Libretto - Radio Rai

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Sovrintendente Gennaro Di Benedetto
Direttore Artistico
Paolo Arcà
Consiglio di
Amministrazione
Presidente
Vice Presidente
Giuseppe Pericu
Sindaco di Genova
Sergio Cattozzo
Consiglieri
Nucci Novi Ceppellini
Gianfranco De Ferrari
Alberto Ghio
Vittorio Malacalza
Guido Repetto
Collegio
dei Revisori
dei Conti
Presidente
Giovanni Danieli
Paolo Fasce
Aldo Frecceri

Sponsor stagione 2004/2005
Gefip Holding
So.Ges. Ter. Italiana S.r.l.
G R U P P O A . D . T A V E R N A

Soci Sostenitori, Benemeriti
e Amici della Fondazione
Soci Sostenitori
Associazione Teatro Carlo Felice
Bruno Burger
Caterina Di Martino Fasolini
Elsag
ICAT srl
Benemeriti
Associazione Amici Nuovo Carlo Felice
Maria Bruna Baldo
Guendalina Cattaneo Della Volta
Marcello Ciancetta
Fernando Peluffo
Maria Cristina Rizzi
Karl Heinz Roeser
Pietro Timossi
Amici
Associazione la Barcaccia/
I Giovani del Carlo Felice
Elisa Bonamico
Aldo Coppa
Francesca Derba
Flavia Ferrari Villa
Antonio Lavarello
Giuseppe Longo
Maria Clara Maio
Andrea Ottonello
Paola Persico Dufour
Giovanni Persico
Flora Porsia Gabanizza

S t pa gei or n e s d o ’ Op pr e ar a n e o Be a l l eo t rt o c 2h 0 e0 4 s/ 2t 0r0 5a
Direttore d’orchestra
Regia
Scene e costumi
Coreografie
Giuseppe Grazioli
Giorgio Gallione
Ivan Stefanutti
Giovanni Di Cicco
CANDIDE
Opera comica in due atti dal racconto filosofico di Voltaire
Adattamento del soggetto: Hugh Wheeler
Libretto: Richard Wilbur
Testi delle parti cantate: John La Touche, Dorothy Parker,
Lillian Hellman, Leonard Bernstein,
Stephen Sondheim, John Wells
Musica di Leonard Bernstein
Allestimento del Teatro Carlo Felice e I Teatri di Reggio Emilia
Edizione: Boosey and Hawkes, London (rappresentante
per l’Italia Casa Ricordi, Milano)
Assistente alla Regia: Nicola Zorzi
Assistente scene e costumi: Elia Fabris
Lighting designer: Jean-Claude Asquier
Sovratitoli: Prescott Studio S.r.l.
Orchestra e Coro del Teatro Carlo Felice
Maestro del Coro: Ciro Visco
NOVEMBRE: mercoledì 24 ore 20.30 (A), giovedì 25 ore 20.30 (B), venerdì 26 ore 20.30 (L),
sabato 27 ore 15.30 (F), domenica 28 ore 15.30 (C), martedì 30 ore 15.30 (H)
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S t a g i o n e d ’ O p e r a e B a l l e t t o 2 0 0 4 / 2 0 0 5
Personaggi e Interpreti
Candide
Cunegonde
Maximilian / Capitano
Pangloss / Martin
La vecchia signora
Vanderderdur / Ragotski / Governatore
Paquette
Voltaire
Barone / Anabattista / Grande Inquisitore
Cacambo
Junkman
Alchimista
Ufficiale / Marinaio in guerra / Boia
Don Issachar / Cameriere di Cadice
Aide / Re Eldorado
Ufficiale / Delatore / Arcivescovo
Cameriere di Cadice / Padre Bernardo / Marinaio
Baronessa / Mozzo / Donna di Lisbona
Cameriera di Cadice / Schiavista ruffiana
Regina Eldorado
Mercante di cosmetici / Inquisitore I
Dottore / Inquisitore II
Domatore di orsi / Inquisitore III
Croupier
Giudice I
Giudice II
Giudice III
James Valenti
Eric Shaw (27, 30/11)
Leah Partridge
Elisaveta Martirosyan (27/11)
Fabio Maria Capitanucci
Alfonso Antoniozzi
Tichina Vaughn
Vittorio Grigolo
Daniela Pini
Ugo Dighero
Aldo Ottobrino
Riccardo Barattia
Daniele Maniscalchi
Nicola Alcozer
Salvatore Davide Lorino
Elsa Bossi
Miguel Gomez
Roberto Conti
Francesco Lambertini
Filippo Balestra
Manuel Pierattelli
Gianfranco Cerreto
Giuliano Petouchoff
Mimi
Elisabetta Acella, Manuela Aufieri, Daniela Biava, Antonio Caporilli, Cristiano Fabbri,
Barbara Innocenti, Giancarla Malusardi, Francesco Mascellani, Arturo Morelli, Roberto Pierantoni
L’opera verrà trasmessa da Rai Radio 3 il 24 novembre 2004
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Candide: il mondo è 4/3 pi greco erre tre
di Giampiero Cane
Quello che non è facile capire è come mai tanti begli spiriti si siano
stupiti dell’affermazione di Leibniz per cui Dio avrebbe creato il mondo
dotato della maggior perfezione possibile. Cancellato il vezzo creazionista,
piccola umiltà degli esistenti, l’assunto si può tranquillamente condividere.
Ce lo dimostra con una certa ampiezza Allegro ma non troppo,
breve summa critica di Carlo Maria Cipolla. Vi leggiamo quel che ogni
essere umano sa: che essendo il numero degli stupidi infinito (il Cipolla
corregge, facendo osservare che poiché il numero degli uomini è finito,
non potrà essere infinito quello degli uomini stupidi) e che, aggiungiamo,
nemmeno mettendo in campo la deprecabile ipotesi che esso tenda ad
accogliere al limite la totalità (demostrandum che non viene affrontato
soprattutto perché proprio così conclude l’intuito formato da pluridecennale
esperienza e, inoltre, per evitare quel “conflitto d’interessi” quell’illegittima
confusione di oggetti che, nel provarcisi, si rischierebbe – cosa
cui sembrano affatto insensibili gli etnomusicologi o quantomeno quella
parte di costoro che ritiene che per far quel mestiere ci si debba al meglio
travestire, o mettere nei panni di quel che si sta studiando) si riuscirebbe
veramente ad annoverarveli tutti. In tal modo ciascuno potrà ritenersi
estraneo all’insieme o potrà consolarsi dicendosi che “mal comune...”
(summa tanto più ragionevole in quanto non legata alla rima).
Ma torniamo al migliore dei mondi possibili: probabilmente anche
Leibniz, ma di sicuro Voltaire, non pensano al mondo come a un insieme
amorale, da cui sia assente l’essere umano. Anzi il mondo è proprio
quello popolato e l’unico riguardo che nel suo Candide egli ha per
la natura è relativo a un terremoto che, a quanto pare, distrusse mezza
Lisbona o più: all’occasione la natura fece certo torto a molti uomini,
ma si pensasse nei suoi termini, se essa pensa, ci se la potrebbe sbrigare
osservando che “si nasce per morire”, ricavandone che non potremmo che
imputarle un’accelerazione relativa alla vita di un nonnulla di una specie,
un pochettino di più quanto al genere. Comunque, per quanto riguarda
il testo letterario di Voltaire, chiunque lo legga vedrà che quasi non c’è la
natura se non perché c’è l’uomo (e anche la donna e i nonni e i bambini,
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La testa della statua di Voltaire eseguita da Houdon

C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
per essere politically correct, cioè per coinvolgerci sempre più nella qualità
di cui sopra).
Ma se è così, se la materia di cui in quest’accezione il mondo è fatto,
chi potrà dire che, faccia anche schifo e nessuno abbia il coraggio di ordinarlo
al barman, quel che ne risulta non è il miglior cocktail possibile?
Provatevici voi, se non siete d’accordo, a farne uno migliore! Finirete al
più col somigliare al vostro politico preferito o a quello che detestate di
più (i quali, del resto, risulteranno essere nature assai similli, presentando
le stesse qualità positive o negative che sia, se solo ci si sposterà dal punto
di vista di un singolo osservatore ed esprimersi dal punto di vista dei così
detti grandi numeri).
L’altra natura, tutto il non umano interessa poco il Voltaire di Candide
e ancor meno il librettista e il musicista di quel Candide alla cui rappresentazione
siete, sarete, siete stati presenti, che è un’assai strana pièce del
teatro musicale, che negli Usa ha convinto un po’ tutti, ma mai del tutto,
costringendo le produzioni a promuovere una serie di revisioni (delle quali
tra un po’ daremo qui conto), che per come s’è evoluta ricorda procedimenti
pre-verdiani, processi anteriori all’assunzione, nel teatro d’opera,
del primato da parte del musicista, dunque quel teatro d’opera italiano la
cui decadenza si realizza in una dissolvenza incrociata con l’affermarsi di
Rossini.
Ma vorremmo ricordare, prima, come anche l’altra natura, quella delle
scienze geologiche, non si esima dal compito di realizzare l’obiettivo individuato
da Leibniz, poiché tutti sanno che, esclusi i milanesi da Milano,
i fiorentini da Firenze e, mi si permetta, i genovesi da Genova e così via,
dette città risultano belle a tutti, dal che si deduce che, in definitiva, tolto
l’uomo da un mondo nel quale le sue opere, piramidi, grattacieli, arene e
ponti sugli stretti potrebbero anche restare ad uso e consumo di quel che,
da essa escluso lui, resta della natura, questa potrebbe ammirarsi e apprezzarle
come crede (e il come ci è detto dai territori dell’archeologia e dalla
lotta continua tra l’una, la forse splendida Brasilia di Niemeyer, e l’altra,
quella di quel territorio che non accetta lo stupro); quest’altra natura può
darsi sia in sé bella, ma certo, come ha dimostrato ad abundantiam il
sempre troppo trascurato Divin marchese, essa è sempre indifferente (il
che ha promosso gravi tormenti, profonda filosofia e poesia d’alto valore
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
intellettuale nell’ottimo Leopardi che tutti ben conosciamo).
In The Joy of Music (Weidenfeld & Nicolson 1960, vers. it. Longanesi
1982,) leggiamo due passi interessanti per discutere Candide: quello intitolata,
nella traduzione italiana, “Che ne è della grande sinfonia americana?”
che fa parte delle “Conversazioni immaginarie”, e “La commedia
musicale americana” che è tra i “Sette omnibus, scritti televisivi”. Il primo
scritto è datato novembre 1954, il secondo dell’ottobre 1956 è tratto da
una serie di eccellenti programmi per la televisione. Stanno dunque a
ridosso di Candide, che ebbe la première nel 1956 appunto. In questi due
scritti Leonard Bernstein configura la sua propria teoria sul palcoscenico
musicale.
Nella conversazione immaginaria che c’interessa, la discussione sulla
grande sinfonia americana si finge tra un impresario di Broadway e
Bernstein attraverso lettere e telegrammi. Inizia con il rifiuto del compositore
a collaborare per un musical da trarsi da Anatomia della malinconia
di Robert Burton (che sarebbe una gran bella proposta, visto che
quell’Anathomy è un trattato del massimo rilievo sull’accidia medievale
intesa come malattia d’amore, possessione diabolica e impronta del genio
– uno scritto del 1621 ricco di motivi tematici che inconsapevolmente
sono schietto romanticismo ante litteram).
Bernstein è stato invitato a occuparsi della musica di quest’ipotetica
nuova produzione, ma si nega a ciò perché, come comunica con un telegramma,
“presissimo composizione nuova sinfonia”. Di questa, l’Impresario
mette in dubbio la necessità (“Può lei, con tutta sincerità, farmi il
nome di due o tre persone in America alle quali veramente possa stare a
cuore se lei, o qualcun altro, componga o meno un’altra sinfonia? [...] Nei
tempi in cui viviamo mi sembra che non ci sia alcuna necessità storica
di sinfonie.”), e cerca quindi di attrarlo al proprio progetto (“Perché non
dedicare, invece, il suo talento a quel settore artistico americano che ha
calore, vita, sangue giovane: il teatro? Scoprirebbe che il pubblico l’attende
a braccia aperte, e lei soddisferebbe una esigenza attuale, storica.”).
Da questi spunti, conditi da considerazioni economico utilitaristiche
si sviluppa uno scambio di idee nel quale Bernstein fa mostra di tutti i
dubbi della sua ragion pratica, dice qualcosa di quel che pensa su mo-
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
menti di storia della musica, ci fa sapere che il jazz è la musica popolare
degli Stati uniti (per implicito quella della modernità americana e, per
deduzione, di tutta la modernità musicale), che “dal jazz è nata quella
che chiamiamo commedia musicale: musical”, che da questo può nascere
un teatro d’opera con un’evoluzione simile a quella che si ebbe in Europa
e che portò a Mozart (“La nostra musica secolare è qual era in Germania
cinquant’anni prima di Mozart; con la sola differenza che i nostri singspiele
si chiamano Oklahoma! e Can-Can.”). Queste e altre osservazioni
egli mette nelle lettere dell’Impresario che deve convincerlo, facendolo
concludere con questa argomentazione: “Lo so, vi sono compositori americani
che dovranno continuare a scrivere sinfonie, e queste saranno poi
ascoltate un paio di volte con indifferenza; potranno forse anche essere
dei geni e auguro loro tutta la fortuna di questo mondo sperando che la
spuntino, ma ho la vaga sensazione che continueranno a scrivere sinfonie
perché sono incapaci di scrivere musica per il teatro. Non creda che sia
una cosa facile comporre per il teatro! In un certo senso, è più difficile:
occorre ubbidire alla disciplina del palcoscenico e non si è padroni di se
stessi, perché è il risultato complessivo quello che conta. Il compositore di
musica sinfonica ha tutte le note dell’arcobaleno a sua disposizione e ne
sceglie a suo piacimento. Non così il compositore di musica per il teatro.
Questo deve lavorare sul serio. Un grande compositore di musica per il
teatro è raro: deve avere il tempismo di una Duse, deve sapere quando
alleggerire e quando invece calcare la mano, deve saper prevedere le reazioni
del pubblico a ogni istante dello spettacolo. Deve avere il dono della
leggerezza e gravità, arguzia, sentimento, pathos, e deve saper essere brillante.
Deve conoscere il suo mestiere e quello degli altri. Insomma, non è
persona da sottovalutare. Giorni fa ho sentito la Tosca. Che sussulto ne ho
avuto! Quell’uomo se ne intendeva veramente di teatro. E non mi sembra
che giaccia in disonore.” Al che Bernstein si convince, lascia perdere la
sua ipotetica sinfonia e si trasferisce al musical.
Se ora passiamo alla trasmissione televisiva del 7 ottobre 1956 (ma
che anni erano! anche quelli successivi con Luciano Berio sui teleschermi
a parlare di mestiere e d’arte, a far ascoltare musiche analizzandole nel
costrutto e nella qualità; ma che anni erano di fronte a quelli del grande
bordello), in quell’intervento del compositore troviamo la sua divisione
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
dei generi del teatro musicale.
A un estremo egli mette lo spettacolo di varietà (music-hall, vaudeville,
ecc.), all’altro il dramma musicale wagneriano (La Walkiria); tra
questi poli, in successione, rivista, operetta, opera comica, opera buffa,
opéra comique e melodramma. Anche se seguirlo nella sua dimostrazione-intrattenimento
(la trasmissione televisiva fu ricca di canzoni, di musiche
che parvero inventate lì per lì, di balletti) l’itinerario concettuale di
Bernstein non è del tutto chiaro. Agli estremi le differenze sono evidenti:
“uno spettacolo di varietà vuole divertire e niente più; l’opera, invece,
ha un’intenzione artistica, quella di arricchire e nobilitare lo spirito degli
spettatori suscitando in essi emozioni elevate” e, ancora, “lo spettacolo
di varietà consiste in un insieme di canzoni, balli, scenette, numeri eseguiti
con cani ammaestrati e altro, che si susseguono senza un filo conduttore;
l’opera invece racconta una storia, ha un intreccio e ambisce a
dare maggior vita a quest’intreccio attraverso la musica”. In conclusione
“quanto più uno spettacolo si allontana dal puro divertimento (ma il testo
inglese dice “divertion” che significa sì divertimento, ma nella qualità
del passatempo), quanto più cerca di impegnare l’interesse e le emozioni
del pubblico tanto più si avvicina all’opera. e quanto più la musica viene
impiegata per dar maggior vita alla vicenda, tanto più lo spettacolo s’avvicina
al polo dell’opera”.
Concorderà, mi auguro, il lettore, se non sia un immusonito per
professione, sulla mia correzione della resa italiana, poiché, se avrà già
ascoltato Candide di Hugh Wheeler e Leonard Bernstein (omettiamo per
brevità gli altri contributi), si sarà reso conto che appunto di un “puro
divertimento” si tratta, nella scia della follia organizzata di Rossini anche
se non necessariamente di quello che riduce i personaggi a marionette,
di Offenbach così come del Richard Strauss di Arianna a Nasso,
di Intermezzo, e, volendo, in definitiva, anche di quel Wagner che non
solo incontriamo in Die Meistersinger von Nürnberg, ma anche nel Ring,
quantomeno ne L’Oro del Reno, testi nei quali la favola resta estranea quel
tanto che basta perché non vi siano possibilità di un ascolto partecipativo,
possibilità di identificazione in questo o quel personaggio, nelle situazioni
e negli stati psicologici. Avesse detto Bernstein che il puro divertimento
non è opera, avrebbe chiuso la porta a L’Italiana in Algeri, a Il viaggio a
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
Foto di scena dall’allestimento di Candide del Teatro Carlo Felice
Reims, avesse potuto conoscerla, a L’Elisir d’amore, a Don Pasquale, a Le
Grand Macabre, opere nelle quali, utilizzando sia il sentimentale che il
grottesco e quanto può accostarsi all’uno o all’altro o condividerne un
po’ la natura e confondervisi, il puro divertimento è quel che domina.
Il vaudeville, dunque, pur al gradino più basso del gradus ad operam di
Bernstein, si erge con la sua qualità sublime, e con un po’ di marameo,
a fronte del blasonato “dramma musicale wagneriano” (che, ricordiamolo,
Bernstein pone al vertice dei generi del suo modo di intendere il teatro
musicale), facendo crollare tutto un impianto basato appunto sui generi,
che di per sé non producono nulla, ma che indifferentemente accolgono
qualsiasi cosa abbia una sufficiente dignità d’aspetto (ogni riferimento al
massenetismo, anche di Massenet, e al verismo è puramente voluto).
Ma si trattino pure i casi citati come opere che costituiscono la solita
eccezione che conferma la regola, in questo caso proprio non sapremmo
come poi, seguendo ancora l’argomentazione di Bernstein, si possano dividere
l’operetta e il musical alla sua maniera, chiamando in causa per
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
la prima un’ambientazione (supponiamo anche sonora) interpretata come
di “sapore esotico”, e per la seconda l’uso dello slang musicale, che egli
individua in una sorta di jazz flavour. Resto così nel vago, accennando
al jazz, perché proprio superficiale è l’immagine che ce ne viene da quel
che scrive Bernstein, non tanto qui quanto in un altro capitoletto del
libro, “Il mondo del jazz”, compreso nei già citati “Sette omnibus”, che ci
risulta un po’ come una teorizzazione ricavata dalla canzoncina che Bing
Crosby canta in High Society standosene in mezzo a una combination di
quel Louis Armstrong che fu inserito nel film, riscrivendo di tutta fretta
parte della sceneggiatura, perché la troupe cinematografica era, per ragioni
d’ambientazione del soggetto, in quella stessa Newport in cui Satchmo
si trovava per esibirvisi durante il locale festival del jazz (non saprei dire
se l’anno sia stato quello in cui sono state effettuate anche le riprese del
film documentario Jazz in a Summer’s Day, che, essendo stato proiettato
nel circuito della normale distribuzione cinematografica, forse è rimasto
nella memoria di qualcuno tra quanti oggi sono qui in virtù di questo
Candide).
Di quel sentore jazzistico che diversificherebbe il musical dall’operetta,
qui in Candide quasi non c’è traccia, mentre certamente l’itinerario percorso
dal personaggio principale attraversa luoghi affatto esotici. Dovremmo
ricavarne che questo testo di teatro musicale di Bernstein è un’operetta.
Questa questione, però, invece di farsi interessante tende a diventare
piuttosto noiosa; oltretutto non è fruttifera, perché dal primo Novecento
il palcoscenico musicale ci ha abituato a non pensare più per generi, come
avrebbero fatto invece, a quanto pare, i nostri lontani avi.
L’adattamento alla scena musicale del Candide di Voltaire divenne in
primis, nel 1956, una commedia musicale, una commedia leggera, un’operetta
che nel tempo verrà più volte ripresa in forma di concerto, dando a
molti la sensazione che il suo palcoscenico naturale fosse quello del teatro
d’opera. Come musical era stato presentato alla première di Boston;
giunto a New York dopo poco più di un mese, in locandina si leggeva
trattarsi di un’operetta comica. Nel non lungo percorso da Boston a New
York anche qualche trasformazione musicale era intercorsa, non di grande
rilievo. Così com’era stata controversa la valutazione datane dalla stampa
bostoniana, anche quella di New York si divise: un “really spectacular
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
disaster” (“uno spettacolo realmente disastroso”) per l’Herald Tribune,
“a triumph of stage arts molded into a symmetrical whole” (“un trionfo
delle arti sceniche impastate in un insieme simmetrico”) per il Times. Il
pubblico nel suo insieme rispose tanto tepidamente che la pièce venne
smontata dopo 73 rappresentazioni, una quantità di recite enorme per
un teatro italiano, quasi un flop a Manhattan. Solo l’ouverture dell’opera
sembrava destinata a salvarsi, dato che cominciò ben presto a essere messa
in programma in concerti un po’ ovunque.
Anche senza che il compositore vi rimettesse le mani, però, Candide
prese a circolare almeno un poco. Quel che è certo è che, dato il carattere
leggero, pur su tematiche di una certa risonanza, aveva (ed ha) l’appeal
delle cose singolari. La sua costituzione aperta, con l’alternanza di parti
recitate e cantate (che si tratti di un opéra comique?) offriva la possibilità
di recuperare un po’ di quel pensiero libero, irrispettoso e libertino che è
nelle pagine di Voltaire. Affidandosi a ciò, dieci anni dopo la prima ne fu
allestita a Los Angeles una messinscena che a quanto pare fu povera, ma
vigorosa e che ottenne un grande successo. Forse da questa realizzazione
del Theater Group of UCLA è da datare l’avvio della navigazione più
fortunata di Candide.
Dopo quest’allestimento, a New York anche Sheldon Patinkin, nel
1968, scelse questo testo per le feste per i cinquant’anni di Bernstein, e,
pur limitandone l’esecuzione alla forma concertistica, dedicò particolare
attenzione al libretto, immettendovi la figura di un Narratore che sarebbe
servita a chiarificare una trama di spostamenti, viaggi, incontri e discussioni
che l’adattamento dall’originale per la musica non era riuscito a rendere
che confusamente. Senza quest’intervento narrante, per capire qualcosa
di quel che accade a Candido, Cunegonda, Paquette e Maximillian
è necessario avere ben fresca memoria della narrazione di Voltaire, uno
scritto certo non difficile, ma al contempo nemmeno popolare.
Dati tutti i cambiamenti che erano intervenuti nel procedere delle riprese
(scivolando via da Candide qualcosa se n’era andato già nel 1957 in
West Side Story) e visto il successo dell’edizione concertistica del 1968, si
cominciò a pensare a una edizione definitiva: si rimaneggiò il libretto,
Bernstein scrisse nuove musiche e si giunse sul palcoscenico nel 1971,
inaugurando il Kennedy Center di Washington, come rodaggio, per così
dire, in provincia. Candide però in scena continuava a non avvincere, a
19

20
In alto a sinistra, Candide cacciato dal
paradiso a calcioni nel sedere, incisione di
Chodowiecky per l’edizione di Candide di
Bouillon del 1778. Sopra, Candide fugge
dagli orrori della guerra, a fianco, Candide
cacciato a calci dal barone, incisioni di
Moreau le jeune per l’edizione di Candide
del 1787

C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
non soddisfare né il pubblico, né gli addetti della stampa. Ciò, malgrado
alcuni suoi temi avessero un alto gradimento, malgrado il successo personale
di Mary Costa, la Cunegonda di questa produzione, tutta un brillare
di acuti nell’aria virtuosistica “Glitter and Be Gay”, andando anche più su
di quanto richiesto dalla partitura, malgrado già si fosse instaurato con
il tema iniziale dell’orchestra (che è poi una citazione della canzone di
Cunegonda di cui s’è appena detto) quel meccanismo di riconoscimento
di massa capace di chiamare l’applauso nel cuore dell’esecuzione.
In seguito a quest’ancor tiepida accoglienza, si decise di agire radicalmente
sul testo di questa pièce teatrale. Si cominciò coll’abbandonare il libretto
che era stato scritto da Lillian Hellman e si chiamò Hugh Wheeler
per trarre da Voltaire un libretto nuovo, furono rivedute le canzoni con
il contributo di Stephen Sondheim e si andò in scena a New York, nel
1973, tenendo il cartellone per 740 serate. Questa edizione, col ridurre
l’orchestra a 13 strumentisti, aveva però portato l’accento in maniera
evidente sull’aspetto teatrale dello spettacolo, relegando la musica a una
dimensione di sfondo. Dopo questo allestimento ci si trovava però aperta
dinanzi la via per giungere a una definizione pienamente soddisfacente
di Candide quale testo per il teatro d’opera. Sul palcoscenico, infatti,
a questo punto funzionava bene e, riorchestrato il tessuto musicale, che
si era smagrito eccessivamente per giustificarne la presenza nei cartelloni
d’opera, si sarebbe potuti tornare su queste scene con un prodotto solido,
capace di convincere il pubblico di questo genere di spettacolo.
Fu ciò che avvenne nel 1982 all’Opera City di New York dove venne
presentato, 26 anni dopo quello che possiamo considerare l’urtext dell’opera
quale oggi si ascolta, “Candide – the opera house version”.
Ora, al di là della possibilità di mettere insieme un’edizione critica
capace di accogliere tutti i passaggi e le trasformazioni che hanno accompagnato
il primo quarto di secolo di questa pièce per il teatro musicale,
lavoro che comunque non darebbe mai l’opportunità di mettere in scena
un ipotetico “vero” Candide, ma di riproporne uno di quelli di cui abbiamo
scritto (senza che sia improbabile che ce ne siano degli altri) o di
farne un altro ancora, prendendo da quel che è servito a un allestimento
e da quel che è stato utilizzato in un altro, prendendo da fonti legittime,
ma accostando sequenze che non sono ancora state vicine, legittima confusione
dei segni lasciati dallo stesso macro-Candide, cioè dall’insieme
21

C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
dei materiali impiegati nelle varie stesure e revisioni, ogni realizzazione
datane, astraendo da quel che proprio la sua corporeità può mettere in
campo, senza che lo si possa discutere se non si sia stati tra quanti vi
hanno assistito, porrà il problema della contiguità tra l’opera d’arte di
Voltaire e quella di Bernstein (con l’aiuto di Lillian Hellman o di Hugh
Wheeler o di quella e di questo mescolati assieme).
L’opera di Voltaire mi sembra possa essere letta come un itinerario
verso la maturità di Candide, in un insieme nel quale nessun altro dei
personaggi riesce a salvarsi: Candide è il protagonista, Cunegonda ha
luce dall’immagine che lui ne conserva, Pangloss è l’educatore che cerca
di conformare i suoi allievi a un mondo quale lo vorrebbe il signore di
Thunder-ten-tronckh, nobile della Westfalia, padre di Cunegonda e di un
ragazzo che a quanto ricordo, forse erroneamente, nel testo letterario non
ha un nome, e benefattore di Candide che non risulta essere suo figlio.
Benefattore fino a un certo punto, perché non appena scopre l’attrazione
reciproca tra lui e la figliola lo caccia di casa. Lasciando l’amata e il
castello, egli è convinto di vivere nel migliore dei mondi possibili, cioè
ordinato e bucolico come la casa da cui s’allontana. Ne vedrà di cotte e di
crude e questa sua convinzione si farà lentamente meno forte fino a fargli
concludere che quel che uno può fare è coltivare il proprio giardino, cioè,
come a mio parere scrisse giustamente Jean Starobinski, occuparsi del
proprio privato. Cunegonda non ha una gran luce: non è che una bella
ragazzina che potrebbe far suo il repertorio della Philia di A Funny Thing
Happened on the Way to the Forum (Dolci vizi al foro) show tradotto in
film nella metà degli anni Sessanta con canzoni quali Lovely (“Sono bella,
solamente bella” ecc.), guarda caso di S. Sondheim. Bell’oggetto sessuale,
svanisce nel nulla non appena sposata all’ormai svogliato Candide.
Lo scritto, assai elegante, è moderatamente scettico: chi vi cercasse il
bene e il male ve li troverebbe distinti solo a prezzo di funambolismi
intellettuali, mentre apparentemente tutto vi sembra assai chiaramente distinto.
Non è così e Voltaire sembra giungere alla soglia del dirci che se il
mondo non è il migliore dei mondi pensabili è comunque l’unico mondo
possibile, dunque, alla fine senza il teleologismo di Leibniz, il migliore.
Bernstein, pur pensando a una commedia musicale, a tratti sembra
mostrare un più acuto risentimento. Cunegonda è un’incantata che canta
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C a n d i d e : i l m o n d o è 4 / 3 p i g r e c o e r r e t r e
come Lakmé, Candide una foglia portata dal vento (sembra Johnny seme
di mela), ma i guerrieri bulgari sono cattivissimi e ancor peggiore è la
stupidità dei cattolici spagnoli che vanno festanti all’auto da fé (“What a
day”). La musica è percorsa da un ritmo impellente che trascina un’umanità
di totale inconsistenza: c’è vagamente qualcosa di rossiniano tra il
cullare e il sospingere (il finalino di “Oh, happy we”, per esempio), ma
nel complesso la fonte lontana di questa musica la diresti più francese
(un po’ di Offenbach, magari) che non italiana, anche se è chiaro che vi
si afferma un carattere statunitense che suggerisce persino una vicinanza
con Treemonisha di Scott Joplin, anche se tutto qui è giocato con una
maestria compositiva che il maestro del ragtime non possedeva.
I testi di Voltaire e di Bernstein, malgrado le violenze narrate non
hanno assolutamente nulla di truculento: gli sguardi dell’uno e dell’altro
autore osservano distaccato, trascurando i dettagli di questa materia che
per un Sade sarebbe stato un fertile terreno di moralistica pervicacia nel
mostrare e nell’argomentare. Nel lavoro teatrale il tono resta quello dell’intrattenimento
più leggero e superficiale, ma non musicalmente. Nel
costruirne la sonorità Bernstein ci rivela il suo scarso interesse per le ricerche
musicali del Novecento, ma anche quei suoi amori reconditi che
lo portano a costruire un coro muto nella barcarola che precede l’Alleluia
e un canto weilliano per la Old Lady, “No doubt”, ambedue nel secondo
atto.
La satira voltairiana qui tende, comunque a trasformarsi in una favola
a lieto fine. Il comico che vi compare, particolarmente evidente nella musica
dell’episodio dell’Eldorado suggerisce che Bernstein non creda proprio
alla possibilità di una comune felicità, anche se ciò non lo porta a tingere
di toni tragici la propria opera. Torniamo a dire: non è il migliore dei
mondo pensabili, ma è l’unico che c’è – e Bernstein lo guarda con sorriso,
ancora meravigliandosi della sua bellezza e solo irridendo a quanti hanno,
dicono di avere, una formula per migliorarlo.
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24
Un immagine storica: Armstrong, Copland e Bernstein

