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raccontare la missione - Sulle Rotte del Mondo

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Una breve fi<strong>la</strong>strocca di F<strong>la</strong>vio Trettel che<br />

par<strong>la</strong> di serate in allegria, di stelle, di<br />

montagne, di vita sana e di memorie.<br />

Trettel, F<strong>la</strong>vio<br />

El poret<br />

In: “Strenna trentina”. - A. 1994, p. 153<br />

Un’altra poesia di padre F<strong>la</strong>vio, che par<strong>la</strong><br />

<strong>del</strong><strong>la</strong> situazione di un uomo molto povero.<br />

Il lettore viene invitato a sedersi accanto<br />

a quest’uomo, specchiarsi in lui e<br />

riflettere su chi dei due è il più povero.<br />

Trettel, F<strong>la</strong>vio<br />

Sul<strong>la</strong> riva <strong>del</strong> Mizque<br />

[S.l. : s.n.], 1979<br />

Sul<strong>la</strong> copertina di questo libro di poesie,<br />

uscito nel 1979, c’è il quadro intito<strong>la</strong>to<br />

“Momento boliviano”, opera di fr.<br />

Ermenegildo Franzoi, grande amico<br />

<strong>del</strong>l’autore F<strong>la</strong>vio Trettel. Quest’ultimo,<br />

nato nel 1927, pone all’inizio una sua<br />

breve biografia, da cui esce il ritratto di un<br />

uomo ricordato dai famigliari come un<br />

ragazzo vivace e allegro, sempre pronto<br />

al<strong>la</strong> battuta ma capace di attimi di<br />

raccoglimento partico<strong>la</strong>rmente intensi,<br />

che lo portarono a scegliere <strong>la</strong> vita<br />

missionaria, diventando francescano<br />

missionario prima tra le montagne <strong>del</strong><strong>la</strong><br />

Bolivia, a Mizque, dove dice aver <strong>la</strong>sciato<br />

un pezzo di cuore, poi negli USA, in<br />

California, in Nevada e in Arizona. F<strong>la</strong>vio<br />

era già poeta nell’animo nel<strong>la</strong> sua natia<br />

Predazzo, che gli ha trasmesso il gusto<br />

per <strong>la</strong> natura, ma <strong>la</strong> natura è niente senza<br />

il contatto umano, quindi protagoniste<br />

<strong>del</strong>le 15 toccanti poesie <strong>del</strong> libro sono le<br />

gioie e le malinconie <strong>del</strong>l’uomo.<br />

fr. Maurizio Valcanover, francescano,<br />

Bolivia<br />

Valcanover, Maurizio (A)<br />

Valcanover, Maurizio<br />

Brevísima historia de los Franciscanos en<br />

el Colegio San José de Tarata<br />

68<br />

In: “Bolivia Franciscana”. - A. 8 (2008), n.<br />

8, p. 45-114<br />

Nel<strong>la</strong> sezione “Storia dei conventi” <strong>del</strong><strong>la</strong><br />

rivista missionaria Bolivia Franciscana,<br />

Maurizio Valcanover, nato a Pergine nel<br />

1937 e partito per <strong>la</strong> <strong>missione</strong> in Bolivia<br />

nel 1978, ripercorre <strong>la</strong> storia e<br />

l’evoluzione <strong>del</strong> Collegio di San Josè di<br />

Tarata, dividendo<strong>la</strong> in sette epoche.<br />

Inizialmente, come attestato da una<br />

lettera <strong>del</strong> 1782, fu Collegio di<br />

Propaganda Fide e nel 1801 Nuovo<br />

Convento di Tarata; nel 1999 si decise<br />

che l’enorme complesso di quel che nel<br />

frattempo era stato Collegio di Missioni,<br />

Convento di religiosi francescani,<br />

Monastero <strong>del</strong>le C<strong>la</strong>risse e Casa di<br />

spiritualità, sarebbe stato ridotto poi a<br />

Dormitorio nel 2007, testimonianza viva di<br />

tanta e così varia vivacità religiosa e<br />

culturale. L’autore fa quindi un’analisi<br />

<strong>del</strong><strong>la</strong> struttura architettonica <strong>del</strong>l’edificio,<br />

chiarendone l’evoluzione architettonica<br />

durante le varie fasi con foto e piantine. Il<br />

saggio si conclude con alcuni dati storici<br />

scritti da Roberto Montero.<br />

Valcanover, Maurizio<br />

Comienzo y conclusión de <strong>la</strong> Recoleta de<br />

Cochabamba<br />

In: “Bolivia Franciscana”. - A. 7 (2007), n.<br />

7, p. 49-94<br />

Nel<strong>la</strong> sezione “Storia dei conventi” <strong>del</strong><strong>la</strong><br />

rivista Bolivia Franciscana viene descritta<br />

<strong>la</strong> storia <strong>del</strong><strong>la</strong> costruzione e <strong>del</strong><strong>la</strong><br />

trasformazione di quello che nacque<br />

come Convento degli Agostiniani in un<br />

angolo povero <strong>del</strong><strong>la</strong> periferia di<br />

Cochabamba e, dopo esser stato<br />

destinato a vari e diversi usi, finì per<br />

diventare un ospizio di mendicanti e a<br />

non essere neppure utilizzato. Oggigiorno<br />

l’edificio ha perso completamente il suo<br />

significato iniziale di aiuto e solidarietà<br />

verso i deboli e i bisognosi, anzi, è<br />

percepito come simbolo di oppressione<br />

dei potenti.<br />

Valcanover, Maurizio<br />

El culto católico de <strong>la</strong> muerte como<br />

celebración de <strong>la</strong> vida

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