LA DOTTRINA SEGRETA ANTROPOGENESI - Istituto Cintamani

mentre in seguito lo torna a mettere. Se calcoliamo i valori di queste parolesubordinate, troviamo che sono 340, 340 e 346; insieme fanno 1026, e lascomposizione della parola complessiva in queste tre è stata per produrre questinumeri che per mezzo di T’mura possono essere cambiati in varie maniere, pervari scopi 48 .Il lettore è invitato a riportarsi al I° Volume; 49 per trovare che i 3, 4,(7) e il tre volte sette o 1065, il numero di Jehovah, è il numero dei 21Prajapati menzionati nel Mahâbârata, o i tre Sephrim (parole in cifreo numeri). Questo confronto tra i Poteri Creatori della FilosofaArcaica ed il Creatore antropomorfico del Giudaismo exoterico(giacché il loro esoterismo rivela la sua identità con la DottrinaSegreta) porterà il lettore a riconoscere che in realtà Jehovah non è cheun Dio “lunare” e “generatore”. È un fatto ben noto ad ogni studiososerio della Cabala che, quanto più profondamente si immerge nel suostudio, tanto più si convince che se la Cabala — o ciò che ne è rimasto— la si legge senza la luce della Filosofia Esoterica Orientale, il suostudio porta solo a scoprire che, seguendo la linea tracciata dalGiudaismo e dal Cristianesimo exoterici, il monoteismo di entrambinon è più elevato dell’antica Astrolatria, ora riscattata dalla modernaAstronomia. I cabalisti non finiscono mai di ripetere che l’IntelligenzaPrimaria non può mai essere capita. Essa non può essere né compresané localizzata, per cui rimane anonima e negativa. Quindi, l’Ain Suph— “l’Inconoscibile” e “INNOMINABILE” — non potendo essere resomanifesto, è stato immaginato che emani dei Poteri che simanifestano. È dunque solo delle sue emanazioni che l’intellettoumano può e deve occuparsi. La Teologia cristiana, avendo respinto ladottrina delle emanazioni e avendola sostituita con la Creazionediretta e cosciente degli Angeli e di tutto il resto dal nulla, ora si trovastretta senza speranza tra il Super-Naturalismo, o Miracolo, ed ilMaterialismo. Un Dio extracosmico è fatale alla Filosofia; unaDivinità intracosmica — cioè Spirito e Materia inseparabili unodall’altra — è una necessità filosofica. Separateli, e ciò che resta è unagrossolana superstizione sotto una maschera emozionale. Ma perché“geometrizzare”, come dice Platone, perché rappresentare questeemanazioni sotto forma di un’immensa tavola aritmetica? Laquestione è ben tratta dall’autore ora citato quando dice:La percezione mentale, per trasformarsi in percezione fisica, deve contenere il48 Articolo in Masonic Review, pp. 12, 13.49 Vol. I, Stanza IV, shloka 3 e Commentario.45