What a Wondeful World,
ovvero Candido e le ragioni di un furore
di Giuliana Manganelli
What a Wonderful World! Povero Armstrong. Insieme a Mozart, Vivaldi
e Rossini costretto a fare da parafulmine agli improperi di abbonati
messi in attesa da melliflui centralini. Tra un “La preghiamo di attendere
in linea” e l’altro, però, nelle hit parade aziendali a lui è toccata la parte
più ingrata. La sua voce di catrame rotola lungo il filo per consolarci della
seccatura di stare manciate di vita con la cornetta in mano come ebeti
ad ascoltare l’assenza dell’interlocutore. Mentre là fuori il mondo preme,
schiuma, impazzisce e prende fuoco Satchmo ci culla aggrovigliando What
a Wonderful World, un giardino pieno di alberi e rose, arcobaleni, gente
che si stringe la mano e si ama, bambini che piangono sì, ma qualcuno
li consola e li aiuterà a crescere. Ma Armstrong, pace all’anima sua, non
si è mai sognato di dire che il suo “wonderful world” è anche il migliore
dei mondi possibili.
Il Dottor Pangloss, invece, cattivo maestro in buona fede (il peggio
che il mercato pedagogico possa offrire), sì. Promuovendo il “migliore dei
mondi possibili” di Leibniz, la ferrea catena di eventi che tutti ci avvince
e la ragion sufficiente al di là di ogni ragionevole dubbio, stacca il biglietto
per il suo ingenuo allievo Candido, se stesso e un bel po’ di varia
umanità disgraziata, per un apocalittico, comico e surreale tour no limits.
Candido naïf e cuor d’oro, travolto malgré lui da bulimia catastrofista
ma per fortuna intelligente e assistito dal germe del dubbio, attraversa a
scheggia un numero mirabolante di sventure personali e disastri collettivi
del XVIII secolo. Voltaire non gli fa mancare niente: guerre, naufragi,
stupri e saccheggi, tradimenti, sfruttamento e cannibalismo, corruzione e
violenze, auto-da-fé serviti a fuoco lento, rapine e schiavitù, nel migliore
dei mondi possibili governato da impostori, ladri, ingrati, ipocriti, religiosi
avidi e corrotti, nobili sciocchi e prepotenti. E se per puro caso Candido
e il pratico Cacambo riprendono fiato sfiorando la dorata utopia di Eldorado,
ben presto subentra una sorta di noia esistenziale a ributtarli tra le
gioie e i dolori dell’être-au-monde.
Candide, ovvero l’ottimismo, il più celebre dei contes philosophiques di
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C a n d i d o e l e r a g i o n i d i u n f u r o r e
un Voltaire veramente arrabbiato, è una fulminea galoppata tra vecchio
e nuovo mondo e ritorno che si mantiene in equilibrio tra l’apologo, il
bildungsroman, la black comedy, il romanzo picaresco, la distopia e il
feroce pamphlet. Se gli ascendenti letterari sono il Gil Blas di Lesage, Les
aventures de Télémaque di Fénelon, Don Chisciotte, naturalmente, e l’Histoire
des Voyages de Scarmentado di Voltaire stesso, quelli filosofico-teologici
hanno radici nella querelle senza esclusione di colpi tra i sostenitori
di ottimismo e pessimismo, due visioni del mondo codificate nel secolo
del razionalismo.
Tempo fa un prestigioso domenicale invitava i lettori a raccontare un
classico in meno di 100 caratteri. Un signore col dono della sintesi ha
riassunto i trenta capitoli di Candide così: “Coltivare la terra (meglio che
se stessi: in società – questa – non ci si guadagna nulla!”). Saggezza, questa,
conquistata nel finale del romanzo a duro prezzo da Candido, che si
ritrova povero, ammogliato con la sua ex bella madamigella Cunegonda
un po’ frusta per le ripetute iniziazioni sessuali impartite dai più svariati
mascalzoni e ormai francamente racchia. Disilluso, ma infine affrancato
dall’Eden illusorio di Pangloss e dal migliore dei castelli possibili, la
bicocca del barone Thunder-ten-Tronckh, da cui fu cacciato a suon di
calcioni nel sedere per un bacio d’amor all’inizio del romanzo.
Voltaire pubblicò nel 1759 questo romanzo satirico con lo pseudonimo
di un tedesco Docteur Ralph per sfuggire alla censura, e per allontanare
da sé i sospetti si spinse fino a definirlo, impagabile civetteria!, una “connerie”.
Divenne uno strepitoso successo editoriale in tutta Europa: 30.000
copie solo il primo anno, edizioni pirata, traduzioni e scomuniche. Nel
frattempo aveva messo in atto l’esortazione pragmatistica, per niente rassegnata,
del suo Candido “il faut cultiver votre jardin”, si era rimboccato
le maniche e si era messo a coltivare un suo “giardino” immenso.
Si era ritirato a Ferney, amena località nei pressi di Ginevra, di cui divenne
l’illuminato monarca, imprenditore e benefattore. La scelta non fu
casuale in quanto la vasta tenuta con vista sul Jura e sulle Alpi rispondeva
a un requisito strategico. Essendo il suo castello sul confine tra Francia e
Svizzera, e avendo il “Padre della Rivoluzione francese” noie e pendenze
di vario tipo - politiche, religiose, editoriali - con entrambi i governi, gli
era sufficiente allungare la passeggiata nel parco nell’una o nell’altra dire-
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C a n d i d o e l e r a g i o n i d i u n f u r o r e
zione per sottrarsi agli importuni dei due stati, anticipando genialmente
un film sui guasti dell’ottusa burocrazia in cui Totò faceva lo spallone e
Fernandel la guardia.
A parte queste astuzie dettate da plurime carcerazioni, esili, messe al
bando, roghi pubblici dei suoi scritti, delusioni patite da un re filosofo
e poeta come Federico II di Prussia – scarsino, come poeta, a leggere le
Memorie di Voltaire dopo la rottura dell’idillio – l’esilio di Ferney, durato
fin quasi alla sua morte nel 1778, fu tra i più proficui della sua lunga
vita. Il Patriarca di Ferney vi tenne corte trasformando il villaggio nella
capitale intellettuale d’Europa e in un incubatoio protoindustriale di spin
off. Vi accettava graziosamente l’omaggio degli ammiratori e dei potenti,
riceveva e rispondeva a migliaia di lettere. Ma non smise per un attimo
di osservare e condannare le infamie della politica e della guerra come
quella dei Sette Anni che travolse il cuore dell’Europa tra il 1756 e il
1763, l’ “eroico macello” tra i Bulgari (i Prussiani) e gli Abari (i Francesi)
raccontato con orrore nel III capitolo di Candide, opera a cui aveva messo
mano dal 1757 quando ancora dimorava a Les Délices.
Da Ferney continuò a battersi in nome della libertà di pensiero e delle
ragioni della ragione contro l’imbecillità, le ingiustizie e l’intolleranza. Si
levò per i diritti degli oppressi e per la riabilitazione dei perseguitati, fu
implacabile nel tallonare superstizione e fanatismi religiosi, nell’infilzare
con la penna rovinose perdite di buon senso, sempre saldamente ancorato
al razionalismo di stampo inglese che tanto ammirava in Newton e
Locke. Una frase a lui attribuita recita grossomodo “Chiunque abbia il
potere di farti credere delle assurdità ha il potere di farti commettere delle
atrocità”, una sorta di logo del deista contro il dogmatismo della chiesa
cattolica, l’avversaria da “écraser”, da schiacciare, gesuiti in testa, tra i
bersagli privilegiati del Candide.
Lucido e capace di svolgere una mole di lavoro smodata ancorché tanto
ammaccato da guadagnarsi l’appellativo di “eterno invalido”, Voltaire,
robe de chambre e papalina ricamata su una faccia che sembrava di profilo
anche quando era di fronte, a Ferney scrisse alcune delle sue opere più
celebri, tra cui Il trattato sulla tolleranza (1763), Il dizionario filosofico
(1764) e svariati contributi all’Encyclopédie.
Ma cos’era accaduto perché Voltaire, che pure era partito da un moderato
ottimismo filosofico non molto lontano da quello dell’amico poeta-
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A sinistra Voltaire a 24 anni, dipinto di
Largillière
A destra, Lillian Hellman, uno dei
principali autori del libretto di Candide
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C a n d i d o e l e r a g i o n i d i u n f u r o r e
filosofo Alexander Pope di cui aveva apprezzato l’Essay on Man affilasse
i suoi micidiali bisturi? Perché decise di demolire scientificamente con la
sulfurea arma dell’ironia le teorie consolatorie del “tout est bien”, le rassicurazioni
ottimistiche che viviamo nel migliore dei mondi possibili, un
mondo in cui i mali dei singoli concorrono al bene comune in un piano
provvidenziale per noi, esseri imperfetti, imperscrutabile?
La guerra, certo, e anche l’assurda esecuzione dell’ammiraglio inglese
Byng colpevole di “non aver fatto morire gente abbastanza” in una battaglia
navale contro i francesi, come apprenderanno con disgusto Candido
e Martino il pessimista in un viaggio lampo nella tollerante Inghilterra.
Ma a far pendere definitivamente Voltaire verso uno scetticismo non lontano
dalla disperazione fu il terremoto di Lisbona, una delle più grandi
catastrofi della storia moderna. Il 1 novembre 1755, giorno di Ognissanti,
sul cattolicissimo Portogallo intento a celebrare la solennità, si abbatté un
sisma di magnitudo 9 della scala Richter che rase al suolo tre quarti della
città di Lisbona, per importanza quarta capitale d’Europa dopo Londra,
Parigi e Napoli. Giganteschi tsunami affondarono le navi e travolsero il
porto con le folle che vi cercavano una via di fuga, un incendio di enormi
proporzioni, innescato da ceri e candele nelle chiese, distrusse quello
che era rimasto in piedi. Si stima che i morti furono oltre trentamila. Seguirono
saccheggi, carestie e sciacallaggi, esecuzioni sommarie e battesimi
forzati. Pochi mesi dopo a Coimbra la Santa Inquisizione diede inizio a
una dinamica caccia alle streghe e allestì un auto-da-fé di presunti eretici
per scongiurare ulteriori ire di Dio di cui Voltaire dà conto, con spietata
ironia, nel capitolo VI.
La terra tremò anche in Marocco, Spagna e altre regioni d’Europa, e
insieme a lei vacillarono le coscienze di intellettuali, filosofi e teologi del
Secolo dei Lumi che si misero a disquisire con rinnovato vigore sul problema
del male nel mondo, della infinità bontà di Dio e della sua stessa
esistenza, un Dio che aveva permesso una devastazione difficilmente conciliabile
con i piani della Provvidenza. La caccia al colpevole infuriò: i
cattolici si appellarono al peccato originale e addossarono la responsabilità
morale sui grandi peccatori di cui notoriamente Lisbona pullulava e sulla
presenza di troppi protestanti in città, i protestanti sostennero che l’ira di
Dio si era riversata su Lisbona perché la maggioranza della popolazione
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C a n d i d o e l e r a g i o n i d i u n f u r o r e
era cattolica romana.
Voltaire, profondamente turbato, tra il dicembre del 1755 e il febbraio
del 1756 scrisse di getto il Poeme sur le désastre de Lisbonne, una dolente
requisitoria contro i sostenitori del provvidenzialismo e dell’ottimismo leibniziano.
Come si poteva concepire, scrisse, un Dio infinitamente buono
che elargisce i suoi favori sui figli che ama e tuttavia sparge il male nel
mondo? Perché, insieme ai malvagi, a morire erano stati anche bambini
innocenti al seno della madre?
Rousseau, dopo aver letto il poema su Lisbona, scrisse a Voltaire bacchettandolo:
la colpa non era da ricercare in Dio o nella Provvidenza, ma
negli stupidi uomini che avevano ammassato 20 mila case a sette piani
una sull’altra invece di spargersi sul territorio e vivere allo stato naturale.
Per buona misura chiosò che per molti era stata sicuramente una benedizione
morire di colpo piuttosto che trascinare una vita di stenti e di
afflizioni.
La misura fu colma. Voltaire tirò giù solo due righe acide di risposta
alla lettera, dandosi più o meno malato. Poi, anche se sicuramente non
in tre giorni, scrisse la sua vera risposta a Rousseau. Elesse a campione
dell’ottimismo oltranzista e dell’astratta speculazione filosofica il tuttologo
Pangloss, un prodotto di ingegneria filosofica nato dall’assemblaggio malizioso
di Leibniz, Pope e Rousseau. La sua metafisica che tutto giustifica
e tutto spiega – dal naso che serve per tenere su gli occhiali all’utilità
della sifilide per la degustazione della cioccolata in Europa - all’insegna
del “tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes” sortisce ancora oggi
vertici di sublime ridicolo. Fu così che Voltaire diede una mano all’Essere
Supremo che non disconobbe mai ufficialmente e al quale, si dice, rivolse
in tutta la vita un’unica, perfida preghiera: “Signore, ti prego, ricopri i
miei nemici di ridicolo”. Si esaudì da solo. Et voilà Candide.
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Due foto di scena dall’allestimento di Candide del Teatro Carlo Felice
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Un’immagine di Leonard Bernstein negli anni Cinquanta

Vita e opere di Leonard Bernstein
di Massimo Pastorelli
Leonard Bernstein nacque a Lawrence, Massachusetts, nel 1918, da
una famiglia di ebrei russi emigrati negli Stati Uniti. Prese le prime lezioni
di pianoforte da bambino, proseguendo lo studio dello strumento all’Università
di Harvard con Helen Coates e Geblard. Qui ricevette anche
una solida formazione compositiva sotto la guida di insegnanti come Walter
Piston, Edward Burlingame-Hill e A. Tillman Merrit. Si diplomò nel
1939, ma già prima di lasciare Harvard ebbe occasione di debuttare sia
come direttore d’orchestra che come compositore, i due aspetti principali
della sua futura vita musicale. Il debutto non ufficiale sul podio avvenne
infatti con la direzione delle proprie musiche di scena per la pièce The
Birds, a cui fece subito seguito un’altra esperienza direttoriale, questa volta
di maggior rilievo: l’opera radiofonica The Cradle Will Rock (1937) di
Marc Blitzestein, compositore statunitense che guardava dichiaratamente
all’Europa (aveva studiato con Nadia Boulanger e Arnold Schönberg).
Uscito da Harvard, Bernstein proseguì i suoi studi al celebre Curtis
Institute of Music di Philadelphia, dove si perfezionò in pianoforte con
Isabella Vengerova e in direzione con Fritz Reiner, approfondendo anche
le tecniche di orchestrazione con Randall Thompson. Appassionatosi alla
direzione, nel 1940 cominciò a frequentare gli appena istituiti corsi estivi
della Boston Symphony Orchestra al Berkshire Music Center di Tanglewood,
dove fu immediatamente notato dal fondatore Serge Kusevitzkij,
il contrabbassista-direttore che lo vorrà come assistente a partire dal 1942
e al quale, dopo la morte nel 1951, succederà nell’incarico di direttore dei
corsi. La strada verso il podio ad altissimo livello è ormai spianata.
Nel 1943 diventa direttore assistente alla New York Philharmonic. Il
14 novembre dello stesso anno sostituisce all’ultimo momento l’indisposto
Bruno Walter in un concerto alla Carnegie Hall che, trasmesso dalla radio
nazionale, otterrà un enorme successo. Dal ’45 al ’48 è direttore della
New York City Orchestra, nel 1947 dirige la Filarmonica di Israele di
cui sarà consigliere musicale fino al ’49. Si alterna con Kusevitzkij in una
torunée che lo porta a Vienna, Milano, Parigi e Londra. Intanto (1951)
si sposa, con l’attrice e pianista cilena Felicia Montealegre. Gli anni ’50
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V i t a e o p e r a d i L e o n a r d B e r n s t e i
sono gli anni della definitiva consacrazione a livello internazionale, nonché
della celebrità popolare dovuta alle sue grandi capacità di comunicatore e
divulgatore. Parallelamente all’incarico di direttore stabile della New York
Philharmonic (che terrà dal 1956 al 1966, ma dalla quale sarà poi nominato
“direttore a vita”) nascono infatti le famose trasmissioni televisive di
“concerti per i giovani”, all’interno delle quali Bernstein alterna l’interpretazione
alla spiegazione delle musiche eseguite (particolarmente fortunate
le trasmissioni dedicate a Beethoven). La risonanza internazionale è
testimoniata dal suo debutto alla Scala nel 1953 con Medea a fianco di
Maria Callas, primo direttore americano invitato dal teatro milanese (seguiranno,
nel 1955, La Bohème e La sonnambula). Più tardo il debutto al
Metropolitan (1964) e all’Opera di Vienna (1966), con la cui orchestra,
però, a partire dal 1969 comincia un intenso rapporto di collaborazione
testimoniato dall’integrale discografica delle sinfonie beethoveniane.
Grazie alla sua versatilità, le orchestre di tutto il mondo vendono in
Bernstein un direttore in grado di affrontare un repertorio vastissimo;
viene chiamato dall’Orchestra Sinfonica di Londra per dirigere Mahler e
Stravinskij, dall’Orchestra del Concertgebouw di Amsterdam per Schubert,
dall’Orchestra Nazionale di Francia per la musica francese (mentre
Bernstein stesso sceglierà, per le proprie musiche, la Filarmonica di Israele).
Non meno intensa dell’attività direttoriale è quella compositiva, che
Bernestein, dopo le prove da studente, mette a fuoco negli anni ’40 con
la Sonata per clarinetto e i due ironici cicli di liriche Io odio la musica
(I Hate Music, 1943) e La bonne cusine (1949). Fin da queste prove è
evidente la ricerca di uno stile che possa definirsi “americano”, sulla scia
di autori come Ives e soprattutto Copland, delle cui Piano Variations da
giovane pianista fu interprete appassionato e al quel dedicherà un’intera
trasmissione televisiva, oltre che inciderne più volte le opere principali e
tenerne a battesimo Connotations al Lincoln Center nel 1962 (i due resteranno
amici fraterni per tutta la vita).
È una posizione tutto sommato romantica, almeno dal punto di vista
della ricerca di una “musica nazionale”, che però, paradossalmente, lo
porterà a contatto con la nuova musica americana (il jazz e il musical),
conducendo la ricerca sempre con ironia e un certo gusto per la presa in
giro (come in A White House Cantata, una delle ultime opere). Questa
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V i t a e o p e r a d i L e o n a r d B e r n s t e i
necessità di individuare uno stile americano la si nota anche nell’attività
direttoriale, che affianca al repertorio tradizionale quasi esclusivamente
autori novecenteschi americani: oltre a Copland e Ives (di cui Bernstein
per primo fece conoscere la Sinfonia n° 2), Samuel Barber, Richrad Rodeny
Bennet, Elliot Carter, David Diamone, Howard Hanson, Walter Piston.
Ma anche il teatro, forse il campo nel quale Bernstein ha cercato di
definire meglio la propria personalità di compositore, è segnato dal bisogno
di fondare modelli autonomi rispetto a quelli della pur tanto amata
tradizione europea. Ed ecco dunque i musical On the Town (1944), Wonderful
Town (1952), e soprattutto il celeberrimo West Side Story (1957).
Un genere e un’idea di teatro che influenzano anche quei titoli in cui
Bernstein sembrerebbe tentare la rifondazione di un stile operistico “puro”,
come Trouble in Tahiti (1952) e A Quite Place (1983). Candide (1955) è
un po’ il concentrato dell’ibridismo tipico dello stile di Bernstein, fondendo
insieme l’opera, l’operetta e il musical. Accanto a questo aspetto,
c’è n’è un altro importante, ed è quello dell’ispirazione religiosa dei suoi
lavori sinfonici e sinfonico-corali (Jeremiah, 1943, Sinfonia n° 3, 1960,
Kaddish, 1963, Chichester Psalms, 1965, Mass, 1971), in cui il richiamo a
temi e testi della tradizione ebraica sembra confortare quell’inquietudine
che la musica di Bernstein nasconde sempre (o quasi sempre) sotto la
sgargiante ed esuberante facciata del musical. Se Candide si richiama addirittura
al pessimismo e alla disillusione di Voltaire, eloquente è il titolo
della sua più riuscita pagina strumentale, sorta di poema sinfonico per
pianoforte e orchestra: The Age of Anxiety (1949).
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Sinossi
Atto I
In Vestfalia, nel castello del barone Thunder-ten-Tronck, vivono i due
figli del barone, Maximilian e Cunegonde, la damigella Paquette e Candide:
i quattro giovani sono allievi del filosofo Pangloss, che ha insegnato
loro che, qualunque cosa accada, vivono nel migliore dei mondi possibili.
Da qui deriva la loro felicità. Sorpreso a baciare Cunegonde, Candide
viene cacciato dal castello e arruolato a forza nell’esercito degli invasori
bulgari. Così incominciano le sue incredibili avventure: sfuggito alla guerra,
ritrova il suo maestro Pangloss, mendicante e sfigurato dalla sifilide;
insieme sopravvivono a un naufragio e a un terremoto sulle coste del
Portogallo. A Lisbona i due vengono arrestati dalla Santa Inquisizione per
eresia: Pangloss è condannato a morte, mentre Candide, dopo essere stato
fustigato, continua le sue peregrinazioni. A Parigi ritrova Cunegonde, che
ora è l’amante di un ricco ebreo e del cardinale arcivescovo della città. Il
giovane uccide i due uomini e fugge con Cunegonde e la sua confidente,
la Old Lady. Giunto a Cadice, un capitano gli propone di imbarcarsi per
Montevideo, dove i gesuiti venivano massacrati dai missionari protestanti.
Candide accetta, felice, e parte con le due donne per il Nuovo Mondo.
Atto II
Al mercato degli schiavi di Buenos Aires si ritrovano Paquette e Maximilian,
travestito in abiti femminili: di lui si innamora il lussurioso
governatore della città, che scopre però il suo vero sesso e lo vende ai gesuiti
di Montevideo. Il governatore rivolge le sue attenzioni a Cunegonde,
mentre Candide deve fuggire nella giungla insieme al fedele Cacambo.
Giunto all’accampamento gesuita, Candide ritrova Maximilian, divenuto
Padre provinciale, e lo ferisce a morte in una lite. Continuando la sua
fuga, Candide arriva alla mitica terra di Eldorado, dove tutto risplende
d’oro e di pietre preziose. Dopo qualche tempo, però, sente la mancanza
dell’amata e decide di riprendere il suo viaggio: raggiunge la costa del
Suriname e manda Cacambo a riscattare Cunegonde, ancora prigioniera
del governatore. Dopo altre disavventure tutti si ritrovano a Venezia,
dove Maximilian è diventato prefetto di polizia, Paquette fa la prostituta
e Cunegonde e la Old Lady lavorano alla sala da gioco del perfido Ra-
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gotski. Quando riconosce Cunegonde tra le donne che lavorano al casinò,
Candide avverte una profonda delusione e si interroga sul significato della
vita. Cunegonde, la Old Lady, Pangloss, Candide e Maximilian uniscono
i propri beni e acquistano una piccola fattoria fuori Venezia. Cancellata
ogni illusione, Candide guarda in faccia la realtà e propone a Cunegonde
di sposarlo: «Non siamo puri né saggi né buoni/ Faremo quanto di meglio
sappiamo/ Costruiremo la nostra casa, spaccheremo la nostra legna/
E coltiveremo il nostro giardino».
Synopsis
Act I
The play begins in Westphalia, where we meet the characters: the Baron
and Baroness, Cunegonde, their beautiful virgin daughter, Maximilian-
-their handsome son, Candide, their handsome bastard nephew, and
Paquette, the Baroness’ buxom serving maid. Their tutor, Dr. Pangloss,
preaches the philosophy that all is for the best in “The Best of All Possible
Worlds.” Inspired by Pangloss’ private “lessons” to Paquette, Candide
declares his love for Cunegonde. Discovered by the family, Candide, a
social inferior, is expelled from Westpahlia and wanders alone, with only
his optimism to cling to.
Discovered at dawn asleep in a field, Candide is press-ganged into the
Bulgar Army. He tries to desert, but is recaptured and is made to run the
gauntlet. He is just able to walk again when the Bulgars declare war on
Westphalia where everyone is massacred.
Time passes. Alone in the world and starving, Candide gives the few
coins he has to an old man with a tin nose, worse off than himself:
syphilis has rotted away several of his fingers. Candide discovers that it
is Pangloss brought back to life. He philosophizes that this is still the
best of all possible worlds, however, for syphilis is a product of the New
World. Both men are arrested for heresy and dragged off to Lisbon where
Pangloss is sentenced by the Inquisitor and hanged. Candide escapes with
a whipping. After his beating, a kind old lady rescues him and restores
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him to health. After he has recovered, the Old Lady sneaks him into
Cunegonde’s apartment. Candide is thrilled to find his former lover alive,
but the reunion is cut short by the arrival of her lovers: a Jew and a
Cardinal. Candide inadvertently stabs both the men to death.
With the French police in pursuit for the murders in Paris, Candide
accepts a commission to fight for the Jesuits in South America, with a
free passage for Cunegonde and the Old Lady.
Act II
So they take ship for the New World, but the vessel is attacked by
pirates and the women are carried off for another round of ravishment.
When Candide arrives in the New World, he finds both Paquette and
Maximilian alive and sold into slavery. Candide brings them up-todate
on what has happened and swears that he will rescue Cunegonde
once more and marry her. Maximilian, however, is still furious at the
suggestion that his sister should marry Candide. As luck would have it,
Candide accidentally kills Maximilian.
That night, Candide and Paquette escape into the jungle of South
America and discover the jewel-filled city of El Dorado. After loading two
sheep with gold and jewels, Candide and Paquette return to Cartagena
only to learn that the pirates have taken Cunegonde to Constantinople.
The Governor offers Candide a boat to pursue the pirates, which he
readily accepts! Still, Candide, Paquette and the Old Lady, who has
rejoined them after being rejected by the pirates, finally make their way
to Constantinople where they buy Cunegonde’s freedom with the gold
they have recovered. They use the last of their remaining fortune to buy
the freedom of Maximilian who has somehow wound up in the same
household after being miraculously brought back to life!
Now, reunited but without a penny to their name, they are all unsure
what to do next, so they decide to visit the Wisest Man in the World.
There they find Dr. Pangloss, miraculously alive and having abandoned
his old “best of all possible worlds” philosophy, spouting a new one: the
work ethic. Candide, still quite committed to Pangloss, decides to follow
this new creed, buy a little farm, grow a garden, and milk the cow which
they have managed to acquire. Even as everyone agrees that this is, of
course, a splendid decision, the cow falls dead with the pox.
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Synopsis
Act I
En Westphalie, au château de Thunder-ten-Tronk, vivent les deux fils
du baron, Maximilien et Cunegonde, la jolie jeune servante Paquette et
Candide. Les quatre sont tous élèves du philosophe Pangloss, lequel a leur
appris que «ceci est le meilleur des mondes possibles». C’est pour ça qu’ils
sont toujours heureux. Découvert pendant qu’il est en trein d’embrasser
Cunegonde, Candide est chassé brutalement du château et enrôlé de force
dans l’armée bulgare. C’est comme ça qui commencent ses encroyables
adventures: échappé à la guerre, il retrouve Pangloss mendiant et défiguré
par la syphilis; les deux survivent à un naufrage et à un tremblement
de terre près de la côte du Portugal. A Lisbonne il sont arrêtés en tant
qu’hèrètiques: après l’autodafé - torture publique et exècution au milieu
de toutes les joies de la foire – Pangloss est pendu, Candide est flagellé.
A Paris Candide retrouve Cunegonde, désormais la maîtresse d’un riche
Juif et du Cardinal - Archevêque de Paris. Candide tue les deux hommes
et s’enfuie avec Cunegonde et sa compagne, la Vieille Dame. A Cadix un
capitain leur propose de s’embarquer pour Montevideo ou Candide ira se
battre pour les Jésuites, et ils partent heureux.
Act II
Au marché des esclaves de Buenos Aires arrivent au même moment
Maximilien et Paquette, tous les deux déguisés en femmes esclaves. Le
gouverneur de la ville tombe amoureux de Maximilien; quand il découvre
son erreur, il déclare sa flamme à Cunegonde. Candide doit s’enfuir dans
la jungle avec son fidèle Cacambo. En fin de compte, ils tombent sur
le campement jésuite, ou Candide retrouve Maximilien dévenu Père
Superieur, le poignarde par inadvertence et le tue, puis s’enfuit à nouveau
dans la jungle avec Cacambo. Les deux arrivent au mythique Eldorado,
mais Candide n’est pas heureux sans Cunegonde et veut partir. Il arrive
à la côte du Surinam et envoie Cacambo à racheter Cunegonde qui est
toujours chèz le gouverneur. Après quelques autres adventures, tout le
monde se rencontre à Venise, ou Maximilien est dévenu Préfet de police,
Paquette est la prostituée regnante, Cunegonde et la Vieille Dame sont
41

42
employées à entraîner les joueurs à jouer. Candide s’interroge sur le sens
de la vie. Cunegonde, la Vieille Dame, Pangloss, Candide et Maximilien
ont juste assez d’argent pour s’acheter une petite farme au dehors de
Venise. Désillusionné, Candide demande à Cunegonde de l’épouser:
«Nous ne sommes ni purs ni sages ni bons / nous ferons du mieux que
nous savons / Nous construirons notre maison et couperons notre bois /
et nous cultiverons notre jardin»

I l l i b r e t t o
Candide
Opera comica in due atti dal racconto filosofico di Voltaire
Adattamento del soggetto di Hugh Wheeler
Libretto di Richard Wilbur
Testi delle canzoni di John La Touche, Dorothy Parker,
Lillian Hellman, Leonard Bernstein,
Stephen Sondheim, John Wells
Testo italiano a cura di Giorgio Gallione
Musica di Leonard Bernstein
Personaggi
Candide
Cunegonde
Pangloss / Martin
La vecchia signora
Maximilian / Capitano
Governatore / Vanderdendur / Ragotzky
Voltaire
Barone / Anabattista / Grande Inquisitore / Cacambo
Tenore
Soprano
Baritono
Mezzosoprano
Baritono
Tenore
Attore
Attore
43

