Villari non si è dimesso «Non si diffonda il panico ... - Corriere Del Sud

REGIONALEVia Lucifero 40 - CROTONE -Tel. 0962/905192 - Fax 1920413PERIODICO INDIPENDENTE CULTURALE - ECONOMICO DI FORMAZIONE ED INFORMAZIONEDIREZIONE - REDAZIONE - AMMINISTRAZIONE - Via Lucifero 40 - Crotone 88900 - Tel.(0962) 905192 - Fax (0962) 1920413 Iscr.Reg.Naz. della Stampa n. 4548 del 12.02.1994 - ROC n. 2734SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO POSTALE - 45% art. 2 comma 20/b L. 662/96 - Poste Italiane Filiale di Catanzaro - Gruppo 3° - mensile pubblicità inferiore al 50% - tassa pagata - tax paid -Direttore Editoriale Pino D’Ettoris - Direttore Responsabile Tina D’Ettoris - Abbonamenti: euro 26,00 - Contributo Sostenitore euro: 50,00 - Estero euro: 100,00 c.c.p. 15800881 intestato a IL CORRIERE DEL SUDSito Web: www.corrieredelsud.it - E-Mail: direttore@corrieredelsud.it - redazione@corrieredelsud.it - giornalisti@corrieredelsud.itASSOCIATO ALL’USPIAnno XVII N° 12/2008 - 30 novembre C 1,00UNIONE STAMPA PERIODICA ITALIANAREGIONALEVia Lucifero 40 - CROTONE -Tel. 0962/905192 - Fax 1920413«Il sistema bancario europeo nel suo complesso è solido così come il nostro»«Non si diffonda il panico tra i cittadini»Lo ha ribadito il premier Berlusconi per evitare una diminuzione dei consumiGiorgio LambrinopulosVillari non si è dimessoRiccardo Villari non si èdimesso da presidentedella Commissione diVigilanza Rai. “Ho deciso dimantenere il ruolo di presidentedella Commissione diVigilanza che mi è stato affidatocol voto di parlamentariche hanno svolto legittimamentela loro funzione”, hadetto chiedendo rispettosamentea tutti i colleghi dellaCommissione di compiere unatto di coraggio e di permetterea questo organo di garanziadi svolgere il suo delicato eimpegnativo lavoro”. Villarichiede anche “alla politicadei partiti di fare un passoindietro”, e precisa che, puravendo “la massima stima econsiderazione per il senatoreZavoli”, si sente a sua volta“un esponente e un uomoIl presidente del Consiglio, Silvio Berlusconidel Partito Democratico, esottolineo democratco, e perquesto so che il valore delleistituzioni precede il peso dellesegreterie”. “Un errore divalutazione della situazionepolitica - ha spiegato Villari -ha ridotto nel pantano politicol’elezione del presidente dellaVigilanza”; si tratta, a suoavviso, di “un danno graveper gli italiani”. Il presidentesottolinea che c’é stata, dopolo stallo, una dichiarazionedella maggioranza sul cambiodi strategia: “Questa pubblicadichiarazione - sostiene - èstata sottovalutata e non contrastatacon alcun efficacedisegno politico, facendo sìche io fossi eletto presidente”.Villari sottolinea poi che dopola sua elezione è iniziata “unalunga sequenza di pressioni,minacce e offese inaccettabiliper chiunque e pericolose perun parlamentare che esercitail mandato affidato dal popolo”,nonostante lui fosse statoeletto democraticamente.“Le pressioni sono diventatesempre maggiori fino a raggiungerel’apice della conferenzastampa dell’onorevoleDi Pietro che pubblicamentedavanti a tutti i mezzi di comunicazioneè passato alladiffamazione”, spiega Villari.Per tutto questo, è rimasto“dignitosamente e in silenzioal mio posto - dice ancora -;il profondo rispetto che nutronei confronti delle istituzioniha permesso lo sblocco dellasituazione e sono state messele basi per il dialogo tra maggioranzae opposizione”. Maquesto, a suo avviso, “nonUn bonus fiscale tra i150 e i 700-800 euroche le famiglie povere,sotto i 20.000 euro, potrebberoricevere a Natale,in base al numero dei componentidella famiglia: cioétenendo conto dei figli e deinonni a carico. E’ questa unadelle ipotesi del “pacchettofamiglie” allo studio dei tecnicidel governo in vista delvaro del decreto anti-crisi,intervento che potrebbe affiancarele altre misure elaboratedai tecnici per ridurregli acconti fiscali di fine annoe prevedere una parzialededuzione dell’Irap dall’Ireso dall’Irpef. Solo in questigiorni le ipotesi tecniche arriverannoal vaglio del governoma sarebbe già cadutala proposta, avanzata solo insede tecnica ma subito bocciatain quella politica, di introdurreuna sovrattassa Iresper i gestori di telefonia mobile:quindi niente “RobinTax” sui cellulari. La misuraipotizzata sarebbe un intervento“una tantum” per aiutare,in vista delle feste natalizie,le famiglie più povere,e - di fatto - introdurrebbeper la prima volta la logicadel “quoziente famigliare”con un mix che dovrà tenerconto del reddito percepitoe del numero dei componentidel nucleo familiare.In particolare gli scontisarebbero modulati tenendoconto di tre diverse fasce direddito e composizione familiare:ne avrebbero cosìdiritto i coniugi senza figli(due soli componenti) finoa 12.000 euro; le famigliecomposte da 3-5 componentitra i 12.000 e i 17.000 eurodi reddito; le famiglie consei o più componenti fino a20.000 euro. Le prime ipotesisul tappeto prevedevanodi restringere la plateadell’intervento ai soli lavoratoridipendenti e ai pensionati.Ora invece - secondoquanto si è appreso - leindicazioni di lavoro forniteai tecnici prevedrebbero unampliamento della platea anchead altre categorie di contribuenti.“Il sistema bancarioeuropeo nel suo complessoè solido così come ilnostro. Dopo Unicredit, cheha evitato che fosse pesantementemessa in discussionela dignità delle istituzioni chesono chiamato a rappresentare.Gli insulti, pure indirizzatia me, hanno colpito frontalmenteil Parlamento, ovverola casa istituzionale degli italiani”.Giorgio Lainati (Pdl)e Giorgio Merlo (Pd) sonostati eletti vicepresidenti dellacommissione di VigilanzaRai riunita sotto la presidenzadi Riccardo Villari. Lainatiha ottenuto 21 voti mentre15 voti sono andati a Merloma anche Sergio Zavoli haottenuto un voto. In tutto 37i presenti ed i voti complessivi,mentre risultano assenti lostesso Zavoli, candidato allapresidenza della Vigilanza,Continua a pag 2ha stanziato cinque miliardidi euro per le piccole e medieimprese, stiamo vedendoanche per le altre banche,attraverso contatti conle dirigenze, affinché possanogarantire investimenti perle piccole e medie imprese”.Lo afferma il premierSilvio Berlusconi, intervenendoal convegno sui dirittidell’infanzia e dell’adolescenza.“Faccio un appelloai media affinché non diffondanopanico, visto chenon c’é nessun motivo”, diceBerlusconi. Il premier haribadito l’esigenza che “nonsi diffonda il panico tra i cittadini”evitando quindi una“diminuzione dei consumi”perché avverte Berlusconi“se la gente inizia a modificarelo stile di vita, facendosiprendere dal panico, cisaranno meno consumi e diconseguenza anche le impreseprodurranno di meno”.“Il governo varerà dei provvedimentoper far fronte allacrisi dell’economia reale”,ha annunciato. “Mercoledìin Consiglio dei Ministri -dice -ci saranno dei provvedimenti”a sostegno delle famiglie.Il premier ci tiene aribadire che “le banche nonfalliranno così come i cittadininon perderanno nessuneuro”. Abbiamo preparatouna piattaforma fatta di ideeper fronteggiare la crisi e suquello abbiamo chiesto unincontro a governo: se il governodovesse accogliere lenostre proposte siamo prontia riflettere sul nostro sciopero.Se il governo va nella direzionesbagliata lo scioperosi farà”.Lo ha detto il leaderdella Cgil, GuglielmoEpifani, a Panorama delGiorno. Dalla ricognizioneche la Cgil sta ‘’facendoin queste ore esce un quadrosulla crisi molto piu’ pesante’’,‘’sta arrivando unavalangà’. Lo ha affermatoil segretario generale dellaCgil, Guglielmo Epifani,nel corso della trasmissionePanorama del giorno suCanale 5. La crisi, ha spiegatoEpifani, ‘’sta colpendole nostre strutture. Regionicome l’Emilia Romagna chenon avevano avuto problemine hanno di seri’’. ‘Segli Stati Uniti spendono 30miliardi di dollari e avvieneun’operazione simileanche in Germania, anchel’Italia dovrà farlo’’, diceContinua a pag 2Lorenzo e Jacopo SalimbeniVicende e protagonisti dellapittura tardogotica nelleMarche e in Umbria.Mauro MinardiOlschkipp. XII-278 €: 95,00Questa monografia si proponequale riesame dell’attivitàdi tali protagonisti dell’artedel Gotico Internazionale alivello europeo, operosi traMarche e Umbria nel primoventennio del XV secolo.

