Programma di Ecclesiologia - Pontificia Facolta' Teologica di Sicilia

PONTIFICIA FACOLTÁ TEOLOGICA DI SICILIA
“SAN GIOVANNI EVANGELISTA”
ISTITUTO SUPERIORE DI SCIENZE RELIGIOSE
Anno accademico 2008/2009
III anno
PROGRAMMA DI ECCLESIOLOGIA
Prof. Gaspare DE LUCA
1. INTRODUZIONE METODOLOGICA
1.1. Il termine Chiesa
1.2. Il termine ecclesiologia
1.3. La riflessione teologica sulla Chiesa nella
storia
1.4. Gli orientamenti attuali dell’ecclesiologia
1.5. Il metodo di studio
2. LA CHIESA NELLA RIVELAZIONE
BIBLICA
2.1. La Chiesa nell’ AT
2.2. Il popolo di Dio promesso ai Patriarchi
2.3. La creazione del popolo di Dio
2.4. Il concetto teologico d’Israele popolo di
Dio
2.5. Il popolo di Dio nel messaggio profetico
2.6. L’apertura universalista del popolo di Dio
3.1. La Chiesa nel NT
3.2. L’ecclesiologia di Matteo
3.3. L’ecclesiologia di Marco
3.4. L’ecclesiologia lucana
3.5. L’ecclesiologia giovannea
3.6. L’ecclesiologia paolina
3.6.1. La Chiesa nelle lettere pastorali
3.7. La Chiesa negli scritti recenti del NT
3.7.1. La Chiesa nella 1Pt
3.7.2. La Chiesa in Eb
3.7.3. La Chiesa della Ap
4. LA RIFLESSIONE SULLA CHIESA
LUNGO I SECOLI
4.1. Il periodo dei Padri
4.2. L’età costantiniana
4.2.1. La imitatio imperi
4.2.2. Il principio gelasiano
4.3. L’età carolingia
4.3.1. La Chiesa come società cristiana
4.3.2. Imitatio sacerdotii
4.4. L’età gregoriana
4.4.1. Situazione della Chiesa nella prima
metà dell’XI sec.
4.4.2. Papa Gregorio VII
4.4.3. Corrente dualista e tendenza
ierocratica
4.4.3.1. Bernardo di Chiaravalle
4.4.3.2. Tommaso d’Aquino
4.5. Lo scisma d’Occidente
4.6. Il periodo della Riforma
4.6.1. L’ecclesiologia di Lutero
4.7. Il Concilio di Trento
4.7.1. Roberto Bellarmino
4.8. L’ecclesiologia del XIX secolo
4.8.1. L’ecclesiologia romantica
4.8.1.1. Möhler
4.8.1.2. Newmann
4.9. La dottrina ecclesiologica del Vaticano I
4.9.1. Il Concilio Vaticano I
4.9.2. L’ecclesiologia dal Vaticano I al
Vaticano II
4.9.3. Il rinnovamento dell’ecclesiologia
4.10. L’ecclesiologia del Vaticano II
4.10.1. Un Concilio della Chiesa e sulla
Chiesa
4.10.2.Aspetti dell’ecclesiologia del Vaticano II
4.10.3. Schema della Lumen Gentium
4.10.4. Appendice: Le eresie ecclesiologiche
5. SINTESI SISTEMATICA
5.1. Il mistero della Chiesa
5.1.1. La struttura teandrica della Chiesa
5.1.2. La Chiesa mistero
5.1.3. Immagini bibliche sulla Chiesa
5.1.4. Conclusione la Chiesa come oggetto e
soggetto della fede
5.2. Origine trinitaria della Chiesa
5.2.1. Dalla fonte di amore del Padre
5.2.2.Per mezzo dell’opera del Figlio: origine
cristica
5.2.3. Nello Spirito Santo: origine pneumatica
della Chiesa
1

5.2.4. La Trinità modello della Chiesa
5.3. Il popolo di Dio