A t t o p r i m o
OVERTURE
ATTO PRIMO
(All’alzarsi del sipario è in scena il Coro, in
costumi di Signore, Signori, Servitori e Contadini
di Westfalia. Ad esso si mescolano
i nostri protagonisti, Candide, Cunegonde,
Maximilian e Paquette, come pure il Barone
e la Baronessa. In mezzo a tutti sta
Voltaire. Mentre gli «a parte» degli altri
personaggi sono del tutto occasionali, Voltaire
parla sempre rivolgendosi direttamente
al pubblico.)
1. WESTPHALIA CHORALE
CORO
Fa Re Fa Si La Sol Fa Fa,
Be welcome in Westphalia!
A scene of sweet simplicity,
Teutonical rusticity:
All hail, Westphalia!
[CORALE DI WESTFALIA
Fa Re Fa Si La Sol Fa Fa,
Benvenuti in Westfalia!
Un panorama di dolce semplicità,
Una rustichezza tutta teutonica:
Salute, Westfalia!]
VOLTAIRE
Signore e Signori, ecco a voi: «Candide,
ossia l’Ottimismo„!
CONTADINI
Hurrah!
VOLTAIRE
(entra un castello in miniatura su ruote)
La nostra storia si apre nel castello
dei Thunder-ten-Tronck, considerato
la più imponente dimora di Westfalia
per il fatto di avere non soltanto una
porta, ma anche delle finestre. Qui
vivevano quattro ragazzi felici. Il più
felice di tutti era un baldo giovane
tedesco il cui volto era come un
libro aperto. II candore del suo animo
brillava attraverso quello dei suoi occhi.
44

A t t o p r i m o
E penso fosse per questo che era
chiamato Candide.
Sebbene fosse solo un cugino bastardo,
gli era graziosamente concesso di
indossare i migliori vestiti di seconda
mano, e di far volare
il terzo miglior falco del barone.
BARONE
(fa cenno a Candide di andarsene,
senza rivolgergli lo sguardo)
2. LIFE IS HAPPINESS INDEED
CANDIDE
Life is happiness indeed:
Mares to ride and books to read.
Though of noble birth l’m not,
l’m delighted with my lot.
Though l’ve no distinctive features
And l’ve no official mother,
I love all my fellow creatures
And the creatures love each other!
[LA VITA È UNA VERA PACCHIA
La vita è veramente una pacchia:
cavalchi puledre e leggi libri.
Non sono nato nobile, tuttavia
Sono contento del mio stato.
Non ho tratti distintivi
E ufficialmente non ho madre.
Amo le mie creature,
E le mie creature si amano tra loro!]
CANDIDE
(finge di lanciare un falcone da caccia)
BARONESSA
Che piccolo bastardino intelligente.
VOLTAIRE
La Baronessa madre: centoquaranta
chili di stazza fanno di lei una...
persona di un certo peso
BARONESSA
(al pubblico) Mio marito, Barone
Thunder-ten-Tronck, capo del più
grande e antico tra i nobili casati di
Westfalia, con settantadue quarti di
nobiltà nel blasone.
45

A t t o p r i m o
(Quando Voltaire presenta Maximilian
e Cunegonde, i due fanno un passo in
avanti. Paquette accudisce la Baronessa)
VOLTAIRE
Subito dopo, la più felice dei quattro
era Paquette, una domestica che
godeva dell’onore di spogliare la
Baronessa e, quando gli altri servitori
erano impegnati, anche il Barone. I suoi
modi compiacenti l’avevano resa molto
popolare.
Se mai fosse sopraggiunta una nube
sulla felicità del figlio del Barone,
Maximilian, e della figlia del Barone,
Cunegonde, sarebbe stata solo la
difficoltà di stabilire quale dei due fosse
il più nobile o il più amabile.
MAXIMILIAN
Life is absolute perfection,
As is true of my complexion.
Every time I look and see me,
l’m reminded life is dreamy.
Although I do get tired
Being endlessly admired,
People will go on about me -
How coud they go on without me?
(lf the talk at times is vicious,
That’s the price you pay when you’re
delicious.)
Life is pleasant, life is simple -
Oh my God, is that a pimple?
No, it’s just the odd reflection
Life and I are stili perfection!
I am everything I need!
Life is happiness indeed!
CUNEGONDE
Life is happiness indeed:
I have everything I need.
[La vita è una totale perfezione,
Come si avvince dal mio aspetto.
Tutte le volte che mi guardo,
Mi ricordo che la vita è un sogno.
Anche se mi sono stancato
Di essere infinitamente ammirato,
La gente continuerà a starmi intorno.
Come fanno ad andare avanti senza di me?
(Se mi tiro dietro qualche malignità,
questo è il prezzo da pagare quando si è
tipi squisiti).
La vita è una goduria, la vita è semplice.
Oh mio Dio, è un brufoletto questo qui?
Ma no, è solo un riflesso.
La mia vita è ancora perfetta!
Io mi basto da solo!
La vita è veramente una pacchia!
La vita è veramente una pacchia:
ho tutto quello che mi serve.
46

A t t o p r i m o
I am rich and unattached
And my beauty is unmatched.
With the rose my only rival,
I admit to some frustration;
What a pity its survival
Is of limited duration!
CANDIDE
Life is happiness indeed:
Horses to ride and books to read.
Though of noble birth we’re not,
We’re delighted with our lot.
PAQUETTE
Life is happiness indeed:
Though of noble birth we’re not,
We’re delighted with our lot.
CUNEGONDE
Horses to ride and books to read.
CUNEGONDE, PAQUETTE,
CANDIDE
We’re innocent and unambitious,
That’s why life is so delicious!
We have everything we need.
Life here is happiness indeed!
MAXIMILIAN
Life is absolute perfection, etc.
(If the talk at times is vicious,
That’s the price you pay when you’re
delicious.)
Though it is a heavy duty
To protect my awesome beauty,
I have almost no objection -
Life and I are still perfection!
I am everything I need.
Life is perfection indeed!
Sono libera e indipendente
E la mia bellezza è senza pari.
La mia unica rivale è la rosa,
Che, lo ammetto, mi manda in crisi.
È un vero peccato che il suo primato
Duri così poco!
La vita è veramente una pacchia:
cavalchi puledre e leggi libri.
Non sono nato nobile, tuttavia
Sono contento del mio stato.
La vita è veramente una pacchia:
Non sono nata nobile, tuttavia
Sono contenta del mio stato.
Cavalchi puledri e leggi libri.
Siamo innocenti e senza ambizione,
Il fatto è che la vita è talmente una delizia!
Abbiamo tutto quello che ci serve.
La vita è veramente una pacchia!
La vita è una totale perfezione, ecc.
(Se mi tiro dietro qualche malignità,
questo è il prezzo da pagare quando si è
tipi squisiti).
Anche se è una faticaccia
Custodire la mia bellezza,
Non ho nulla da obiettare:
La mia vita è sempre una perfezione!
Io mi basto da solo.
La vita è davvero una pacchia!]
47

A t t o p r i m o
VOLTAIRE
Per Candide, tutta la felicità consisteva
nel vedere la signorina Cunegonde ogni
giorno, e nel parlarle. E la signorina
Cunegonde era felice di ricambiarne
la passione. Ma, se erano felici, lo
erano solo perché pensavano di essere
felici. E chi mai glielo faceva credere?
Chi poteva essere questo individuo
straordinario? Ma ovvio... il loro
tutore, l’oracolo della casa, maestro
di metafisico-teologicocosmonoloscempiologia...
CANDIDE, CUNEGONDE,
MAXIMILIAN, PAQUETTE
Dottor Pangloss!
PANGLOSS
Ed ora, filosofia!
3. THE BEST OF ALL POSSIBLE
WORLDS
PANGLOSS
Let us review
Lesson eleven:
ALLIEVI
Paragraph two,
Axiom seven.
PANGLOSS
Once one dismisses
The rest of ali possible worlds,
One finds that this is
The best of all possible worlds.
ALLIEVI
Once one dismisses
The rest of ali possible worlds,
[IL MIGLIORE DEI MONDI
POSSIBILI
Ripassiamo, dunque,
L’undicesima lezione.
Paragrafo due,
Settimo assioma.
Se si scartano
Tutti gli altri mondi possibili,
Se ne deduce che questo
È il migliore dei mondi possibili.
Se si scartano
Tutti gli altri mondi possibili,
48

A t t o p r i m o
One finds that this is
The best of ali possible worlds.
PANGLOSS
Pray, classify
Pigeons and camels.
MAXIMILIAN
Pigeons can fly.
PAQUETTE
Camels are mammals.
PANGLOSS
There is a reason
For everything under the sun.
CANDIDE
There is a season
For everything under the sun.
MAXIMILIAN
Objection!
What about snakes?
PANGLOSS
Snakes.
‘Twas Snake that tempted Mother Eve.
Because of Snake we now believe
That though depraved
We can be saved
From hellfire and damnation.
ALLIEVI
Because of Snakes temptation.
PANGLOSS
If Snake had not seduced our lot,
And primed us for salvation,
Jehovah could not pardon all
The sins that we call cardinal,
Involving bed and bottle.
Se ne deduce che questo
È il migliore dei mondi possibili.
Classificare, prego,
piccioni e cammelli.
I piccioni sono volatili.
I cammelli sono mammiferi.
Per ogni cosa sotto il sole,
c’è una ragione.
Per ogni cosa sotto il sole,
c’è una ragione.
Obiezione!
Come la mettiamo coi serpenti?
Serpenti.
Fu il serpente a tentare Eva, nostra Madre.
E grazie al serpente ora noi sappiamo che,
Sebbene corrotti,
Possiamo essere salvati
Da inferno e dannazione.
Grazie al Serpente tentatore.
Se il Serpente non ci avesse tentato,
E spinto verso la salvazione,
Dio non potrebbe perdonare
Tutti quei peccati
Che chiamiamo cardinali.
49

A t t o p r i m o
TUTTI
Now on to Aristotle.
PANGLOSS
Mankind is one.
All men are brothers.
ALLIEVI
As you’d have done,
Do unto others.
PANGLOSS
It’s understood in
This best of all possible worlds:
MAXIMILIAN
All’s for the good in
This best of ali possible worlds.
CANDIDE
Objection!
What about war?
PANGLOSS
War.
Though war may seem a bloody curse
It is a blessing in reverse.
When cannon roar
Both rich and poor
By danger are united.
MAXIMILIAN
‘Til every wrong is righted.
PANGLOSS
Philosophers make evident
The point that I have cited:
‘Tis war makes equal, as it were,
The noble and the commoner;
Thus war improves relations.
Ora passiamo ad Aristotele.
Il genere umano è uno.
Tutti gli uomini sono fratelli.
Fate agli altri
Ciò che vorreste fosse fatto a voi.
Questo è sottinteso
Nel migliore dei mondi possibili.
Tutto va per il meglio
Nel migliore dei mondi possibili.
Obiezione!
Come la mettiamo con la guerra?
Guerra. La guerra può sembrare
una sanguinosa sventura,
Ma al contrario è una benedizione.
Quando il cannone romba
Il ricco e il povero
Sono uniti nel pericolo.
Ogni cosa sbagliata tende al giusto.
I filosofi hanno evidenziato
Il punto che ho citato:
La guerra rende uguali
Il nobile e l’uomo comune.
Perciò la guerra migliora le relazioni.
50

A t t o p r i m o
TUTTI
Now on to conjugations.
E ora passiamo alle coniugazioni.]
PANGLOSS
Amo, amas, amat, amamus.
PUPILS
Amo, amas, amat, amamus.
PANGLOSS
Proving that this is
The best of ali possible worlds.
ALLIEVI
With love and kisses,
The best of all possible worlds.
[E così è dimostrato
Che questo è il migliore dei mondi possibili.
Con baci e con amore,
Il migliore dei mondi possibili.]
TUTTI
Quod erat demonstrandum!
Q. E. D.
Amo, amas, amat, amamus.
Quod erat demonstrandum
In this best of all
Possible, possible, possible worlds!
Quod erat demonstrandum!
Q! E! D!
VOLTAIRE
Bene. In conclusione perciò... Ogni
disgrazia, non è che un armonia mal
compresa. Ogni singolo male accade
per un bene universale.
3a UNIVERSAL GOOD
CUNEGONDE, PAQUETTE,
CANDIDE, MAXIMILIAN
We have learned, and understood,
Everything that is, is good;
Everything that is, is planned,
Is wisely planned, is right
and good.
[IL BENE UNIVERSALE
Abbiamo imparato, abbiamo capito,
Ogni cosa che è, è buona;
Ogni cosa che è, è programmata,
E’ saggiamente programmata, è buona e
giusta.]
51

A t t o p r i m o
PANGLOSS
(allontana Candide, Cunegonde e
Maximilian)
Classe in libertà. E’ l’ora della lezione
privata, per la signorina Paquette.
Fuori, fuori. (a Paquette) Niente pulci?
PAQUETTE
Oh, no signore. Ho consumato la
spazzola, a furia di strofinare.
(Pangloss e Paquette escono rapidamente)
CUNEGONDE
Guarda Candide, il Dottor Pangloss
sta impartendo una lezione di fisica
sperimentale a Paquette, la cameriera
di mia madre.
CANDIDE
Lo vedo, da causa...
CUNEGONDE
Segue effetto, oh! Voglio essere
erudita, Candide... (lei smette di
guardare e si gira verso di lui) Mettete
la vostra mano contro la mia. (lui lo
fa. Lei sospira) E ora le vostre labbra
contro le mie. (lui lo fa. Entrambi
sospirano)
CANDIDE
Ah, se potessimo unirci insieme! Nel
santo matrimonio, Cunegonde!
CUNEGONDE
Mio Candide...
(Il Coro, rimasto nascosto
per guardare, esce in punta di piedi)
52

A t t o p r i m o
4. OH HAPPY WE
CANDIDE
Soon, when we feel we can afford it,
We’ll build a modest little farm.
CUNEGONDE
We’ll buy a yacht and live aboard it,
Rolling in luxury and stylish charm.
CANDIDE
Cows and chickens.
CUNEGONDE
Social whirls.
CANDIDE
Peas and cabbage.
CUNEGONDE
Ropes of pearls.
CANDIDE
Soon there’ll be little ones beside us;
We’ll have a sweet Westphalian home.
CUNEGONDE
Somehow we’ll grow as rich as Midas;
We’ll live in Paris when we’re not in Rome.
CANDIDE
Smiling babies.
CUNEGONDE
Marble halls.
CANDIDE
Sunday picnics.
CUNEGONDE
Costume balls.
Oh, won’t my robes of silk and satin
Be chic! l’ll have all that I desire.
[BEATI NOI
Tra poco, quando ce lo potremo permettere,
Ci costruiremo un piccola, modesta fattoria.
Ci compreremo uno yacht e vivremo a bordo,
ondeggiando tra il piacere e una vita di lusso.
Mucche e polli.
Vita mondana.
Cavoli e piselli.
Fili di perle.
Presto ci gireranno intorno dei pargoletti.
Avremo una dolce dimora in Westfalia.
Diventeremo ricchi come Mida.
Vivremo tra Roma e Parigi.
Bambini sorridenti.
Saloni marmorei.
Pic-nic domenicali.
Balli mascherati.
Oh, avrò abiti da sera di seta e di raso,
molto chic! Avrò tutto quello che vorrò!
53

A t t o p r i m o
CANDIDE
Pangloss will tutor us in Latin
And Greek, while we sit before the fire.
CUNEGONDE
Glowing rubies.
CANDIDE
Glowing logs.
CUNEGONDE
Faithful servants.
CANDIDE
Faithful dogs.
CUNEGONDE
We’I1 round the world enjoying high
life,
All bubbly pink champagne and gold.
CANDIDE
We’ll lead a rustic and a shy life,
Feeding the pigs and sweetly growing
old.
CUNEGONDE
Breast of peacock.
CANDIDE
Apple pie.
CUNEGONDE
I love marriage.
CANDIDE
So do I.
CUNEGONDE, CANDIDE
Oh, happy pair!
Oh, happy we!
It’s very rare
How we agree.
Pangloss ci insegnerà il Latino
E il Greco, seduti davanti al fuoco.
Infuocati rubini.
Ceppi infuocati.
Fedeli domestici.
Cani fedeli.
Gireremo il mondo facendo la bella vita,
sarà tutto un frizzare di bollicine di
champagne, dorato e rosé!
Condurremo una vita rustica e riservata,
allevando maiali e invecchiando
teneramente.
Petti di pavone…
Torte di mele.
Amo il matrimonio.
Pure io.
Oh, che bella coppia!
Oh, beati noi!
È una cosa rara
Andar d’accordo come noi.]
54

A t t o p r i m o
(Incominciano il loro esperimento.
Entra maximilian, accompagnato da alcuni
Altri)
MAXIMILIAN
Salve. Come va? (osserva la posizione
dei due) Che cosa stai facendo a mia
sorella?
BARONESSA
(entra col Barone)
Candide? Oh! (finge di svenire)
BARONE
Candide? Oh! (finge di svenire)
BARONESSA
Ma non ha neanche un quarto di
nobiltà!
CANDIDE
(entusiasta) E’ un esperimento, Signore,
fisica sperimentale.
CUNEGONDE
Uno degli esperimenti del Dottor
Pangloss.
CANDIDE
Abbiamo molta disposizione per le
scienze.
BARONE
Pangloss? Signore, siete voi responsabile
di questo?
PANGLOSS
(entra con Paquette, entrambi finendo di
rivestirsi)
Responsabile? E come potrei essere
io responsabile in un mondo in cui
ogni cosa è così manifestamente
programmata (guarda in basso per
55

A t t o p r i m o
abbottonarsi i pantaloni) da una Potenza
Superiore?
CUNEGONDE
Ma io lo amo, papà.
CANDIDE
Vogliamo sposarci.
BARONE
Sposarvi? Mia figlia?
BARONESSA
Sposata? Con uno che non ha
nemmeno un quarto di nobiltà?
BARONE, BARONESSA,
MAXIMILIAN
Fuori!
(Cacciano via Candide e il Barone gli
sferra un calcio)
VOLTAIRE
(torna di corsa indietro)
E così il Barone cacciò via Candide, a
calci nel sedere’. E tutto fu desolazione
nel più bello dei mondi possibili.
5. IT MUST BE SO
CANDIDE
My world is dust now,
And all I loved is dead.
Oh, let me trust now
In what my master said:
“There is a sweetness in every woe.”
It must be so. It must be so.
The dawn wili find me
Alone in some strange land.
But men are kindly;
They’ll give a helping hand.
So said my master, and he must know.
[SARA COSÌ
Il mio mondo è andato in cenere,
E tutto ciò che ho amato è morto.
Oh, ma lasciatemi confidare
In quello che disse il mio maestro:
“C’è dolcezza in ogni dolore.”
Sarà così. Sarà così.
L’alba mi coglierà
Da solo in qualche terra straniera.
Ma gli uomini sono gentili.
Ti daranno una mano.
Così disse il mio maestro, che è un
56

A t t o p r i m o
It must be so. It must be so.
(Candide si stende a terra e si addormenta)
saggio.
Sarà così. Sarà così.]
VOLTAIRE
Cacciato dal paradiso terrestre,
affamato, Candide camminò per un
pezzo senza sapere dove lo portavano
i piedi. Dormì in mezzo ai campi e il
mattino dopo si svegliò in un villaggio
della Westfalia graziosamente chiamato
WaldberghoffTrarbh-Dickdorff.
(due Ufficiali dell’esercito entrano e
scorgono Candide)
PRIMO UFFICIALE
Guarda guarda
SECONDO UFFICIALE
Guarda guarda
VOLTAIRE
Un bel pezzo di giovanotto, e anche
dell’altezza giusta.
SECONDO UFFICIALE
Buongiorno a voi, Signore (sveglia
Candide).
PRIMO UFFICIALE
Il mio amico ed io ci riterremmo
onorati se voleste unirvi a noi per una
cena all’osteria.
CANDIDE
Troppo gentili, Signori, ma non ho il
becco di un quattrino.
VOLTAIRE
Ecco, prendi questo scellino.
CANDIDE
(lo accetta) Pangloss aveva ragione...
Grazie, Signore!
57

A t t o p r i m o
VOLTAIRE, PRIMO UFFICIALE,
SECONDO UFFICIALE
(mimando un brindisi)
Al nostro primo amore!
CANDIDE.
A Cunegonde!
PRIMO UFFICIALE
Cune… che?
SECONDO UFFICIALE
Cune… co?
VOLTAIRE
Cune... chi? Sto parlando del Re dei
Bulgari, ragazzo.
CANDIDE
Senz’altro. Al Re dei Bulgari.
(Tutti mimano un brindisi)
VOLTAIRE
Bene. Abile e arruolato. Ecco a voi la
forza...
PRIMO UFFICIALE
... Il sostegno...
SECONDO UFFICIALE
... Il puntello...
VOLTAIRE
... L’eroe dei Bulgari
PRIMO UFFICIALE
Fianco sinist! Avanti marsc! Sinist, dest,
sinist, dest...
VOLTAIRE
Gli insegnarono ad usare la baionetta
(fanno marciare Candide fino sul fondo)
58

A t t o p r i m o
PRIMO UFFICIALE
Petto in fuori, recluta, in guardia, in
guardia, colpisci recluta!
SECONDO UFFICIALE
In guardia, colpisci recluta!
VOLTAIRE
Messaggio: il Re dei Bulgari ha
dichiarato guerra al Re degli Abari. (Re
degli Abari in bicicletta) E il campo di
battaglia prescelto è la Westfalia.
VOLTAIRE
(Sull’ingresso di un Coro di Westfaliani)
Non ci può essere nulla di più amabile,
di più elegante, di più brillante o di
meglio disciplinato che due eserciti
quando si danno battaglia.
VOLTAIRE
Dapprima i cannoni eliminano seimila
uomini per parte.
SECONDO UFFICIALE
Poi, la fucileria ripulisce questo migliore
dei mondi possibili da nove o diecimila
straccioni.
VOLTAIRE
Fu un glorioso macello
PRIMO UFFICIALE
Un’eroica strage.
VOLTAIRE
Ben presto l’esercito bulgaro fu
in grado di liberare il Castello di
Thunder-tenTronck.
CORO
Fa Re Fa Si La Sol Fa Fa,
Sieg, Heil to our Westphalia!
[Fa Re Fa Si La Sol Fa Fa,
Vittoriosa è la nostra Westfalia!
59

A t t o p r i m o
What power’s ours to command!
The mightiest in this mighty land!
Sieg, Heil, Westphalia!
Quale forza ci muove!
La più potente in questa potente terra!
Vittoriosa è la nostra Westfalia!]
(La battaglia interrompe il Coro. Alla fine,
il palcoscenico è ricoperto di cadaveri.
Alcuni Uomini, tra cui Candide, appaiono
intenti a cercare qualcuno tra di essi. I
corpi vengono rimossi mentre Voltaire
parla.)
VOLTAIRE
Quando Candide arrivò al castello, lo
trovò già distrutto dai Bulgari, come le
leggi della guerra prescrivono. I vecchi,
massacrati dalle pallottole, guardavano
le donne morire, con le gole tagliate e
i figli sul petto insanguinato.
CANDIDE
(chiamando e cercando) Cunegonde!
VOLTAIRE
Giovani donne stuprate da numerosi
eroi di guerra esalavano l’ultimo
respiro.
CANDIDE
Cunegonde!
VOLTAIRE
Altre, orrendamente mutilate,
imploravano il colpo di grazia.
CANDIDE
Cunegonde!
(Lui trova il corpo di Lei senza vita.
Rimasto solo in mezzo alla scena, si getta
su di Lei tenendola fra le braccia mentre
canta.)
60

A t t o p r i m o
6. CANDIDE’S LAMENT
CANDIDE
Cunegonde!
Cunegonde, is it true?
Is it you so still and cold, love?
Could our young joys, just begun,
Not outlast the dying sun?
When such brightness dies so soon
Can the heart find strength to bear it?
Shall I ever be consoled love? No, I
swear it
By the light of this lovers’ moon.
Though I must see tomorrow’s dawn,
My heart is gone where you are gone.
Shall I ever be consoled, love? No, I
swear it
By the light of this lover’s moon.
Good-bye, my love, my love, good-bye.
Cunegonde!
(Due soldati entrano e portano via il
corpo. Candide è solo in scena.)
[LAMENTO DI CANDIDE
Cunegonde!
Cunegonde, possibile?
Così immobile e fredda, sei tu?
Le nostre gioie giovanili, appena iniziate,
non resistono al tramonto?
Quando un tale splendore muore così presto
Può il cuore trovare la forza di
sopportarlo?
Potrò mai consolarmi, amore? No, lo giuro
Sulla luce di questa luna da amanti.
Anche se domani vedrò l’alba,
il mio cuore se ne è andato con te.
Potrò mai consolarmi, amore? No, lo giuro
Sulla luce di questa luna da amanti.
Addio, amore mio,
amore mio, addio.
Cunegonde!]
VOLTAIRE
Candide decise di andare a riflettere
altrove su cause ed effetti, e dopo
alcuni mesi quando le provviste si
esaurirono...
CANDIDE
Fate la carità!
VOLTAIRE
... Incontrò un gentile anabattista...
CANDIDE
Anabattista?
VOLTAIRE (lo indica)
Si, lui
61

A t t o p r i m o
ANABATTISTA
Dicesi anabattista un appartenente
alla setta del secolo sedicesimo, in
Germania, che sosteneva doversi
rinnovare il battesimo nell’età della
discrezione.
VOLTAIRE
... Che fu colpito dalla sorte crudele
toccata a un suo simile.
ANABATTISTA
Mosso a pietà, se lo portò a casa, lo
ripulì, gli diede da mangiare e da bere
e gli fece dono di due fiorini.
CANDIDE
Grazie signore.
ANABATTISTA
E’ il minimo che possa fare per un
mio fratello bipede, implume e fornito
d’anima.
PANGLOSS
(entra vestito da mendicante e con un
naso di stagno) La carità! Fate la carità!
CANDIDE
(gli porge i due fiorini)
Poveraccio! Tieni.
PANGLOSS
Candide!
CANDIDE
(osservando il naso di Pangloss) Urca!
PANGLOSS
Come, non riconosci il tuo caro
vecchio Pangloss?
62

A t t o p r i m o
CANDIDE
Il mio vecchio e caro maestro
Pangloss? Urca! Ma cosa ci fate qui?
Pensavo che foste rimasto sepolto tra
le rovine della più splendida di tutte le
case possibili.
PANGLOSS
Non è rimasta pietra su pietra. Niente
stalla, niente pecore, niente.oche,
niente alberi.
CANDIDE
E Cunegonde morta.
PANGLOSS
Morta. Sventrata dai soldati bulgari,
dopo essere stata violentata fino
all’impossibile.
CANDIDE
E il Barone suo padre? E Maximilian?
PANGLOSS
Uccisi mentre cercavano di difenderla.
La Baronessa Madre fatta a pezzi.
CANDIDE
Ma voi! Il vostro naso, le vostre dita!
Ma che cosa vi è successo?
PANGLOSS
Ahimè, l’amore. L’Amore, il
Consolatore del genere umano, il
Preservatore dell’universo, l’Anima di
tutti gli essere sensibili... Insomma... è
stata Paquette.
8. DEAR BOY
PANGLOSS
Dear boy, you will not hear me speak
[RAGAZZO MIO
Ragazzo mio, non mi sentirai mai parlare
63

A t t o p r i m o
With sorrow or with rancor
Of what has shrivelled up my cheek
And blasted it with canker;
‘Twas Love, great Love, that did the
deed,
Through Nature’s gentle laws,
And how should il effects proceed
From so divine a cause?
Dear boy:
Sweet honey comes from bees that
sting,
As you are well aware;
To one adept in reasoning,
Whatever pains disease may bring
Ar but the tangy seasoning
To Love’s delicious fare.
Dear boy.
CORO
Sweet honey comes from bees that
sting.
PANGLOSS
Columbus and his men, they say,
Conveyed the virus hither,
Whereby my features rot away
And vital powers wither;
Yet had they not traversed the seas
And come infected back,
Why, think of all the luxuries
That modern life would lack!
Dear boy:
All bitter things conduce to sweet,
As this example shows;
Without the little spirochete,
We’d have no chocolate to eat
Nor would tobacco’s fragrance greet
The European nose.
Dear boy.
CORO
All bitter things conduce to sweet.
Con pena e con rancore
Di ciò che ha raggrinzito la mia guancia
E l’ha devastata con un tumore.
È stato l’Amore, un grande Amore,
che ha fatto il fattaccio,
Grazie alle gentili leggi della natura.
Conseguenze nocive, come possono derivare
Da una causa così divina?
Ragazzo mio: il dolce miele nasce
Dalle api che pungono,
Come tu sai bene.
Per colui che ragiona,
Qualunque sofferenza questo morbo
apporti
È solo il piccante condimento
Al delizioso prezzo dell’Amore.
Ragazzo mio.
Il dolce miele nasce dalle api che
pungono.
Colombo e i suoi uomini, dicono,
Portarono qui da noi la malattia
Che corrompe le mie fattezze
E prosciuga le mie forze vitali.
Eppure loro non hanno attraversato il mare
Tornando indietro infetti
Senza un perché: pensa a tutti i piaceri
Che la vita moderna avrebbe perduto!
Ragazzo mio:
Tutte le cose amare conducono alla
dolcezza,
come dimostra il presente esempio.
Senza la piccola spirocheta,
Non avremmo il cioccolato da mangiare,
Nessuna fragranza di tabacco si offrirebbe
Ai nasi europei.
Tutte le cose amare conducono alla dolcezza.
64

A t t o p r i m o
PANGLOSS
Each natíon guards its native land With
cannon and with sentry, Inspectors
look for contraband
At every point of entry,
Yet nothing can prevent the spread Of
Love’s divine disease;
It rounds the world from bed to bed
As pretty as you please.
Dear boy:
Men worship Venus everywhere,
As may be plainly seen;
Her decorations which I bear
Are nobler than the croix de guerre,
And gained in service of our fair
And universal Queen.
Dear boy.
CORO
Men worship Venus everywhere. Dear
boy!
ANABATTISTA
Ho pagato le cure per il povero
Pangloss, l’ho assunto come mio
bibliotecario e, avendo affari a Lisbona,
ho preso con me sulla nave qúeste due
anime filosofiche.
Ogni nazione difende la propria terra
Con guardie e cannoni.
Ispettori controllano il contrabbando
Al confine,
E tuttavia non possono prevenire il diffondersi
Del divino morbo dell’Amore.
Questo gira il mondo
Passando di letto in letto.
Ragazzo mio:
Ovunque gli uomini adorano Venere,
Come tutti possono vedere.
Le sue decorazioni, che io mi porto addosso,
Sono più nobili della croce di guerra
E guadagnate servendo la nostra giusta
Ed universale Regina.
Ragazzo mio.
Ovunque gli uomini adorano Venere.
Ragazzo mio.]
VOLTAIRE
Pangloss, che nella cura si era
accontentato di perdere un occhio ed
un orecchio, continuava ad esternare la
sua fede nell’ottimismo.
PANGLOSS
(nel mezzo del discorso)
Ed è logico che nulla potrebbe essere
migliore di ciò che esiste.
ANABATTISTA
Non sono d’accordo. Gli uomini hanno
una natura corrotta.
65