P 2 oliticaN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreDio, Patria, Famiglia: i pilastri immutabili della società americanaBarack Obama, il presidente di tutti gli americani“La divinizzazione della politica è uno dei grandi inganni della modernità”Barack Obama è il quarantaquattresimoPresidentedegli Stati Uniti. Il primoafroamericano che entra nellaCasa Bianca. Molti parlano giàdi un evento che segna la storia.Barack Obama, nuovo presidente degli Stati UnitiSegue dalla primaEpifani, parlando degli aiuti al settodell’auto. ‘’Se lo fanno gli altrinon puo’ non farlo anche l’Italia’’.Il fatturato dell’industria italiananel mese di settembre e’ aumentatodel 5,4% rispetto a settembre2007 e dell’1,7% rispetto adagosto 2008. Lo comunica l’Istat.Gli ordinativi nel mese di settembresono aumentati dell’1,2% rispettoa settembre 2007, mentresono calati dell’1,5% rispettoad agosto 2008. Nel compartoautoveicoli si e’ registrato a settembreun calo del fatturato del3,2% e un calo degli ordinativi del9,5% rispetto a settembre 2007.G.L.In realtà, da molti mesi, la vittoriadel candidato democratico eradata per scontata, indipendentementedalla personalità del candidatostesso. Da tempo, la maggiorparte della stampa nazionalee quella europea ci raccontavache gli Usa erano il Paese bruttosporco e cattivo, era il Paese deiguerrafondai, quello che bombardavai bambini, dei torturatori eultimamente anche bancarottieri.In una notte con la vittoria di BarackObama, gli Usa da imperodel male è diventato impero delmiele. “Sfogliate i giornali, accendetela Tv, aprite i siti Internet- scrive Mario Giordano suIl Giornale - Vi verrà addossoun’ondata di melassa stelle e strisce,una cascata di nutella&hotdog, un concitismo degregorioradical yankee con una talequantità di zuccheri che, se soffritedi diabete, conviene che vichiudiate in isolamento per qualchegiorno. (…)Sono bastate pocheore: fino a ieri sera vedevanosolo l’orrore, ora vedono solola speranza. Che cosa ci voletefare? Cristoforo Colombo sarebbefiero di loro: hanno scopertol’America. E senza nemmeno bisognodella Nina e della SantaMaria. Al massimo, della Pinta.(Mario Giordano, Quelli che labandiera Usa la bruciavano neicortei, 6.11.08) Giordano si riferiscealla nostra sinistra provincialeche fa presto a cavalcare ilnuovo cavallo statunitense. Bastaandare a leggere i titoli di Repubblica,dell’Unità, o i manifestidel Pd in giro per le città: altroche declino americano, Obamanon s’è neppure insediato che giàuna formidabile reazione a catenasprigiona i suoi effetti sul pianeta.“Il mondo è cambiato” titolavaa caratteri cubitali Repubblica,che fino all’altro ieri declinava ildeclino degli Usa. “Insomma glianti-americani di casa nostra, ipacifisti, quelli del “no blood forSegue dalla primae i due rappresentanti dell’Italia deiValori, Leoluca Orlando e FrancescoPardi. Luciano Sardelli (Mpa), con20 voti e Enzo Carra (Pd), con 13,sono stati eletti segretari della Commissionedi Vigilanza sulla Rai. Suun totale di 37 commissari votanti,hanno avuto anche un voto gli onorevoliD’Alia, Procacci e Beltrandi.Una la scheda bianca, nessuna schedanulla. Il senatore Riccardo Villarisarà espulso dal partito se non sidimetterà dalla presidenza, come ilPartito Democratico si aspetta dopogiorni di dimissioni richieste e nonancora arrivate. Il direttivo del gruppodel Senato è convocato per le 16.G. L.oil”, hanno improvvisamente decretatol’onnipotenza dell’America:ci siamo addormentati nelpeggiore dei mondi possibile e cisiamo svegliati nel paradiso deibuoni e dei giusti”. Naturalmentele cose non stanno così, Il mondoe tale e quale a prima e l’Italiadell’obamamania è forse ancheun po’ peggio di prima. Anchel’America non è veramente cambiata,almeno agli occhi di chi hasempre saputo quello che Obamaha detto nel suo discorso dopo lavittoria: “Qui tutto è possibile”.E’ così ed è sempre stato così.L’elezione del primo presidenteafro-americano ne è solo l’ultimadimostrazione. (GiancarloLoquenzi, Anche Obama è: Dio,Patria e Famiglia, 6.11.08 L’Occidentale).La sinistra si rassegniBarack Obama non è una “Barbienera” da adottare, Obamanon rinnegherà mai il Paese doveè nato e cresciuto. Si rassegninotutti gli antiamericani di destrao di sinistra, che magari hannobruciato le bandiere americane,che hanno gridato “yankee gohome”, quelli che non mangianoMcDonald’s, boicottano la Cocacola e pensano che l’11 settembresia solo una truffa, quelli chesotto sotto rimpiangono il Murodi Berlino…Ecco tutta questagente deve rassegnarsi, qualcunodeve dire a questa gente cheObama non è la rivincita degliantiamericani, sarà come tuttigli altri presidenti, quando sentiràsuonare The Star SpangledBanner, si metterà la mano sulcuore. Esiste una sola America,aveva detto in una conventiondemocratica quattro anni fa:“Non esiste un’America liberal eun’America conservatrice. Esistonosolo gli Stati Uniti d’America”.“Barack Obama è semplicementel’America e la suafaccia può trovare posto sullaroccia del Monte Rushmore,laggiù nel Sud Dakota, accantoa George Washington, ThomasJefferson, Theodore Roosevelt eAbramo Lincoln. E lì il colorenon si vede”. (Vittorio Ma cioce,Macché rivoluzione Barackè yankee, 6.11.08 Il Giornale).Che l’America non è cambiatabastava fare attenzione ad alcunidettagli della grande festaper Obama al Grant Park diChicago martedì notte che forsesono sfuggiti alla stampa italiana.In particolare le preghiere diringraziamento a Dio per la vittoriadi Obama, il pledge of allegiance,il giuramento di lealtàalla Patria: “I pledge allegianceto the flag of the United Statesof America, and to the Republicfor which it stands: oneNation under God, indivisible,With Liberty and Justice forall.”. Le immagini televisivemostravano la gente ripeterlo amemoria. Alla fine, ma solo allafine è entrata in scena la FamigliaObama, Barack che tenevaper mano la moglie e le sue duefiglie. Dio, Patria, Famiglia: ipilastri immutabili della societàamericana. Obama li ha evocatinel giorno della sua vittoria,senza retorica, senza enfasi,senza affettazione, ma come lapiù semplice e spontanea cerimoniadi etica pubblica. Inoltreche l’America non sia cambiataci sono i risultati dei referendumcontro le unioni omosessualivinte dal fronte del no. In praticac’è un abisso tra l’Italia e l’Americache diventa ancora più vastotra il Pd e il Partito Democraticodi Barack Obama. E tuttaviasiamo consapevoli che la politicaè importante, ma non è tutto,è necessaria, serve per gestireuomini e cose che passano, uominie cose per natura imperfetticom’è imperfetto il mondo. Uncattivo politico può produrreDirezione - Redazione - AmministrazioneVia Lucifero 40 - 88900 CrotoneTel. (0962) 905192Fax (0962) 1920413Direttore EditorialePino D’EttorisDirettore ResponsabileTina D’EttorisIscriz. registro naz. della Stampa n. 4548 del 12.02.1994- ROC n. 2734 -Servizi fotografici, fotocomposizione e impaginazionec/c postale 15800881Intestato a IL CORRIERE DEL SUDAssociato U. S. P. I.UNIONE STAMPAPERIODICA ITALIANAl’inferno sulla Terra, ma nessungrande politico può portarciil paradiso, neanche Obama.“La divinizzazione della politicaè uno dei grandi ingannidella modernità – scrive MicheleBrambilla - per millenni,l’uomo l’ha considerata comeamministrazione - spesso cattivama comunque inevitabile -dell’esistente. Dall’illuminismoin poi è diventata una nuovareligione, tutta terrena, e promettequel che non può dare: lafelicità. I disastri del Novecento,a quanto pare, non hanno insegnatoniente”.Domenico BonvegnaGeorge Washington. Primo presidente degli Stati UnitiSito Internet:http://www.corrieredelsud.itE-Mail:redazione@corrieredelsud.it - direttore@corrieredelsud.itgiornalisti@corrieredelsud.it

TN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembrePagina re3La pornografia nel terzo millennioOscar Sanguinetti1. In un articolo di qualche mesefa — esattamente il 9 aprile 2007 —il Corriere della Sera informava che,secondo una ricerca condotta in Belgio,nei soli Stati Uniti viene immesso«[…] ogni 39 secondi online [un]nuovo video porno». Il foglio milaneseaggiungeva: «Mentre finite di leggerequesta frase, 28.258 persone stannocliccando su una pagina web a contenutopornografico». «La vasta ricercadel quotidiano dei Paesi Bassi “HetLaatste Nieuws” (HLN) — “Sessosul web: le cifre nude e crude” — haraccolto, analizzato e sintetizzato perla prima volta i dati, le statistiche egli approfondimenti provenienti daistituzioni, agenzie stampa, emittentie giornali a livello internazionale trale quali ABC, AP, la Cia, BBC, ChinaDaily, Crimes Against Children,Forbes, MSN, Nielsen/NetRatings,The New York Times, PornStudies,SEC filings, Secure Computing Corp,Yahoo!». E ancora: «A metà del 2006sono stati scaricati a livello mondiale1,5 miliardi tra immagini e video a caratterepornografico — il 35 percentodi tutti i downloads». A seconda delvolume d’affari prodotto da tali accessie scaricamenti è possibile stilare unclassifica dei paesi più dediti a questapratica. Con 20,5 miliardi di euro sonoin testa i cinesi, seguiti dai sudcoreani(19,25 miliardi), dai giapponesi(15 miliardi) e dagli statunitensi (9,98miliardi). Agli ultimi posti gli italiani(soli 12 euro a testa per il sesso in rete);fanalino di coda i belgi (9 euro) e i tedeschi(6 euro).2. Questo il fatto, ed è difficile nonrilevarne la gravità oggettiva. E il fattosuggerisce qualche amara riflessione.Si vede infatti come dai timidi esordiotto-novecenteschi sotto forma di immaginifotografiche osée, che vedevanoper lo più come fruitori aristocraticiannoiati, borghesi secolarizzati,studenti dal sangue ardente, soldatidalle protratte astinenze, siamo arrivati— anche grazie al Sessantotto americano,soprattutto californiano — a unautentico e grandioso business globale.Questo commercio, se non si autolimitasse— per non perdere l’aura di«proibito» che ne propizia de facto ilconsumo —, invaderebbe il nostroquotidiano come un formaggino o unsucco di frutta o una marca di sapone.Tuttavia dalle botteghe dei barbierie dal furtivo passamano si è ormaipassati a forme di canalizzazione e dicommercializzazione sempre più capillarmenteinvasive, con diversificazioni— dal più o meno «pesante», ohard, fino a forme semi-pornografiche— a seconda del target interessato.Una diffusione sempre al passo conla tecnologia, che cresce di volumee di penetrazione a ogni evoluzionedi quest’ultima, passando da un datotipo di supporto a uno più nuovo, cioèpiù moderno: dai «filmini» in biancoe nero destinati ai depravati di iniziosecolo — primo salto di qualità: dalleimmagini fisse alle immagini in movimento,poi corredate dai «necessari»suoni, con tutto l’«arricchimento» di«effetti» che si può immaginare —,alle riviste patinate degli anni Sessanta-Ottanta— che per la prima volta sipotevano trovare in libera vendita nelleedicole —, pensate per le scuole e perle caserme, alle videocassette, e poi aicanali