La presentazione di un'opera collettanea, curata da Emanuele Cusa ...

Libri 28-01-2011 12:42 Pagina 145
AUTOGESTIONE,
COOPERAZIONE
SOCIALE E RETI
SOLIDALI
Leonardo Callegari
Centro Stusi Analisi di
psicologia e Sociologia
Applicate. Bologna, 2009
Il testo di Leonardo Callegari
pone delle domande
e un modello di sviluppo
umano diverso da quello
attuale basato sull’individualismo
egoistico, la competitività
sfrenata, la precarietà
e lo sfruttamento dell’uomo
sull’uomo.
Il titolo del testo: “Autogestione,
cooperazione sociale
e reti solidali” riporta il concetto
di autogestione, di
partecipazione democratica
dal basso nella costruzione
dei processi decisionali in
tutte le organizzazioni e in
particolare nel processo
produttivo. Il concetto di
autogestione spesso si connette
con quello di cooperazione
che risale all’alba della
storia delle società operaie
di mutuo soccorso.
La cooperazione con l’attivazione
delle sue reti solidali
intercooperative e associative,
e la pratica dell’autogestione
rende gli individui
attivi, cittadini presenti
e operativi, escludendo la
forma di assistenzialismo
passivo e dipendente. La
pratica cooperativa, in ambito
lavorativo, educativo,
sociale favorisce i processi
di riconoscimento reciproco
e l’uguaglianza delle opportunità:
“Ognuno secondo le
proprie capacità e i propri
bisogni”.
La crisi attuale, che è anche
crisi sociale e culturale, può
deflagare in conflitti di ampia
portata , e risulta indispensabile
un intervento
dei governi nazionali e locali,
delle imprese, e, la società
civile, le aggregazioni intermedie
associative, di volontariato,
comunitarie, risultano
essere le risorse di
coesione sociale, reti solidali
e di prossimità, per sostenere
le persone più in
difficoltà.
Il terziario sociale, cioè l’insieme
degli enti, strutture,
soggetti di natura pubblica
e privata, può costituire un
ambito di azione di “utopia
autogestionaria”. La cooperazione
sociale, ricca di
potenzialità, ma anche di
ambiguità e possibili distorsioni,
rappresenta spinte
innovative che, con le richieste
di partecipazione e
di emancipazione, spesso
risultano incompatibili con
le regole di funzionamento
del sistema.
Si può, quindi collocare la
cooperazione nello spazio
(terza dimensione) di intersezione
transattiva tra i bisogni
di mondo vitale ed
esigenze di controllo sistemico.
La cooperazione sociale
continua a mantenere
la sua linea propositiva, in
defezione solidaristica rispetto
alle logiche sistemiche,
nella direzione del
cambiamento e, per dare risposte
“sensate” alle soggettività
di mondo vitale.
Le cooperative definiscono,
rispetto agli operatori,
utenti, loro bisogni e loro
istanze, i propri valori guida
di qualità del lavoro e qualità
della vita, da cui discendono
gli obiettivi mutualistici/autogestionari
interni e
le finalità solidaristiche
esterne, in favore di un nuovo
modello di organizzazione
sociale dei servizi.
Per qualità del lavoro si intende
una non collisione e
scontro tra le esigenze,
aspettative, mete della persona
e richieste e finalità
dell’organizzazione di appartenenza,
alle quali il soggetto
non è escluso.
Per qualità della vita si intende
la realizzazione in termini
di buona vita, non concettualmente
materiale, ma
con il riconoscimento eticovaloriale
e la promozione
delle istanze simbolico/relazionali
cariche di senso soggettivo
e interpersonale.
Nella cooperazione sociale,
l’orientamento ai valori guida
deve tradursi nella scelta
di finalità e obiettivi tra
loro complementari. Si differenziano
così: le finalità
esterne, legate ai bisogni
sociali dell’utenza, e gli
obiettivi interni alle cooperative.
La cooperazione esprime la
sua propensione ai rapporti
collaborativi e l’appartenenza
ad una logica di gruppo e
di sistema cooperativo, sostenendo
così il vantaggio
comparato che può vantare
rispetto ad altre imprese
private o pubbliche.
INDICE
PREFAZIONE di Alain Goussot
INTRODUZIONE
1. SOCIALIZZAZIONE E AUTO-
GESTIONE
L I B R I
145