A t t o p r i m o
PANGLOSS
Che intendete dire?
ANABATTISTA
Dio non ha creato l’uomo dotandolo
di cannone o di baionetta; è l’uomo
che ha fatto la baionetta e il cannone
per uccidere le creature sue simili.
VOLTAIRE
Mentre i due andavano così filosofando,
il cielo si oscurò e sulla nave si abbatté
la più terribile delle tempeste.
(Tutti vengono sbattuti violentemente
qua e là; un Marinaio cade in mare;
L’Anabattista lo raggiunge, ma il Marinaio,
nell’afferrarsi alla sua mano, lo fa cadere
a sua volta in acqua, mentre riesce per
parte sua a risalire a bordo)
CANDIDE
Dottor Pangloss! E’ l’Anabattista! Sta
affogando!
PANGLOSS
No, no. T u non interferire. Pensa solo
che questo tratto di mare fu creato
dall’eternità perché l’Anabattista vi
potesse affogare.
CANDIDE
Lo vidi per un attimo dibattersi
nell’acqua; poi fu inghiottito per sempre.
VOLTAIRE
Intanto la nave si spezzo a metà e tutti
morirono... (Pangloss e Candide cadono
repentinamente a terra) ... ad eccezione
di Pangloss e di Candide, nuotarono
fino a terra su una tavola. Ed accadde
che, in quel preciso istante, un vulcano
presso Lisbona soddisfò la sua naturale
pulsione ed eruttò.
66

A t t o p r i m o
(Tutti corrono qua e là per la scena. Altri
che entrano fanno lo stesso. Il piccolo
castello su ruote si spacca in due ed
emette fumo. Tutti cadono. La musica
cessa.)
PANGLOSS
Tutto questo dev’essere in qualche
modo a fin di bene.
MARINAIO
Deve esserci qualcosa da saccheggiare
qui.
ANABATTISTA
Fratello! Fratello! Fratello!
VOLTAIRE
Nel frattempo Candide fu colpito da
un masso e intrappolato fra le macerie.
CANDIDE
Aiuto!
PANGLOSS
(con fare filosofico)
Naturalmente questo terremoto non è
una novità. Ce n’è stato uno lo scorso
anno anche a Lima, in Perù. Stesse
cause, stessi effetti. Esiste senza dubbio
un sostrato sulfureo che collega le due
città...
CANDIDE
Aiuto!
DELATORE
Signore, ho davvero sentito il vostro
amico affermare che ogni cosa è per il
meglio in questo mondo?
CANDIDE
Aiuto!
67

A t t o p r i m o
DELATORE
Forse che lui non crede nel Peccato
Originale? Dico, non credete nel libero
arbitrio?
DELATORE
E allora, eresia! Eresia su eresia!
Arrestateli!
VOLTAIRE
Così, dopo un terremoto che aveva
distrutto tre quarti della capitale, i
saggi del paese decisero che il miglior
modo per combattere un tale disastro
era quello di
dare al popolo un bell’auto-da-fè.
ANABATTISTA
Dicesi auto-da-fè o atto di fede
l’esecuzione pubblica da parte
dell’Inquisizione di uno o più eretici
che con solenne cerimonia finivano sul
rogo.
VOLTAIRE
L’università di Lisbona sentenziò quindi
che lo spettacolo di alcune persone
bruciate a fuoco lento in pubblico è un
infallibile metodo per impedire che la
terra tremi.
8. AUTO-DA-FÉ
CORO
What a day, what a day
For an auto-da-fé!
What a sunny summer sky!
What a day, what a day
For an auto-da-fé!
It’s a lovely day for drinking
And for watching people fry!
[AUTO-DA-FÉ
Che giornata, che giornata
Per un auto-da-fé!
Che cielo estivo, pieno di sole!
Che giornata, che giornata
Per un auto-da-fé!
È un giorno perfetto per brindare
E guardare friggere la gente!
68

A t t o p r i m o
Hurry, hurry, hurry,
Watch ‘em die!
Hurry, hurry, hurry,
Hang ‘em high!
DOMATORE DI ORSI
See the great Russian bear!
VENDITORE DI COSMETICI
Buy a comb for your hair!
DONNE
But the price is much too high!
MEDICO
Here be potions and pills
For your fevers and chills!
DONNE
But we haven’t any money
So there’s nothing we can buy!
RIGATTIERE
Any kind of metal
Bought and sold!
ALCHIMISTA
Any kind of metal
Turned to gold!
RIGATTIERE
Pots and pans,
Metal cans,
Bought or traded or sold!
Pans and pots
And what-nots!
Trading new ones for old!
ALCHIMISTA
Pots and pans,
Metal cans,
I can turn them ìnto gold!
Su, su, su,
Guardiamoli morire!
Dài, dài, dài,
Appendeteli in alto!
Guardate il grande Orso Russo!
Comprate un pettine per i vostri capelli!
Ma è troppo caro!
Ecco a voi pozioni e pillole
Per le vostre febbri e i vostri raffreddori!
Ma non abbiamo soldi,
così non c’è niente che possiamo comprare!
Ogni tipo di metallo
Vendo e compro!
Ogni tipo di metallo
Trasmuto in oro!
Vasellame, pentolame,
barattoli,
compro, vendo, baratto!
Pentolame, vasellame
Chincaglieria
Scambio nuovo con vecchio!
Vasellame, pentolame,
Barattoli,
io ve li trasformo in oro!
69

A t t o p r i m o
Pans and pots
And what-nots!
For a tiny fee
My alchemy
Can turn them into gold!
CORO
Hurry, hurry, hurry,
Come and buy!
Hurry, hurry, hurry,
Come and try!
What a fair, what a fair!
Things to buy everywhere,
But the prices are too high!
It’s not fair, it’s not fair,
Things to buy everywhere;
But we haven’t any money
So there’s nothing we can buy!
Pentolame, barattoli,
Chincaglieria
Per un modesto compenso
La mia alchimia
Ve li trasforma in oro!
Su, su, su,
Venite e comprate!
Su, su, su,
Venite e comprate!
Che mercato, che mercato!
Dappertutto cose da vendere e comprare,
Ma i prezzi sono troppo alti!
Non è giusto, non è giusto,
Dappertutto cose da vendere e comprare,
Ma noi non abbiamo soldi
Per cui non c’è niente da comprare!]
PANGLOSS
Voi non potete giustiziarmi, sono
troppo malato per morire
CORO
Malato?
PANGLOSS
Contagioso
CORO
Ah!
VOLTAIRE
Secondo l’antica tradizione una pia
giovine deve interpretare Nostra
Signora di Oporto. Quest’anno è stata
scelta la nostra Paquette.
PANGLOSS
Oh my darling Paquette
She is haunting me yet
With a dear souvenir
[Oh mia cara Paquette,
Lei mi perseguita ancora
Con un dolce souvenir
70

A t t o p r i m o
I shall never forget.
‘Twas a gift that she got
From a seafaring Scot
He received he believed in Shalott!
In Shalott from his dame
Who was certain it came
With a kiss from a Swiss
(She’d forgotten his name),
But he told her that he
Had been given it free
By a sweet little cheat in Paree.
Then a man from Japan,
Then a Moor from Iran,
Though the Moor isn’t sure
How the whole thing began;
But the gift we can see
Had a long pedigree
When at last it was passed on to me!
CORO
Then a man from Japan,
Then a Moor from Iran,
Though the Moor isn’t sure
How the whole thing began;
But the gift we can see
Had a long pedigree
When at last it was passed on to he!
PANGLOSS
Love is sweet, love is sweet,
And the custom is sound,
For it makes the world go ‘round.
CANDIDE, PANGLOSS
I repeat, love is sweet,
And the custom is sound,
For as we/I have shown it’s love alone
That makes the world go ‘round.
PANGLOSS
Well, the Moor in the end
Che non potrò mai dimenticare.
Fu il dono
Di un marinaio scozzese
Che lo aveva ricevuto, in quel di Shallot!
A Shallot dalla sua donna
Che era certa provenisse
Dal bacio di uno svizzero
(di cui non ricordava il nome),
Il quale le aveva detto
Che se l’era beccato
Durante un dolce imbroglio a Parigi.
Poi un giapponese,
Poi un iraniano,
Sebbene l’iraniano non fosse sicuro
Di come tutto fosse cominciato.
Comunque sia, è chiaro, questo dono
Aveva un lungo pedigree
Quando alla fine fu passato a me.
Poi un giapponese,
Poi un iraniano,
Sebbene l’iraniano non fosse sicuro
Di come tutto fosse cominciato.
Comunque sia, è chiaro, questo dono
Aveva un lungo pedigree
Quando alla fine fu passato a lui.
L’amore è dolce, l’amore è dolce,
Il fatto è risaputo,
L’amore fa girare il mondo.
Lo ripeto, l’amore è dolce,
Il fatto è risaputo,
Come abbiamo mostrato è il solo amore
A far girare il mondo.
L’iraniano alla fine
71

A t t o p r i m o
Spent a night with a friend
And the dear souvenir
Just continued the trend
To a young English lord
Who was stung, they record,
By a wasp in a hospital ward!
Well, the wasp on the wing
Had occasion to sting
A Milano soprano
Who brought home the thing
To her young paramour,
Who was rendered impure,
And forsook her to look for the cure.
Thus he happened to pass
Through Westphalia, alas,
Where he met with Paquette,
And she drank from his glass.
I was pleased as could be
When it came back to me;
Makes us ali just a small family!
CORO
Oh, he happened to pass
Through Westphalia, alas,
Where he met with Paquette,
And she drank from his glass.
He is pleased as can be
For it shows him that we
One and all are a small family!
PANGLOSS
I am pleased as can be
For it shows us that we
One and all are a small family!
CORO
What a day, what a day
For an auto-da-fé!
What a lovely day for drinking
And for watching people fry!
Passò la notte con un amico
E il caro souvenir
Si diresse
Verso un giovane lord inglese
Che fu punto, si ricorda,
Da una vespa in una corsia d’ospedale!
Ebbene, la vespa nel suo volo
Ebbe occasione di pungere
Un soprano di Milano
Che portò il regalo a casa
Dal suo giovane amante,
Che divenuto infetto
La abbandonò per cercare una cura.
E così accadde che lui passò
Per le terre di Westfalia,
Dove incontrò Paquette
Che bevve dal suo bicchiere.
Fui contento alla fine
Quando il dono passò a me:
Fa di noi tutti una piccola famiglia!
Oh, così accadde che lui passò
Per le terre di Westfalia,
Dove incontrò Paquette
Che bevve dal suo bicchiere.
Fui contento alla fine
Quando il dono passò a me:
Fa di noi tutti una piccola famiglia!
Sono contento
Perché dimostra che noi,
Uno e tutti, siamo una piccola famiglia!
Che giornata, che giornata,
per un auto-da-fé!
Che giorno perfetto per brindare
E guardare friggere la gente!]
(Candide e Pangloss vengono presi in
72

A t t o p r i m o
consegna dalle guardie. Una Paquette dal
volto impietrito, costumata come Nostra
Signora di Oporto, viene portata in scena
come elemento di questa celebrazione di
parossismo religioso.)
CORO
What a day, what a day,
Oh, what a day,
What a perfect day for hanging!
[Che giornata, che giornata,
Oh, che giornata,
che perfetta giornata per un’impiccagione!]
(Il Grande Inquisitore entra solennemente,
seguito dagli altri Inquisitori. Un Carnefice
trascina avanti un Penitente.)
GRANDE INQUISITORE
(dopo una fanfara)
Silenzio!
(rintocco di campana)
INQUISITORI
Shall we let the sinners go or try them?
CORO
Try them.
INQUISITORI
Are the culprits innocent or guilty?
CORO
Guilty.
INQUISITORI
Shall we pardon them or hang them?
CORO
Hang them.
What a lovely day, what a jolly day,
What a day for a holiday!
He don’t mix meat and daíry,
He don’t eat humble pie,
So sing a miserere
[Vogliamo mettere alla prova i peccatori?
Mettiamoli alla prova!
Gli imputati sono innocenti o colpevoli?
Colpevoli.
Li perdoniamo o li impicchiamo?
Impicchiamoli.
Che bella giornata, che allegra giornata,
Che giornata per una tale vacanza!
Lui non mischia la carne con il burro,
Lui non mangia gli insaccati,
Per cui cantiamo un miserere
73

A t t o p r i m o
And hang the bastard high!
INQUISITORI
Are our methods legal or illegal?
CORO
Legal.
INQUISITORI
Are we judges of the law,
or laymen?
E appendiamo in alto il bastardo!
Sono i nostri metodi legali od illegali?
Legali!
Ci basiamo sulle leggi sacre o su quelle
pagane?
CORO
Amen.
INQUISITORI
Shall we hang them or forget them?
CORO
Get them!
What a perfect day, what a jolly day,
What a day for a holiday!
When foreigners like this come
To criticize and spy,
We chant a pax vobiscum,
And hang the bastard high!
Dobbiamo impiccarli o dimenticarci di loro?
Impicchiamoli!
Che bella giornata, che allegra giornata,
Che giornata per una vacanza!
Quando forestieri come questi
Vengono qui a criticare e spiare
Noi cantiamo un pax vobiscum,
E appendiamo in alto il bastardo!]
DELATORE
Vostra Eminenza, altri due eretici
strappati dalle fiamme dell’inferno.
GRANDE INQUISITORE
(molto annoiato)
Basta così, sbrighiamoci.
DELATORE
Quest’eretico stava parlando in
pubblico...
FOLLA
Eresia!
74

A t t o p r i m o
GRANDE INQUISITORE
(distaccato come sempre)
Impiccatelo.
(Pangloss è condotto al patibolo, rappresentato
dallo schienale di una sedia.)
DELATORE
E quest’altro lo stava ad ascoltare.
FOLLA
Eresia!
GRANDE INQUISITORE
(è talmente ovvio)
Flagellatelo.
(rintocco di campana)
CORO, INQUISITORI
Oh, pray for us, pray for us!
Fons pietatis, pray for us!
Davidis turris, pray for us!
Rex majestatis, pray for us!
[Oh, prega per noi, prega per noi!
Fons pietatis, prega per noi!
Davidis turris, prega per noi!
Rex majestatis, prega per noi!]
PAQUETTE
(urla)
Pangloss!
PANGLOSS
Signore e Signori, un’ultima parola.
Dio nella sua saggezza ha permesso
l’invenzione della corda: e per che
scopo, se non per farne un cappio?
E allora, sia gloria al più grande dei
filosofi, quale fine ha infatti il cappio,
se non quello di... Aaargh!
(1l Coro urla quando egli viene
bruscamente impiccato. Rintocco di
campana.)
CORO
What a lovely day, what a jolly day,
What a day for a holiday!
At last we can be cheery,
[Che bella giornata, che allegra giornata,
Che giornata per una vacanza!
Alla fine possiamo essere soddisfatti.
75

A t t o p r i m o
The danger’s passed us by.
So sing a Dies Irae
And hang the bastard high!
Oh, what a day!!
Il pericolo è passato.
Per cui cantiamo un Dies Irae
E appendiamo in alto il bastardo!
Oh, che giornata!]
(Con riluttanza, e lasciando indugiare gli
sguardi su Candide, la Folla si disperde.
Candide, abbattuto, crolla in ginocchio. E’
solo.)
8a. IT MUST BE ME
CANDIDE
My master told me
That men are loving-kind;
Yet now behold me,
IIIused and sad of mind.
Men must have kindness
I cannot see.
It must be me. It must be me.
My master told me
The word is warm and good;
It deals more coldly
Than I had dreamt it would.
There must be sunlight I cannot see.
It must be me. It must be me.
[È COLPA MIA
Il mio maestro mi disse
Che gli uomini inclinano all’amore.
Eppure ora mi ritrovo
Illuso e triste.
Gli uomini saranno di una bontà che io
non so vedere.
È colpa mia. È colpa mia.
Il mio maestro mi disse
Che il mondo è caldo e buono;
Ti tratta più freddamente
Di quello che avevo sognato.
Deve esserci un sole che io non so vedere.
È colpa mia. È colpa mia.]
VOLTAIRE
Intanto, a Parigi...
9. SCENA DEL VALZER DI PARIGI
VOLTAIRE
... una misteriosa signora teneva in
pugno i cuori di due uomini: Don
Issachar, un ricco ebreo, e il Cardinale
Arcivescovo di Parigi. L’Arcivescovo
aveva ordinato che il suo rivale fosse
bruciato al palo ma, poiché Don
Issachar era banchiere del Vaticano, i
76

A t t o p r i m o
due avevano trovato un accordo su
come spartirsela...
(Pausa)
... L’Ebreo se la godeva il martedì, il
giovedì e nel suo sabbath; il Cardinale
Arcivescovo, invece, il mercoledì, il
venerdì e nel suo sabbath. Il Lunedì,
era giornata di riposo. Ogni tanto,
sorgeva una disputa sulla definizione
di quel benedetto sabbath secondo la
tradizione giudaica e quella cristiana...
Ma intanto Candide, spaventato,
interdetto, smarrito, diceva a se
stesso: se questo è il migliore dei
mondi possibili, cosa mai saranno gli
altri? Così, nonostante si reggesse a
malapena, dopo essere stato frustato,
evangelizzato, assolto e benedetto,
partì, e dopo un orribile viaggio,
sbarcò, guarda caso, proprio a Parigi.
10. RIDERE E BRILLAR
CUNEGONDE
Glitter and be gay,
That’s the part I play:
Here am I in Paris, France,
Forced to bend my soul
To a sordid role,
Victimized by bitter, bitter
circumstance.
Alas for me! Had I remained
Beside my lady mother,
My virtue had remained unstained
Until my maiden hand was gained
By some Grand Duke or other.
Ah, ‘twas not to be;
Harsh necessity
Brought me to this gilded cage.
[GIOIA E GIOIELLI
Gioia e gioielli,
questa è la mia parte.
Sono a Parigi, in Francia,
Costretta a piegare la mia anima
A un ruolo squallido,
Vittima di amare, amare
Circostanze.
Pietà di me! Se fossi rimasta
Presso la mia Signora Madre,
La mia virtù sarebbe rimasta immacolata
Finchè qualche granduca
Non avesse chiesto e ottenuto la mia mano.
Ah, non è andata così.
La dura necessità
Mi ha condotto a questa prigione dorata.
77

A t t o p r i m o
Born to higher things,
Here I droop my wings,
Ah! Singing of a sorrow nothing can
assuage.
And yet of course I rather like to
revel, ha ha!
I have no strong objection to
champagne, ha ha!
My wardrobe is expensive as the devil,
ha ha!
Perhaps it is ignoble to complain...
Enough, enough
Of being basely tearful!
I’ll show my noble stuff
By being bright and cheerful!
Ha ha ha ha ha! Ha!
Pearls and ruby rings…
Ah, how can worldly things
Take the place of honor lost?
Can they compensate
For my fallen state,
Purchased as they were at such an
awful cost?
Bracelets…lavalieres…
Can they dry my tears?
Can they blind my eyes to shame?
Can the brightest brooch
Shield me from reproach?
Can the purest diamond purify my
name?
And yet of course these trinkets are
endearing, ha ha!
l’m oh, so glad my sapphire is a star, ha ha!
I rather like a twenty-carat earring, ha ha!
If l’m not pure, at least my jewels are!
Enough! Enough!
I’ll take their diamond necklace
And show my noble stuff
By being gay and reckless!
Ha ha ha ha ha! Ha!
Nata per grandi cosi,
Qui tarpo le mie ali.
Ah! Cantare le proprie pene
Non serve a smorzarle.
E ora naturalmente preferisco,
Fare baldoria, ah ah!
Non ho nulla in contrario
Allo champagne, ah ah!
Il mio guardaroba costa un occhio,
ah ah!
Forse è ignobile che io mi lamenti…
Basta, basta
Con l’essere così piagnucolosa.
Mostrerò di che nobile stoffa sono fatta
Essendo allegra e brillante!
Ah ah ah ah ah! Ah!
Perle ed anelli tempestati di rubini…
Ah, come possono i beni mondani
Prendere il posto dell’onore perduto?
Come possono compensare
La mia decadenza,
costo tremendo per quello che ho
acquistato?
Braccialetti…colliers…
Possono asciugare le mie lacrime?
Possono coprire la mia vergogna?
La spilla più brillante
Può farmi da scudo al biasimo?
Il diamante più puro, può purificare il
mio nome?
E tuttavia questi ninnoli
Sono teneri, ah ah!
Io sono, oh, molto contenta del mio
zaffiro gigante, ah ah!
Se io non sono pura, i miei gioielli sì!
Basta! Basta!
Prenderò il collare di diamanti
E mostrerò la mia nobile stoffa
Essendo allegra e sfrontata!
Ah ah ah ah ah! Ah!
78

A t t o p r i m o
Observe how bravely I conceal
The dreadful, dreadful shame I feel.
Ha ha ha ha!
Mirate come abilmente nascondo
L’atroce, l’atroce vergogna che provo.
Ah ah ah ah!]
CANDIDE
(entra)
Cunegonde!
CUNEGONDE
(riconosce la voce, ma non osa guardare)
Candide!
11. YOU WERE DEAD, YOU KNOW
CANDIDE
Oh.
Is it true?
Cunegonde! Cunegonde! Cunegonde!
CUNEGONDE
Oh.
Is it you?
Candide! Candide! Can...
CANDIDE
Oh.
Is it true?
Cunegonde!
Oh my love, dear love!
CUNEGONDE
Oh.
Is it you?
Candide!
Dear, my love!
(Si abbracciano)
CANDIDE
Dearest, how can this be so?
You were dead, you know.
You were shot and bayoneted, too.
[ERI MORTA, SAI?
Oh.
Possibile?
Cunegonde! Cunegonde! Cunegonde!
Oh.
Sei tu?
Candide! Candide! Can…
Oh.
Possibile?
Cunegonde!
Oh amore mio, tesoro!
Oh.
Sei tu?
Candide!
Tesoro, amore mio!
Tesoro, come può essere?
Eri morta, sai?
Ti hanno sparato, trafitto il cuore.
79

A t t o p r i m o
CUNEGONDE
That is very true.
Ah, but love will find a way.
CANDIDE
Then what did you do?
CUNEGONDE
We’I1 go into that another day.
Now let’s talk of you.
You are looking very well.
Weren’t you clever, dear, to survive?
CANDIDE
l’ve a sorry tale to tell;
I escaped more dead than alive.
CUNEGONDE
Love of mine, where did you go?
CANDIDE
Oh, I wandered to and fro...
CUNEGONDE
Oh, what torture, oh, what pain...
CANDIDE
Holland, Portugal and Spain...
CUNEGONDE
Ah, what torture...
CANDIDE
Holland, Portu...
CUNEGONDE
Ah, what torture...
CANDIDE
I would do it all again
To find you at last!
È vero.
Ah, ma l’amore troverà la sua strada.
Dunque come è andata?
Ne parleremo un’altra volta.
Ora parliamo di te.
Hai una bella cera.
Come hai fatto a cavartela?
Ho una triste storia da raccontare.
Sono scappato più morto che vivo.
Mio amore, dove sei andato?
Oh, ho vagato di qua e di là…
Oh, che tortura, che pena…
Olanda, Portogallo, Spagna…
Ah, che tortura…
Olanda, Porto…
Ah, che tortura…
Rifarei tutto
Per trovarti alla fine!
80

A t t o p r i m o
CANDIDE, CUNEGONDE
Reunited after so much pain;
But the pain is past.
We are one again!
We are one at last!
One again, one at last!
(Danzano il valzer con abbandono)
One, at last!
Riuniti dopo così tanta pena.
Ma la pena è passata.
Siamo di nuovo una cosa sola!
Siamo una cosa sola alla fine!
Di nuovo una cosa sola, finalmente una
cosa sola!
Una cosa sola, finalmente!]
LA VECCHIA SIGNORA
(rientrando)
Presto, Madame, l’Ebreo!
CUNEGONDE
L’Ebreo?
CANDIDE
L’Ebreo?
LA VECCHIA SIGNORA
Don Issachar! Fuggite, Madame, se vi
sta a cuore la vita.
(e corre fuori)
CANDIDE
Perdonatemi, Mademoiselle Cunegonde,
ma chi sarebbe questo Ebreo?
CUNEGONDE
Caro Candide, sono successe tante
cose da quando ci siamo separati.
DON ISSACHAR
(entra e scorge Candide)
Cosa? Tu, cagna di Galilea, Sua
Eminenza non ti basta, vero? Ti ho
anche da spartire con questa canaglia?
CANDIDE
Canaglia?
(Don Issachar si scaglia contro Candide,
che finge di estrarre una spada e di
trapassarlo. Don Issachar muore in modo
rapido e tranquillo)
81

A t t o p r i m o
CUNEGONDE
Oddio! Un uomo ucciso in casa mia.
LA VECCHIA SIGNORA
Madame, il Cardinale Arcivescovo!
CANDIDE
Un Cardinale?
CUNEGONDE
L’Arcivescovo di Parigi.
ARCIVESCOVO
(entrando)
Bene, amoruccio mio, di sei
dimenticata che è il nostro sabato?
CUNEGONDE
E’ di una gelosia incredibile!
CANDIDE
Gelosia?
(la bacia)
ARCIVESCOVO
(cogliendo la situazione)
Finirete tutti e due sul rogo!
CUNEGONDE
Hai visto?
CANDIDE
Sorge un dilemma. E’ nostro dovere
cristiano sottostare a questo
Sant’Uomo...
CUNEGONDE
L’ho fatto, numerose volte...
CANDIDE
Oppure, visto che ormai sono un
assassino. (Si volta verso l’Arcivescovo)
Mi scusi, Vostra Eminenza. Vi prego di
perdonarmi...
82

A t t o p r i m o
(Candide mima di pugnalare un sorpreso
Arcivescovo, che muore quietamente)
ARCIVESCOVO
Ohhh.
CUNEGONDE
Oddio! Un altro! Saremo scomunicati!
LA VECCHIA SIGNORA
Ma ragazzi... non si può lasciarvi soli
cinque minuti.
CUNEGONDE
Cara e nobile Vecchia Signora, salvaci!
LA VECCHIA SIGNORA
(prontamente)
Cadice!
CANDIDE, CUNEGONDE
Cadice?
LA VECCHIA SIGNORA
Ci sono due cavalli nelle stalle... In
sella! Piena di acciacchi come sono,
cavalcherò dietro alla mia padroncina,
visto che ho soltanto una natica.
Madame, l’oro e i diamanti! (Cunegonde
corre fuori. Candide rimane indietro per
infoderare la sua spada immaginaria)
CANDIDE
Perdonatemi, Madame, ma avete detto
«una sola natica»?
LA VECCHIA SIGNORA
Presto verrà il momento, giovanotto, di
farti raggelare le orecchie col racconto
delle mie numerose vicissitudini. Ma
quel momento non è ora. Ai cavalli!
(Entra Voltaire, che si rivolge a1 pubblico.)
83

A t t o p r i m o
VOLTAIRE
Il Cardinale fornicatore fu sepolto in
una grande cattedrale. Don Issachar,
per via della sua fede, fu gettato in
una fogna... La fuga oltre confine ebbe
luogo senza incidenti. E così, la sera
seguente, in una landa fuori Cadice...
CUNEGONDE
Oh, Dio! Come sono sventurata!
LA VECCHIA SIGNORA
Cosa dovrei dire io allora?
CUNEGONDE
Beh, a meno che tu non sia stata
stuprata da due Bulgari, pugnalata due
volte alla pancia, demolite due case,
due genitori trucidati, non vedo come
puoi competere.
LA VECCHIA SIGNORA
Sono la figlia di un papa. Un papa
polacco, Urbano “Decimo.
VOLTAIRE
Vi prego di notare la grande sensibilità
dell’Autore. Non era ancora esistito, a
quell’epoca, un papa polacco con tale
nome.
LA VECCHIA SIGNORA
Fui promessa in matrimonio al Principe
di Massa Carrara. Un uomo di marmo.
Lo adoravo. Tutta l’Italia già scriveva
sonetti per celebrare le nostre nozze,
(declama uno scioglilingua) quando una
sua vecchia amante lo invitò a bere
una cioccolata da lei. Lui morì dopo
due giorni di tremenda agonia.
VOLTAIRE
Per consolarla del lutto, sua madre
84

A t t o p r i m o
decise di condurla al mare, in una
residenza che la famiglia possedeva nel
Meridione.
LA VECCHIA SIGNORA
Fummo abbordati da pirati Berberi che
ci spogliarono di tutto.
VOLTAIRE
Potete immaginarvi le pene che dovette
subire. Questa povera giovane ragazza,
principessa e vergine.
LA VECCHIA SIGNORA
Quanto a vergine non durai per molto.
Il perfetto fiore della mia illibatezza mi
fu strappato via dal Capitano dei pirati.
Più, e più (con ricordo compiaciuto) e
più volte, (ricomponendosi) Che negro
abominevole. Ma fu quando mi trovavo
in schiavitù nella Turchia Settentrionale
che dovetti subire la più umiliante
afflizione.
CUNEGONDE, CANDIDE
(incapaci di trattenersi)
La perdita della natica?
LA VECCHIA SIGNORA
Si! Eravamo assediati dai Russi.
Si moriva di fame. Gli uomini si
consultarono.
VOLTAIRE
E decisero di mangiare le donne. Ma in
modo caritatevole: una natica per volta.
CAMERIERE
Tagliate una natica ad ogni donna e
mettetela alla griglia, sarà deliziosa e
facilmente digeribile.
85

A t t o p r i m o
LA VECCHIA SIGNORA
Così sono invecchiata nella miseria,
disprezzata e con solo mezzo didietro.
(Candide e Cunegonde sono rimasti a bocca
aperta. D’improvviso, Cunegonde avverte)
VOLTAIRE
Ci hanno derubati!
CUNEGONDE
Candide, siamo stati derubati...
LA VECCHIA SIGNORA
Dev’essere stato il Reverendo Padre,
un Francescano con cui ho diviso il
mio letto alla locanda, la scorsa notte.
CANDIDE
Madame, con un francescano?
LA VECCHIA SIGNORA
Per qualcuno, caro giovanotto, le
sofferenze non hanno fatto che
aumentare il mio charme... Ma capisco
che ora tocca a me di risollevare le
nostre sorti.
LA VECCHIA SIGNORA
Siate paziente, e vedrete.
(Un Coro di Uomini e Donne Spagnoli
entra come evocato, ed assume pose
esagerate di danza spagnola dietro La
Vecchia Signora)
12. I AM EASILY ASSIMILATED
[MI SONO SUBITO INTEGRATA
LA VECCHIA SIGNORA
I was not born in sunny Hispania,
My father came from Rovno Gubernya.
But now l’m here, l’m dancing a tango:
Di dee di! Dee di dee di!
Non sono nata sotto il sole di Spagna,
Mio padre era di Rovno Gubernya.
Ma ora sono qui a ballare un tango:
Ta ta ta! Ta ta ta ta !
86