satellitari «dedicati», e ancoraai Cd-Rom e ai Dvd, poi ai telefonini,infine — ma fino a quando? — aInternet con la possibilità di hard-core«casalingo» e le prime esperienze disesso virtuale, con il passaggio — l’altroautentico «salto di qualità» — dallavisione alla possibilità di simulazione.E dai motori di ricerca al passaparolal’accesso ai siti pornografici di tutte lesfumature oggi non è più un problema.Ma anche questo non basta: il «mercato»sta passando infatti da una logica«pull» a una logica «push»: in altreparole dall’offerta all’adescamento.Sempre più spesso capita infatti chesi arrivi a contenuti pornografici senzavolerlo: o li si trova coperti da innocentie-mail inviateci grazie al commerciodi indirizzi di posta elettronica— che è nato partendo dalle liste degliabbonamenti ai vari provider — o siè guidati forzatamente su siti pornograficioppure, ancora, ci si imbatte inmateriali pornografici coperti da titoliinnocenti quando si cerca di scaricareillegalmente software o film dalla rete.La pornografia costituisce oggi unaminaccia di massa, un’alluvione, unotsunami silenzioso ma inarrestabile difango, un genere di consumo che ha isuoi centri di produzione, i suoi prodotti,i suoi livelli di qualità, la sua logisticadistributiva, il suo marketing, lesue fiere, i suoi «saldi», ecc.3. Quest’abnorme crescita del«fronte del porno» — parodiando iltitolo, Fronte del porto, di un celebrefilm di denuncia sociale di Elia Kazan,con Marlon Brando — è stata costantementeaccompagnata da una «copertura»intellettuale che difendeva inmaniera oltranzista il diritto alla libertàdi pubblicazione, di libero eserciziodella sessualità e dei suoi prodromi eintroduceva, così come per le droghe,divise in «leggere» e «pesanti», la sottilee devastante distinzione fra harde soft, fra erotismo e pornografia, frainformazione sessuale e oscenità, fraletteratura e filmografia e prossenetismodi massa. E, purtroppo, questaalluvione sta avendo effetti devastanti,non solo sui «fruitori» del prodottopornografico, ma anche sugli «addetti»alla sua fabbricazione e induce una demoralizzazionediffusa e sempre piùradicale dell’intero corpo sociale. Neiprimi favorisce una visione dei rapportifra essere umani — di quelli più delicaticome quelli sessuali e riproduttivi— sbagliata, deformata in senso peggioche animalesco. E l’abbrutimentogenerato si traduce nell’aumento deidelitti a sfondo sessuale, nel dilagaresempre più sfrontato della prostituzione— di entrambi i sessi, femminile emaschile, adulta e minorile, se non infantile—, nell’abituare le coppie a untenore di rapporti basato sul piacere e,di conseguenza, fatalmente effimero.Sempre più numerose sono soprattuttole ricadute sul piano dei reati che dellapornografia produce: sfruttamento dellaprostituzione, riduzione in schiavitù,diffusione degli stupefacenti, turismosessuale, incremento della pedofilia,sempre più numerose violenze privatee familiari — la cui causa non è, comealcune incredibili teorie sostengono, lafamiglia in quanto organizzazione gerarchicae quindi, di suo, repressiva, mala famiglia ridotta in condizioni pietosedall’aggressione cui la sottopongonoforze che la vogliono dissolvere,in una prospettiva livellatrice. Crescequindi il disimpegno e il solipsismonon solo materiale ma, soprattutto, psicologico.Quanto ai protagonisti, si rilevache la crescita del volume di affarimoltiplica il numero degli «addetti» ecrea sempre più vittime, volontarie mapiù spesso coatte, di organizzazioni, direti e di circuiti nei quali sono regolala violenza, l’asservimento, l’abbrutimento,la necrofilia, la pedofilia, finoall’autentico sadismo omicida.4. Ma si tratta solo di business? Èsempre il profitto a far da criterio ultimodell’«impresa»? Se togliamo il profitto,tutto si spegne? O c’è di più? È difficiletrarre delle conclusioni «scientifiche»,perché tutto sommato poco si sa — manon nulla del tutto — delle tenebrosecloache da cui tracima la profluvie dimateriale osceno. Sono però molteplicii sintomi che attestano come sia inatto un’operazione su scala globale edagl’intenti che vanno al di là del puroguadagno. Come per la droga, la pornografianon sempre è a pagamento ecomunque ce n’è «per tutte le borse»e ne esistono svariate graduazioni: dalgenere «di iniziazione», alla «leggera»alla «pesante». Abbonda in manierastraordinaria — per numero di testate,di canali, di siti, di titoli e numero dicopie di Dvd e altro materiale —, la sitrova ovunque: dalle edicole — forsele più spudorate nell’esibizione — aisexy shop, ai canali locali «puliti» —autentici «dottor Jekyll», che trasmettonodibattiti e pubblicità fino alle 23,poi cambiano diabolicamente volto,trasformandosi in «mister Hyde» eveicolando un’autentica colluvie dioscenità —, alle bancarelle di libriusati, ai mercati popolari … In questointeresse a che la pornografia divengaun «normale» oggetto di «consumo»si avverte lo stesso afflato tendenzialmente«disinteressato» che si coglienella propaganda religiosa, nell’apostolatocristiano: qui ti regalano unsantino o un opuscolo, là ti offrono ilDvd sottocosto …5. Lasciando da parte la voce del sociologo— non perché sia inutile, maperché credo che il fondo del problemasia altrove —, che per spiegare il fenomenopornografico farebbe ricorso acategorie come «società dei consumi»,«secolarizzazione», liberazione daicostumi patriarcali, «paradigm shift»della mentalità indotto dal processodi modernizzazione, ecc. (1), occorrepuntare lo sguardo su una dimensionepiù profonda, utilizzare categorieanalitiche che fanno riferimento aun’antropologia senz’altro religiosa,ma appoggiata su una base metafisica,naturale, che la ragione — purché nonsi chiuda sul mero dato sperimentale— può cogliere e legittimamente delineare.In effetti che esista un anticolegame fra la pornografia e una sortadi contro-religione para-spiritualisticaquando non materialistica tout court,fra violazione intenzionale del pudoree quella che è stata chiamata la«cultura della morte» — se non vero eproprio «culto della morte» —, comepunta più «avanzata» della filosofiadel nichilismo moderno, è già statomesso in luce (2). La pratica sfrenatae de-ordinata dell’attività sessuale e ilsuo sfruttamento è già stata ricondottaa una sorta di iniziazione alla culturadella Rivoluzione per la Rivoluzione, aquell’infrazione di ogni norma moraleche teorizza e pratica l’abuso dell’erosperché non diventi agápe (amor fraterno),ma si converta in odio e in tánathos(morte), cioè in fine prematura dell’esserecreato da Dio. E questa cultura dimorte, che oggi traspare dalle semprepiù diffuse pratiche abortistiche, eugenetiche,eutanasiche, trova nelle teorie— e nel modello esistenziale — diDonatien-Alphonse-François de Sade,meglio conosciuto come Marchese deSade (1740-1814), il suo esponente piùrappresentativo e genuino. Non vi èdubbio che l’assenso e la fruizione dellapornografia siano un elemento di sovversioneinteriore che s’inquadra perfettamentein quella Rivoluzione in interiorehominis che la scuola di pensierocontro-rivoluzionaria chiama «quartaRivoluzione», in quanto si sviluppalogicamente, non solo cronologicamente,dopo quella nelle strutture, nei suoiaspetti di Rivoluzione religiosa, quindiliberale e infine socialista. Paiono oggiavverarsi le prospettive di quelli chePaul Ricoeur chiama i «maestri del sospetto»— Sigmund Freud (1856-1939)e Friedrich Nietzsche (1844-1900), inparticolare — e degli alfieri della Rivoluzionesessuale — da Georges Bataille(1897-1962) a Wilhelm Reich (1897-1957), a Georg Groddeck (1866-1934),al popolare Erich Fromm (1900-1980)—, che avevano pronosticato un’esplosioneimmensa — se pensiamo alla traduzionein una pratica viziata e viziosadegli stimoli naturali esasperati prodottidalla «predicazione» pornografica —,panica, planetaria, di erotismo «selvaggio»,de-finalizzato, chiuso, introverso,una eruzione gigantesca di energie«orgoniche» — per dirla con WilhelmReich (3) — che vengono così sprecate,sperperate, dissipate, bruciate, attuandocosì la rottura di ogni gerarchizzazionedelle potenze che compongono l’interioritàdell’uomo, segnando, in viadi metafora, la morte di Apollo, cioèdella razionalità perspicace e dell’autocontrollocalmo, e il trionfo di Dioniso,l’istintualità irrazionale (4)… Sirealizza così l’annullamento del confinefra spirito e materia, dell’annegamentodell’individualità — che il neo-gnosticismo,di cui la Rivoluzione sessualetrasuda (5), concepisce come negatività— in un pleroma indistinto di energieribollenti e vane… La pornografia,quindi, si può combattere, non solo contenendonele manifestazioni estremecome la pedopornografia, ma punendola,anche se ci si può domandare, vistele cronache, quale efficacia abbiano lemisure restrittive quando le norme sonodi tenore soggettivistico e de facto sonorese inerti da prassi giudiziarie quantomeno omissive, applicate per di più auna realtà che di giorno in giorno sfuggesempre più agli Stati nazionali e cheha i suoi «santuari» nelle zone del globopiù destabilizzate e statualmente deboli.In realtà anche questo non è sufficiente.La pornografia è una malattia morale —che ha i suoi untori — e va affrontata inradice come tale, cioè attraverso la curae la «profilassi». Sotto quest’ultimoaspetto è necessaria una lotta intelligentee consapevole, di cui è essenziale chelo Stato divenga protagonista, anche senon protagonista unico, e non solo conla polizia e con la magistratura, pur benvenute.Si tratta senz’altro di un lavorolungo e difficile, che deve combattere lacultura di morte retrostante al fenomenopornografico — di ieri e di sempre— e a incidere su tutto ciò che contribuiscea formare le patologie tipiche dellacondizione umana della nostra epoca:il vuoto esistenziale, l’assenza di meteper cui valga la pena spendersi, il solipsismo,il naturalismo e il materialismosoffocanti che imperano, l’esautorazionee il dissolvimento della famiglia, lamartellante e onnipervadente propostadi messaggi e di modelli esistenzialinegativi — una volta si diceva «scandali»—, non solo perché radicalmenteal di fuori da ogni logica religiosa, maperché patentemente nocivi se praticatinella vita reale.Note(1) Sull’influenza «ambientale»dell’industria pornografica sui modellidi comportamento sociale negli StatiUniti è la recente inchiesta di PamelaPaul, Pornopotere. Come l’industriaporno sta trasformando la nostra vita,trad. it., Orme Editori, Milano 2007; dasegnalare sul tema è anche lo studio diPietro Adamo, Il porno di massa. Percorsidell’hard contemporaneo, Cortina,Milano 2004.(2) Cfr. Massimo Introvigne, Pornografiae Rivoluzione sessuale, EditriceLibreria S. Lorenzo, Chiavenna (Sondrio)1983(3) Cfr. ibidem.(4) Cfr. Michel Maffesoli, L’ombradi Dioniso. Una sociologia delle passioni,trad. it., Garzanti, Milano 1990.(5) Cfr. Emanuele Samek Lodovici(1942-1981), Metamorfosi della gnosi.Quadri della dissoluzione contemporanea,Ares, Milano 1991.

