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M. MORIGI, REPVLICANISMVS GEOPOLICVS FONTES ORIGINES ET VIA, P. 98 di 159
emotivo generato dalle modalità espositive delle varie sale era
assolutamente all’altezza di un così espressivo incipit.
La sala del 1922 intendeva simboleggiare la lotta fra il caos e il principio
ordinatore e l’arco di tempo rappresentato era dall’inizio del 1922 fino alla
marcia su Roma. L’architetto razionalista Giuseppe Terragni aveva tenuto
ben presente la lezione del futurismo, movimento al quale egli per altro
non aderiva ma da cui nella realizzazione di questa sala trasse evidente
ispirazione per l’intimo dinamismo delle soluzioni, con il risultato
di un felice compromesso nella dialettica
modernismo/astrattismo/figurativismo. 90 Dal punto di vista di un fervente
fascista, l’entrata nella sala costituiva indubbiamente un altro shock, ma
questo di segno contrario, negativo (almeno inizialmente), rispetto
all’ingresso della mostra. Infatti, appese al soffitto, erano state poste
autentiche bandiere dei partiti sovversivi ma il momento della speranza e
della rinascita era immediatamente suggerito dal fatto che tali simboli
erano stati fissati tramite pugnali a significare la definitiva vittoria fascista
che sarebbe seguita nell’ottobre. E il messaggio finale della sala del 1922
era veramente quello della riscossa contro le forze sovversive. Una
riscossa rappresentata, oltre che dai pugnali che trafiggevano le insegne
nemiche, dalla parete diagonale che tagliava la sala che narrava le
spedizioni punitive tramite l’esposizione di ritagli di giornali e riviste ed
anche di cimeli relativi a quel “glorioso” momento della storia nazionale e
del fascismo.
Ma il culmine espressivo della sala del 1922 era la parete denominata
Adunate. Nella parte inferiore della parete erano rappresentate tre eliche
d’aereo la cui immagine era composta dalle foto delle adunate di massa. Il
resto della parete era infine ricoperto da una marea di mani in rilievo
aperte nel saluto romano, a suggerire che il fascismo (saluto romano)
promanava direttamente dal dinamismo delle masse, le eliche d’aereo
90 Su Giuseppe Terragni e la sua rivoluzionaria e tragica lezione modernista,
costantemente sospesa fra razionalismo architettonico ( creativamente interpretato al
di là delle eccessive rigidità architettoniche razionaliste ) e gli stilemi fascisti
classico-romani imposti dal regime fascista , cfr. T.L. Schumacher, The Danteum:
Architecture, Poetics, and Politics under Italian Fascism, New York, Princeton
Architectural Press, 1993.