A t t o p r i m o
I am easily assimilated.
I am so easily assimilated.
I never learned a human language.
My father spoke a High Middle Polish.
In one half-hour l’m talking in Spanish:
Por favor! Toreador!
I am easily assimilated.
I am so easily assimilated.
It’s easy, it’s ever so easy!
l’m Spanish, l’m suddenly Spanish!
And you must be Spanish, too.
Do like the natives do.
These days you have to be
In the majority.
Mi sono subito integrata!
Davvero, mi sono subito integrata!
Non ho mai avuto una lingua madre.
Mio padre parlava un dialetto polacco.
In un’ora e mezza ho imparato lo spagnolo:
Por favor! Toreador!
Mi sono subito integrata!
Davvero, mi sono subito integrata!
È facile, è davvero così facile!
Sono spagnola, sono spagnola all’istante!
E anche voi dovete diventare spagnoli.
Fate quello che fa chi è nato qui.
In questi giorni voi dovete diventare
Parte della maggioranza.]
SEÑORES
Tus labios rubi
Dos rosas que se abren a mí,
Conquistan mi corazón,
Y sólo con
Una canción.
LA VECCHIA SIGNORA
Mis labios rubi,
Dreiviertel Takt,
mon très cher ami,
Oui oui, sí si, ja ja ja, yes yes, da da.
Je ne sais quoi!
SEÑORES
Me muero, me sale una hernia!
LA VECCHIA SIGNORA
A long way from Rovno Gubernya!
[Ne ho fatta di strada da Rovno Gubernya!]
LA VECCHIA SIGNORA, CORO
Mis/Tus labios rubí
Dos rosas que se abren a mí,
Conquistan mi corazón,
Y sólo con
Una divina canción
De tus labios rubí!
87

A t t o p r i m o
Rubí! Rubí!
Hey!
CORO
Me muero, me sale una hernia,
A long way from Rovno Gubernya!
TUTTI
Mis/Tus labios rubí
Dos rosas que se abren a mi, etc.
VOLTAIRE
(Mentre Candide finge di praticare un po’
di scherma)
Intanto Candide era stato notato da
un gentile meticcio sudamericano, di
nome Cacambo. Colpito dall’abilità di
Candide come spadaccino, egli chiese
al capitano di un vascello se fosse
disposto a far vela verso il Nuovo
Mondo.
CACAMBO
(Chiamando qualcuno fuori scena)
Mira, mira, Senor capitan! Guerrero!
CAPITANO
Signore, voi siete uno spadaccino!
CANDIDE
Ho avuto l’onore di militare
nell’esercito bulgaro.
CAPITANO
(usa il mappamondo per illustrare
quanto dice)
I Gesuiti di Montevideo stanno per
essere massacrati dai missionari
protestanti. Noi stiamo allestendo una
spedizione per abbatterli come cani. Il
che significa ristabilire l’autorità della
legge. Che ne direste del rango di
capitano a piena paga, con il nostro
88

A t t o p r i m o
Cacambo come attendente e una
traversata gratuita per voi e i vostri
amici fino al Nuovo Mondo?
CACAMBO
Il Nuovo Mondo...
CUNEGONDE, LA VECCHIA
SIGNORA
Il Nuovo Mondo!
VOLTAIRE
Come se un emisfero potesse mai
essere migliore dell’altro...
13. QUARTET FINALE
CANDIDE
Once again we must be gone,
Moving onward to the New World!
Shall our hopes be answered there? Is
that land so good and fair?
CUNEGONDE
In that land across the sea,
When our quest at last is ended,
Then all our fortunes shall be mended:
We shall dwell there, free of every
care, happy we!
LA VECCHIA SIGNORA
Stripped though we are
Of our possessions, my dear,
We shall go far
Through our professions, my dear.
If this New World
Has plenty of gallants,
We’ll right our balance
Using our talents, my dear.
CAPITANO
Go now and save
[QUARTETTO FINALE
Ancora una volta bisogna andare,
dirigersi verso il Nuovo Mondo!
Le nostre speranze si realizzeranno laggiù?
Quella terrà sarà buona e giusta?
In quella terra in mezzo al mare,
quando la nostra ricerca sarà finita,
tutte le nostre disgrazie saranno riparate.
La ci sosterremo liberi
Da ogni preoccupazione, beati noi!
Ci siamo spogliati
Dei nostri averi, caro,
Ci allontaneremo
Dal nostro lavoro, mio caro.
Se questo Nuovo Mondo
È pieno di galantuomini,
troveremo il nostro equilibrio
Usando il nostro talento, mio caro.
Ora andiamo e salviamo
89

A t t o p r i m o
Montevideo, Candide!
Faithful and brave,
Go on your way, O Candide!
You must deter
The heathen invader,
Drive out the raider,
Like a crusader, Candide.
LA VECCHIA SIGNORA
I was in a funk,
My confidence was failing,
I was feeling sunk,
But once again l’m sailing!
CAPITANO
Yes, go, Candide.
Do as I say: On your way,
O Candide!
Ah!
CUNEGONDE
Farewell, Old World!
Ah!
LA VECCHIA SIGNORA
I was depressed and my spirits were
failing,
All’s for the best now because we are
sailing!
Ah!
CANDIDE
Shall my hopes for the first time
Be answered in that New Worid?
Oh, farewell, Old Worid, farewell! Ah!
In that land across the sea,
When our quest at last is ended,
All our fortunes shall be mended.
CUNEGONDE
Though we’re deprived
of our possessions, my dear.
We have survived
Montevideo, Candide!
Bravo e fedele,
Vai per la tua strada, o Candide!
Tu devi fermare
L’invasore pagano,
come un crociato, Candide.
Avevo paura,
Mi veniva meno la fiducia,
Mi sentivo a terra,
Ma ora sorrido di nuovo!
Sì, vai, Candide.
Dai retta a me: vai per la tua strada,
o Candide!
Ah!
Addio, Vecchio Mondo!
Ah!
Ero depressa e il mio animo
era terra,
Ma adesso tutto va a meraviglia
Perché stiamo salpando!
Ah!
Le mie speranze saranno realizzate,
Finalmente, nel Nuovo Mondo?
Oh, addio, addio Vecchio Mondo! Ah!
In quella terra in mezzo al mare,
quando la nostra ricerca sarà finita,
tutte le nostre disgrazie saranno riparate.
Ci siamo spogliati,
Dei nostri averi, caro.
Abbiamo vissuto
90

A t t o p r i m o
through our professions, my dear.
If the New World
Has plenty of gallants...
LA VECCHIA SIGNORA
I was in a funk,
My confidence was failing,
I was feeling sunk,
But once again l’m sailing!
CAPITANO
Go now and save Montevideo,
Candide!
Faithful and brave,
Go on your way, O Candide!
You must deter
The heathen invader!
CUNEGONDE, DONNE
Farewell to the Old!
We’re bound for the realms of Gold!
LA VECCHIA SIGNORA
My heart’s full of hope,
l’m su re we can cope, my dear!
CANDIDE, UOMINI
Farewell to distress!
All hail to our happiness!
CAPITANO
With many a deed, Candide!
Del nostro lavoro, mio caro.
Se il Nuovo Mondo
È pieno di galantuomini…
Avevo paura
Non avevo fiducia
MI sentivo a terra
Ma adesso sto di nuovo salpando!
Vai e salva Montevideo,
Candide!
Bravo e fedele
Vai per la tua strada Candide!
Devi debellare
L’invasore pagano!
Addio al passato!
Ci stiamo dirigendo verso l’Eldorado!
Il mi cuore è pieno di speranza,
Sono sicura che possiamo farcela, mio caro!
Addio all’angoscia!
Salutiamo la nostra felicità!
Sarai un eroe, Candide!]
91

A t t o s e c o n d o
ATTO SECONDO
(Il sipario si alza su un ballo a Buenos Aires)
AIUTANTE
Gobernador! Le nuove schiave sono
arrivate.
GOVERNATORE
Schiave!... Bianche o come?
AIUTANTE
Schiave bianche, Señor Gobernador!
GOVERNATORE
Ottimo. Carne bianca...
VOLTAIRE
Il Governatore di Buenos Aires,
Don Fernando d’Ibaraa y Figueroa y
Mascerenes y Lampourdos...
GOVERNATORE
... y Souza...
VOLTAIRE
... uomo di tale valore e naturale
dignità che tutti coloro che loconoscevano
sentivano un irrefrenabile
bisogno di rompergli il muso. Era
anche un appassionato amatore di
femmine.
(Le Schiave vengono portate in scena.
tutte donne. O almeno sembra)
MAXIMILIAN
(in gonna, gli sembra di riconoscere
un’altra Schiava) No, non può essere!
Paquette!
PAQUETTE
(sorpresa per più ragioni)
Mastro Maximilian!
92

A t t o s e c o n d o
MAXIMILIAN
Ma che cosa ci fai qui?
PAQUETTE
Sono schiava! E voi?
MAXIMILIAN
E’ una lunga storia. Se solo sapessi...
Prima quasi macellato, poi dato per
morto, poi...
PAQUETTE
Poi?
MAXIMILIAN
Poi? Quello che vedi
GUARDIANO DEGLI SCHIAVI
Silenzio! Señor Gobernador, alla
vostra approvazione. (Mentre il
Governatore esamina Paquette, che civetta
senza ritegno). Un solo precedente
proprietario.
GOVERNATORE
No.
GUARDIANO DEGLI SCHIAVI
Muoviti!
PAQUETTE
(a Maximilian, mentre viene portata via)
Addio, chéri.
GOVERNATORE
(avvicinatosi a Maximilian)
Che squisita bellezza! Raramente ho
veduto donna che mi piacesse di più...
MAXIMILIAN
Ma, Signore...
93

A t t o s e c o n d o
GOVERNATORE
Debbo averla! La prenderò.
VOLTAIRE
Per puro caso, giungevano nel Nuovo
Mondo proprio in quell’istante Candide,
Cunegonde e la Vecchia Signora...
insieme al nuovo servitore, Cacambo.
La signorina Cunegonde fu subito
attratta dalla fama di Don Fernando
dIbaraa y Figueroa y Mascerenes y
Lampourdos...
GOVERNATORE
.. y Souza...
CACAMBO
... y Souza... il Governatore. (a Candide)
Capitan Candide, el Gobemador!
GOVERNATORE
Capitan Candide, Señora Cunegonde.
Siete sposati?
CANDIDE
Ad esser sincero, Signore, la signorina
Cunegonde è mia promessa sposa, ed
io spero che voi vogliate dare la vostra
benedizione.
GOVERNATORE
Le darò molto di più. Andate,
Capitano... andate pure a ispezionare
la vostra nuova compagnia. Mentre io
ispeziono la mia...
CACAMBO
Ma... Señora! Señora!
LA VECCHIA SIGNORA
Tu sei soltanto un servo. Non
interrompere!
94

A t t o s e c o n d o
GOVERNATORE
Vi amo... 1 love you... Je t’aime... Te
quiero...
CUNEGONDE
E’ tutto così improvviso, Señor... (lo
prega di ripetere il nome)
GOVERNATORE
Don Fernando d’Ibaraa y Figueroa y
Mascerenes y Lampourdos...
CUNEGONDE
... y Souza.
GOVERNATORE
.. y Souza.
CACAMBO
... y Souza! Señora! Señora!
LA VECCHIA SIGNORA
Sparisci!
GOVERNATORE
Sposami!
CUNEGONDE
(prendendo tempo)
Ho bisogno di tempo.
(Si accosta alla Vecchia Signora)
LA VECCHIA SIGNORA
Moglie del più gran nobiluomo di tutto
il Sudamerica? E perché no? Ha il baffo
attraente. E anche se a te non occorre
denaro, pensa al povero Candide!
GOVERNATORE
Devi assolutamente sposare. Anche me,
se proprio vuoi.
95

A t t o s e c o n d o
15. MY LOVE
GOVERNATORE
Poets have said
Love is undying, my love;
Don’t be misled;
They were all lying, my love.
Love’s on the wing,
But now while he hovers,
Let us be lovers.
One soon recovers, my love.
Soon the fever’s fled,
For love’s a transient blessing.
Just a week in bed,
And we’ll be convalescing.
Why talk of morals
When springtime is flying?
Why end in quarrels,
Reproaches and sighing,
Crying for love, my love?
CUNEGONDE
I cannot entertain
Your shocking proposition.
How could I regain
My virginal condition?
I am so pure that
Before you may bed me,
You must assure me
That first you will wed me.
GOVERNATORE
Well then,
Since you’re so pure,
I shall betroth you, my love,
Though I feel sure
l’ll come to loathe you, my love.
Still for the thrill
l’m perfectly willing.
For ìf we must wed
[AMORE MIO
I poeti hanno detto,
Che l’Amore è immortale, amore mio.
Non ci cascare:
mentivano, amore mio.
L’Amore si invola,
Ma per ora, mentre si libra,
Amiamoci.
Si guarisce rapidamente, amore mio.
La febbre svanisce in fretta,
Perché l’Amore è una benedizione passeggera.
Basta una settimana a letto,
per rimettersi in salute.
Perché fare moralismi
Per una primavera effimera?
Perché finire a litigare,
Rimproverarsi, singhiozzare,
Piangere per amore, amore mio?
Non posso accettare
La tua scioccante proposta.
Come posso riguadagnare
La mia verginità?
Sono così pura che
Prima di portarmi a letto
Avresti dovuto assicurarmi
Che mi avresti sposato.
Bene, dunque,
Dal momento che sei così pura,
Mi fidanzerò con te, amore mio,
Anche se sono sicuro
Che presto ti detesterò, amore mio.
La cosa non mi scuote,
Sono assolutamente ben disposto.
Se dobbiamo sposarci
96

A t t o s e c o n d o
Before we may bed,
Then come let us wed,
My love!
Prima di andare a letto,
Allora sposiamoci,
amore mio.]
(Cunegonde corre dall’altra parte e
trascina indietro Maximilian per farsi
sostituire da lui mentre il Governatore si
bea dell’applauso. Poi Cunegonde esce.)
(Il Governatore conclude balzando fra le
braccia di Maximilian)
GOVERNATORE
(la sua mano si ferma su qualcosa nella
zona del cavallo dei pantaloni)
Madre de Dios, un hombre!
MAXIMILIAN
Uffa. Nessuno è perfetto!
GOVERNATORE
Impiccatelo!
MAXIMILIAN
Oh no, Signore, vi prego. E’ stato il
guardiano degli schiavi, un uomo di
molto buon gusto. Colpito dalla mia
avvenenza, ha voluto a tutti i costi
farmi indossare gli abiti della defunta
moglie, Signore, per poi molestarmi...
GOVERNATORE
(incuriosito a dispetto di se stesso)
Interessante... ma non mi riguarda.
Impiccatelo!
PADRE BERNARDO
Scusatemi, Vostro Onore...
GOVERNATORE
Chi sei tu?
97

A t t o s e c o n d o
PADRE BERNARDO
... ma se non sapete che altro fare di
questo giovane innocente, mi sembra
che si tratti proprio del tipo che
farebbe comodo alla nostra Santa
Confraternita Gesuita. Sarei anche in
grado di offrire una piccola somma.
GOVERNATORE
Concesso. Ora basta con la prova
generale. Azione!
(Il Governatore, Padre Bernardo e
Maximilian escono)
CACAMBO
Señor Capitan...
CANDIDE
Che c’è?
CACAMBO
E’ appena sbarcato un Magistrato
Spagnolo con una condanna a morte
sul vostro capo. Il Francescano che
vi ha derubato, ha riconosciuto i
gioielli di Don Issachar e del Cardinale
arcivescovo!
CANDIDE
Cosa?!
CACAMBO
Si! Prima di morire impiccato, el
francescano maldido, vi ha denunciato.
LA VECCHIA SIGNORA
Fuggi, Candide!
CANDIDE
Ma dov’è Cunegonde?
LA VECCHIA SIGNORA
98

A t t o s e c o n d o
Sana e salva, sotto la protezione del
Governatore!
CACAMBO
Ma, Señora...
LA VECCHIA SIGNORA
Scappa Candide, o sarai messo al rogo
in mezz’ora!
CANDIDE, CACAMBO
Scappiamo!
VOLTAIRE
Fu così che Cunegonde e la Vecchia
Signora dovettero assoggettarsi al,
tedio di una vita nel lusso. I mesi
passavano uno dopo l’altro, e il
Governatore continuava a rifiutarsi di
sposare Cunegonde. (con rassegnazione)
Mah...
(Il Governatore e Cunegonde entrano
assieme. Cunegonde siede, mentre
il Governatore e La Vecchia Signora
passeggiano.)
(La Vecchia Signora ammazza una
zanzara. Cunegonde sbadiglia.)
LA VECCHIA SIGNORA!
Hoy-oy-oy-oy!
16. QUIET
[CALMA
GOVERNATORE
Calma
LA VECCHIA SIGNORA
No doubt you’ll think l’m giving in
To petulance and malice,
But in candor I am forced to say
Senza dubbio state pensando che stia diventando
Petulante e maliziosa.
Ma francamente sono costretta a dire
99

A t t o s e c o n d o
That l’m sick of gracious living in
This stuffy little palace
And I wish that I could leave today.
I have suffered a lot
And l’m certainly not
Unaware that this life has its black side.
I have starved in a ditch,
l’ve been burned for a witch,
And l’m missing the half of my backside.
l’ve been beaten and whipped
And repeatedly stripped,
l’ve been forced into all kinds of whoredom;
But l’m finding of late
That the very worst fate
Is to perish of comfort and
BOREDOM.
GOVERNATORE
Quiet.
CUNEGONDE
It was three years ago,
As you very well know,
That you said we would soon have a wedding;
Every day you forget
What you promised, and yet
You continue to rumple my bedding.
l’ll no longer bring shame
On my family name,
I had rather lie down and be buried;
No, I’ll not lead the life
Of an unwedded wife:
Tell me, when are we going to be
MARRIED?
GOVERNATORE
Quiet.
LA VECCHIA SIGNORA
I was once, what is more,
Nearly sawed in four
Che sono stufa della vita deliziosa
Di questo palazzo soffocante
E vorrei andarmene oggi.
Ho sofferto molto
E non sono certo
Inconsapevole che questa vita ha un lato oscuro.
Sono morta di fame in un fossato,
Sono stata messa al rogo come strega,
E sto perdendo metà del mio didietro.
Sono stata picchiata, frustata,
Ripetutamente spogliata,
Sono stata spinta ad ogni genere
Di prostituzione.
Ma in ritardo mi accorgo
Che il destino peggiore
È morire di comodità e di NOIA.
Calma.
Tre anni fa,
come sai bene,
dicesti che presto mi avresti sposato.
Ogni giorno ti sei dimenticato
Della tua promessa, eppure
Continui a infilarti nelle mie lenzuola.
Non coprirò più di vergogna
Il nome della mia famiglia,
Preferisco finire sottoterra.
No, non condurrò la vita
Di una moglie non sposata.
Dimmi, quando ci
SPOSEREMO?
Calma.
Una volta sono stata vicina
A farmi segare in quattro
100

A t t o s e c o n d o
By a specially clumsy magician;
And you’d think I would feel
After such an ordeal
That there’s charm in my present position.
But I’d far rather be
In a tempest at sea,
Or a bloody North African riot,
Than to sit in this dump
On what’s left of my rump
And put up with this terrible QUIET.
Comfort and boredom and QUIET
CUNEGONDE
When are we going to be MARRIED?
When are we going to be...
GOVERNOR
Quiet!
Da un mago particolarmente imbranato.
Paragonata a quella sofferenza,
c’è del fascino nella mia attuale
posizione.
Ma piuttosto,
Una tempesta,
O una rivolta sanguinaria nel Nord Africa,
Che sedere in questa topaia,
Dove ho lasciato metà del mio didietro,
Eretta all’insegna di questa terribile QUIETE,
Comodità, noia e QUIETE.
Quando ci SPOSEREMO?
Quando ci…
Calma.]
(Cunegonde e La Vecchia Signora escono
stizzite. Il Governatore salta giù dalla
sedia.)
VOLTAIRE
Frattanto, Candide e il suo fedele
meticcio Cacambo soffrivano nella
giungla alla volta di Montevideo.
(Il Governatore esce mentre entrano
Candide e Cacambo)
CANDIDE
Ma dove mi stai portando?
CACAMBO
Señor Capitan, siete venuto in
Sudamerica a combattere per i Gesuiti.
E a fare un sacco di soldi.
CANDIDE
Sei mai stato a Montevideo?
101

A t t o s e c o n d o
CACAMBO
Sì, señor Capitano. I Gesuiti hanno
tutto. Gli indios nada: un trionfo della
giustizia.
17. ALLELUIA
MAXIMILIAN
Come, heathen of America!
Come, see the new domains of God!
CORO
Come, heathen of America!
Come, see the new domains of God!
PAQUETTE
Ye who in darkness plod,
Come and dwell where Satan’s hoof
has never trod!
CORO
Come, heathen of America!
Where Satan’s hoof has never trod!
Alleluia!
MAXIMILIAN
We seek to find God’s pardon
Here innocence shall be restored
In this new Eden Garden
Where man has not defied his Lord.
PAQUETTE
Here shall ye find reward.
Come before your hearts in error
harden.
CORO
Come, heathen of America!
Where innocente shall be restored!
[ALLELUIA
Venite, barbari d’America,
Venite e ammirate i nuovi domini di Dio!
Venite, barbari d’America!
Venite e ammirate i nuovi domini di Dio!
Voi che camminate nelle tenebre,
Venite e stabilitevi in un luogo
Mai calpestato dallo zampino di Satana!
Venite, barbari d’America,
Dove Satana non ha mai messo piede!
Alleluia!
Cerchiamo il perdono di Dio,
Qui si può ritrovare l’innocenza,
In questo nuovo Giardino dell’Eden
Quando l’uomo non aveva ancora sfidato Dio.
Qui troveremo la nostra ricompensa.
Tornate a quando i vostri cuori non erano
ancora caduti in errore.
Venite, barbari d’America,
Dove l’innocenza verrà restaurata!]
102

A t t o s e c o n d o
PAQUETTE, CANDIDE,
MAXIMILLIAN
Alleluia!
TUTTI
Alleluia!
PRIMO GESUITA
(a Candide e Cacambo, trattenendoli
mentre la musica continua in sottofondo)
Fermi!
CACAMBO
Ma, Señor Padre...
(un altro Gesuita entra e corre verso
Candide, abbracciandolo con calore)
PAQUETTE
Ma sei vivo?
CANDIDE
Perdonatemi, Padre. (si scioglie
dall’abbraccio) Capitano Candide, già
dell’Esercito Bulgaro. Non mi aspettavo
un così caloroso benvenuto. Io...
PAQUETTE
(giacché si tratta di lei...) Oh, mastro
Candide! Davvero non mi riconoscete?
CANDIDE
Paquette?
PAQUETTE
In persona. Vi starete di certo
domandando perché mai sono
vestita così. Ma c’è ancora qualche
confratello che preferisce il sesso
debole... A differenza del nostro Padre
Provinciale...
(Indica un altro Gesuita che viene avanti.
Cacambo bacia il suo anello e l’orlo
103

A t t o s e c o n d o
della sua veste. Candide gli si genuflette
davanti.)
MAXIMILIAN
(perché l’altro Gesuita è lui...)
Candide, mio amato fratello!
CANDIDE
Maximilian! Ma ti avevano fatto fuori!
MAXIMILIAN
È stato un caso incredibile, sai?
Un vero miracolo.
(Tutti si inginocchiano, mentre il Coro
canta)
MAXIMILIAN
(gli Alleluia. continuano sotto il dialogo)
Ah, se un miracolo simile fosse
accaduto anche alla mia amata sorella!
CANDIDE
Ma, è accaduto!
MAXIMILIAN
Miracolo! Come è potuto accadere?
CANDIDE
Cunegonde è viva.
CACAMBO
Si, sotto la protezione del Gobernador
de Buenos Aires.
CANDIDE
Diciamo pure sotto sequestro. Ma
non disperare. Voglio fare tanti soldi,
pagarne il riscatto e sposarla (accordo).
MAXIMILIAN
Sposarla? Tu? (accordo) Mia sorella
sposare un bastardo, senza un solo
quarto di nobiltà nel blasone?! (accordo)
104

A t t o s e c o n d o
CACAMBO
Ma, Señor!
CANDIDE
Stanne fuori, Cacambo... Il blasone
non è tutto! Ho liberato Cunegonde
dagli abbracci dell’ebreo, dal letto
dell’Arcivescovo e Pangloss mi ha
sempre detto che tutti gli uomini sono
uguali!
MAXIMILIAN
Come osi?
(Schiaffeggia Candide)
CANDIDE
(non ne può più)
Aaaah!
(Candide finge di estrarre la spada
e di trapassare Maximilian, cosa che
interrompe bruscamente l’ultimo Alleluia
del Coro.)
CACAMBO
L’avete ucciso!
CANDIDE
Guardatemi! L’uomo più virtuoso della
terra e ho ucciso già tre uomini.
CACAMBO
Due dei quali preti!
(toglie la veste a Maximilian e la getta a
Candide)
Presto, mettetevi questa. Tutti vi
prenderanno per un Padre Gesuita e
vi ubbidiranno. Saremo oltre confine
prima che riescano ad organizzare un
inseguimento. Abre un paso para el
Padre Colonel
105

A t t o s e c o n d o
CACAMBO
Vagammo in quella foresta per mesi,
senza cibo, solamente qualche frutto
selvatico. Finché giungemmo ad un
grande fiume...
CANDIDE
Guarda... una barca abbandonata!
CACAMBO
... la riempimmo di noci di cocco e ci
facemmo trasportare dalla corrente.
Un fiume porta sempre a un luogo
abitato. Ma il fiume si gettava sotto
la volta di un’immensa caverna. Per
ventiquattr’ore, solo buio e fragore di
acque. E alla fine, eccoci fuori, alla luce
del giorno, in una terra interamente
circondata da montagne invalicabili.
(La musica aumenta insieme alla luce su
Eldorado)
CANDIDE
E’ persino più bella della Westfalia
CACAMBO
Señor Capitan! I sassi, per terra. Sono
pietre preziose!
CANDIDE
Terra? Ma è polvere d’oro!
CACAMBO
Oro! (entrano alcuni Indigeni) Capitano!
Parlano peruviano. Traduco io.
(Grammelot di Cacambo per chiedere cibo
e acqua. Gli Indigeni fingono di offrire da
bere. Candide accetta.)
CANDIDE
Delizioso.
106

A t t o s e c o n d o
CANDIDE
Ma che terra è mai questa? Non può
che essere il posto di cui parlava
sempre Pangloss...
CACAMBO
Fontane di acqua di rose, le piazze
della città lastricate d’oro e da pietre
preziose e profumate di cannella e
chiodi di garofano. Niente prigioni,
niente palazzi di giustizia, ma solo
palazzi di scienza. Era d’uso, in quel
paese, rendere omaggio al re con un
bacio su ognuna delle guance. (Candide
lo fa, mentre altri Indigeni entrano.)
Señor Capitan, questo vecchio saggio
vi racconterà la storia di questa terra.
Lui ha centosettantadue anni, e dice
che questa è l’antica patria degli Incas.
Gli Spagnoli ne hanno sentito parlare, e
l’hanno chiamata El Dorado.
CANDIDE
Domandagli se hanno una religione...
(Grammelot di Cacambo che pone la
domanda al vecchio saggio)
CACAMBO
Dice che sarebbero degli ingrati se non
ne avessero una. Adorano un solo dio,
non tre in uno come in Europa.
CANDIDE
Cacambo! Se tornassimo a casa con
qualcuna di quelle strane pecore
che hanno qui, carica d’oro e di
pietre preziose, potremmo riscattare
Cunegonde!
CACAMBO
Gli domanderò qualcosa sulle pecore...
(Grammelot di Cacambo che pone la
domanda al re)
... Il Re dice che siamo completamente
pazzi, ma che questo è un paese
107

A t t o s e c o n d o
libero. Ha dato ordine ai suoi ingegneri
di costruire una macchina che ci sollevi
fin sopra le montagne.
18. BALLATA DI ELDORADO
CANDIDE
Up a seashell mountain,
Across a primrose sea,
To a jungle fountain
High up in a tree;
Then down a primrose mountain
Across a seashell sea
To a land of happy people,
Just and kind and bold and free.
CORO
... to Eldorado, to Eldorado.
CANDIDE
They bathe each dawn in a golden lake,
Emeralds hang upon the vine.
All is there for all to take,
Food and god and books and wine.
They have no words for fear and greed,
For lies and war, revenge and rage.
They sing and dance and think and read.
They live in peace and die of age.
CORO
... in Eldorado, in Eldorado.
CANDIDE
They gave me home, they called me
friend,
They taught me how to live in grace,
Seasons passed without an end
In that sweet and blessed place.
But I grew sad and could not stay;
Without my love my heart grew cold.
So they sadly sent me on my way
With gracious gifts of gems and gold.
[BALLATA DI ELDORADO
Su una montagna di conchiglie,
Attraverso un mare di primule,
Fino a una cascata di liane
In cima a un albero;
Poi giù da una montagna di primule,
Attraverso un mare di conchiglie
Fino a una terra di gente felice,
Giusta, gentile e libera
…verso l’Eldorado, verso l’Eldorado.
Si immergono in un lago dorato,
Gli smeraldi pendono dalle viti.
Là tutto si può afferrare,
cibo, libri e vino.
Non esistono parole come paura e avidità,
bugie e guerra, vendetta e rabbia.
Loro cantano danzano pensano e leggono.
Vivono in pace e muoiono di vecchiaia.
…nell’Eldorado, nell’Eldorado.
Mi hanno dato una casa, mi chiamano
Amico,
Mi hanno insegnato come vivere in grazia,
Stagioni passate senza una fine
In quel dolce e benedetto luogo.
Ma invecchiavo triste e non potevo restare.
Senza il mio amore il mio cuore era freddo.
Così loro tristemente mi hanno mandato
per la mia strada con doni di gemme e oro.
108