PN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembre olitica5L’università degli sprechiIl governo Berlusconi sullascuola parte dai numeri,cioè dalla realtà e nondall’ideologia, per dare unarisposta al grande problemadella scuola; tutti i dati daquelli Ocse a quelli di Pisadicono che la scuola italianaspende più di tutte le altrescuole europee, ma i risultatisono molto scarsi, siamoindietro rispetto a tanti altriPaesi. Chiunque abbia a chefare con degli studenti, anchedi livello universitario,percepisce infatti il disarmanteimpoverimento culturale.Vi è, insomma, una profondacarenza di contenuti edi nozioni che non può cherinviare, da una parte, a untraining scolastico che evidentementefallisce in quelliche dovrebbero essere isuoi obiettivi fondamentali,dall’altra una deleteria pedagogizzazionedegli insegnamenti,in virtù della quale èpiù importante la modalitàdell’insegnamento che il suocontenuto. E allora bisognamettere mano a migliorare laqualità della scuola, dandomaggiori risorse, ma soprattuttoriducendo gli sprechi;il problema però è come, bisognafare l’operazione dei“tagli”. Dove farli? Doveservono maggiori risorse?Qualche giorno fa Angelettidella Uil diceva: nel grandecomparto del personaledello Stato, non si può usarel’ascia, ma bisogna usarei bisturi, forse ha ragione.Infatti per quanto riguardala Scuola, i problemi dellascuola Primaria non sonoquelli della scuola Media odella scuola Superiore, pernon parlare dell’Università.Prendiamo in esame l’Università,da tempo quasi tuttisostengono che non funziona,ci sono dei numeri che fannospavento: all’Università diComo ci sono 24 docenti per17 studenti. Un bel record,non vi pare? Ma da qualchegiorno il Giornale (e solo ilGiornale, come spesso accade)sta denunciando questastrana situazione dei nostriatenei che alzano la voceper lamentarsi dei tagli, dimenticandoi loro sprechi. Insei anni le Università hannomoltiplicato i corsi di laurea:da 2444 a 5400. E nontutti utilissimi, si direbbe aprima vista. In effetti oggi sipuò diventare dottori, tantoper dire, in scienza dell’aiuola,in mediazione dei conflitti,in tecnologia del fitness,in scienza del fiore ein benessere animale. Mancasolo il corso di laurea inraffreddore dei suini e quelloin filosofia delle oche e poiil quadro sarebbe completo.Ma poi che sbocchi dannoqueste facoltà? E chi le frequenta?Tenetevi forte: trentasettecorsi di laurea in ItaliaIl leader della Uil, Angeletti(dicasi: 37) hanno un solo studente,a questi vanno poi aggiuntialtri 66 corsi che hannomeno di sei studenti. Ma vipare possibile? Tenere in piediun corso di laurea e relativespese per un unico studente?O per due o tre? E poi le Universitàsi lamentano dei tagli...A Siena hanno collezionatoun buco di 145 milioni,non pagano le tasse dal 2004.Poi vai a vedere i bilanci e scopriche, per esempio, l’oculatoateneo spendeva 150mila eurol’anno per affittare alcunestanze di lusso con affaccio supiazza del Campo: inutile tuttol’anno, certo, ma nei giornidel Palio, sai che goduria...L’Università di Siena utilizza il104 per cento del suo bilancioper pagare stipendi. 104, avetecapito bene: e per tutto il resto?Niente. Nell’ateneo toscanoi tecnici sono più numerosidei professori. E non è un casounico: a Palermo, per esempio,ci sono 2. 103 professori e 2.530 amministrativi, a Messina1. 403 professori e 1. 742amministrativi. La Federico IIdi Napoli, che nelle classifichesi piazza fra le dieci peggioriuniversità d’Italia, spende il101 per cento dei suoi soldiper il personale. L’impressioneè che anche le facoltà, come lascuola, negli ultimi anni sianostati concepiti più come ammortizzatorisociali che comeluoghi di formazione: non sisa se chi esce troverà un postodi lavoro. L’importante èche trovi un posto di lavorochi resta dentro. (Mario Giordano,L’Università dei somari,19.10.08). Sulla situazionedegli sperperi delle universitàè significativo quanto ha affermatoil rettore dell’Universitàdi Trento, Davide Bassi, allaconferenza dell’Aquis, l’Associazioneper la Qualità delleUniversità Italiane Statali: “Seci sono atenei che non sono ingrado di pagare lo stipendio ilmese prossimo, non ha nulla ache fare con i ministri Gelminie Tremonti, ma col fatto che perquindici anni dei rettori hannosperperato i soldi, pensandoche qualcuno poi tappasse ibuchi”. Se questa è la realtà,poi non bisogna meravigliarsise questa università come scriveil professor Roberto Perotti,docente della Bocconi, finiscenelle classifiche internazionalidietro quella delle Hawaii.Una università che spende piùdi tutto il resto del mondo (16mila dollari per ogni studentecontro i 7 mila degli Usa) manon dà risultati scientifici néuna formazione adeguata. Anzila nostra università, grazie allesue inefficienze, premia le élitee, contrariamente a quello chesi crede, punisce i ceti menoabbienti: solo l’8 per cento degliuniversitari italiani provienedalle fasce più basse controil 13 per cento degli Stati Uniti.Ma non erano i costosi Ateneiamericani il simbolo dell’antidemocraziaeducativa? Dunqueè vero che ci vorrebbe unaprotesta nell’università ma perrivoluzionarla, per cambiarla,non per tenerla così com’è. Einvece oggi con le manifestazionidegli studenti, assistiamoa questo strano paradosso: siscende in piazza solo per difendereil sistema, anche quandoil sistema non funziona.Domenico BonvegnaLETTERAAL DIRETTOREIl casoEnglaroAll’indomani del pronunciamentodella Cassazionecirca il caso Englaro, i laicistiitaliani (leggasi atei che noncredono in Dio) hanno dimostratoper l’ennesima volta di amare visceralmenteil fetore della morte.Evidentemente la macellazionedi un miliardo di bambini abortitiin vent’anni di aborto legalizzato,non è bastato a dissetare la sete disangue che ribolle nella visceredell’”homo laicus”. Il gaudiosoesultante cinismo dimostrato daifans della morte nell’apprendereche dei giudici auto assurti a luminaridella medicina hanno sancitoper legge che l’idratazione el’alimentazione artificiale sonopratiche disumane, lascerebbesgomento persino Jack lo squartatore.Bene ha fatto dunque ilVaticano ad esprimersi con paroledurissime contro gli incensatori dizolfo che hanno pressoché infettatola totalità delle istituzioni pubbliche.Ma non furono proprio gliilluministi lodatori delle modernediscipline scientifiche a considerarela scienza, la novella “deusex machina” che avrebbe sconfittole afflizioni dell’umanità?Ora le macchine ci sono, e stranamentenon credono più nelle loro“magnifiche sorti e progressive”proprietà taumaturgiche. Persinosul piano della coerenza logica gliamanti di thanatos fanno a bottecon la ragione. La vita sta sempredalla parte della ragione e delbene. Non occorre essere Einsteinper capirlo. Un solo dilemma:chi gode a violentare la natura, èaccecato dall’ideologia, o è natopoco cima?Gianni ToffaliNo alla civiltà della morteNon ci sorprende che unoscienziato esperto di bioeticaabbia dichiarato che ifeti e le persone con gravi malformazionicerebrali non debbano essereconsiderate alla stregua degli altriesseri viventi e che è nel loro interessemettere fine a queste forma divita. Non ci sorprende perché in ogniepoca non sono mai mancati alcuni“scienziati” che in nome delle loropresunte conoscenze hanno fornitoun appoggio scientifico a tesi pericolosee assurde; uomini che sonostati adoperati da regimi dittatorialiper fare da supporto a leggi infamie crudeli. Senza andare troppo lontano,basterà ricordare come il fascismo,per giustificare la legislazionerazziale sottoscritta dalla monarchiasabauda, abbia usato una sorta dimanifesto condiviso da professori diterz’ordine, più che da veri studiosi:personaggi estremamente ligi ailoro padroni, essi stessi sanguinosicarnefici quando ne hanno avallatole scelte programmatiche; ma al-cuni fra i quali sono stati onorati etenuti in cattedra persino dopo la cadutadella dittatura. Anche in questocaso, come in molte altre vicendeche riguardano la salvaguardia delladignità della vita e della giustizia,ci troviamo di fronte al tentativo discardinare le convinzioni della genteservendosi di una chiave che aprele stanze dei casi limite, e che mettel’opinione pubblica in presenza didrammi umani gravissimi, fondandoin parte le proprie ragioni sul doloredi famiglie e di genitori avviliti, stanchi,prostrati e spesso lasciati soli.Invece di dedicare gli studi al sollievodei malati e di quanti si trovanovicino a loro, oggi sembra prevalerel’abbandono della lotta, ritirandosiquando la tragedia della malattia siabbatte senza speranze apparenti. Noisiamo uomini. Non possiamo fingeredi credere in un mondo come quellopropinato dalla pubblicità televisiva:in cui tutti sono giovani, felici, sorridenti.Abbiamo già troppo ospedalizzatola malattia e la morte escludendoledalla quotidianità. Ora corriamoil rischio di “mortalizzare” la malattiaed ogni stato fisico di estrema gravità.Non si può fare niente: si muoia.Il caso di Eluana Englaro proprio inquesti giorni si riapre in tutta la suadrammaticità, con nuove dichiarazionigiuridiche favorevoli all’interruzioneper lei dell’assistenza ordinariache prevede la nutrizione e la ventilazione.Ripeto ancora: ci troviamo difronte alla sentenza di morte emessada un tribunale dello Stato; e controquesto verdetto che prevede la fine diuna persona per fame e sete, abbiamoil dovere di impegnarci in ogni formadi disobbedienza e di resistenza nonviolenta. Monsignor Giuseppe Casale,già vescovo di Foggia, con unaincredibile dichiarazione al GR1 delle13 il 15 novembre, ha praticamente“aperto” alle richieste del padre diEluana, parlando di “amore evangelico”e di sostegno morale nei confrontidel genitore. Secondo il vescovo,anche la forma di alimentazione cheviene prestata alla donna, rientrerebbenelle cure forzate di cui si chiedela sospensione. Ci troviamo di frontead un’opinione che il prelato avrebbefatto meglio a considerare con curaprima di esprimere con tanta chiarezza,e contro cui protestiamo con forza.Monsignor Casale è libero di direquel che vuole ma non deve dimenticaredi essere un vescovo e che le sueparole pesano molto più di quelle diogni altra persona. A lui interessa forsela pena di morte? non farebbe meglioa chiedere una diffusa assistenzaper i malati e le loro famiglie? Sappiail vescovo che non saremo maid’accordo con lui e che anche controla sua dichiarazione insorgiamo conveemenza, invitandolo a considerarequanta delusione e quanto dispiacereabbia diffuso nel mondo cattolico edi coloro che lottano per la vita. Ilfatto è che noi dimentichiamo unarealtà terribile ben conosciuta dalCristianesimo ma che anche altre religionie uomini di sapere hanno sempreintuito e compreso. E cioè che ilgenere umano, all’inizio dei tempi, hasubìto un disordine generale che dallaFede cristiana è identificato nel peccatooriginale. Gli animali nascendohanno già un istinto che insegna loroa sopravvivere e ad organizzare lapropria esistenza -scriveva un acutoosservatore della realtà naturale comePlinio il Vecchio- e solo l’uomo,per sua natura, non sa che piangere.E’ con questa realtà che dobbiamofare i conti: la realtà del male, dellamalattia e della morte, mitigata daigrandi doni che Dio ha però gratuitamenteconcesso al genere umano:l’intelletto, l’amore e la capacità diadattamento e di studio. Noi tuttavia,invece di risolvere i nostri problemicon questi mezzi, spesso cediamo allatentazione di affidarci a superstizionie rituali che ci illudiamo possano proteggerci:e così costruiamo orribiliidoli, cui attribuiamo volti mostruosicome quelli di Nerone, Diocleziano,Martin Lutero, Robespierre, Hitler,Stalin, Pol Pot, concedendo ad essie ai loro sacerdoti potere di vita e dimorte sugli altri esseri viventi. Ogniforma di vita e di morte appartiene aDio. A noi spetta solo la volontà di offrireo meno la nostra solidarietà e ilnostro amore.Carmelo Currò

