Fabrizio Bonera - CAI Manerbio

Trovatesi sole in un paese cosparso di cadaveri, le due donne cercarono rifugio
altrove, dirigendosi verso Magasa. Qui furono respinte per paura del contagio, così
esse dovettero proseguire dirigendosi verso Tignale. La fatica fu fatale ad una delle
due donne che morì di stenti lungo il cammino, mentre l’altra giunse a Tignale, dove
trovò buona accoglienza.
Alla sua morte ella lasciò in eredità la terra che possedeva a Droane, subordinando il
lascito all’osservanza di una clausola: ogni anno il 26 giugno – giorno di San Vigilio –
doveva essere celebrata una messa in suo suffragio e al termine di essa andava
distribuito un quintale di pane destinato a coloro che vi avevano assistito.
Ancora oggi questa clausola viene rispettata e, nel giorno stabilito, il parroco sale alla
chiesetta di San Vigilio a rinnovare il rito tradizionale.
Il maestro Vito Zerbi conferma questa versione del racconto orale nel suo “Miti e
leggende di Magasa e della Valvestino” e vi aggiunge la seguente nota storica sulla
consuetudine che deriva dal legato:
“Fin verso al 1814, incaricati del Comune di Tignale controllavano la disposizione
testamentaria e soprintendevano alla regolare distribuzione del pane.
Successivamente subentrò il Comune di Turano al quale compete ancora oggi. La
messa venne celebrata dall’arciprete di Tignale fino al 1785, poi dal parroco di Turano:
ancora oggi o lui o un suo delegato si reca in quel luogo solitario a soddisfare il pio
desiderio della buona vecchietta. Per quanto riguarda la diffusione della peste in
Droane, anni fa il defunto e compianto dott. Bonfreschi di Gargnano osservava allo
scrivente che vari di questi casi erano facilmente epidemie di altra natura che oggi si
potrebbero ben curare: spagnola, asiatica etc. E’ pure da tener presente che, in
occasione della funzione religiosa il 26 giugno, sul colle di San Vigilio in Droane si
benedice pure l’ossario dei morti per la peste: è posto sotto il pavimento della vecchia
chiesa e sormontato da una croce di cemento”.
FORNEL
Sono una serie di casupole in stato di completo abbandono. In questo posto tanto
isolato, senza strada, senza corrente elettrica e senza alcuna comodità, fino a circa
quindici anni or sono risiedeva una famiglia. Per libera scelta: papà, mamma e tre figli
piccoli. Da qui, al mattino, il papà accompagnava i figli più grandi a scuola; il primo
tratto a piedi e poi a cavallo fino a raggiungere la strada provinciale per prendere
l’autobus.
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