A t t o s e c o n d o
CORO
... from Eldorado, from Eldorado.
CANDIDE
“Good-bye,” they said, “We pray you
May safely cross the sea.”
“Go,” they said, “And may you
Find your bride to be.”
Then past the jungle fountain,
Along a silver shore,
l’ve come by sea and mountain
To be with my love once more.
CORO
... from Eldorado, from Eldorado.
…dall’Eldorado, dall’Eldorado.
“Addio”, dicevano, “Pregheremo affinché tu
possa attraversare indenne il mare.”
“Vai”, dicevano, “E possa tu trovare
la tua compagna.”
Così passata la giungla delle sorgenti,
Lungo una spiaggia d’argento,
Sono venuto dal mare e dalle montagne
Per stare di nuovo con il mio amore.
…dall’Eldorado, dall’Eldorado.]
CACAMBO
Viaggiando per le più alte montagne,
perdemmo una dopo l’altra le nostre
pecore... alla fine ce ne rimasero
solo due de `sti cavrones. Candide,
comunque, rimase filosofico e incise
il nome di Cunegonde su ogni albero
che incontrava... Macchinisti! E’ possibile
scendere? Raggiungemmo, così, la
colonia olandese del Surinam. Fu li che
incontrammo Mynheer Vanderdendur,
appena giunto da Buenos Aires.
VANDERDENDUR
Voi? Andare a Buenos Aires? Voi,
Capitan Candide? Con quella taglia sulla
testa? Vi impiccheranno non appena ci
metterete piede.
CANDIDE
Un istante, Signore. (Si avvicina
a Cacambo) Cacambo, tu sei più
intelligente di me.
CACAMBO
Ho già capito! Prendo questa pecora.
109

A t t o s e c o n d o
Vado a Buenos Aires e riscatto
Cunegonde, la conduco a Venezia, uno
stato libero, dove non avrete nulla
da temere da Bulgari, Abari, Ebrei o
Inquisizione. Vi aspetterò là.
(Esce, sospingendo la pecora davanti a sé)
Adios.
VOLTAIRE
Fu in quel luogo che Candide si unì
a un nuovo compagno. Un vecchio
olandese, di nome Martin. Il più
sventurato degli uomini: abbandonato
da tutta la sua famiglia, conduceva una
miserabile vita da spazzino.
VANDERDENDUR
(al pubblico, mentre Martin comincia a
spazzare)
Mentre conversavamo, scorgemmo sul
ciglio della strada un povero schiavo di
miniera.
CANDIDE
Pover’uomo, che gli è successo.
VANDERDENDUR
Lavorava al mulino dello zucchero.
Se perdono un dito nella macchina,
gli taglio via una mano; se cercano di
scappare, gli taglio via una gamba.
MARTIN
A questo prezzo mangiate zucchero, in
Europa.
CANDIDE
Ma gli uomini si sono sempre
massacrati gli uni con gli altri come
fanno oggi?
VANDERDENDUR
Sono sempre stati bugiardi, imbroglioni,
110

A t t o s e c o n d o
perfidi, ingrati, ladroni, deboli, mutevoli,
vili, invidiosi, golosi, ubriaconi, avari,
ambiziosi, sanguinari, calunniatori,
crapuloni, fanatici, ipocriti e sciocchi?
MARTIN
I falchi non hanno sempre mangiato le
colombe?
CANDIDE
Credo di sì.
MARTIN
Beh, se i falchi si sono sempre
comportati da falchi, che cosa vi fa
credere che gli uomini siano mai
cambiati?
CANDIDE
Perché gli uomini posseggono il Libero
Arbitrio!
MARTIN
Parole!
19. WORDS, WORDS, WORDS
[PAROLE, PAROLE, PAROLE
(Martin spazza a tempo di 7/8, dando un
colpo di scopa ad ogni fine battuta)
MARTIN
Free will. Humanity. Love. Huh! Hah! Ha,
ha!
Words, words, words, words
I have no words
To describe the vanity of lìfe
The insane inanity of life
I have no words, but ha!
‘Mid grime and slime
Why waste our time
Spouting some Spinoza monograph
Even one short Shakespeare epitaph.
Libertà. Umanità. Amore. Uh! Ah! Ah,
Ah!
Parole, parole, parole, parole,
Non ho parole
Per descrivere la vanità della vita
L’insana vacuità della vita
Non ho parole, ma ah!
In mezzo alla sporcizia e al sudiciume,
Perché sprechiamo il nostro tempo
Declamando qualche monografia di Spinoza
O un piccolo epitaffio di Shakespeare?
111

A t t o s e c o n d o
They make me laugh, but wait!
It just occurred to me,
A word that may just possibly
Apply to all of us
Trapped on this ball of dust.
Two tiny syllables but spiny syllables;
One single word - absurd.
Ha! Absurd.
Don’t make me laugh
It hurts to laugh.
Oho!
Don’t make me laugh!
Don’t make me titter!
All wheat is chaff,
All pills are bitter.
Nothing to trust in
This worst of all possible worlds.
All ends in dust in
This worst of all possible worlds.
Any questions?
Don’t ask me now
They’re useless anyhow.
Were you in my position, friend,
Were you a humble sweeper,
Your thoughts on man’s condition,
friend,
Would be a little deeper.
If every blessed day, my friend,
Brought dung and bone and spittle
For you to clear away, my friend,
T’would change your mind a little.
Yes, dung and bone and spittle
And mud and trash
And blood and ash
And souvenirs of lust
And every sort of residue
In process of reduction
To the final state of dust.
You’d laugh along with me, my friend,
Sono cose che mi fanno ridere, ma un attimo!
Mi è appena venuta in mente
Una parola che si potrebbe giusto applicare
A tutti noi intrappolati in questa palla di
polvere.
Due piccole, ma pungenti sillabe;
una sola parola: assurdo.
Ah! Assurdo.
Non fatemi ridere.
Fa male ridere.
Oh!
Non fatemi ridere!
Non fatemi ridacchiare!
Tutto il grano è pula,
Tutte le pillole sono amare.
Nulla in cui avere fiducia
In questo peggiore di tutti i mondi possibili.
Tutto finisce in polvere
In questo peggiore di tutti i mondi possibili.
Domande?
Non chiedetemi adesso
Se sono inutili.
Se voi foste, amici, nella mia posizione,
Se foste degli umili spazzini,
La vostra idea della condizione umana,
amici,
sarebbe un tantino più profonda.
Se ogni benedetto giorno, amici miei,
Vi portasse letame, ossa, sputi
Da spazzar via, amici miei,
Cambiereste un tantino la vostra testa.
Sì, letame, ossa e sputi,
E fango e spazzatura,
E sangue e cenere,
E ricordini di lussuria,
E ogni sorta di residuo
Ormai prossimo
Al finale stato di polvere.
Ridereste a lungo con me, amici miei,
112

A t t o s e c o n d o
You’d laugh until you’d bust!
Ha!
Ridereste fino a scoppiare!
Ah!]
VANDERDENDUR
(a Candide)
A proposito della vostra
interessantissima pecora...
MARTIN
Attento a quell’uomo, Candide.
(il Coro comincia a entrare, a due o tre
per volta)
CANDIDE
(A Martin) Pessimista! (a Vanderdendur)
Signore, ho bisogno di un passaggio per
me e la mia pecora. Fino a Venezia.
VANDERDENDUR
A Venezia! Ma siete proprio fortunato!
Mi trovo per l’appunto ad essere
proprietario di una splendida fregata, la
Santa Rosalia, diretta a Venezia. Si fa
vela fra tre ore. Con la pecora, sono
diecimila fiorini.
CANDIDE
Molto bene.
VANDERDENDUR
(a parte)
Diecimila, senza batter ciglio! (a
Candide) Ventimila.
CANDIDE
Se questo è il vostro prezzo...
VANDERDENDUR
(a pane) Neppure una mossa!
(a Candide) Trenta.
113

A t t o s e c o n d o
CANDIDE
D’accordo
VANDERDENDUR
E non vi preoccupate per la pecora,
Signore. Buona giornata, Capitano
Candide! Appuntamento qui per
condurvi alla fregata, il mio battello
personale. E’ un dono d’addio.
CANDIDE
Grazie, Signore. (a Martin) Vedi? Una
gentilezza simile non ti ridà fede nella
natura umana?
(Martin, piuttosto scettico, esce con
Candide)
20. BON VOYAGE
CORO
Bon voyage, dear fellow,
Dear benefactor of your fellow man!
May good luck attend you.
Do come again and see us when you can.
VANDERDENDUR
Oh, but l’m bad. Oh, but l’m bad,
Playing such a very dirty trick on such
a fine lad!
l’m a low cad, l’m a low cad,
Always when I do this sort of thing it
makes me so sad,
Ever so sad! Oh, but l’m bad!
Ever so bad! Bon voyage!
CORO
Bon voyage!
Bon voyage, we’ll see ya.
Do have a jolly trip across the foam!
Santa Rosalia,
Do have a safe and pleasant journey home.
Bon voyage, bon voyage.
[BUON VIAGGIO
Buon viaggio, caro compagno,
Caro benefattore dei tuoi simili.
La fortuna ti possa assistere.
Torna a trovarci quando puoi.
Oh, sono cattivo. Oh, come sono cattivo,
A fare questi sporchi trucchi
In un terra così pulita!
Sono un mascalzone, un mascalzone,
Ogni volta che faccio questo tipo di cose
Mi rattristo.
Ogni volta così triste! Oh, ma sono cattivo!
Ogni volta così cattivo. Buon viaggio!
Buon viaggio.
Buon viaggio, ci rivedremo.
Che tu abbia una felice traversata.
Santa Rosalia,
Proteggi il suo viaggio verso casa.
Buon viaggio, buon viaggio.
114

A t t o s e c o n d o
VANDERDENDUR
l’m so rich that my life is an utter bore;
There is just not a thing that I need.
My desires are as dry as an applecore,
And my only emotion is greed.
Which is why, though l’ve nothing to
spend it for,
I have swindled this gold from Candide,
Poor Candide!
But I never would swindle the humble poor,
For you can’t get a turnip to bleed.
When you swindle the rich you get so
much more,
Which is why I have swindled Candide.
Oh dear, I fear,
He’s going down, he’s going to doown!
Ah, poor Candide!
CORO
Bon voyage, dear stranger,
Hope that the crossing will not prove
too grim.
You seem to be in danger,
But we expect that you know how to swim.
VANDERDENDUR
What a dumb goat, what a dumb goat,
Handing me a fortune for a perfect
wreck of a boat.
Never did float, never did float.
This is going to make a most amusing
anecdote.
Never did float, wreck of a boat.
What a dumb goat!
TUTTI
Bon voyage!
Bon voyage, best wishes!
Seems to have been a bit of sabotage.
Things don’t look propitious,
Still from the heart we wish you
Bon voyage, dear fellow, bon voyage!!
Sono così ricco che la mia vita è una noia totale.
Non c’è nulla di cui abbia bisogno.
I miei desideri sono avvizziti come il
torsolo di una mela,
E la mia unica emozione è l’avidità.
È per questo, anche se non ho bisogno di nulla,
Che ho fregato l’oro di Candide.
Povero Candide!
Ma non frego mai i poveri,
Perché non si cava un ragno dal buco.
Quando rubi a un ricco
Tu intaschi molto di più.
Per questo ho fregato Candide.
Oh, ho paura
Che lui stia andando a fondo!
Ah, povero Candide!
Buon viaggio, caro straniero,
Speriamo che la tua traversata
Non sia troppo spiacevole.
Hai l’aria di essere in pericolo,
Speriamo che tu sappia nuotare.
Che bolide silenzioso, che bolide silenzioso,
datemi una fortuna per una perfetta
nave da naufragio.
Non è mai stata a galla, non è mai stata a galla.
Sarà un aneddoto divertente.
Non è mai stata a galla,
nave da naufragio.
Che bolide silenzioso!
Buon viaggio!
Buon viaggio!
Sembra che ci sia stato un sabotaggio.
Le cose non si annunciano propizie.
Ti auguriamo col cuore
Buon viaggio, caro compagno, buon viaggio!]
115

A t t o s e c o n d o
(Una serie di onde viene tesa attraverso
il palcoscenico. Davanti ad esse stanno
Candide e un Marinaio)
VOLTAIRE
Nel viaggio Martin annegò, ma Candide
fu salvato da una nave mercantile, in
rotta verso Costantinopoli. Dal ponte,
egli assistette a una furiosa battaglia
in mare tra due navi, che affondarono
entrambe. Tra i relitti rimasti a galla,
c’era la sua pecora...
CANDIDE
Ecco il mio oro! Se non sapessi che è
morto, potrebbe essere il mio vecchio
maestro, Pangloss!
VOLTAIRE
Guarda quello schiavo, che rema più
di tutti gli altri. Ma è il tuo vecchio
maestro Pangloss!
CANDIDE
Ma era stato impiccato, l’ho visto io!
VOLTAIRE
È una lunga storia. Il cappio era
bagnato. La corda non scivolava bene.
PANGLOSS
Così non morì strozzato, ma
solamente svenne.
VOLTAIRE
Un medico comperò il suo corpo per
sezionarlo. Lo aprì con un taglio, da
qui a qui. Il dolore gli restituì i sensi,
perché si mise ad urlare.
PANGLOSS
Aaargh!
116

A t t o s e c o n d o
VOLTAIRE
E fu salvo. Tutto è bene, urlò
Candide. Pangloss è vivo Cacambo
avrà riscattato certo la mia amata
Cunegonde. E io sarò di nuovo ricco
(Cinque Teste Coronate appaiono sopra le
onde, «galleggiando» nell’acqua)
CANDIDE
E allora, Venezia!
22. SOLDI, SOLDI, SOLDI
VOLTAIRE
Fate il vostro gioco, Signori e Signore.
CROUPIER
Faites vos jeux, Messieurs, Dames!
CORO
Money, money, money...
Lira, lira, tura-lira.
VOLTAIRE
Un messaggio! Lettera da Cunegonde.
«Mio carissimo amore, sono a secco,
disarmata in un bacino...»
Vuole dire che è malata.
Malata? Ma come? «Fidati di chi ti
recapita questa lettera: è un onesto
marinaio».
L’onesto marinaio condusse Candide
alla casa in cui la Signorina Cunegonde
giaceva, dentro una camera in
penombra.
CANDIDE
(a una figura stesa su un giaciglio)
Oh, mia carissima, mia purissima,
Cunegonde, parlami!
117

A t t o s e c o n d o
VOLTAIRE
Non può parlare. Non è in grado di
pagarsi un dottore, sai, è questo il
male che la affligge.
CANDIDE
Ecco, prendi quest’oro.
PAQUETTE
(perché di lei si tratta...)
Wow! Soldi!!!
CANDIDE
Aspetta! Luce! (e la ottiene) Tu non
sei Cunegonde!
PAQUETTE
Oh, Mastro Candide!
CANDIDE
Paquette, ma cosa ci fai qui?
PAQUETTE
Solo quello chemi hanno costretto a
fare.
CANDIDE
Ma non eri suora in Sudamerica?
VOLTAIRE
Beh, è una lunga storia...
PAQUETTE
Faccio io... Il mio confessore, dopo
avermi sedotta a Montevideo, perdette
la fede e mi condusse qui a Venezia,
per farmi lavorare come prostituta...
CANDIDE
Ecco, prendi questo e cerca di vivere
onestamente.
118

A t t o s e c o n d o
MAXIMILIAN
Adescatore! Arrestatelo!
CANDIDE
Ma non può essere... Io ti ho ucciso.
MAXIMILIAN
Bontà divina. Candide? Paquette!
Ma questo rasenta la coincidenza!
CANDIDE
Ma come può essere?
VOLTAIRE
Beh, è una lunga storia...
MAXIMILIAN
Faccio io... Un mio confratello
farmacista mi curò la ferita. Fui
richiamato a Roma, dove strinsi
amicizia con un anziano Massone.
Affascinato dalla mia avvenenza, mi
offrì il posto di Prefetto di Polizia, qui
a Venezia...
CANDIDE
Perdonami, Maximilian, ti ho
trapassato da parte a parte.
MAXIMILIAN
Non preoccuparti...
CANDIDE
Sono stato un po’ esuberante.
MAXIMILIAN
No... Comunque, qui è d’uso, quando
si viene arrestati, offrire... un piccolo
obolo
CACAMBO
(entrando di corsa)
Señor Candide! (si abbracciano)
119

A t t o s e c o n d o
CANDIDE
Cacambo! Caro, fedele Cacambo!
CACAMBO
Vi ho cercato su e giù per tutti i
canali!
CANDIDE
Ma dov’è la mia dolce innocente
Cunegonde?
VOLTAIRE
Beh, è una lunga storia...
CACAMBO
Faccio io... El Senor Gobernador
aveva messo una taglia sulla Signorina
Cunegonde e sulla Vecchia Signora.
Due milioni in oro.
CANDIDE, PAQUETTE,
MAXIMILIAN
Due milioni in oro!
CACAMBO
Sì, me li ha dati per portargliele via.
Purtroppo, lungo la strada siamo stati
derubati, attaccati dai pirati, eccetera
eccetera. Adesso è schiava del malvagio
principe Ragotski... proprietario della
più famosa casa da gioco di tutta
Venezia. La senorita lava i piatti nel
Canal Grande.
(Escono per andarla a salvare. Entrano
La Vecchia Signora e Cunegonde,
riccamente abbigliate e imparruccate)
LA VECCHIA SIGNORA
Siete desiderata nel Salone Grande.
CUNEGONDE
E perché mai?
120

A t t o s e c o n d o
LA VECCHIA SIGNORA
Il Principe vorrebbe che i giocatori
giocassero.
CUNEGONDE
Che umiliazione per il nostro sesso.
Possiamo solo far giocare i giocatori.
23. WE ARE WOMEN
CUNEGONDE, LA VECCHIA
SIGNORA
We are women! We are women!
We are women, little women,
Little, little women are we!
LA VECCHIA SIGNORA
Not a man ever born ever could resist
A well-turned calf, a slender wrist,
A silhouette as airy as the morning mist,
And a dainty dimpled knee.
CUNEGONDE
Every male I may meet must acclaim
for weeks
My twinkling thighs, my flaxen cheeks,
My memorable mammaries like Alpine
Peaks,
High above a wine-dark sea.
[SIAMO DONNE
Siamo donne! Siamo donne!
Siamo donne, piccole donne,
piccole, piccole donne siamo noi!
Nessun un uomo del mondo può resistere
A un polpaccio ben tornito, a un polso sottile,
A una figura ariosa come la nebbiolina mattutina,
A un ginocchio raffinatamente piegato.
Ogni uomo che ho incontrato potrebbe decantare
Per settimane
Le mie cosce ammiccanti, le mie guance di lino,
I miei memorabili seni che sembrano
vette alpine
Alte sopra un mare color del vino.
LA VECCHIA SIGNORA,
CUNEGONDE
We’ve necks like swans, and oh, such
sexly legs,
We’re so tight-footed we could dance
on eggs.
A pair of nymphs from fairyland
And every day in every way our
charms expand!
You may add, if you wish, to that
growing list
Abbiamo colli di cigno, e oh, che gambe sexy.
Abbiamo piedi così sottili che potremmo
danzare
Sulle uova.
Una coppia di ninfe dal paese delle fate,
E ogni giorno dappertutto
Il nostro fascino si espande!
Potete aggiungere, se volete,
A questa lista infinita,
121

A t t o s e c o n d o
A mouth so fair it must be kissed
And parts we cannot mention but we
know exist
In a rich abundancy.
Not a man ever born ever could resist
A pretty little thing like me!
LA VECCHIA SIGNORA
Not a man ever born ever could resist
A well-turned calf, a stender wrist, etc.
CUNEGONDE
Every male I may meet must acclaim
for weeks
My twinkling thighs,
my flaxen cheeks, etc.
LA VECCHIA SIGNORA
We’ve Giotto hands, da Vinci smiles,
We are brava divina to balletophiles.
CUNEGONDE
We’ve Giotto hands, and Mona Lisa
smiles,
Me are brava divina to balletophiles.
LA VECCHIA SIGNORA,
CUNEGONDE
A pair of nymphs from fairyland, etc.
We are women! We are women!
We are little, little women,
Little, little, little women are we!
Una bocca amabile da baciare
E parti che non possiamo nominare ma
Che esistono, si sa,
in abbondanza.
Nessun uomo del mondo può resistere
A una cosa piccola graziosa come me!
Nessun uomo del mondo può resistere
A un polpaccio ben tornito, a un polso sottile, ecc.
Ogni uomo che ho incontrato potrebbe decantare
Per settimane
Le mie cosce ammiccanti, le mie guance
di lino, ecc.
Abbiamo mani giottesche, sorrisi leonardeschi,
Noi siamo le brave e le divine dei ballettofili.
Abbiamo mani grottesche, e il sorriso
Di Mona Lisa,
Noi siamo le brave e le divine dei ballettofili.
Una coppia di ninfe dal paese delle fate, ecc.
Siamo donne! Siamo donne!
Siamo piccole, piccole donne,
Piccole, piccole, piccole donne siamo noi!]
(Cunegonde esce. Ragotski entra e si
rivolge alla Vecchia Signora)
RAGOTSKI
Ah, eccoti qua, mia cara. Ricordati
che il tuo preciso compito è di creare
ricchezza, così da aiutare i meno
favoriti nella vita sociale, come me.
Ora va al lavoro e ricordati: se smetti
122

A t t o s e c o n d o
un solo istante di sorridere io ti spello
viva a pizzicotti.
24. WHAT’S THE USE?
[A CHE SERVE?
Un Coro Mascherato entra mentre La
Vecchia Signora si rivolge al pubblico
LA VECCHIA SIGNORA
I have always been wily and clever
At deceiving and swindlìng and such,
And I feel just as clever as ever,
But I seem to be losing my touch.
Yes, l’m clever, but where does it
get me?
My employer gets ali of my take;
Ali I cjet is my daily spaghetti,
While he gorges
on truffles and cake.
What’s the use? What’s the use?
There’s no profit in cheating,
It’s ali so defeating
And wrong, oh, so wrong,
That I just have to pass it along!
RAGOTSKI
That old hag is no use in this gyp joint,
Not a sou have I made on her yet,
And the one thing that pays in this
clip joint
Is my fraudulent game of roulette.
But I have to pay so much protection
To the chief of police and his men,
That each day when he makes his
collection
l’m a poor man ali over again.
RAGOTSKI, LA VECCHIA
SIGNORA
What’s the use? What’s the use
Sono sempre stata intelligente e astuta
A imbrogliare e fregare e cose così,
E sebbene mi senta furba come sempre,
Sembra che abbia perduto il mio tocco.
Sì, sono furba, ma a cosa mi è servito?
Il mio padrone si prende tutto quello che
guadagno.
Tutto quello che mi resta sono i miei
spaghetti quotidiani,
mentre lui si rimpinza di pasticci e tartufi.
A che serve? A che serve?
Non c’è guadagno nell’imbrogliare, è
Così fallimentare
E sconveniente, oh, così sconveniente,
Che mi resta appena da tirare avanti!
Quella vecchia megera non è portata per
la truffa,
Non mi ha procurato neanche un centesimo,
E l’unica cosa che paga in questo locale
È il mio gioco fraudolento alla roulette.
Ma devo pagare il pizzo
Al capo della polizia
e ai suoi uomini.
Quando vengono per la riscossione,
Ritorno un poveraccio.
A che serve? A che serve
123

A t t o s e c o n d o
Of dishonest endeavor and being so
clever?
It’s wrong, oh, so wrong,
If you just have to pass it along!
MAXIMILIAN
It’s a very fine thing to be prefect
Shaking down ali the gamblers in town.
My position has only one defect:
That there’s someone who’s shaking
me down.
For this fellow unhappily knows me;
And he’s on to the game that I play,
And he threatens to shame and
expose me
If I do not incessantly pay.
MAXIMILIAN, RAGOTSKI, LA
VECCHIA SIGNORA
What’s the use? What’s the use
Of this sneaky conniving and slimy
contriving?
It’s wrong, oh, so wrong,
If you just have to pass it along!
CROOK
I could live very well by extortion,
But I simply can’t keep what I earn,
For I haven’t a sense of proportion,
And roulette is my only concern.
l’ve a system that’s fiendishly clever,
Which I learned from a croupier friend,
And I should go on winning forever
But I do seem to lose in the end.
MAXIMILIAN, RAGOTSKI,
CROOK
What’s the use? What’s the use?
LA VECCHIA SIGNORA
What’s the use? What’s the use
Of this cheating and plotting,
You end up with notting.
Tanta disonesta fatica,
tanta astuzia?
È sconveniente, oh, così sconveniente,
Che mi resta appena da tirare avanti.
È perfetto
Spillare denaro agli scommettitori della
città.
La mia posizione ha un solo difetto:
C’è qualcuno che spilla a me.
Perché questo tizio
purtroppo sa di me
E del gioco che conduco.
Minaccia di svergognarmi
Se mi rifiuto di pagare.
A che serve? A che servono
Questa bassa connivenza e queste viscide
macchinazioni?
È sconveniente, oh, così sconveniente,
Che mi resta appena da tirare avanti.
Potrei vivere bene delle mie estorsioni,
Ma non trattengo quello che guadagno,
Perché non ho senso della misura,
E la roulette è la mia unica occupazione.
Ho un sistema maledettamente astuto,
Che imparai da un amico croupier,
E potrei vincere sempre,
Ma alla fine sembra sempre che ho perso.
A che serve? A che serve?
A che serve? A che serve
Imbrogliare e tramare
Se alla fine non ti resta niente.
124

A t t o s e c o n d o
LA VECCHIA SIGNORA,
MAXIMILIAN, RAGOTSKI,
CROOK
It’s wrong, oh, so wrong
If you just have to pats it along!
CORO
Pass it along, oh, pass it along.
TUTTI
Oh, what’s the use? What’s the use?
There’s no use in cheating,
It’s ali so defeating
And wrong, oh, so wrong,
If you just have to pass it along!
È sconveniente, oh, è così sconveniente
Se ti resta appena da tirare avanti.
Tirare avanti, oh, tirare avanti.
Oh, a che serve? A che serve?
Non c’è profitto a imbrogliare, è
Fallimentare,
E sconveniente, oh, così sconveniente
Se ti resta appena da tirare avanti!]
RAGOTSKI
(mentre un mascherato Candide entra
sospingendo innanzi a sé una pecora)
Benvenuto al nostro ricco ospite
e al suo benestante amico! (Alla
Vecchia Signora, che si è frattanto
mascherata) Un cliente grasso, mia
cara. Raccontagli una delle tue storie
di vita...
LA VECCHIA SIGNORA
(impettita)
Quella della natica?
RAGOTSKI
Meglio una un po’ più eccitante...
LA VECCHIA SIGNORA
(si accosta a Candide) Signore...
CANDIDE
Non sono venuto per giocare. Sono
venuto qui con un solo proposito:
trovare una donna.
125

A t t o s e c o n d o
LA VECCHIA SIGNORA
E perché altro? Ma prima fate la
carità, ho avuto molti guai.
CANDIDE
Guai?
LA VECCHIA SIGNORA
Di famiglia
25. THE VENICE GAVOTTE
[GAVOTTA VENEZIANA
VOLTAIRE
Rien ne va plus... Le treize.
PANGLOSS
(visibile sul fondo al tavolo del Croupier)
Banco!
LA VECCHIA SIGNORA
l’ve got troubles, as l’ve said:
Mother’s dying, Father’s dead.
Ali my uncles are in jail.
CANDIDE
It’s a very moving tale.
LA VECCHIA SIGNORA
Though our name, I say again, is
Quite the proudest name in Venice,
Our afflictions are so many,
And we haven’t got a penny.
CANDIDE
Madam, I am desolate
At your family’s tragic state.
Any help that I can give ...
Please do teli me where they live.
I shall look them up tomorrow
And alleviate their sorrow
With a check made out to bearer. In
the meantime, buona sera.
Ho passato dei guai, come ho detto:
Mia madre è moribonda, mio padre morto.
I miei zii sono in galera.
È una storia commovente.
Sebbene il nostro nome, ripeto, sia
Uno dei più prestigiosi di Venezia,
I nostri problemi sono tanti,
E non abbiamo un centesimo.
Signora, sono desolato
Della tragica condizione della sua famiglia.
Qualsiasi cosa possa fare…
Prego, ditemi dove vivono.
Li andrò a trovare domani
E allevierò le loro pene
Con un assegno al portatore.
Intanto, buonasera.
126

A t t o s e c o n d o
CUNEGONDE
We’ve got troubles, as she said:
Mother is dying, Father’s dead.
All our uncles are in jail.
CANDIDE
It’s a very moving tale.
CUNEGONDE, LA VECCHIA
SIGNORA
Although our name, I say again, is
Quite the proudest name in Venice,
All our uncles are in jail.
It is a very moving tale.
CANDIDE
Ah, what a tale!
Ah, what a moving tale.
PANGLOSS
Millions of rubles and lire and francs,
Broke the bank, broke the bank,
Broke the best of ali possible banks.
Pieces of gold to the ladies I throw;
Easy come, easy go.
Shining gold to the ladies I throw.
See them on their knees before me.
If they love me, can you blame them?
Little wonder they adore me.
Watch me woo them as I name them:
Lady Frilly, Lady Silly,
Pretty Lady Willy-Nilly,
Lady Lightly, Lady Brightly,
Charming Lady Fly-by-Nightly.
My Lady Fortune found me.
What a joy to have around me
Lovely ladies, six or seven;
This is my idea of Heaven.
Fortune, keep the wheel a-spinning,
They adore me while l’m winning!
Lady Frilly, Lady Silly,
Abbiamo avuto guai, come ha detto:
Madre moribonda, padre morto.
Tutti i nostri zii sono in galera.
È una storia molto commovente.
Sebbene il nostro nome, ripeto, sia
Uno dei più prestigiosi di Venezia,
Tutti i nostri zii sono in galera.
È una storia commovente.
Ah, che storia!
Ah, che storia commovente!
Milioni di rubli e di lire e di franchi,
Abolite le banche, abolite le banche,
Abolita la migliore delle banche possibili.
Lingotti d’oro getto alle donne.
Tutto diventa facile.
Oro brillante getto alle donne.
Guardatele sulle mie ginocchia.
Se mi amano, potete biasimarle?
Mi adorano.
Guardate come le corteggio al solo
nominarle:
Signora Leziosa, Signora Sciocchina,
Signora Luminosa, Signora Brillante,
Affascinante Signora Inaffidabile.
Signora Fortuna, signora mia, trovami.
Che gioia avere intorno
Donne amabili, sei o sette.
Questa è la mia idea del Paradiso.
Fortuna, gira la ruota,
Loro mi adorano quando sono vincente!
Signora Leziosa, Signora Sciocchina,
127

A t t o s e c o n d o
Pretty Lady Willy-Nilly,
Lady Lightly, Lady Brightly,
Charming Lady Fly-by-Nightly.
Fools love only one or two.
Ladies, I love ali of you.
CUNEGONDE
She’s got troubles, as she said:
Mother is dying, Father’s dead.
All her uncles are in jail.
It’s a very moving tale.
Although her name, she says again, is
Quite the proudest name in Venice,
Ali her uncles are in jail.
It’s a very moving tale.
LA VECCHIA SIGNORA
l’ve got troubles, as I said:
Mother is dying, Father’s dead.
Ali my uncles are in jail.
It’s a very moving tale.
Although our name, I say again, is
Quite the proudest name in Venice,
Ali my uncles are in jail.
It’s a very moving tale.
CANDIDE
It’s a very moving tale.
Ah, what a moving tale!
PANGLOSS
Lady Frilly, Lady Silly, etc.
Signora Luminosa, Signora Brillante,
Affascinante Signora Innaffidabile.
Pazzo chi ne ama una o due.
Donne, io vi amo
tutte quante.
Abbiamo avuto guai, come ha detto:
Madre moribonda, padre morto.
Tutti i nostri zii sono in prigione.
È una storia commovente.
Sebbene il suo nome, lei ripete, sia
Uno dei più prestigiosi di Venezia,
Tutti i suoi zii sono in galera.
È una storia commovente.
Ho avuto guai, come ho detto:
Madre moribonda, padre morto.
Tutti i miei zii sono in prigione.
È una storia commovente.
Sebbene il suo nome, lei ripete, sia
Uno dei più prestigiosi di Venezia,
Tutti i suoi zii sono in galera.
È una storia commovente.
È una storia molto commovente.
Ah, che storia commovente.
Signora Leziosa, Signora Sciocchina, ecc.]
CUNEGONDE
Candide!
CANDIDE
Cunegonde!
128