6 AttualitàN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreIntervista a Tony MorganAscoltiamo uno dei protagonisti della commedia all’italiana anni ‘70Echi non lo ricorda TonyMorgan, il ragazzo che giànegli anni 70 aveva incollatoallo schermo tantissimi italiani.Comicità all’ennesima potenzae tanti attori noti, come Mastroianni,Celentano, Alvaro Vitali,La Fenech, Lory del Santo, comecompagni di avventura. Dopopiù di 30 anni di attività, l’attore,scrittore e regista siciliano fa unresoconto della sua carriera vissutatra il cinema e il cabaret. Neisuoi spettacoli affronta in chiaveumoristica il trash televisivo dacui siamo circondati ma non risparmiai temi impegnati. In proposito,il prossimo lavoro sarà uncorto sul bullismo in cui sono reclutatigiovani, considerati da lui“il futuro”. Un esempio su tuttila giovane promessa Delia Sardo,la sedicenne presa a modello dicome dovrebbero essere i ragazzidi oggi: semplici e grintosi. Lasua carriera inizia al teatro Volturnonegli anni 70, tempi duri quelliIl debutto di Tony Morgan alteatro Volturnoin cui ancora si veniva consideratiattori di serie B. Da quel giornoacqua sotto i ponti ne è passata eoggi Morgan rimane uno dei simbolidella commedia italianaAttore, regista, scrittore. Machi è Tony Morgan realmente?Sono semplicemente uno che èinnamorato di questo lavoro. Nascoscrittore, ma strada facendomi sono apprestato sia al cinemache al cabaret. Il cabaret lo faccioperché mi reputo una personapoco seria e per questo mi diverto.Per quanto riguarda lo scrittoreche è in me, amo scrivere, soprattuttoper i ragazzi che consideroil futuro. In tutti i miei spettacoliho portato con me sempre i giovani,credo nella loro possibilitàdi emergere con il carisma. Devidare qualcosa perché è l’espressionedella tua intelligenza. I soldiservono per comprare la pastal’intelligenza per vivere.Quanto è difficile oggi fare riderela gente?Tanto. Bisogna vedere poi comefai ridere. Se fai ridere con le parolacceo con la volgarità è moltofacile…Io faccio ridere senza usarené l’uno né l’altra perché ho rispettodella gente. Mi dicono chesono un anti personaggio perchémi piace comunicare con le personeche hanno qualcosa da dire.Il mio pubblico ideale è costituitoda coloro che normalmentenon vengono a dirmi bravo. Mibasta un applauso di una personache torna a casa contenta di averpassato una bella serata.Nella tua satira e nel tuo cabarethai spesso attaccato la tvdi oggi. Perché, come la consideri?Spazzatura, c’è molta volgarità.I programmi intelligenti non sonovisti perché si punta all’audience.Se questa è la televisione io dicono grazie. Bisogna invece comunicarelanciare dei messaggi positivi.Come nasce l’idea del libro“Miss… mia cara miss. Siamoseri per favore”?L’idea nasce da un concorsodi bellezza dove due mamme sisono picchiate per vincerlo. Il mioobiettivo è stato quello di far riflettereridendo. La tv ci imponequesto, basta che fai un calendariosexy e diventi star, ma star di checosa?. Io rappresento una speciedi fratello maggiore che vuole direalle donne e agli uomini di nonvendersi per niente e di preservarela propria dignità. Sempre.Un lavoro che stai realizzandoè un cortometraggio prodottoda Graziano Mastroieni a cuitieni moltoSi il cortometraggio sul bullismo,questa piaga sociale che ciattanaglia. Pensiamo di proporload alcuni festival del cinema italianoe straniero. Con questo cortomi interrogo sul perché i giovaniquando sono fuori casa fannobranco, combinando stupidaggini.Il target di età che ho sceltoè di giovani di 16, 17 anni. Devepartire da questa età l’educazionealla non violenza. Dico sempre aigiovani “piuttosto che lanciaresassi dal cavalcavia o calpestarela dignità del prossimo, fate sesso,divertitevi…”. Affronto ancheil problema del rapporto tra genitorie figli. Il cast è ricco di giovanipromesse, come Delia Sardoe altri che con la loro semplicitàe la loro grinta riusciranno ad andarelontano. Anche la musica conil sassofonista eccezionale cheè Gill Negretti, chiuderà il filmin bellezza. Un cast ricco per untema importante.Silvia Calanna

CN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembre ultura7Una inutile strageTroppa enfasi per i festeggiamentidella Prima Guerra mondialePapa Benedetto XVQuest’anno, con piùenfasi che nei precedenti,è stato datorilievo alla giornata del 4novembre; e alla festa delleForze Armate è stato affiancatocon toni solenni ilricordo della vittoria italianasull’Austria-Ungheriaa conclusione della primaguerra mondiale. Poche ricorrenzepotrebbero essercipiù gradite di quelle cherammentano ad un’opinionepubblica che su troppi temiè troppo distratta, la presenzae l’attività del nostropersonale militare in tantearee di conflitto e di tensionenel mondo. E non puòche risultarci ottimale l’aumentodi considerazioneche l’Italia riesce a conquistare,grazie al carattere eall’impegno di tante personeche “conquistano” pacificamenteil cuore delle popolazionipresso le quali sitrovano ad operare. Né siamotra coloro che ritengonoindispensabile un ridimensionamentodel nostro impegnomilitare all’estero.Troppe sofferenze, a nostroavviso, sono state e ancorasono inflitte a civili indifesida regimi o da milizianiche in nome di false libertàimpongono la loro brutaleautorità al prezzo di violenzee di fame; e troppo altoè il pericolo del terrorismointernazionale perché possiamocredere che il ritiroincondizionato dei contingentinon faccia crescerela minaccia di attacchi perl’Occidente e per quantisi oppongono alle dittaturedel radicalismo pseudoreligioso,dei signori dellaguerra e della droga. Ci dispiace,tuttavia, che a questiimpegni necessari sianoaccomunate le celebrazioniper una guerra. Per unaguerra terribile come laprima guerra mondiale, icui esiti non furono assolutamentequelli di restituireconfini giusti e incontestatio di assicurare la pace ela giustizia; ma che inveceprepararono un conflittoancora più sanguinoso incui si sarebbe in pieno manifestatoil culto della morteche fu tanto diffuso nelloscorso secolo. Fu una guerrainutile: un’inutile strage,come ebbe ad affermareil Papa dell’epoca. Né mipare che quel conflitto debbaessere considerato comeil coronamento dell’unitànazionale, dal momento chelo stesso Impero austriaco,ben consapevole della difficoltàdi mantenere ampiterritori di differenti tradizionientro i confini diun’Entità statuale da riformare,era infine dispostoad avviare con l’Italia i negoziatiche forse avrebberorisolto ogni contenzioso.Diciamo piuttosto che lavolontà di occulti poteri sovranazionalie la cecità deinostri governanti del temporesero impossibile la risoluzionecomune e pacificadelle tante controversie;e che la fine di un grandeStato cattolico come l’Austria,in grado di contenereil pericolo dell’espansionismotedesco o russo (equindi dello stalinismo odel nazismo) fu segnatada una serie di convergenzepolitiche le cui funesteconseguenze non avrebberotardato a farsi sentire. Nelconflitto morirono ancorauna volta troppe vite umaneda ogni parte. Uominigenerosi chiamati a servirele loro Patrie mentreavrebbero potuto renderleancora più grandi in annidi prosperità e di pace. Aquesti rendiamo onore; manon allo spirito della guerracome evento risolutoredel secolare cammino diunità dell’Italia. Il volerricordare con toni da sussidiarionovecentesco l’esitodi una carneficina comel’esaltante vittoria di unoStato, non costituisce uninsegnamento per nessuno.Gian Enrico Rusconie poi Andrea Cortellessa inun articolo per l’edizionedelle poesie di ClementeRebora che hanno per temala guerra ‘15-’18, hannoricordato sulla Stampa che“quell’evento che oggi sivorrebbe tornare a celebrarecon apparati ideologicie fasti scenografici d’altritempi, quella Grande guerrache si concluse appuntoil 4 novembre 1918, fu unastrage senza precedenti.Un lutto collettivo -sostieneCortellessa- da elaborare;non certo qualcosa chesi possa, in alcun modo,festeggiare”. “Non il pericolocontinuo-divieneuna triviale monotona abitudine-scriveva il poetasacerdoteRebora nel 1915mentre si trovava in zonadi guerra-, il macello perpetuoa cui siamo esposti;non tanto nemmeno il patimentofisico (fango e gelo,barbuto e baffuto e rasatoin capo come un galeotto-’menzogna’ e sofferenzad’ogni intorno, indicibilmente),ma l’interiore èterribile, e voi non potetefarvene idea”. Noidobbiamo invece ricordarecome le grandi guerre cheinteressano l’umanità sonole sfide contro le dittaturemascherate da regimi libertarie religiosi, controla fame, le malattie, le ingiustizie.Le grandi vittoriecui dobbiamo aspiraresono quelle dei numeri checi diranno un giorno comei morti per guerra, per denutrizione,per contagio,sono in netta diminuzione.Non celebriamo una guerra,anche se da ragazzinici hanno abituato a credereche si è trattato di una bellaguerraCarmelo Currò600mila gliitaliani mortinella Guerra del‘15-’18. Ma qualifesteggiamentiUna volta il 4 novembre erafesta, nel senso classicodel termine. Le scuoleerano chiuse, i negozi pure, e nonsi andava a lavorare. Gli Italianimorti nel triennio 1915-1918sono stati 600mila, su mille uominimobilitati 105 non sono tornatipiù a casa. Le nostre montagnesono state le loro tombe, gli Altipianied il Grappa hanno visto edudito le loro grida di dolore, maanche le loro urla di gioia del riscattodallo straniero e della vittoriaper la libertà e l’indipendenza.La generazione del 1899 è scomparsa,l’ultimo soldato DelfinoBorroni, un bersagliere è mortoa Milano qualche giorno fa, allaveneranda età di 110 anni. Figliodi quelle penne nere e di tutti queisoldati che combatterono stoicamentenella guerra delle “trincee”,adesso non è rimasto più nessuno,di quei tre milioni e 760 milasoldati in trincea. Il ricordo delsacrificio di quegli italiani non èstato invano e oggi acquista un significatoancor più profondo, nelgiorno della celebrazione delleForze Armate Italiane protagonistedi missioni nel mondo, portatricidei valori di libertà e di aiutoai popoli oppressi. Ma in questigiorni non si possono dimenticarecerte polemiche in merito ai festeggiamentiinnescate da PieroSansonetti, direttore di Liberazionequalificando la Grande Guerra«un avvenimento orribile, feroce,sanguinosissimo», un’inutile strageda addebitare alle «classi dirigentieuropee». Le quali aprironole porte al fascismo e al nazismo.Niente cerimonie all’Altare dellaPatria, dunque, niente discorsi,niente alzabandiera. Per la primavolta siamo d’accordo con unesponente di Rifondazione Comunista,è vero la prima guerramondiale è stata una inutile stragecome aveva detto bene il PapaBenedetto XV. Una guerra probabilmentevoluta dalla