raccontare la missione - Sulle Rotte del Mondo
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Una breve fi<strong>la</strong>strocca di F<strong>la</strong>vio Trettel che<br />
par<strong>la</strong> di serate in allegria, di stelle, di<br />
montagne, di vita sana e di memorie.<br />
Trettel, F<strong>la</strong>vio<br />
El poret<br />
In: “Strenna trentina”. - A. 1994, p. 153<br />
Un’altra poesia di padre F<strong>la</strong>vio, che par<strong>la</strong><br />
<strong>del</strong><strong>la</strong> situazione di un uomo molto povero.<br />
Il lettore viene invitato a sedersi accanto<br />
a quest’uomo, specchiarsi in lui e<br />
riflettere su chi dei due è il più povero.<br />
Trettel, F<strong>la</strong>vio<br />
Sul<strong>la</strong> riva <strong>del</strong> Mizque<br />
[S.l. : s.n.], 1979<br />
Sul<strong>la</strong> copertina di questo libro di poesie,<br />
uscito nel 1979, c’è il quadro intito<strong>la</strong>to<br />
“Momento boliviano”, opera di fr.<br />
Ermenegildo Franzoi, grande amico<br />
<strong>del</strong>l’autore F<strong>la</strong>vio Trettel. Quest’ultimo,<br />
nato nel 1927, pone all’inizio una sua<br />
breve biografia, da cui esce il ritratto di un<br />
uomo ricordato dai famigliari come un<br />
ragazzo vivace e allegro, sempre pronto<br />
al<strong>la</strong> battuta ma capace di attimi di<br />
raccoglimento partico<strong>la</strong>rmente intensi,<br />
che lo portarono a scegliere <strong>la</strong> vita<br />
missionaria, diventando francescano<br />
missionario prima tra le montagne <strong>del</strong><strong>la</strong><br />
Bolivia, a Mizque, dove dice aver <strong>la</strong>sciato<br />
un pezzo di cuore, poi negli USA, in<br />
California, in Nevada e in Arizona. F<strong>la</strong>vio<br />
era già poeta nell’animo nel<strong>la</strong> sua natia<br />
Predazzo, che gli ha trasmesso il gusto<br />
per <strong>la</strong> natura, ma <strong>la</strong> natura è niente senza<br />
il contatto umano, quindi protagoniste<br />
<strong>del</strong>le 15 toccanti poesie <strong>del</strong> libro sono le<br />
gioie e le malinconie <strong>del</strong>l’uomo.<br />
fr. Maurizio Valcanover, francescano,<br />
Bolivia<br />
Valcanover, Maurizio (A)<br />
Valcanover, Maurizio<br />
Brevísima historia de los Franciscanos en<br />
el Colegio San José de Tarata<br />
68<br />
In: “Bolivia Franciscana”. - A. 8 (2008), n.<br />
8, p. 45-114<br />
Nel<strong>la</strong> sezione “Storia dei conventi” <strong>del</strong><strong>la</strong><br />
rivista missionaria Bolivia Franciscana,<br />
Maurizio Valcanover, nato a Pergine nel<br />
1937 e partito per <strong>la</strong> <strong>missione</strong> in Bolivia<br />
nel 1978, ripercorre <strong>la</strong> storia e<br />
l’evoluzione <strong>del</strong> Collegio di San Josè di<br />
Tarata, dividendo<strong>la</strong> in sette epoche.<br />
Inizialmente, come attestato da una<br />
lettera <strong>del</strong> 1782, fu Collegio di<br />
Propaganda Fide e nel 1801 Nuovo<br />
Convento di Tarata; nel 1999 si decise<br />
che l’enorme complesso di quel che nel<br />
frattempo era stato Collegio di Missioni,<br />
Convento di religiosi francescani,<br />
Monastero <strong>del</strong>le C<strong>la</strong>risse e Casa di<br />
spiritualità, sarebbe stato ridotto poi a<br />
Dormitorio nel 2007, testimonianza viva di<br />
tanta e così varia vivacità religiosa e<br />
culturale. L’autore fa quindi un’analisi<br />
<strong>del</strong><strong>la</strong> struttura architettonica <strong>del</strong>l’edificio,<br />
chiarendone l’evoluzione architettonica<br />
durante le varie fasi con foto e piantine. Il<br />
saggio si conclude con alcuni dati storici<br />
scritti da Roberto Montero.<br />
Valcanover, Maurizio<br />
Comienzo y conclusión de <strong>la</strong> Recoleta de<br />
Cochabamba<br />
In: “Bolivia Franciscana”. - A. 7 (2007), n.<br />
7, p. 49-94<br />
Nel<strong>la</strong> sezione “Storia dei conventi” <strong>del</strong><strong>la</strong><br />
rivista Bolivia Franciscana viene descritta<br />
<strong>la</strong> storia <strong>del</strong><strong>la</strong> costruzione e <strong>del</strong><strong>la</strong><br />
trasformazione di quello che nacque<br />
come Convento degli Agostiniani in un<br />
angolo povero <strong>del</strong><strong>la</strong> periferia di<br />
Cochabamba e, dopo esser stato<br />
destinato a vari e diversi usi, finì per<br />
diventare un ospizio di mendicanti e a<br />
non essere neppure utilizzato. Oggigiorno<br />
l’edificio ha perso completamente il suo<br />
significato iniziale di aiuto e solidarietà<br />
verso i deboli e i bisognosi, anzi, è<br />
percepito come simbolo di oppressione<br />
dei potenti.<br />
Valcanover, Maurizio<br />
El culto católico de <strong>la</strong> muerte como<br />
celebración de <strong>la</strong> vida