A t t o s e c o n d o
26. NOTHING MORE THAN THIS
CANDIDE
Is it this, the meaning of my life,
The sacred trust I treasured,
Nothing more than this?
Ali of my hope and pleasure,
No more than this?
The love I dreamed and cried for,
Nothing more than this?
Ali that I killed and died for,
No more than this?
That smile, that face, that halo
around it,
That youth, that charm, that grace,
Behold I have found it,
Nothing more than this,
No more than this.
What did you dream,
Angel face and flaxen hair,
Soul as dead as face was fair?
Did you ever care?
Yes, you cared for what these
purses hold,
You cared for gold, you cared for gold.
Take it for my kiss, my bitter kiss,
Since it was this you wanted,
No more than this.
[TUTTO QUI?
Questo è il senso delle mia vita?
La fiducia che ho investito
È tutta qui?
Tutta la mia speranza e la mia gioia,
niente più di questo?
L’amore che ho sognato e per cui ho pianto,
niente più di questo?
Tutti ciò per cui ho ucciso e sono morto,
Tutto qui?
Quel sorriso,
quel volto, quell’aureola,
Quella giovinezza, quel fascino,
Quella grazia,
Niente più di questo?
Tutto qui?
Che cosa hai sognato
Faccia d’angelo e capelli biondi,
La tua anima era vuota come il tuo viso
era pulito?
Ti interessava solo l’oro, solo l’oro.
Prendilo al posto dei miei baci, dei miei
amari baci.
Dato che era questo
che volevi,
Niente più di questo.
VOLTAIRE
(entra e si rivolge al pubblico)
Per molti giorni, Candide non parlò.
Tutti insieme, possedevano giusto
la somma necessaria per acquistare
una piccola fattoria fuori Venezia.
Ma Cunegonde brontolava sempre di
più e l’umore della Vecchia Signora
era anche più cattivo di quello di
Cunegonde. Cacambo, che coltivava
ortaggi imprecava per la sua sorte.
129

A t t o s e c o n d o
Pangloss si struggeva nel desiderio
di un’università tedesca. Di tanto
in tanto, trovavano impalata sulle
punte del cancello dell’orto la testa
di qualche politico in disgrazia. (la
musica aumenta mentre il Coro entra
come evocato da Voltaire) Paquette
continuava nella sua vocazione
prediletta, ma non guadagnava più
neanche un soldo. E pensare a lei
costò a Pangloss la fine del suo naso.
Non è strana la vita?
CORO
Life is neither good nor bad.
Life is life, and ali ave know.
Good and bad and joy and woe
Are woven fine, are woven fine.
Ali the travels ave have made,
Ali the evils ave have known,
Even paradise itself,
Are nothing now, are nothing now.
[La vita non è buona né cattiva.
La vita è la vita.
Bene e male, gioia e dolore,
Sono finemente intrecciati.
Tutti i viaggi che abbiamo fatto,
Tutti i mali che abbiamo conosciuto,
Lo stesso Paradiso,
Sono niente ora, niente.]
VOLTAIRE
In fondo al cuore Candide non aveva
alcun desiderio di sposare Cunegonde.
La noia era tale che un giorno la
vecchia signora osò dire: vorrei sapere
cos’è peggio: essere violentata cento
volte da pirati negri, avere una natica
tagliata, essere passato per le guerre
Bulgare, essere frustato e impiccato
in un auto-da-fé, essere vivisezionato,
insomma provare le miserie che tutti
noi abbiamo passato, oppure star
qui senza far niente? E’ una grande
domanda, rispose Candide. Noi non
siamo quelli che eravamo, e neppure
quelli che vorremmo essere. Ciò che
volevamo non lo avremo. Nel modo
in cui abbiamo amato, non ameremo
più. Possiamo darci solo l’amore che ci
resta: sposami Cunegonde.
130

A t t o s e c o n d o
27. MAKE OUR GARDEN GROW
[COLTIVIAMO IL NOSTRO GIARDINO
(Candide offre a CunegondE la sua
mano. Lei la prende. Il Coro si allontana.
Voltaire osserva.)
CANDIDE
You’ve been a fool and so have I,
But come and be my wife,
And let us try before ave die
To make some sense of life.
We’re neither pure nor wise nor good;
We’ll do the best ave know.
We’ll build our house, and chop our
wood,
And make our garden grow.
CUNEGONDE
I thought the world was sugarcake,
For so our master said;
But now l’ll teach my hands to bake
Our loaf of daily bread.
CUNEGONDE, CANDIDE
We’re neither pure nor wise nor good;
We’ll do the best ave know.
We’ll build our house, and chop our
wood,
And make our garden grow.
CUNEGONDE, LA VECCHIA
SIGNORA, PAQUETTE,
CANDIDE, GOVERNATORE,
MAXIMILIAN, PANGLOSS
Let dreamers dream what worlds
they please;
Those Edens can’t be found.
The sweetest flowers, the fairest trees
Are grown in solid ground.
Siamo stati due pazzi,
Ma ora vieni e sposami,
E proviamo, prima di morire,
A dare un senso alla vita.
Non siamo puri, né saggi, né buoni.
Faremo del nostro meglio.
Costruiremo la nostra casa, taglieremo il
nostro bosco,
E coltiveremo il nostro giardino.
Pensavo che il mondo fosse uno zuccherino
Come diceva il nostro maestro.
Ma ora dovrò insegnare alle mie mani a cuocere
Il nostro pane quotidiano.
Non siamo puri, né saggi, né buoni.
Faremo del nostro meglio.
Costruiremo la nostra casa, taglieremo il
nostro bosco,
E coltiveremo il nostro giardino.
Che i sognatori sognino pure i mondi che
preferiscono;
L’Eden non si può trovare.
I fiori più dolci, gli alberi più sani
Hanno radici nel terreno solido.
131

A t t o s e c o n d o
CUNEGONDE, LA
VECCHIA SIGNORA,
PAQUETTE, CANDIDE,
GOVERNATORE, MAXIMILIAN,
PANGLOSS,CHORUS
We’re neither pure nor wise nor good;
We’ll do the best ave know.
We’ll build our house, and chop our
wood,
And make our garden grow.
Non siamo puri, né saggi, né buoni.
Faremo del nostro meglio.
Costruiremo la nostra casa, taglieremo il
nostro bosco,
E coltiveremo il nostro giardino.]*
VOLTAIRE
(mette fuori la mano come per benedire
Candide e Cunegonde mentre cala il
sipario)
Domande?
* La traduzione delle parti cantate è a cura di Massimo Pastorelli
132

B i o g r a f i e
Giuseppe Grazioli
Si é diplomato in pianoforte con Paolo Bordoni,
in composizione con Niccolò Castiglioni ed
ha studiato direzione d’orchestra con Gianluigi
Gelmetti, Leopold Hager, Franco Ferrara, Peter
Maag e Leonard Bernstein. Ha diretto le principali
orchestre italiane fra le quali: Accademia di
Santa Cecilia di Roma, Orchestra RAI di Roma
e Napoli, Orchestra del Teatro Comunale di Bologna,
Orchestra del Teatro dell’Opera di Roma,
Orchestra Sinfonica Siciliana, Orchestra Toscanini
di Parma, Orchestra del Teatro Comunale
di Trieste, Orchestra dell’Ente Arena di Verona,
Orchestra del Carlo Felice di Genova, Orchestra
Haydn di Bolzano, Pomeriggi Musicali e Orchestra
Verdi di Milano. Nel 1995 ha debuttato in
Francia, all’opera di St.Etienne, con Madama
Butterfly. Grazie al grande successo ottenuto
é stato immediatamente invitato a dirigere lo
stesso titolo a Bordeaux a cui sono seguiti
Rigoletto, Petrouchka, Uccello di fuoco, El Retablo
de Maese Pedro, Le Roi d’Ys, Don Carlo,
L’Italiana in Algeri, Il barbiere di Siviglia, Le
Comte Ory, Jackie O, Cyrano, Bohème a Metz,
Traviata, L’heure Espagnole, Les mamelles de
Tirésias, Don Giovanni, Don Pasquale, L’Etoile,
La voix humaine, Un ballo in maschera, Candide
a Rennes, La vedova allegra, Pelléas et
Mélisande, Le nozze di Figaro, Cenerentola a
St.Etienne, Lucia di Lammermoor a Avignone,
Don Pasquale a Lille e a Lione, Requiem di
Mozart a Marsiglia. E’ stato inoltre invitato al
prestigioso “Festival Massenet” per Le carillon.
Molto apprezzata per la particolarità delle
proposte é anche la sua produzione discografica.
Dopo una serie di 3 CD con il gruppo
Harmonia Ensemble dedicati a rarità del ‘900
(De Falla, Auric, Martinu, Casella, Malipiero,
Rieti, Lambert, Bax, Bartok) ha registrato diverse
composizioni di Nino Rota: l’opera La
visita meravigliosa, entusiasticamente accolta
e premiata dalla critica di tutto il mondo, un
CD dedicato alla musica per orchestra (Choc
du Monde de la Musique) e infine alcuni lavori
per il teatro (Lo scoiattolo in gamba, Cristallo
di rocca) con l’Orchestra Sinfonica Giuseppe
Verdi di Milano. E’ imminente inoltre l’uscita
della prima registrazione assoluta del brano
“Quadri di Segantini” di Zandonai, realizzato
con l’Orchestra Haydn di Bolzano.
Il 31 dicembre 2001 ha diretto alla Scala il
concerto sinfonico che ha chiuso le attività in
Teatro prima dei lavori di restauro. Nel giugno
2002 ha diretto, al Teatro Châtelet di Parigi, il
concerto finale del concorso di canto Operalia
in seguito al quale Placido Domingo lo ha invitato
a dirigere Lucia di Lammermoor all’opera
di Washington. Nel maggio 2003 ha diretto per
il Teatro alla Scala la prima mondiale di Vita
di Marco Tutino. Nella stagione 2003/2004 è
stato presente nel cartellone del Teatro Regio
di Torino (Orfeo agli Inferi), dell’Opera di Roma
(Il Gatto con gli Stivali) e all’Università di Yale
(Il Trittico). Fra i prossimi impegni: Veronique,
Idomeneo, Il Flauto Magico in Francia, A Midsummer
Night’s Dream e Il Viaggio a Reims
negli USA, concerti sinfonici con l’Orchestra
Lamoureux a Parigi e con l’Orchestra Sinfonica
Giuseppe Verdi a Milano.
133

B i o g r a f i e
Giorgio Gallione
Regista e drammaturgo, dal 1986 è il direttore
artistico del Teatro dell’Archivolto di Genova.
Ha insegnato recitazione alla scuola del Teatro
Stabile di Genova e ha collaborato, tra gli altri,
con Otomar Krejca, Terry Hands, Elio Petri.
La sua prima regia è Il matrimonio da Brecht
e Valentin (1981); con Angeli e soli, ispirato
all’opera di Italo Calvino, ha vinto il Biglietto
d’oro AGIS 1990. Collabora con scrittori
e drammaturghi come Stefano Benni, Daniel
Pennac, Francesco Tullio Altan e Michele Serra.
Ha diretto attori come Angela Finocchiaro,
Claudio Bisio, Sabina Guzzanti, Alessandro Haber,
Eugenio Allegri, Giuseppe Cederna, Gioele
Dix, Milva, Lina Sastri, Elisabetta Pozzi, David
Riondino, i Broncoviz (Maurizio Crozza, Carla
Signoris, Ugo Dighero, Marcello Cesena e Mauro
Pirovano).
Tra le sue regie più recenti si segnalano La
Buona Novella di Fabrizio De André (2000), La
storia di Onehand Jack di Stefano Benni coprodotto
dall’Archivolto con La Biennale Teatro di
Venezia (2001), Cirano di Marco Tutino (2002)
per il Teatro dell’Opera di Metz, L’Inventore di
sogni e L’uomo dell’armadio, entrambi da Ian
McEwan (2002); nel novembre 2002 ha debuttato
Corto Maltese, opera balletto con Gioele
Dix e le musiche originali di Paolo Conte. Nel
2003 ha diretto Alessandro Haber in Bukowski,
e I bambini sono di sinistra con Claudio Bisio;
in ambito lirico Un tram che si chiama desiderio
di Andre Previn per il Teatro Regio di Torino
e Vita, una partitura inedita di Marco Tutino
per il Teatro della Scala. Nel 2004 ha messo in
scena Ognuno è libero con Maurizio Crozza e
Reperto RAIOT con Sabina Guzzanti.
In campo lirico, particolarmente attento alla
musica del Novecento ha firmato spettacoli
per il Regio di Torino, l’Arena di Verona, il
Regio di Parma, il Teatro del’Opera di Roma,
il Teatro alla Scala e molti altri. Ha curato la
regia de I quattro rusteghi di Wolf – Ferrari,
L’amico Fritz di Mascagni, La visita meravigliosa
di Nino Rota, Candide di Leonard Bernstein,
Don Procopio di Bizet, La rondine di Puccini,
Street scene di Kurt Weill, Il gatto con gli stivali
di Marco Tutino, Nella colonia penale di
Philip Glass, il Barbiere di Siviglia di Rossini,
Tamerlano di Handel, Dinorah di Meyerbeer,
l’opera balletto Dylan Dog di Marco Tutino all’Arena
di Verona.
134

B i o g r a f i e
Ivan Stefanutti
La sua attività è molto intensa nell’opera lirica,
dove spazia dal grande repertorio (Rigoletto,
La traviata, Il trovatore, Aida, Nabucco di
Verdi, Norma di Bellini, La Bohéme di Puccini,
Andrea Chenièr di Giordano, Lohengrin di
Wagner, Adriana Lecouvreur di Cilea, L’elisir
d’amore di Donizetti) ai titoli meno frequentati
(La damnation de Faust di Berlioz, Manon di
Massenet, Eugene Onegin di Čajkovskij, La
battaglia di Legnano di Verdi, Les contes
d’Hoffmann di Offenbach, Orfeo ed Euridice
di Gluck, L’amico Fritz, I Rantzau, Lodoletta
di Mascagni, Le convenienze ed inconvenienze
teatrali di Donizetti, I quattro rusteghi di
Wolf-Ferrari), all’opera contemporanea (Bach
Haus di Michele Dall’Ongaro, Lontano dagli
occhi di Lorenzo Ferrero, Il gatto con gli stivali
di Marco Tutino). Mette in scena sia spettacoli
di matrice tradizionale come Andrea Chenièr
per il Teatro dell’Opera di Roma, il Teatro
Regio di Torino e la Fenice di Venezia, sia
personali allestimenti come Aida in versione
intergalattica apprezzata sia da spettatori
giovanissimi sia da quelli più tradizionalisti.
Ha curato la regia, le scene ed i costumi per
i maggiori teatri lirici italiani (Teatro G.Verdi di
Trieste, Teatro dell’Opera di Roma, C.E.L.-Teatro
di Livorno, Teatro Massimo di Palermo, Teatro
Romolo Valli di Reggio Emilia, Gran Teatro La
Fenice, Teatro Massimo Bellini di Catania, Teatro
Regio di Torino, Teatro Comunale di Treviso,
Arena di Verona) e stranieri (Teatro dell’Opera
di Montecarlo, Teatro Campoamor di Oviedo E,
Teatro Municipale di Losanna CH, Anhaltisches
Theater di Dessau, WienerKammerOper di
Vienna, Opèra Comique di Parigi, Festival
Massenet di Saint-Etienne, Kansai opera di
Osaka Giappone, A.C.O. di Las Palmas de Gran
Canaria). Parallelamente si avvicina al teatro
leggero, al musical ed all’operetta. Lo vediamo
a Trieste al Festival dell’Operetta con Il conte
di Lussemburgo e La vedova allegra di Lehar,
Rose-Marie di Friml e Stothart, al Teatro
Massimo di Palermo con Orfeo all’inferno di
Offenbach (presentato in una nuova edizione
nel 2003 Trieste) ed al Teatro Romolo Valli
di Reggio Emilia con il musical Candide di
Bernstein. Con G. Cannavacciuolo protagonista,
nel 2000, è la volta di L’uomo è fumator…
Stasera Milly , rievocazione affettuosa di vita
e musiche della celebre soubrette. Nell’estate
2001 mette in scena l’opera rock Metropolis
con L.Ruocco e A.Angiolillo, L.Poli. Nel 2003
Metropolis ha una nuova versione in due atti,
ampliata e completata. Segue la commediaconcerto
Verdi al Tettuccio con E.Beruschi.
Nel 2003 è la volta di Melologo comico su
testi di Stefano Benni al Teatro dell’Opera di
Roma. Per il balletto ha curato l’allestimento
di Petrouchka di I.Stravinsky, e La creazione
del bue blu, con musiche di Milhaud al Teatro
Regio di Torino entrambi con la coreografia di
R.Castello e Il pranzo di C.Pedini e Pinocchio
burattino senza fili di E.Bennato, I.Stefanutti,
C.Ronda con le coreografie di C.Ronda per
il Teatro Sociale di Rovigo (tournèe estiva
2003, invernale 2003/2004, estiva 2004). Per
il cinema ha firmato le scene ed i costumi
del film Maggio musicale di Gregoretti. Nel
Maggio 2004 dirige un attore d’eccezione,
Placido Domingo ne Le donne di Puccini al
Festival Puccini di Torre del Lago.
135

B i o g r a f i e
Giovanni Di Cicco
Danzatore, coreografo e insegnante, studia in
Italia, Francia e Germania. Danza con le compagnie
“Astrakan” di Daniel Larrieu (Parigi),
“Sosta Palmizi” (Torino), “Luisa Casiraghi” (Milano),
“Susanna Beltrami” (Milano), “Compagnia
Virgilio Sieni Danza” (Firenze), “Company
Blu” (Firenze), “Sutki” (Torino), “Plank” (Bruxelles),
“Axas Dance Company” (Winterthur), “Postretroguardia”
di Paco Decina (Parigi), “Teatro
dell’Archivolto” (Genova), “Catherine Diverrei”
(Rennes). Nel 1988/89 è ospite dellaFolkwang
Hochschule di Essene (diretta da Pina Bausch),
dove coreografa, per alcuni allievi, Occasione
per uno schizzo.
Ha collaborato come coreografo con registi
come Denis Krief, Lorenzo Mariani, Giorgio
Gallione, Jonathan Miller, Pierre Constant,
Daniele Abbado, per produzioni al Teatro Comunale
di Ferrara, Wexford Festival Opera,
Teatro comunale di Bologna, Teatro Regio di
Torino (dove, inoltre, nel 2003 cura la regia
e la coreografia del Pifferaio Magico), Teatro
La Fenice, Teatro Carlo Felice, Teatro Lirici di
Cagliari, Teatro Lirico Sperimentale di Spoleto,
Teatro Valli di Reggio Emilia, Teatro Massimo di
Palermo, Festival di Granada, Teatro alla Scala,
Rossini Opera Festival.
Guà docente presso il corso di formazione per
mimi promosso dalla Fondazione Teatro Carlo
Felice e dalla Provincia di Genova, per la Regione
Veneto e per la Regione Marche, inoltre
per la Tanzfabrik di Berlino, per il Ducan Center
di Praga, e per molti altri centri in Italia e
in Europa.
Attualmente collabora a Genova con il DIST
– Laboratorio di Informatica Musica della Facolta
di Ingegneria. È membro del Galavata
Mevlevi Music and Sema Ensemble di Istanbul.
È coreografo ospite della Compagnia Dansa
Contemporanea de Cuba. Responsabile, con il
permesso diretto del Maestro Masamichi Noro
(Centre International Noro di Parigi) all’avviamento
negli atelier di danza e di teatro al
Metodo Kinomichi. Lavora con la Compagnia
Arbalete di Genova dal 1983, dal 1987 ne cura,
insieme a Claudia Monti, la direzione artistica.
136

B i o g r a f i e
James Valenti
Il ventiseienne tenore americano James Valenti
ha cantato recentemente il ruolo del titolo nell’Edgar
di Puccini con l’AVA di Philadelphia. La
scorsa primavera ha debuttato Rodolfo nella
Bohème all’Opera di Roma per la regia di Zeffirelli.
In precedenza era stato Alfredo in Traviata
alla Minnesota Opera e Faust nell’opera
omonima di Gounod con l’AVA di Philadelphia.
Recentemente ha vinto il primo premio al concorso
Mario Lanza e ha trionfato sia alle National
Council Adutions del Metropolitan Opera
sia al prestigioso concorso Lucia Albanese
della Fondazione Puccini, risultati che l’anno
scorso gli hanno permesso di debuttare con
successo a New York in un concerto alla Alice
Tully Hall. Recentemente ha debuttato come
Edgardo nella Lucia di Lammermoor prodotta
dalla Academy of Vocal Arts di Philadelphia. È
stato ospite della televisione nazionale tedesca
all’interno del programma Klassich, dove
si è esibito insieme alla Filarmonica di Monaco,
ed apparso nella popolare trasmissione
televisiva americana A&E’s Breakfast with the
Arts. L’anno scorso ha cantato al gala annuale
della National Italian American Foundation
di Washington D.C. ed ha vinto una borsa di
studio biennale presso la Sergio Franchi Music
Foundation. Si è inoltre esibito al gala commemorativo
del 45° anniversario del debutto
di Carlo Bergonzi al Metropolitan. Da studente
James Valenti ha cantato con la Glimmerglass
Opera e con la Minnesota Opera. Si è diplomato
alla West Virginia Unevirsity, dove ha
studiato con Augusto Paglialunga avendo l’opportunità
di cantare il ruolo del titolo in Candide
e la parte del tenore solista nella Nona
di Beethoven.
Nella primavera del 2004 è stato Nemorino
nell’Elisir d’amore alla Academy of Vocal Arts
di Philadelphia e ha aperto la nuova stagione
del New National Theater di Tokyo come
Rodolfo in Bohème. Nella primavera del 2005
sarà di nuovo Faust a Trieste. Ha in preparazione
i ruoli del Duca nel Rigoletto e di Nadir
ne Les Pêcheurs de Perles. Attualmente James
Valenti studia con Bill Schuman.
137

B i o g r a f i e
Eric Shaw
Eric Shaw, canadese, ha debuttato in Europa
al Festival di Wexford nell’ottobre 2003 in Die
drei Pintos dove è stato anche fra i solisti dello
Stabat Mater di Dvoràk. Ha debuttato quindi in
Italia al Teatro Comunale di Bologna nel maggio
2004 nel ruolo di Diego in Die Freunde von
Salamanka, di Franz Schubert. Nel 2003 è stato
inoltre Lysander nel Midsummer Night’s Dream
di Benjamin Britten al Festival di Aldeburgh.
La sua attività svolta in Nordamerica lo ha
visto prendere parte a numerose produzioni
d’opera e concertistiche, fra le quali: Lincoln
Center New York, Der Nuschi-Nuschi di Paul
Hindemith, Bard Festival New York, nel ruolo
di Gaston in Die drei Pintos di Mahler/Weber,
collaborazioni con l’American Symphony
Orchestra di New York, inviti a Tanglewood
per i concerti di repertorio contemporaneo.
Nell’ottobre 2004 è stato nuovamente invitato
al Wexford Opera Festival per interpretare
il ruolo di Claudio in Prinzessin Brambilla di
Walter Braunfels. Eric Shaw tornerà in Italia per
la prossima produzione al Teatro Carlo Felice di
Genova per Candide di Leonard Bernstein nel
novembre 2004.
138

B i o g r a f i e
Leah Partridge
Leah Partridge si sta rapidamente affermando
come uno dei soprani di punta dei palcoscenici
americani. Ha iniziato la stagione 2004/2005
interpretando il ruolo di Gilda in Rigoletto per
l’Opera Roanoke. Il Candide al Teatro Carlo
Felice di Genova, in cui interpreta il ruolo di
Cunegonda, segna il suo debutto europeo.
Subito dopo sarà impegnata ne La Traviata
(Violetta) all’Opera di Hong-Kong. Nella prossima
primavera interpreterà il ruolo del titolo
di Lucia di Lammermoor con la Florida Grand
Opera. L’Opera Omaha l’ha già invitata per
altre interpretazioni di Violetta, oltre che per
concerti d’arie d’opera. Il debutto in Violetta
è avvenuto nel 2003-2004 alla Florida Grand
Opera, ed è stato salutato come “un’interpretazione
da star” (Sun-Sentinel). Grande successo
ha avuto anche il suo debutto come Contessa
de Folleville ne Il viaggio a Reims di Rossini
al Chicago Opera Theater. Nell’estate del 2004
ha interpretato il ruolo del titolo in Roméo et
Juliette con la New Hampshire’s Opera North,
e debuttato con la Atlanta Symphony nel ruolo
di Susanna ne Le nozze di Figaro in versione
di concerto dirette da Robert Spano. Altri
suoi impegni operistici includono Lucia con la
Palm Beach Opera, e vari ruoli con la Florida
Grand Opera: Serpetta ne La finta giardinera,
Barbarina ne Le nozze di Figaro, Madame Herz
ne L’Impresario. La sua carriera come solista di
conerto l’ha portata a cantare sia in America
che in Europa. Negli U.S.A. ha cantato in In
terra pax di Finzi con Las Cruces Symphony,
arie con la Boston Landmarks Orchestra, e
un Concerto di Natale con la Bloomington
Pops. Ha cantato un’aria da concerto con la
South London Philharmonic Orchestra e, in
Germania, un programma di arie spagnole con
la Norddeutsche Philharmonie. Le sue esperienze
nel campo della musica sacra includono la
Messa in do minore all’Indiana University e il
Messiah di Händel alla Mercer University. Nata
in Georgia, Leah Partridge ha ottenuto la laurea
in Musica alla Mercer University e un master,
sempre in musica, alla Indiana University,
dove ha ricevuto la prestigiosa borsa di studio
intitolata a Wilfred C. Bain. Recentemente ha
vinto il primo premio al concorso della Palm
Beach Opera e dell’Opera di Birmingham, ed
è stata finalista nei concorsi George London,
Heinz Rehfuss e Houston Grand Opera. È stata
inoltre nominata per una borsa di studio dalla
Richard Tucker Foundation.
139

B i o g r a f i e
Elisaveta Martirosyan
Nata in Georgia nel 1977, dopo il diploma della
scuola secondaria superiore si è diplomata in
canto nel 1999 al Conservatorio “V.Sarajishvili”
di Tblisi. Ha esordito nel suo paese cantando
Gilda in Rigoletto all’Opera di Bitumi, Violetta
in Traviata e Adina nell’Elisir d’amore all’Opera
di Tiblisi. Dal 2000 è allieva dell’Accademia
Chigiana di Siena, nei corsi tenuti da Raina Kabaivanska,
Shirlie Verrett e Bernadette Manca
di Nissa. Si è esibita in Italia ed Europa, in numerose
sale da concerto, Teatri e Associazioni
tra cui di recente anche per l’Associazione “Conoscere
la Musica” di Bologna, presso la Sala
Bossi, Auditorium del Conservatorio. Nel 2003
ha partecipato al Concerto di Beneficenza con
Luciano Pavarotti al Teatro A.Bonci di Cesena
e ha cantato al Rossini Opera Festival Giovane
ne Il Viaggio a Reims (Corinna). Numerosi
i premi e i riconoscimenti: Premio “Speranza”
del Concorso Čaikovskij (Mosca, 1998), Primo
Premio del Concorso Musicale della Repubblica
Georgiana (Tbilisi, 1999), Premio Straordinario
del Concorso Vignas (Barcellona, 2000),
Premio Straordinario e borsa di studio Velluti
(Venezia, 2000), Premio Pubblico dell’Operalia
Placido Domingo (Washington, 2000), Primo
premio del Concorso Intemazionale di Umberto
Sacchetti (Bologna, 2000), Primo premio
del Concorso Intemazionale “Citta di Minerbio”
(Minerbio, Italia, 2003).
140

B i o g r a f i e
Fabio Maria Capitanucci
Nato a Sabaudia, nel 1995 ha vinto il Concorso Internazionale
“Giacomo Lauri Volpi” di Latina nella
sezione Giovani Promesse e nel 1998 il Concorso
“Belli” di Spoleto, frequentando in seguito l’Accademia
di perfezionamento del Teatro alla Scala.
Giovanissimo, ha debuttato nel 1996 con il ruolo
di Malatesta nel Don Pasquale al Teatro Argentina
di Roma.
Da questo momento egli ha interpretato numerosi
ruoli del repertorio baritonale: Enea in
Didone ed Enea di Purcell, Figaro in Le nozze
di Figaro e Masetto in Don Giovanni, Albert in
Werther a Spoleto, Schaunard in La Bohème allo
Sferisterio di Macerata e il Maestro nel Maestro
di cappella di Cimarosa in America latina.
Ha iniziato una continua e proficua collaborazione
con il Teatro alla Scala dove ha cantato
l’Ufficiale in Les Dialogues des Carmélites, il
Barone nella Traviata, Marullo in Rigoletto e
Silvano in Un ballo in maschera, sotto la direzione
di Riccardo Muti. Sempre alla Scala è stato
Quinault in Adriana Lecouvreur, Marcello nella
Bohème, con la direzione di Bruno Bartoletti, e
il Cavalier Belfiore in Un giorno di regno con la
celebre regia di Pizzi.
Ha cantato inoltre con grande successo Uberto
nella Gina di Cilea al Teatro Rendano di Cosenza;
il Conte Gil nel Segreto di Susanna di Wolf-
Ferrari a Spoleto, Figaro in Le nozze di Figaro e
Masetto in Don Giovanni al Teatro Massimo di
Palermo con la direzione di Gabriele Ferro.
Recentissimo è stato il suo debutto negli Stati
Uniti, alla Miami Grand Opera, come Dottor Malatesta
in Don Pasquale.
Nell’ambito della musica sinfonica, Capitanucci
ha cantato La Cena del Signore di Lorenzo Perosi
e Carmina Burana di Orff.
141