Massoneriainternazionale per distruggerel’ultimo residuo di quel Sacro RomanoImpero che ancora nel 1915era l’Impero Asburgico. Non è inquestione il valore individuale deicombattenti, né mi sognerei mai dioffendere tutti quegli uomini valorosiche hanno speso la propriavita per la loro Patria. Tuttavia occorrefare qualche riflessione oltrela retorica dei vari festeggiamenti,lo ha fatto bene il cardinale Ratzingerprima di diventare BenedettoXVI, che non a caso prendequesto nome per ricordare oltre aS. Benedetto da Norcia, quel PapaBenedetto XV, che insieme a Carlod’Asburgo, l’ultimo imperatored’Austria proclamato beato daPapa Giovanni Paolo II il 3 ottobre2004, cercò di fermare quellache chiamava “l’inutile strage”.Per Benedetto XVI la Prima guerramondiale – scrive Massimo Introvigne- non solo è molto più importantedella Seconda per capirele radici della crisi dell’Europa maè anche alle origini della Secondae delle altre guerre mondiali, chederivano tutte da cambiali non pagatedella Grande Guerra. Il risentimentodelle popolazioni di linguatedesca dopo la Prima guerra mondialeporta al potere Adolf Hitler(1889-1945) e genera la Secondaguerra mondiale. (Massimo Introvigne,Sta finendo il XX secoloIl Domenicale, anno 5, n. 48,2.12.2006). Inoltre le vicende dellaPrima guerra mondiale consentonoai comunisti di prendere il potere inRussia e di scatenare, dopo la Seconda,la Terza guerra mondiale, lacosiddetta Guerra fredda. GeorgeWeigel, il teologo cattolico ricordale parole, pronunciate all’iniziodella Prima guerra mondiale, dalministro degli Esteri britannico sirEdward Grey (1862-1933): “Lelampade si stanno spegnendo intutta Europa, e nella nostra vitanon le vedremo mai più accese”. Equelle di Winston Churchill (1874-1965) in una lettera alla moglie:“Un’ondata di follia ha sconvoltola mente della Cristianità”.Sia per Weigel, come per BenedettoXVI, ci si dovrebbe chiedere nontanto perché la guerra é cominciata,ma soprattutto perché non c’ènessuno con la volontà, l’autorità,o l’immaginazione morale e il coraggionecessari per tirare il frenod’emergenza quando è chiaroche il treno della civiltà europeasta marciando verso uno scontrodi dimensioni catastrofiche?.Forse aveva ragione BenedettoXV: un’Europa senza Cristonon è in grado di fermarela guerra, per ragioni anchepolitiche ma anzitutto morali.Per questo, la Prima guerra mondiale- se nella vita individuale ditanti nostri nonni è stata un momentodi coraggio e di gloria che li hasegnati per tutta l’esistenza - per lastoria collettiva dell’Europa non èstata quella promessa dolorosa maultimamente feconda di pace e difelicità permanente che una certapropaganda esaltava, ma una strageinutile e non necessaria, che hapreparato i grandi crimini del XXe del XXI secolo: il nazional-socialismo,il comunismo, l’ultra-fondamentalismoislamico. (Ibidem)Inoltre con la morte degli ultimicombattenti della Prima guerramondiale, per Introvigne sarà davverofinito il XX secolo, il secoloche ha visto crimini e stragi, daigas asfissianti della Grande Guerrafino ai lager e ai GULag.Domenico Bonvegna

8 CulturaN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreNovembre, il mese delle Forze ArmateIl Novantesimo anniversariodella Vittoria conseguita dalleForze armate italiane al terminedel Primo Conflitto Mondiale( 4 Novembre 1918) e il QuintoAnniversario della Strage di Nassirya( 12 Novembre 2003) sonnomeritevoli di un doveroso ricordoper il sangue versato dai militariitaliani sia in tempo di guerra chein tempo di pace. La propostalanciata dal Ministro della DifesaIgnazio La Russa, di dedicare il 12Novembre alla commemorazionedei militari caduti in tempo dipace è opinabile poichè, riguardaun frangente della Storia Contemporanearappresentato dal SecondoDopoguerra ma che non abbracciail ricordo di quanti perserola vita nel corso delle due GuerreMondiali. Nulla contro il ruolo deimilitari italiani in tempo di pace :costoro mettono quotidianamentea rischio la propria incolumitàin zone calde del Mondo. Partiredalla Grande Guerra superando leoccasionali letture coincidenti conle celebrazioni del Novantennaledeve servire a far comprendere,agli italiani, il sacrifico dei nostrimilitari che in terra, cielo e mareonorarono la Patria e la difeserodallo straniero per assicurareun futuro migliore fatto di pace,giustizia e benessere. Occorre ripartiredal Primo Conflitto perchèesso rappresentò, con l’enormedispiego di uomini e mezzi ( Fanti,Alpini, Bersaglieri, Carabinieriunitamente ad avieri e marinai) ilprimo banco di prova delle ForzeArmate Italiane in un conflittointernazionale dopo le Guerredi Indipendenza.. La Disfatta diCaporetto sembrò comprometteretutto ma l’avvicendamento Cadorna-Diazrese possibile una vittoriainsperata. I numerosi episodidi eroismo ( celebre la stampellalanciata da Enrico Toti contro ilnemico austriaco) devono invitarel’intero popolo italiano a rifletteresu quella che fu la prova di forzaofferta dai nostri soldati anchenei teatri di Guerra del SecondoConflitto Mondiale. In quest’ultimospicca la celebre Battaglia diEl Alamein ( 25 Ottobre 1942).Pur essendo uscita sconfitta dallaSeconda Guerra Mondiale (1940-45) l’Italia riuscì con l’ingressonella Nato ( 1949) a guadagnarsiuna posizione prestigiosa nelloscacchiere internazionale qualificandosimediante le proprie ForzeArmate quale Potenza di Pace anzichèdi Guerra. E’ in questa trasformazioneche si può condividerela proposta lanciata dal MinistroLa Russa. Questo breve exursusper quanto approssimativo nellarelativa riepilogazione storica,deve essere l’indicazione affinchèunendo quel filo che va dal Piavepassando per Vittorio Veneto, ElAlamein, Corfù, Cefalonia sino aNassirya faccia dei due eventi inizialmentemenzionati, Novembre,il mese dedicato alle Forze Armateitaliane che in tempo di Pace edi Guerra onorarono col propriosacrificio il tricolore. Sia, esso,il Mese della memoria teso a ricordareattraverso una dettagliataricerca storica l’eroismo di Esercito,Marina e Aereonautica. E’con questo esercizio della memoria( non deve corrisondere ad unapura esercitazione accademica odi cultura militare spicciola) cheva intensificato, nello stesso tempo,il legame tra il popolo italianoe le sue Forze armate. Il primodeve essere eternamente grato alseconndo per quel sangue versatoanche a favore della crescita civilee democratica dell’ Italia dal 1918ad oggi. Strategico, determinantedovrà essere il ruolo della Scuolache,da Agenzia educativa per legiovani generazioni, sarà impegnatae coinvolta in prima lineanella prpgettazione di momenticommemorativi e di conoscenzadei compiti delle nostre Forze Armatein stretto raccordo con le Istituzionipreposte. I Ministeri dellaDifesa, della Pubblica Istruzione,Università e Ricerca Scientificadebbono, sotto l’ Alto patronatodella Presidenza della Repubblicanella persona del Capo dello Statoquale garante dell’ Unità Nazio-Un’inchiesta del mensileFocus racconta i segretidel sistema scolasticomigliore al mondoFlessibilità,passione e competenza i punti diforza del modello nordeuropeoPsicologi a sostegno dei bimbiin difficoltà, selezione rigorosadegli insegnanti, votiagli studenti soltanto dopoi 13 anni e un efficiente sistemadi autovalutazione degliistituti. Focus, il mensileGruner+Jahr/Mondadoridiretto da Sandro Boeri, nelsuo numero di ottobre,è andatoa scoprire i segreti delmodello finlandese, che dallegraduatorie internazionalirisulta il sistema scolasticomigliore al mondo. Dall’ampioreportage realizzato dalmensile emergono i punti diforza del “miracolo” finlandese.Innanzitutto l’omogeneitàeducativa, data dal fattoche i bambini vanno quasitutti all’asilo nido e poi allascuola materna dello stessodistretto. La scuola inoltreinizia a 7 anni compiuti(un’età in cui il cervello èpiù maturo e l’apprendimentopiù veloce) e il primo ciclodi studi dura nove anni. Lapedagogia finlandese sostienepoi che gli insegnanti devonocapire gli alunni, e nonviceversa. La scuola pubblicadunque - scrive Focus - èestremamente flessibile e sinale e Vertice Supremo delle ForzeArmate, provvedere, con opportuneiniziative a mantere vivoil ruolo di Esercito, Carabinieri,Marina e Aereonautica assuntonel passato, nel presente e conuno sguardo rivolto al futuro. E’da questa operazione organizzativache, avendo come principaliluoghi di commemorazione dellamemoria le Scuole, le Universitàe le Strutture Militari, l’Italia potràper mezzo di questa interazioneistituzionale far sistema. Potràcosì costruire concretamente quellaidentità nazionale rimasta sullacarta anche per le tante disquisizioniaccademiche e inseguita dadecenni se non da secoli..Nicola ZuccaroLETTERA AL DIRETTOREI nostalgici del RisorgimentoNei giorni scorsi, i nostalgici(anticlericali) delRisorgimento italianohanno reso omaggio all’infaustadata del 20 settembre 1870.In quel mesto giorno intornoalle dieci del mattino, i cannonidell’artiglieria italiana cessaronodi tuonare contro le mura diRoma cattolica e i bersaglieridel nuovo Regno d’Italia si lanciaronoall’assalto di Porta Pia,contrastati ancora dal fuoco difucileria degli ultimi difensoridel Papa. Il conflitto tra la Chiesacattolica e la Rivoluzione italianavenne così “risolto”, da parte delgoverno sabaudo, con una brecciache calpestò i diritti della SantaSede. Iniziò così, la cosiddettaQuestione Romana, la storia cioèdei tentativi messi in atto dall’illegittimogoverno italiano per ricucireuna ferita che, da un puntodi vista istituzionale, si “rimarginerà”con i Patti Lateranensi del1929. In realtà, anche se soltantodopo Porta Pia si comincerà aparlare di Questione Romana insenso proprio, il 1870 è il puntodi arrivo di un decennio, nel corsodel quale la classe dirigente italianaaveva cercato di ostacolare lamissione della Chiesa, erodendonea poco a poco la base territoriale.La prima fase dell’unificazioneLuminoso ambiente di una scuola finlandese, foto di Elina BicsakSCUOLA, INTERESSANTE VIAGGIONEL MIRACOLO FINLANDESEadatta alle diverse esigenzedegli studenti. Tanto che tuttigli istituti hanno un team dipsicologi che segue i bambiniin difficoltà, ma a cui si rivolgonomolto spesso anche ipiù bravi. Ma il fiore all’occhiellodel modello finnico èil sistema di reclutamento degliinsegnanti. La selezioneper accedere alle facoltà chepreparano all’insegnamentoscuola finlandesesono rigidissime, e per questomotivo è elevato il prestigiodella professione. I pochifortunati vengono poi formatiper ben 5 anni, comprensividi un periodo di praticantato.Altra peculiarità del sistemascolastico finlandese è l’assenzadi voti per gli studentifino all’età di 13 anni. Comeracconta infine Focus nellalunga inchiesta, il cardineitaliane, inizio il 26 marzo 1860quando Pio IX, con il breve CumCatholica Ecclesia, scomunicò igovernanti italiani responsabilidell’annessione delle LegazioniPontificie. La consapevolezzadel Pontefice di avere a che farecon un progetto filosofico, etico,religioso e solo successivamentepolitico radicalmente nemico delcattolicesimo viene suffragata dalfatto che la classe dirigente delnuovo Regno d’Italia era formatada uomini che aderivano alle correntidell’ateismo, del razionalismo,dell’illuminismo, della massoneriae del giansenismo. Dopo138 anni qual è il bilancio che sipuò fare dall’introduzione “forzata”del concetto di laicità (leggasiateizzazione) nelle istituzionipubbliche? Con quale coraggio sipossono definire conquiste socialil’introduzione nell’Italietta laicaliberale e repubblicana di “diritti”come l’aborto e il divorzio? E chedire di una scuola pubblica assurtaa ruolo di ammortizzatore sociale,capace solo a creare occupazione(di insegnanti incompetenti e ideologizzati)e a sfornare illustri somari?Se questi sono i frutti dellalaicità repubblicana, non ci restache piangere!Gianni Toffalidell’istruzione in Finlandiaè la convinzione che tuttii bambini possano impararea leggere, scrivere, faredi conto e parlare tre linguecosì come si impara a correree a parlare, senza umiliazioni.Il successo del metodo sibasa sull’autovalutazione deirisultati raggiunti dalle scuolee dagli insegnanti, un metodoattraverso il quale nonvengono giudicate le prestazionidegli studenti, bensì laqualità della scuola. Quandoil livello degli studenti è carente,è dunque la scuola adaver fallito.Gianfranco Nitti

