Paolo Radiciotti - Antichità e Tradizione Classica

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PAOLO RADICIOTTI - ARIANNA D’OTTONE
e la hā’ dal trattamento segnatamente geometrico. Dal punto di vista grafico
un possibile confronto è con BnF, Arabe 342 b 100 .
Gli inchiostri colorati che ravvivano la pagina sono usati per indicare
in rosso le vocali, in verde la hamza, in blu il tasˇdīd; rosette dorate del
tipo 3.1.1 separano i versetti e medaglioni simili a 4.D.II, con all’interno
il numero delle decine, indicano i gruppi di dieci versetti.
Il formato verticale del frammento, che risentirebbe dell’uso sempre
più diffuso della carta come materiale scrittorio, testimonia il ritorno al
formato verticale dopo la parentesi dei secoli III-IV/VIII-IX nei quali il
formato oblungo per i codici coranici divenne quello caratteristico 101 .
In considerazione del fatto che le grafie del gruppo NS sarebbero
state impiegate per la copia del testo coranico a partire dall’inizio del
IV/X secolo, che la varietà NS.I avrebbe avuto successo dal secolo
VI/XII e anche in considerazione del formato del frammento – quando
ancora alcuni esemplari in NS.III del IV/X secolo erano realizzati nel
formato all’italiana – appare plausibile datare il bifoglio, dall’elegante
grafia, al V/XI secolo.
* * *
Per finire. I frammenti del Museo Nazionale di Damasco qui presentati,
per quanto non numerosi, forniscono tuttavia alcuni interessanti
esempi grafici, l’esame dei quali sembra poter in qualche misura contribuire
alla storia, ancora in fieri, delle scritture coraniche antiche.
L’avanzamento degli studi di storia della scrittura permette oggi di
formulare ipotesi di datazione – in minor misura di localizzazione – dei
frammenti coranici antichi che, per quanto bisognose di conferme e
meritevoli di approfondimenti, costituiscono, dopo un lungo periodo di
stasi, i primi, più significativi passi della paleografia araba.
Disciplina, la paleografia, che «non insegna solo a leggere, ma soprattutto
a considerare i manoscritti nei loro molteplici problemi critici» 102 .
PAOLO RADICIOTTI - ARIANNA D’OTTONE
100 Cf. DÉROCHE, Catalogue des manuscrits arabes cit., p. 136 nr. 241, pl. 21.
101 Cf. DÉROCHE, À propos d’une série cit., p. 107; ID., The Abbasid Tradition cit., p. 18.
102 G. BATTELLI, Lezioni di paleografia, Città del Vaticano 1949 3 ,p.4.