La casa della luce - La poesia di Alberto Caramella

Aquel momento è avvenuto l’ingresso di Lorenzo Papi,amico subito ritrovato, che con la rara sensibilità el’ingegno disponibile che solo pochi hanno in dono,col genio del tratto e del disegno, ha fulmineamenteintuito e compreso tutto: un programma poetico in cerca disé e del suo proprio sogno. Portata da lui, eterno libero edimmaginoso puer-poeta, ha fatto ingresso in cantiere la riproduzionedella Pala di Urbino di Piero della Francesca,conservata a Brera, che come sacra icona del luogo non l’hapiù abbandonato, la vertiginosa ambizione proposta connaturalezza – quasi con noncuranza – come se fosse lo svolgimentodi un discorso noto. Lorenzo Papi – tra mille contraddizionimille difficoltà mille idee mille scontri – si è postoal centro del Coro coinvolgendone e spezzandone lamusica e la coerenza: dominandolo, anche contro la sua intenzionecon un’ala impareggiabile e sicura.L’ala. Parte del repertorio dell’architetto (innamorato, appunto,del mare e del gabbiano: registri costanti della suaespressione) l’ala è planata interpretando i miti. Nella coralitàdell’opera la casa della civiltà contadina, l’officina dell’artigianoe la luce sono diventati modernissimo volo del pensiero:e le forme del volo si sono incarnate nei mobili, si sonoposate sui due livelli e sui colori del Maestro Virgilio, ispiratia Piero, di pari passo col crescere della forza attraverso le rottureverticali, armate anch’esse da longarine ora tutte argentatecol colore della foglia terrestre dell’olivo, verde verso ilcielo: attraverso i canali della luce ed attraverso il caminofortissimo in forma d’incudine posto al centro del piano secondoper legarne ed esaltarne il dislivello mediale. Sigillo equasi simbolo dell’opera baricentro della casa cellula.Le vicende minute della storia, fortunate o sfortunateche siano state, appartengono al quotidiano.L’opera ormai c’è e vive con la sua anima corale che lospazio accoglie e sembra rendere immortale. Lo spazio èvero in un senso totale: perché occupa una porzione dellafisicità della terra, perché ne ordina e modifica la bellezza,perché è percorribile vivibile bellezza che si possiede interamente,dall’interno, fusi nella sua lenta memoria.Ed è puro pensiero che nasce e si nutre in quella verità,crescendo pietra con pietra, supportandola, e incarnandosi19