CN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembre ultura9Dal 29 giugno 2008 è incorso l’anno Paolino conmanifestazioni, conferenze,convegni, e celebrazioni liturgicheche si succedono in tutte leChiese del mondo per ricordare i2000 anni della nascita dell’apostoloSan Paolo, il più grandemissionario di tutti i tempi.A Roma, abbiamo incontratomonsignor Romano Penna,ritenuto uno dei massimi espertidella vita e delle opere di Paolodi Tarso. All’apostolo delle gentiha dedicato la sua vita di ricercatore,di docente universitario,pubblicando vari libri che si distinguonoper rigorosità scientificaed esposizione appassionata,resa con un linguaggio accattivantee moderno. Fondamentalile sue esegesi alle varie “Lettere”dell’apostolo, in particolare i trepoderosi volumi sulla “ Lettera aiRomani”, e il suo bellissimo saggio“Il DNA del Cristianesimo”.Per i suoi 70 anni, i più insignibiblisti del mondo hanno collaboratoinsieme alla stesura di unvolume di 500 pagine che si intitola: “Nuovo Testamento: teologiein dialogo culturale. Scritti inonore di Romano Penna nel suo70° compleanno”.Professore, si conosce l’annoesatto della nascita di San Paolo?No. L’anno Paolino che stiamocelebrando è fondato su una ipotesitradizionale secondo la qualePaolo sarebbe nato intorno all’8dopo Cristo. Ma si tratta solo diipotesi. Del resto non si conoscecon precisione neppure la nascitadi Cristo. Secondo me, Paolo eracoetaneo di Gesù.Dove nacque?A Tarso, capitale della Cilicia,da genitori ebrei di osservanzafarisea. Gli “Atti degli Apostoli”lo qualificano come cittadino romano,e lui dice che lo era dallanascita. Per questo, accanto alnome giudaico di Saulo avevaanche il nome romano di PaoloApparteneva a una famigliaricca?In una sua lettera, dice che siguadagnava da vivere facendo ilcostruttore di tende. In genere, aquel tempo, i figli apprendevanouna professione dal padre e si desumeche il papà di Paolo facessequel lavoro. Si trattava di un mestierenormale, del popolo, chepermetteva di vivere e di mantenerela famiglia, niente di piùChe tipo di educazione ricevettein famiglia?I genitori di Paolo erano ebreidella diaspora, cioè ebrei che,costretti dalle persecuzioni o peraltra ragioni, erano emigrati lontanidalla loro terra, ma restavanofedeli alle loro tradizioni. Paoloera circonciso, fu educato e istruitonell’osservanza della leggemosaica. Ma essendo Tarso unacittà “cosmopolita”, quando uscivadi casa, il ragazzo respiravaun’atmosfera ellenica e aperta avarie culture. In famiglia, parlaval’ebraico e l’aramaico, ma fuoricasa il greco. Crebbe quindi conuna mentalità aperta. Almenofino ai 12-13 anni.E dopo?A quell’età si trasferì a GerußI duemila annidell’apostolo PaoloIntervista a monsignor Romano Penna, cultoredell’“apostolo delle genti” e delle sue opereAndrej Rublev, XV sec., San Paolo ApostoloMonsignor Romano Penna, biblista, professore all’UniversitàLateranensesalemme per dedicarsi totalmenteallo studio della Torah, sottola guida del rabbino Gamalieleil vecchio, celeberrimo rabbino.Da quel momento, il suo interesseintellettuale riguardò solo edesclusivamente la Legge ebraicae la cultura israelitica.Negli scritti di Paolo, o deisuoi contemporanei, si trovanoaccenni e dati utili per farcicapire quale fosse il suo aspettofisico?Abbiamo una descrizione fisicadi Paolo, spesso citata. Dice cheera basso, grasso, con le gambearcuate, con le sopraciglia unite,e che tuttavia assomigliava a unangelo. Ma è tardiva, della finedel secondo secolo. L’iconografiatradizionale lo presenta con labarba, calvo, ma questo dipendeda un modulo che si era impostodopo il terzo secolo e che connotavala figura del filosofo. Nellaseconda Lettera ai Corinti, Paolodice di “non saper parlare” equalcuno ha ipotizzato che fossebalbuziente. Nella Lettera ai Galatidice: “Voi eravate pronti adarmi gli occhi”, e qualcuno hapensato che avesse problemi allavista. Io ritengo che siano frasida intendere solo in senso metaforico.Sappiamo che nella suavita affrontò innumerevoli difficoltà:veglie, digiuni, freddo, trenaufragi, migliaia di chilometripercorsi a piedi, fu lapidato, cinquevolte flagellato dagli ebrei,tre volte vergato dai romani,imprigionato per lunghi periodi:e da tutto questo si deduce cheaveva un fisico eccezionale, unavolontà di ferro e una capacità diadattamento straordinaria.Dalle sue Lettere è possibiledesumere il suo temperamento?Il fatto che prima dell’eventodi Damasco abbia esercitato unaaccanita pressione persecutorianei confronti della comunità cristiana,la dice lunga sul suo temperamentofocoso. Egli si erareso conto che la figura del Cristopoteva mettere in crisi alcunidati costitutivi del giudaismo, equindi perseguitava in modo fortee duro i cristiani. Si potrebbeparagonarlo a un “talebano” deltempo. Ma poi, dopo Damasco,ci fu il grande cambiamento.Continuò ad avere un carattereforte, che poteva esprimersi contoni molto rudi, duri, ma insiemespesso con toni molto affettuosi,dolci, gentili, quasi femminili.Lui stesso si paragona aun padre e anche a una madre.La sua è una psicologia complessa,sfaccettata, molto ricca.Nella “Lettera ai romani” dicechiaramente che bisogna accoglieretutti, andare d’accordocon tutti, accettare anche quelliche la pensano diversamente:C’è un irenismo, un senso di accoglienza,di reciprocità, che èveramente evangelico.Dopo la conversione sulla viadi Damasco che fece?Trascorse tre anni nel deserto ameditare, poi fu a Gerusalemme aconoscere gli apostoli e la comunitàcristiana, poi ad Antiochia,dove finalmente ricevette l’incaricoufficiale di andare a diffondereil Vangelo. Antiochia diSiria, fu una città importantissimaper la storia del cristianesimoperché in quella città per la primavolta il Vangelo fu annunciato aipagani. Gesù non ha mai predicatoai pagani, ma solo agli ebrei.E neanche gli apostoli all’inizio.Lì, ad Antiochia, si verificò lasvolta. E di lì Paolo partì per ilsuo primo viaggio apostolico.Ho letto che, durante quelprimo viaggio litigò, se nonsbaglio, con gli altri apostoli.Ci furono delle divergenze. Paoloaveva una personalità moltoforte. E da Gesù stesso gli era stataaffidata una missione speciale,quella di portare il Vangelo ai pagani.Era un progetto impensabileper gli ebrei del tempo. E ancheper gli apostoli. Ritenevano cheßGesù fosse venuto per il popolod’Israele. Mentre Paolo volevapredicare ai Pagani. Inoltre, Paolosi trovava in una posizionedelicata. I cristiani lo guardavanocon diffidenza, ricordando conquale accanimento erano stati dalui perseguitati, gli ebrei lo consideravanoun traditore, che avevaabbandonato la religione dei padri.Faticò molto a far accettareai primitivi cristiani le sue idee.Soprattutto la sua convinzioneche Cristo era venuto non per gliebrei ma per tutti. E che i pagani,per essere seguaci di Cristo nondovevano sottoporsi a tutte le disposizionidella legge mosaica.Anche tra gli apostoli non tutticondividevano le sue idee. E luisi arrabbiava, e li chiamava “falsifratelli”. Ebbe scontri anchecon San Pietro che, in un primomomento aveva aderito alle ideedi Paolo, ma poi aveva fatto unvolta faccia e Paolo lo rimproveròpubblicamente. Comunque,egli continuò a credere nelle intuizioniche aveva avuto duranteil misterioso incontro con Cristosulla via di Damasco. Sentivafortissima dentro di sé l’urgenzadi evangelizzare i pagani. Dopo ilprimo viaggio, ne intraprese altridue, fondando molte chiese, Allafine tutti gli apostoli aderironoalle sue intuizioni, convincendosiche Gesù era venuto per lasalvezza di tutti gli uomini e nonsolo per la salvezza degli ebrei.Quali sono i punti fondamentalidell’insegnamento di SanPaolo?Detto in termini essenziali, alcuore di Paolo e del paolinismovi è la libertà dalla legge. Paoloinsegna che ciò che conta nel miorapporto con Dio, in prima battutanon è la morale, ma è la graziadi Dio stesso, in Gesù Cristo. Iodivento giusto davanti a Dio nonper ciò che faccio “io”, ma per ciòche Dio ha fatto per me in GesùCristo. E la fede è l’accettazionedi questo dono di grazia che miè offerto. Questo insegnamentoPaolino si contrappone alla concezionesecondo cui sono “io”che costruisco la mia giustizia, lamia santità di fronte a Dio. La costruiscocon la mia morale, il miocomportamento, la mia etica el’osservanza dei comandamenti.Questa è una concezione abbastanzadiffusa, che mette in primaposizione la morale. Ma, presaalla lettera, non è la posizionegiusta. C’è una frase di Lutero,condivisibile, che spiega bene ilconcetto. “Non è che noi facendole cose giuste diventiamo giusti.Ma se siamo giusti facciamo lecose giuste”. Il dato morale, operativo,dell’azione, quindi, è secondariorispetto alla dimensionedi “essere”, che è precedente ed èfondamentale. “Essere in Cristo”e ricevere la benevolenza di Dioattraverso Gesù Cristo, prescindedalla mia moralità. La quale,proprio perché io “vivo” “l’esserein Cristo”, sarà certamente insintonia con questa meravigliosarealtà. E’ questa il punto costitutivo.E’ questo il dato luminosodel paolinismoRenzo Allegri