5.3.1. Il mistero della Chiesa popolo di Dio:
gerarchia e laicato
5.3.2. La Chiesa popolo di Dio
5.3.3. I fedeli laici all’interno del popolo di
Dio
5.4. La Chiesa «corpo di Cristo»
5.5. Lo Spirito Santo e la Chiesa
5.5.1. Lo Spirito co-istituisce la Chiesa
5.5.2. Lo Spirito e le «note» della Chiesa
5.5.2.1. Lo Spirito Santo fa la Chiesa una
5.5.2.2.Lo Spirito Santo è principio di santità
della Chiesa
5.5.2.3. Lo Spirito Santo è principio della
cattolicità della Chiesa
5.5.2.4. Lo Spirito Santo mantiene la Chiesa
«apostolica»
5.6. Ministeri e carismi nella Chiesa
5.6.1. Una Chiesa tutta carismatica
5.6.2. Una Chiesa tutta ministeriale
5.6.3. Carismi e ministeri frutto dell’unico
Spirito
5.7. La costituzione gerarchica della Chiesa
5.7.1. Schema del III capitolo della LG
5.7.2. Il primo grado dell’ordine:
l’episcopato
5.7.3. Il secondo grado dell’ordine: il
presbiterato
5.7.4. Il terzo grado dell’ordine: il diaconato
5.8. Il primato del vescovo di Roma
5.8.1. Il ruolo di Pietro nel NT
5.8.3. Le testimonianze storiche del primato
5.9. Forme fondamentali della Chiesa
5.9.1. La Chiesa locale o diocesi
5.9.2. La comunità parrocchiale
5.10. La Chiesa sacramento di salvezza
5.10.1. La Chiesa sacramento
5.11. La vocazione missionaria della Chiesa
5.12. L’indole escatologica della Chiesa
5.12.1. Maria e la Chiesa
5.12.2. I religiosi
1. INTRODUZIONE
1.1. Natura
1.2. Attualità della mariologia
2. MARIA NELLA SCRITTURA
2.1. Premessa metodologica
2.2. I testi dell’AT riferiti a Maria
2.2.1. Gn 3,15: il protovangelo
2.2.2. Is 7, 14: la profezia dell’Emmanuele
2.2.3. Mi 5, 1-4: Colei che partorirà a
Betelemme
2.3. Maria nel NT
2.3.1. Gal 4,4,
2.3.2. Mc 3,20-21.31-35
2.3.3. Mt 1,1-17
2.3.4.Lc 1,.26-38
2.3.5. Lc 1,46-55
2.3.6. Gv 2,1-12
2.3.7.Gv 19,25-27
2.3.8.Ap 12,1-9.13-18
3. MARIA NELLA TRADIZIONE E NEI 4
CONCILI ECUMENICI
3.1. Ignazio di Antiochia
3.2 Giustino
3.3. Ireneo di Lione
PROGRAMMA DI MARIOLOGIA
3.4. Presupposti del dogma della maternità
divina di Maria – Nicea (325)
3.5. Maria nel simbolo della Chiesa
universale Costantinopoli (381)
3.6. La Theotokos e l’eresia di Nestorio –
Efeso (431)
4. IL DOGMA DELL’IMMACOLATA
CONCEZIONE
4.1. La definizione dogmatica
4.2. La riflessione teologica attuale
4.3. Il dogma e la dottrina del peccato
originale
5. L’ASSUNZIONE
5.1. La definizione conciliare
5.2. La morte di Maria
5.3. Il privilegio dell’Assunzione
6. L’ VIII CAPITOLO DELLA LUMEN
GENTIUM
6.1.Analisi e commento dei singoli numeri
della costituzione
7. LA MARIALIS CULTUS
8. LA REDEMPTORIS MATER
9. LA MULIERIS DIGNITATEM
Palermo, 12/03/2009
Prof. Gaspare DE LUCA
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