il riflesso di dante nella primavera di botticelli - Astroarte

siano piuttosto Giove ("Giove” - scrive il Ficino – “ è la Grazia intermedia ed è misurata
a noi in massimo grado”), il Sole e Venere, ciò che risulta determinante secondo il
filosofo del neoplatonismo è che le tre stelle arrecano sempre come doni Gioia,
Splendore e Freschezza, che sono appunto i nomi, tradotti dal greco, assegnati alle tre
Grazie: rispettivamente Eufrosine, Aglaia e Talia.
Pur sapendo che esiste tutta un’intera letteratura che si è a lungo occupata dei nomi
greci delle Grazie, nel nostro caso si rivelerà molto utile il fatto che Marsilio Ficino non
solo ha tradotto i nomi delle Grazie, ma ne ha anche stabilito i nessi con i principi
cosmici. Si tratterà quindi di definire la corrispondenza sinora discussa, quella appunto
tra le Grazie raffigurate dal Botticelli e i tre benefici pianeti Venere, Sole e Giove, in
quanto tale corrispondenza può costituire la chiave di lettura per avvalorare la bontà
dell'interpretazione della Primavera secondo il metodo astronomico. Proveremo dunque
ad assecondare la lettura di Marsilio Ficino seguendo un criterio iconologico il più
coerente possibile.
Se osserviamo i medaglioni al collo delle due fanciulle frontali (Talia a sinistra e
Aglaia a destra), si può supporre che essi stiano a significare pianeti che brillano di luce
riflessa e, in questo caso, la terza fanciulla di spalle (Eufrosine) potrebbe essere
identificata con il Sole. Considerando il fattore luminosità come discriminate tra le due
fanciulle frontali, Venere potrebbe essere rappresentata da Talia, la figura a sinistra
vicino a Mercurio, in virtù del fatto che la sua maggiore luminosità rispetto alla
fanciulla di destra pare essere indicata dalla dimensione stessa del suo medaglione, che
è appunto più grande di quello di Aglaia (fig. 15 e 16), la quale rappresenterà quindi
Giove. Ai piedi di Venere, inoltre, alcuni fiori del tipo eragrostide o "erba dell'amore"
confermerebbero l'ipotesi, e si potrebbe addirittura far notare la somiglianza del volto di
questa Talia-Venere con quello della Venere della Nascita nell'altro dipinto di
Botticelli. In base ai criteri individuati, dunque, le indicazioni di Ficino sembrerebbero
essere ulteriormente comprovate: Eufrosine-Gioia è il Sole al centro, Aglaia-Splendore
è Giove a destra, e Talia-Freschezza è Venere a sinistra .
Ammessa la corrispondenza fra le tre Grazie e i pianeti Venere, Sole e Giove,
potremmo anche supporre che il cerchio formato dalle fanciulle nella loro danza
rappresenti il cerchio dello Zodiaco 36 (fig. 17), e che il punto più alto di questo cerchiozodiaco
- l’intrecciarsi delle mani di Talia e Aglaia - indichi il Medium Coeli 37 :
36
Lo Zodiaco è “la zona ideale della sfera celeste entro cui si trovano i percorsi apparenti del Sole, dei
pianeti e della Luna, delimitata da due linee parallele all’eclittica a 8° di distanza angolare dai due lati di
questa, contenente le dodici costellazioni zodiacali” (Nuovo Zingarelli).
37
“ Medium coeli è il punto in cui il meridiano del luogo incontra l’eclittica ed è il punto dell’eclittica in
cui si trova il Sole quando è mezzogiorno sul meridiano. L’Ascendente corrisponde all’intersezione
dell’eclittica con l’orizzonte orientale e figura come il punto zodiacale dell’eclittica che si innalza (da qui
il termine di levata)” (Barbault, Trattato pratico di Astrologia, Astrolabio, 1979, p.24).
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