B i o g r a f i e
Alfonso Antoniozzi
Allievo del celebre baritono Sesto Bruscantini,
è nato a Viterbo e ha debuttato nel ruolo di
Don Bartolo nel Barbiere di Siviglia a Genova
nel 1986. Questa interpretazione ha segnato
l’inizio di una intensa collaborazione con i
maggiori teatri italiani e stranieri in titoli quali
La Cenerentola (Dallas, Torino, Trieste, Parma,
Montecralo, Verona), L’italiana in Algeri (San
Francisco, Montecarlo), La forza del destinoi
(Amsterdam, San Francisco, Torino, Accademia
Nazionale di Santa Cecilia), La Bohème (Milano,
Bologna), Il turco in Italia (Milano, Montecarlo),
Il barbiere di Siviglia (Roma, San Francisco,
Dallas, Venezia, Arena di Verona, Tokyo),
Fedora (Bregenz Festival), L’elisir d’amore (Torino,
Dallas, Genova, Trieste), Turandot (Arena
di Verona, Sydney), Falstaff (Madrid, Treviso),
Gianni Schiacci, Don Giovanni (San Francisco,
Dallas).
Nel 1998 ha debuttato con successo alla
Wiener Stattsoper interpretando Dulcamara
nell’Elisir d’amore, ruolo che ha in seguito
riproposto alla Scala. Nello stesso anno ha
avuto luogo il suo debutto nei ruoli baritonali
in Death in Venice di Britten a San Francisco,
del Barone di Kelbar nella nuova produzione di
Pizzi di Un giorno di regno a Parma, di Emilio
e di Beaupertuis nel Cappello di paglia di Firenze
di Nino Rota al Teatro Regio di Parma
nella stagione successiva. Al Teatro alla Scala,
nel 1999, ha interpretato con unanime successo
di critica e di pubblico Don Bartolo nel
Barbiere di Siviglia diretto da Riccardo Chailly
e Fra Melitone nella Forza del destino sotto la
guida di Riccardo Muti.
All’Accademia Santa Cecilia di Roma ha cantato
Candide di Bernstein con la direzione
di Jeffrey Tate, curandone anche la versione
italiana dei dialoghi, ed i Cramina Burana di
Orff diretti da Yuri Temirkanoff. Ha inoltre
inaugurato la stagione del Teatro Carlo felice
di Genova con la nuova produzione di Death
in Venice con la direzione di Bruno Bartoletti
e la regia di Pizzi, vincitrice del “Premio Abbiati”,
ed ha debuttato alla Staatsoper unter
der Linden di Berlino nel Barbiere di Siviglia.
Ha recentemente debuttato all’Opéra National
de Paris nell’Italiana in Algeri (Taddeo), opera
riproposta successivamente al Teatro Massimo
di Palermo. Tra gli ultimi impegni si segnalano
inoltre Don Giovanni alla San Francisco Opera,
La scala di seta al Rossini Opera Festival,
Il barbiere di Siviglia alla Wiener Staatsoper
e a Parigi, Così fan tutte alla Houston Grand
Opera, seguiti da Falstaff a Seattle e dall’Elisir
d’amore al Théatre du Capitole de Toulouse
ed al Teatro Regio di Parma. Di rilievo le sue
recenti interpretazioni del barone di Kelbar in
Un giorno di regno al Teatro Comunale di Bologna,
al Teatro alla Scala (per la direzione di
Corrado Rovaris e la regia di Pieri Luigi Pizzi) e
a La Coruña e la ripresa della produzione genovese
di Death in Venice a Firenze. Ha inoltre
da poco preso parte all’acclamata produzione
dei Racconti di Hoffmann al Teatro Massimo
di Palermo ed al Teatro dell’Opera di Roma, di
Don Pasquale a Roma e della Forza del destino
a Lima ed al Comunale di Bologna (Diretto da
Paolo Arrivabeni).
La sua discografia comprende La Bohème
(EMI), Il signor Bruschino e Mare Nostro (Ricordi/Fonit
Cetra), I tre amanti e Don Procopio
(Bongiovanni), Il matrimonio segreto, Nina o
sia la pazza per amore e Linda di Chamounix
(Arts Records) e Le nozze di Figaro (Telarc). Di
prossima pubblicazione, per Opera Rara, La romanzesca
e L’uomo nero di Donizetti.
142

B i o g r a f i e
Tichina Vaughn
Il mezzosoprano Americano Tichina Vaughn e’
ormai acclamata come artista internazionale
di consumata bellezza, drammaticità e versalità
vocale.
Nata nel North Carolina, si laurea in musica
presso l’Università della Georgia ed entra subito
dopo al Metropolitan nel programma giovani
artisti lirici. Fa il suo debutto al Metropolitan
in Porgy and Bess di Gershwin e canta piccoli
ruoli nella Suor Angelica di Puccini, La Traviata
Verdi e The Ghost of Versailles. Nella stagione
2001-02 debutta il ruolo di Erda in Das
Rheingold e Siegfried di Wagner. Da questo
momento inizia una importantissima carriera
in Europa e viene invitata nei più importanti
teatri. Inizia a cantare sia il repertorio tedesco
sia quello italiano. Ottiene un enorme successo
alla Staatsoper di Amburgo cantando il
ruolo di Ulrica nel Ballo in maschera di Verdi.
Subito dopo interpreta il ruolo di Azucena nel
Trovatore di Verdi a Stoccarda dove ottiene un
enorme successo personale sia di pubblico che
di critica. Interpreta questo ruolo anche in Italia
prima a Trieste e successivamente a Busseto. A
Stoccarda canta anche i ruoli della Principessa
Eboli nel Don Carlo di Verdi e Giulietta nei
Racconti di Hoffmann di Offenbach. Nella
stagione ha debuttato i ruoli di Fricka in Die
Walkure di Wagner, Cornelia nel Giulio Cesare
di Haendel, Herodiade nella Salomè di Strauss,
Waltraute in Gotterdammerung di Wagner, e
ancora ha cantato Azucena nel Trovatore ed
Eboli nel Don Carlo, nel Ballo in Maschera al
Filarmonico di Verona. Parallelamente è impegnata
anche nel versante dei concerti sinfonici.
E si esibisce nelle più prestigiose sale
da concerto del mondo e con le più importanti
orchestre: Chicago Symphony, Detroit
Symphony, Philadelphia Orchestra.
Ottiene un enorme grande successo di pubblico
e critica interpretando il ruolo di Amneris
al Teatro Lirico di Cagliari diretta dal Maestro
Lorin Maazel. In seguito debutta a Verona in
Arena con l’Aida.
Ha cantato con grande successo il Requiem di
Verdi a Parma,in cattedrale, diretta dal Maestro
Rostropovich. Ancora ha fatto il suo ritorno
per la seconda stagione in Arena a Verona con
i ruoli di Azucena e Amneris.
I suoi prossimi impegni prevedono: Herodiade
e Azucena a Stoccarda, una nuova produzione
di Ballo in Maschera a Trieste e a Tel Aviv,
parteciperà alla tournè che l’ Arena di Verona
farà a Tokyo con il ruolo di Amneris e tornerà
nella prossima stagione estiva con Aida.
Canterà nel 2005 una nuova produzione di
Ballo in maschera a San Francisco.
143

B i o g r a f i e
Vittorio Grigolo
Nato ad Arezzo nel 1977, si trasferisce a Roma
dove fin da piccolo si esibisce nel Coro della
Cappella Sistina come solista. All’eta’ di tredici
debutta nel ruolo del Pastorello nella Tosca al
Teatro dell’Opera di Roma, sotto la direzione di
Daniel Oren. Inizia poi gi studi perfezionandosi
con il Basso Danilo Rigosa tuttora suo
maestro. Nel 1996 vince una borsa di studio
al 12° Concorso Internazionale di Canto R. e
F. Mecenati” che lo fa debuttare a soli 19 anni
nella Petite Messe Solennelle di Rossini. Nello
stesso anno è chiamato a Vienna ed a Spalato
per una produzione del Turco in Italia nelle
vesti di Don Narciso. Successivamente, in Italia,
interpreta il Conte d’Almaviva ne il Barbiere di
Siviglia al Maggio Musicale Fiorentino ed al
Filarmonico di Verona. Al teatro dell’ Opera
di Roma ed al Filarmonico di Verona di nuovo
presente nel ruolo di Nemorino ne l’Elisir
d’Amore, dove riscuote un grande successo
di pubblico e di critica. A 22 anni debutta,
al Teatro Lirico di Cagliari, nel ruolo di Don
Ottavio nel Don Giovanni, ottenendo un
lusinghiero successo.
Nel 2000, a 23 anni, debutta al Teatro alla
Scala di Milano nel concerto di inaugurazione
dell’Anno Verdiano diretto da Riccardo Muti
(CD - Edizioni La Scala). Al Ravenna Festival,
interpreta Tebaldo ne I Capuleti e i Montecchi
con la regia di Cristina Mazzavillani Muti. E’
presente al Festival Mozartiano di Rovereto
con l’Orchesta del Maggio Musicale Fiorentino.
Debutta al Teatro Comunale di Bologna nel
L’Olandese volante come Steuerman e nella
stagione successiva nel Falstaff è Fenton
sotto la direzione di Daniele Gatti.Partecipa
a numerosi concerti trasmessi in diretta
televisiva tra cui il Concerto di Capodanno, alla
presenza del Capo dello Stato. Da ricordare la
sua interpretazione come protagonista nella
prima esecuzione mondiale al Teatro dell’Opera
di Roma in Romanza di Sergio Rendine.
In pochi anni canta per i maggiori enti lirici
sotto la direzione di Riccardo Muti, Daniel Oren,
Myung-Whun Chung, Lorin Maazel, Gianluigi
Gelmetti e Daniele Gatti. Tra le opere del suo
repertorio non possiamo tralasciare: Elisir
d’amore, Bohème, Traviata, Falstaff, Rigoletto,
Lucia di Mammermoor, Don Giovanni, Così fan
tutte, Lakmé, Werther, Faust. Ha interpretato
i principai capolavori del repertorio sacro tra
cui: Petite Messe Solennelle e Stabat Mater di
Rossigni, Requiem, Vesprae Solemnes e Litaniae
Lauretane di Mozart, Messa da Requiem di
Verdi. Nella stagione 2003 interpreta il ruolo
di Tony in West Side Story, al Teatro alla Scala
di Milano, proseguendo la tournée in Libano e
in Giappone (Tokyo, Kyoto Nagoya e Osaka).
144

B i o g r a f i e
Daniela Pini
Laureata in lettere presso l’Università di Bologna
con tesi di laurea in storia della musica.
Studia con Angelo Bertacchi a Modena. Ha debuttato
nel 1997 il ruolo di Isabella ne L’Italiana
in Algeri di Rossini al teatro Comunale di Imola.
Ha poi rivestito i ruoli di Dorabella in Così fan
tutte di Mozart e di Maddalena ne Il Rigoletto
di Verdi in vari teatri nazionali e al teatro Coliseum
di Lisbona. Nel 1999 ha cantato al Teatro
Massimo di Palermo nella produzione Alahor
in Granata di Donizetti, Rosette in Manon di
Massenet allo Stadttheater di Klagenfurt, Flora
ne La Traviata all’Oper am Rhein di Dusseldorf
e nuovamente in Austria. E’ stata impegnata
in vari teatri nazionali in prime assolute quali
Ser Marcantonio di Pavesi, La cabrera di Dupont
e Une educatione manquée di Chabrier.
E’ stata Zulma ne L’Italiana in Algeri sotto la
direzione di Claudio Scimone per il Palafenice
di Venezia e ha debuttato con grande successo
il ruolo di Angelina ne La cenerentola di Rossini.
E’ stata Rosina ne Il barbiere di Siviglia
al Teatro Filarmonico di Verona. Ha ottenuto
un enorme successo in Giappone con il teatro
Verdi di Trieste con il Tancredi di Rossini nel
ruolo di Roggiero. Del repertorio sacro ha già
cantato lo Stabat Mater di Pergolesi e la Petite
Messe Solemnelle e lo Stabat mater di Rossini,
il Requiem di Mozart. In dicembre ha cantato
al Teatro Comunale di Bologna La Cenerentola
di Rossini, riscuotendo un grandissimo successo.
I suoi prossimi impegni prevedono: Faust a
Trieste, Cenerentola a Trieste, Viaggio a Reims
a Bruxelles, Madame Butterfly a Tokyo.
145

B i o g r a f i e
Ugo Dighero
A partire dal 1979 frequenta i corsi della Scuola
di recitazione del Teatro Stabile di Genova
lavorando con Egisto Marcucci, Marcello Bartoli,
Giorgio Albertazzi, Eros Pagni, Gian Maria
Volontè ed altri. Si diploma nel 1982.
Lavora con il Teatro Stabile di Genova (4 spettacoli
dall’81 all’83), con il Gruppo della Rocca,
e con la Compagnia Oltre L’Immagine da lui
fondata con il regista Mario Jorio (6 spettacoli
dall’80 all’85).
Dal 1986 fino al 97 ha lavorato con il Teatro
dell’Archivolto (12 gli spettacoli realizzati)
Dal 99 ad oggi presenta due monologhi: Non
ve lo do per mille con testi di Benni, Fo, Dighero,
e C’era una volta un re, ma morì di Dighero,
Melloni, per la regia di C. Silvestrelli.
Attualmente in tournèe con L’apparenza inganna
di F. Weber insieme a Neri Marcorè.
Regia N. Venturini.
Tra le sue numerose apparizioni nelle fiction
televisive si ricordano Un medico in famiglia,
Sarò il tuo giudice, Padri. Ha partecipato ai
programmi Avanzi, Tunnel, Mai dire gol. Al
cinema è stato autore e interprete di Peggio
di così si muore (1994), recitando anche in
Tutti gli uomini del deficente (1999), regia di
P. Costella e Gialappas Band, 500, regia di G.
Robiano, L. Vignolo, M. Zingirian. Quore, regia
di F. Pontremoli.
146

B i o g r a f i e
Aldo Ottobrino
Si diploma alla scuola del Teatro Stabile di Genova
nel 1966. Recita con il Teatro della Tosse
di Genova nei seguenti spettacoli: Nel campo
dei miracoli o il sogno di Pinocchio, Ubu incatenato
e re, I Persiani alla Fiumara, Ulisse
Odisseo o Nessuno, La leggenda aurea, La
Gerusalemme liberata e in numerosi altri per
la regia di Tonino Conte. Sempre per il teatro
della Tosse, con la regia di Sergio Maifredi, recita
in Road, Amarsi a morsi (ancora Giulietta,
ancora Romeo), e Io sono il Maestro. Lavora al
Teatro stabile di Genova nello Storpio di Inishmaan
con la regia di Marco Sciaccaluga, ne La
seconda guerra mondiale per la regia di Jurij
Ferrini. Sempre con Ferrini recita in Misura
per misura. Nel 2001 porta in scena Fotofinish
(scritto a quattro mani con Marco Giorcelli) al
Teatro della Tosse con la sua regia. Sempre con
Giorcelli realizza Reduci e U.N.O., da lui diretto
e interpretato.
Per il Teatro dell’Archivolto lavora in Pimpa sogni
d’oro con la regia di Giorgio Scaramuzzino.
Recita in Main Strema per la regia di Fausto
Parvidino.Per il Carlo Felice lavora nelle operine
Zazie nel metrò e Pinocchio, musicate e
dirette da Andrea Basevi e Andrea Nicolini.
147

B i o g r a f i e
Riccardo Barattia
Nato a Torino nel 1971, studia canto a Milano
con Jolanda Torriani e si perfeziona con Emilio
Suvini e con Roberto Hazon. E’ stato finalista
al Concorso As.Li.Co di Milano nel 1998 e ha
vinto il Concorso “Toti Dal Monte” nel 2001. Ha
seguito corsi di perfezionamento con Rockwell
Blake, Edoardo Müller, Robert Kettelson.
Numerose le esecuzioni concertistiche e
d’opera a cui ha preso parte dal 1994. Nel
1999 ha debuttato nel ruolo di Sarastro
nell’opera Il piccolo flauto magico, inserita nel
progetto “Opera Domani” dell’As.Li.Co., da Die
Zauberflöte di W.A. Mozart. Ha preso parte in
seguito anche alla produzione dell’integrale
del titolo mozartiano nell’ambito di “Opera
Estate” nel Cortile Del Seminario Arcivescovile
di Milano, poi a Como, Brescia, Bergamo,
Cremona e Pavia. Nel 2001 è stato Pistola
nella produzione As.Li.Co di Falstaff di Verdi
del progetto Opera Domani, ruolo che ha in
seguito interpretato anche per una produzione
del Teatro Sociale di Rovigo, messa in scena
a Bolzano, Trento (2002) e Fiume (2003). Tra
le incisioni discografiche, la prima incisione
della Passione di Nostro Signore Gesù Cristo
secondo Marco e secondo Matteo di Johann
Simon Mayr. Il suo repertorio comprende i ruoli
di Belcore e Dottor Malatesta (L’elisir d’amore
e Don Pasquale di Donizetti), Don Giovanni,
Guglielmo, Figaro/Bartolo (Don Giovanni, Così
fan tutte e Le nozze di Figaro di Mozart),
Riccardo (I puritani di Bellini), Méphistophèles
(La damnation de Faust di Berlioz).
148

B i o g r a f i e
Daniele Maniscalchi
Tenore, nato nel 1972, dopo la formazione
musicale come pianista (attività che tuttora
svolge ) si è dedicato allo studio del canto con
la maestra Debolini a Firenze, partecipando in
seguito ai corsi di perfezionamento con Claudio
Desderi presso il teatro di Cento (Ferrara).
Dopo una prima esperienza concertistica basata
soprattutto su un repertorio che spazia dal
primo seicento al barocco (Jephte di Carissimi,
Orfeo e Combattimento di Tancredi e Clorinda
di Monteverdi, Te deum di Charpentier, Cantate
di Bach, Oratori di Haendel), numerose sono
state le sue presenze nei teatri di Pisa, Lucca,
Livorno, Modena, Bologna, Genova, Mantova,
Bergamo, Firenze, Novara e Ravenna a fronte
di un repertorio lirico (L’occasione fa il ladro
e L’equivoco stravagante di Rossini, La belle
Helene di Offenbach e La Rita di Donizetti, Il
cappello di paglia di Firenze di Rota, Il finanziere
e il ciabattino, L’enfant et les sortilèges di
Ravel, Il Tabarro di Puccini, Il viaggio a Reims
di Rossini).
Ha inoltre partecipato a numerosi concerti di
musica sacra tra i quali la Messa di Gloria di
Donizetti, la Messa di Mercadante, Ave Maris
Stella di Zingarelli. Ha interpretato il ruolo del
Cigno nei Carmina Burana di Orff (esecuzione
in forma scenica) e ha eseguito il ciclo di
songs Zàpisnik zmizelého di Janáček presso il
teatro Verdi di Pisa.
149

B i o g r a f i e
Nicola Alcozer
Nasce a Genova nel 1955. Si accosta giovanissimo
ai nuovi modi di fare teatro che arrivano
in Italia con le compagnie del Living Teather
e dll’Odin Teatret. Dapprima interessato agli
aspetti mimici del mestiere dell’attore, completamente
autodidatta si appassiona al canto,
all’uso della voce ed inizia a studiare chitarra..
Nel 1975 entra a far parte del gruppo “L’assemblea
musicale e teatrale” fondato da Giampiero
Alloisio, come attore e cantante. Con quel
nucleo di artisti si sposta nel ’79 al Milano
per stringere un legame di forte amicizia e di
collaborazione artistica con Giorgio Gaber. Dal
’79 all’82 rimane nella compagnia del Teatro
Carcano. Dall’83 fino ai primi anni ’90 , insieme
ai musicisti Andrea Ceccon ed Enrico Spigno,
forma uno dei gruppi più inconsueti del
panorama musicale italiano: “L’italian estro”.
Il trio unisce molta musica a una teatralità ai
limiti del grottesco partecipando anche a varie
trasmissioni televisive come “D.O.C.” di Renzo
Arbore e “Uno mattina”. Nel ’92, un altro incontro
fortunato con Walter Saxer, produttore
di tutti i film di Werner Herzog, lo porta
a lavorare nel mondo del cinema straniero,
accanto ad attori come Mario Adorf, Donald
Sutherland, Edmund Purdom. In Italia solo
due lungometraggi: L’aria serena dell’Ovest di
Soldini e Come si fa un Martini di C. Stella,
quest’ultimo con un cast nutrito di nomi quali
Giulio Brogi, Flavio Bucci, Adriana Asti, Ivana
Monti. Si dedica nuovamente al teatro a tempo
pieno dal ’95 fino ad oggi partecipando a
tantissimi spettacoli del Teatro dell’Archivolto,
della Tosse, del Teatro 2 di Parma, dello Stabile
dell’Umbria. È anche autore e regista teatrale
con le due edizioni fortunatissime del “Teatro
Storico” nel ’95 e nel ’97 insieme ad Arnaldo
Basgnaco, che già nell’89 gli offre l’ideazione e
la realizzazione di programmi a Radio 3 Liguria.
La sua collaborazione con il Teatro Carlo Felice
inizia nell’85 come mimo solista dopo un’audizione
con Angelo Corti. Montaldo, Faggioni,
De Hana, lo utilizzano come attore nelle opere
che prevedono, come Candide, parti recitate.
Collabora da due anni circa con l’Ensebmble
Tangoseis in spettacoli dedicati al tango e alla
sua storia. Nell’ultima estate ha portato un suo
spettacolo sui poeti liguri (Campana, Sbarbaro,
Caproni, Montale) a Roubaix, invitato dall’Università
di Lille nell’ambito del gemellaggio tra
la città francese e Genova.. Nell’immediato
futuro uno spettacolo co-prodotto dal Teatro
della Tosse insieme al Carlo Felice e al Teatro
dell’Opera di Treviso da una favola di Montanari
e Luzzati.
150

B i o g r a f i e
Salvatore Davide Lorino
Si è diplomato nel 1998 presso la Scuola di
Recitazione del Teatro Stabile di Genova.
Tra i numerosi spettacoli teatrali ai quali ha
partecipato si ricordano: La fine del Titanic
di Henzensberger (1995, regia di A. D’Amico),
Racconto d’inverno di Shakespeare (1999, regia
di J. Ferrini), Il libro Cuore di De Amicis (2004,
regia di Tonino Conte).
Attivo anche al cinema e alla televisione, ha
partecipato ai film Mirco di C. Bortone (nella
parte di Sassone) e Il partigiano Johnny di G.
Chiesa (Pinco) e alle serie televisive Cuore contro
cuore (2004), Sono stati loro 24 ore a Novi
Ligure, Distretto di polizia 3.
151

B i o g r a f i e
Elsa Bossi
Nata a Lodi nel 1968, si è diplomata alla Scuola
di Recitazione del Teatro Stabile di Genova.
Ha partecipato, tra gli altri, agli spettacoli
Ritratto di un pianeta di Durrenmatt, regia di
Marco Sciaccaluga, Tito Andronico di Shakespeare,
regia di Peter Stein, Tamburi nella notte
di Brecht, regia di G. Solari, Lapin Lapin di
C. Serrau, regia di Marco Sciaccaluga, Blu cielo
di D. Pennac, regia di Giorgio Gallione, Moby
Dick da Melville, regia di F. Filipazzi.
152

ORCHESTRA
Violini Primi
* Elisabetta Garetti (di spalla)
* Stefano Pagliani (di spalla)
* Giulio Plotino (di spalla)
* Mario Vassilev
Angelo Loris Cosso
Manrico Cosso
Eliano Calamaro
Costantin Ciobanu
Gelu Delarascruci
Gheorghe Licà
Silvio Bove
Giuseppe Mari
Andrea Franzetti
Roberto Sechi
Federica Barbali
Marco Ferrari
Mitko Eugeniev Dimitrov
Violini Secondi
* Mauro Luciani
* Pier Domenico Sommati
Elisabetta Franchi
Anselmo Cerriana
Rita Maglia
Giacomo Peratti
Marino Lagomarsino
Luca Salin
Cristiano Puccini
Danilo Porfidio
Claudia Conti
Zygmunt Kolosowsky
Teresa Szydlowska
Joseph Levin
Roberto Izzo
Viole
* Ernest Braucher
* Giuseppe Ambrosini
Angelo Matteucci
Marco Melini
Marco Diatto
Cristina Cassiani Ingoni
Riccardo Memore
Violoncelli
* Mario Monaci
* Riccardo Agosti
Giovanni Porcile
Paola Perotti
Giuseppe Bignami
Antonio Gambula
Luciana Lamberti
Alberto Pisani
Paolo Rivaroli
Giulio Glavina
Stefano Cabrera
Contrabbassi
* Elio Veniali
* Andrea Lumachi
Alessandro Salvadori
Pierluigi Bargnesi
Nicola Lo Gerfo
Paolo Zaccarini
Maria Silvia Groppo
Andrea Gabriele De Venuto
Flauti
* Francesco Loi
* Flavio Alziati
Domenico Alfano
Ottavino
Alberto Boschi
153

Oboi
* Paolo Bottini
* Guido Ghetti
Francesco Biraga
Mirko Foschi
Corno Inglese
Claudio Binetti
Clarinetti
* Corrado Orlando
* Valeria Serangeli
Massimo Ferraris
Danilo Zauli
Fagotti
* Luigi Tedone
Mauro Caligaris
Davide Ceravolo
Corni
* Vladimiro Cainero
* Carlo Durando
Gianpaolo Rota
Daniele Sala
Fabio Uscidda
Adriano Orlandi
Trombe
* Giuseppe Blengino
Franco Pirondini
Flavio Bergamasco
Oscar Giuffredi
Tromboni
* Adriano Strangis
* Davide Masenga
Luciano Famiglietti
Marco Borrelli
Basso Tuba
Stefano Ammannati
Arpa
* Marcella Lamberti
Timpani
* Bruno Frumento
* Lorenzo Malacrida
Percussioni
Alessandro Salandrini
Marcello Ursi
* PRIME PARTI
Ispettore dell’orchestra
Davide Pagliarusco
154

CORO
Soprani Primi
Daniela Aimale
Domenica Berardo
Annarita Cecchini
Annalisa Cerretti
Irene Fantozzi
Ileana Guidarini
Adriana Novello
Iole Pacini
Dania Palma
Daniela Piccini
Paola Porcile
Elena Rozo
Rita Scilipoti
Soprani Secondi
Anna Maria Bigazzi
Piera Buccarello
Ivana Fastame
Irene Leuci
Maria Romano
Mezzosoprani
Margherita Colangelo
Marina Frandi
Simona Pasino
Liliana Romano
Laura Valle
Anna Venturi
Daniela Aloisi
Luana Spinola
Contralti
Clelia Atzei
Patrizia Battaglia
Roberta Cotrozzi
Margherita Karaghiosova
Rossella Puggioni
Iside Tomasello
Elisabetta Valerio
Marilena Squillari
Tenori Primi
Giampiero De Paoli
Miguel Gomez
Giovanni Manfrin
Mario Nuvoli
Manuel Pierattelli
Maurizio Raffa
Enrico Salsi
Alfredo Viaggi
Tenori Secondi
Loris Bertolo
Gianfranco Cerreto
Giuseppe Gheri
Pasquale Graziano
Giuliano Petouchoff
Marco Raffo
Massimo Saccoman
Baritoni
Gian Piero Barattero
Alfredo Borroni
Roberto Conti
Loris Purpura
Pierluigi Rosso
Bassi
Filippo Balestra
Mauro Cirona
Tebaldo Di Sabatino
Gabriele Grimaldi
Francesco Lambertini
Ispettore
Paolo Tixi
155

Indice
Candide: il mondo è 4/3 pi greco erre tre
Giampiero Cane ....................................................................................................................... 11
Wath a wonderful world, ovvero Candido e le ragioni di un furore
Giuliana Manganelli ................................................................................................................. 25
Vita e opere di Leonard Bernstein
Massimo Pastorelli ................................................................................................................... 33
Sinossi ....................................................................................................................................... 38
Synopsis (inglese) ................................................................................................................... 39
Synopsis (francese) ................................................................................................................ 41
Il libretto .................................................................................................................................. 43
Biografie ................................................................................................................................... 133
Orchestra . 153
Coro .......... 155

Sovrintendente
Gennaro Di Benedetto
Direttore Artistico
Paolo Arcà
Direttore del Personale
Luigi Molari
Direttore Amministrativo
Virginio Sasso
Direttore Allestimenti Scenici
Luca Gandini
Direttore del coro
Ciro Visco
Sovrintendenza:
Ufficio Stampa
Michele Mannucci
Servizio Relazioni Esterne
e Biglietteria
Graziella Rapallo Sincich
Sponsorizzazioni
e Marketing Aziende
Natascia Bravi
Ufficio Servizi Generali e Trasporti
Massimo D’Amato
Ufficio Tecnico
Francesco Grillo
Direzione Artistica:
Segretario Artistico
Alberto Triola
Coordinamento
organizzativo
gestione auditorium
e centro di formazione
professionale
Rita Castello
Segreteria -
Ufficio Scritture
Concetta Gaia
Coordinatore complessi artistici
Gabriele Ribetti
Direttore di Produzione
Paolo Bibolini
Direttori di Scena
Fausto Cosentino
Giulio Luzi
Direttore musicale
di palcoscenico
Giorgio Bruzzone

Maestri di Sala
Sirio Restani
Vincenzo Taramelli
Capo Reparto Macchinisti,
Movimentazione e Consolle
Rocco Rocca
Maestro rammentatore
Corrado De Sessa
Maestri di palcoscenico
Fabrizio Altamura
Andrea Gastaldo
Assistente Maestro del Coro
Patrizia Priarone
Maestro alle Luci
Anna Maria Pascarella
Archivio Musicale
Giulio Odero
Direzione Allestimenti Scenici:
Responsabile Reparto Elettricisti
e Cabina Luci
Gaetano Consalvo
Capo Reparto Attrezzisti
Paolo Giacchero
Coordinatore Servizi Complementari:
Settore Vestizione, Sartoria,
Parruccheria, Trucco e Calzature
Isabella Rizza
Direzione del Personale:
Ufficio Contabilità del Personale
Fernanda Facciolo
Direzione Amministrativa:
Ufficio Ragioneria
Stefania Monzeglio
Ufficio Acquisti
Vincenzo Rossi

S t pa gei or n e s d o ’ Op pr e ar a n e o Be a l l eo t rt o c 2h 0 e0 4 s/ 2t 0r0 5a
Prossimo appuntamento:
LA TRAVIATA
di Giuseppe Verdi
Direttore: Nicola Luisotti
Regia: Marco Gandini
Scene: Italo Grassi
Costumi: Elena Cicorella
Coreografie: Marc Berriell
DICEMBRE: venerdì 10 ore 20.30 (A), sabato 11 ore 15.30 (F), domenica 12 ore 15.30 (C),
martedì 14 ore 15.30 (G), mercoledì 15 ore 20.30 (B), venerdì 17 ore 20.30 (L),
sabato 18 ore 20.30 (FA), domenica 19 ore 15.30 (R).
159

Pubblicazione a cura di:
Ufficio Stampa della Fondazione Teatro Carlo Felice
con la collaborazione di Massimo Pastorelli
Stampato da:
erredi grafiche editoriali - genova