10INSERTON° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreA cura di Antonio D’EttorisCorriere LetterarioThe Beatles, angeli o demoni?Maria Grazia D’EttorisThe Beatles – angeli o demoni?E’ il titolo dell’ultimissimolibro di GiancarloPadula, giornalista professionistae scrittore, che esce nelle librerieper la Global Press Italia,(indirizzi per prenotazioni: infochiocciola globalpressitalia.it;tel: 0744 292308). I Beatles?Erano una band cristiana. Almenocosì la descrisse John Lennonnel 1969, in un’intervista. Lo disseper farsi perdonare di aver detto- tre anni prima - che i Beatleserano più popolari di Gesù Cristo.Così John Lennon affermò che ineffetti la band era profondamentecristiana e lui era personalmente«uno dei più grandi fan di Cristo».La video-intervista - concessa nel1969 a un giornalista canadese eacquistata di recente dai musei diLiverpool (la città natale dei Beatles)- è stata mandata in ondalunedi’ 14 luglio 2008, nel corsodi un programma di Radio 4, ilcanale culturale della Bbc, chel’ha presentata come un’autenticariscoperta. Sembra che l’intervistanon sia mai stata trasmessaprima in in Gran Bretagna. JohnLennon ha anche detto che glisarebbe piaciuto sposare YokoOno in Chiesa, ma che sapevadi non poterlo fare, perché divorziatodalla precedente moglieCinthya Powell. “War Is Over!”. Nel 1972, i muri di cinque capitalidelle piu’ importanti nazionidel mondo, furono tappezzati dimanifesti bianchi su cui campeggiavaquesto appello alla pace.L’ennesimo, dai tempi dei famosi“Bed In”, del leader dei Beatles,John Lennon, insieme alla moglieYoko Ono. E’ un appello cheoggi risuona quasi “profetico”,visto che uno dei pacifisti piu’ invista del mondo, della storia recente,fu ucciso, l’8 dicembre del1980 a New York, con tre colpidi rivoltella, da uno squilibrato,David Chapman. I Beatles si eranocontraddistinti fin dal 1965per essere i paladini dell’amoreuniversale, con la canzone “Theword” (La parola), che comparivanell’album Rubber Soul, impegno,mai dimenticato, quelloper la pace, la coesistenza pacificatra gli uomini, e culminatocon quello che pu’ essere definitol’inno del più famoso quartettodi tutti i tempi: “All you need islove”, trasmesso in mondivisionenel 1967, quando ancora non esistevanone’ i computer ne tantomeno Internet e i collegamentisatellitari erano solo a livellopionieristico. È il grido di pacedi uno dei “guru” del pacifismomondiale, John Lennon, cheinauguro’ le sue campagne controle guerre in occasione del suomatrimonio con la giapponeseYoko Ono, ad Amsterdam, con ifamosi “Bed in” per la pace. Luie Yoko sul letto matrimoniale,circondati da cartelli contro laviolenza e la guerra, campagneche proseguirono ncon l’ipegnosociale accanto ai movimenti pacifistie per i diritti umani negliStati Uniti e che in maniera planetariaerano iniziate con i Beatles,cantando quello che è diventatoil loro inno e l’inno di interegenerazioni: quella All you needis love (Tutto cio’ che desideri èamore), che per la prima volta futrasmessa in mondovisione. Finoalla leggendaria”Imagine”, passandoper “Give peace a change”(diamo una possibilità alla pace),che fu la colonna sonora di Fragolee Sangue, uno dei film “cult”degli anni sessanta, ed HappyXmas, war is over, (Buon Natalela guerra è finita), (e poi via vianegli anni a seguire, fino a quandoquesto brande pacifista non fuabbattuto dalla mano violente diuno squilibrato, David Chapman,l’8 dicembre del 1980 a NewYork. Ma ieri come oggi, comemai risuonano le note di Lennone dei Beatles, basta guardarsi intorno.Sui Beatles è stato scrittoparecchio forse. Biografia, piu’ omeno ufficiali, discografie, analisidi testi, rarità, segreti, misteri opresunti tali. Eppure questo è unlibro del tutto inedito. Gian CarloPadula, 55 anni, giornalista escrittore, autore della prima performancemultimediale intitolata“John Lennon”, presentata allaGalleria d’Arte Moderna di Ferrara,a pochi mesi dalla scomparsadell’ex beatle, vincitore delPremio Astro Nascente, professionistadalla lunga e articolatacarriera (da Paese Sera al GruppoLa Repubblica-Espresso), medagliad’argento per meriti professionali,esperto tra l’altro dellamusica contemporanea, tracciail profilo più autenticodel quartettopiù famosodi tutti i tempi, percorrendo addiritturagli itinerari dello “spirito”anche al fine di ricondurre tuttal’epopea Beatles sia come gruppoche come singoli artisti nellapiù genuina dimensione, fuoridai luoghi comuni ripetutatemen-Gli introvabiliLa nuova casa Talete Edizioni(via Chiana 97, 00187Roma, www.taletedizioni.com) avvia una stimolante collana“Gli introvabili”. Il primovolume è costituito da un dimenticatostudio polemico di AntonioRosmini: Saggio sul comunismoe sul socialismo (introduzione diLuigi Compagna, pp. XVI + 60, €13,50). Le tesi del comunismo primadefinito utopistico, poi scientifico,sono smontate in questofelicemente recuperato libretto diriflessione politica, civile, socialee morale, opera del grande filosofo,oggi beatificato dalla Chiesa. Ilsecondo libro è di Filippo Turati:Rifare l’Italia e altri scritti (a curadi Aldo G. Ricci, pp. XX + 192,€ 20). E’ un testo fra i maggioridella tradizione socialista riformista:si tratta di un lunghissimo discorso,pronunciato da Turati allaCamera nel 1920, come modellodi edificazione economica dellasocietà italiana. Qui viene opportunamenteintegrato da travagliatiinterventi svolti dall’autore acongressi del Psi (1919e 1921), polemici versomassimalismo e comunismo.M. B.te percorsi nel corso degli anni. Elo fa con il contributo di personeesperte, da Rolando Giambelli,presidente dell’Associazione beatlesianid’Italia a Don Backy (exbraccio destro di Adriano Celentano),grande autore e interpretedella canzone popolare italiana,la dottoressa Silvia Panetta, cheha discusso presso l’Universitàdi Bologna “Alma Mater Studiorum”,Facoltà di Lettere e Filosofia,corso di laurea in Dams-cinema,la tesi: “Help, fenomenologiabeatlesiana in Italia, che ha curatoper questo libro anche unaspeciale e originalissima biografiadel quartetto, e si è occupatadella revisione totale del testo edella sua strutturazione, la dottoressaDaniela Longo, laureata inlingue e culture europee, che hadiscusso all’Università di Cataniala tesi: “Lucy in the sky withAlice, il nonsense nei Beatles,con un aiuto che non poteva mancare(“With a little help from myfrieds”), della dottoressa MartaMiccoli autrice della tesi: “Paroladi Beatles – Analisi del testoverbale nell’opera dei Beatles”,discussa all’Università di Bari.L’85 per cento delle canzoni dei“Fab Four” contengono paroleo di carattere sentimentale adolescenziale,come la stragrandemaggioranza dei cantanti italianie stranieri, oppure messaggi diamicizia, pace, amore, solidarieta’,speranza, giustizia. L’impegnoper la pace e i diritti umanida parte di John Lennon è passataormai alla storia, così come ilgrande concerto di beneficenzaorganizzato da George Harrisonnel 1091, per il Bangla Desh dilaniatodalla guerra, mentre visono addirittura opere a caratterereligioso di Paul MCcarteney:“Liverpool Oratorio” del 1991 ed“Ecce Cor meun” del 2006Howard ZinnVi racconto l’AmericaTropeapp. 237 €. 14,00E’ qui raccolta una serie di saggi di studiosi divarie discipline, vòlti a un confronto sui moltiproblemi connessi all’esperienza umana, culturalee religiosa di Castelvetro e alla sua magmaticariflessione sui grandi problemi dell’età sua. Icontributi riflettono i risultati di un impegno dicontestualizzazione storica in una rete ampia – eanche intricata – di idee, fermenti, discussioni,scontri, scelte, relazioni, sforzandosi di storicizzarela biografia, il pensiero e le opere del letteratomodenese.E se la storia degli Stati Uniti l’avessero scrittagli indiani, gli schiavi, i minatori, gli operai,gli immigrati, le donne? È quanto si è chiestoHoward Zinn affrontando questo libro e ripercorrendoi cinque secoli di vita del NuovoMondo. L’arrivo di Colombo sul continente,visto attraverso gli occhi degli arawak, apre unemozionante racconto che rivela le condizionidei nativi durante la conquista del West...A cura di M. Firpo e G. MonginiLudovico CastelvetroLetterati e grammaticinella crisi religiosa delCinquecentoOlschkipp. 408 €. 42,00Antonio Vivaldi, compositore e impresario d’opera,Reinhard Strohm rappresenta una nuova figura in ambito musicologico.Questo volume descrive, per la prima volta,The operas of AntonioVivaldi tutte le 45 opere di Vivaldi oggi conosciute, mettendonea fuoco le fonti, i contenuti drammatici,Olschkile strategie compositive, gli allestimenti scenici,2 tomi, pp.792 €. 85,00gli artisti e il pubblico. Questo studio presenta unimportante capitolo della storia del teatro venezianoed europeo, centrato su una sensazionale personalitàa livello musicale e intellettuale.Neria De GiovanniA tavola con GraziaIl Leone Verdepp. 110 €. 10,00Grazia Deledda sapeva cucinare molto bene. Cosìanche in Continente guardava con attenzione ledonne di famiglia per imparare i segreti della polentao dei piatti di pesce. Ricordava, con una puntadi ironia, che quando il messo dell’ambasciata diSvezia nel novembre 1927 le portò la comunicazionedel conferimento del Premio Nobel, le baciò lamano che odorava di cipolla in quanto la scrittriceaveva appena finito di preparare un gustoso soffrittoper il sugo!Dal racconto del diario inedito di un Raphael Stainvillemissionario francese, Raphaël Stainvillefa rivivere il massacro degli Armeni, inGrande male. Turchia 1909Turchia, un genocidio che, dopo quasiSan Paoloun secolo, è ancora oggi negato. Una testimonianzastorica eccezionale. L’auto-pp. 192 €. 16,00re è un giovane giornalista di Le Figaro che racconta come unsuo soggiorno in Turchia, all’interno di un convento cristiano,l’abbia fatto imbattere con un documento eccezionale datato1909, un manoscritto anonimo di un sacerdote.A cura di R. Giaquinta I saggi presentati nel volume (in italiano, inglesee russo) seguono alcune direttrici principali, oltrea quella squisitamente musicale: gli interessiDmitrij D. Sostakovic(1906-1975) letterari di Sostakovic e la relazione con le fontiOlschki delle sue composizioni, l’elaborazione di nuovepp. XII-362 €. 40,00 forme di teatro d’opera e la produzione per il cinema,i rapporti con le associazioni musicali deltempo e infine alcuni aspetti della recezione dellasua opera in Gran Bretagna e Italia.Questo libro traccia la storia dell’estetica daKant a oggi, dal costituirsi di questa disciplinacome disciplina filosofica fino all’attualemessa in questione del suo statuto, delineandoil percorso attraverso cui si è giunti allanozione moderna di estetica.Sergio GivoneStoria dell’esteticaLaterzapp. 192 €. 8,50Bisogna stare attenti a esprimere un desiderio:c’è il rischio che venga esaudito! È quello chesuccede a tre intraprendenti bambini i quali,incuriositi dall’acqua che esce dal rubinetto,si trovano tanto piccoli da poterne risalire ilcorso... dall’interno! Inizia così un’incredibileavventura...Yazken Andrèassian, JulienLeratL’acqua... dal fiume al bicchiereDedalopp. 72 €. 7,50

LIBRI DA LEGGEREN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreA cura di Peter HillOlivier MessiaenIl Saggiatorepp. 506 €. 25,00Claudia PitottiLIBRIèLEGGEREonservali nella tuaINSERTOBCULTURAUna casa senza biblioteca ècome una fortezza senza armeria(da un antico detto monastico)a cura di Maria Grazia D’EttorisOtto Autori in cerca delcolpevoleNell’ultima fatica diFrancesco RodolfoRusso Il colpevoleè Maigret (Giancarlo Zeddeeditore, Torino 2008, pp.247, € 15,00) uno dei personaggisostiene: “In questavicenda tutti parlano poco.Nascondono qualcosa”.L’affermazione ben riassumelo spirito del romanzo:sapiente nella costruzionedella trama e dei misteri cheterranno inchiodati i lettorifino all’ultima pagina. Unromanzo assai innovativo,soprattutto perché scritto apiù mani. Proprio così! Inquesta nuova ed ennesimaavventura, Russo non è solo.In qualità di Narratore principalee sapiente armonizzatoredel tutto, egli dà vita auna struttura narrativa chesi sviluppa con la collaborazionedi altri sette autori(Giancarlo Loffarelli, ArrigoCasalini, Laura De Bortoli,Gabriella Geddo, AntoniettaLombardozzi, Anna Maccarioe Pierpaolo Rovero) chenella vicenda del romanzosvolgono un lavoro affine aiItalo Zandonella CallagherLa valanga di SelvapianaLonganesipp. 314 €. 18,60La “Strada degli Alpini” è una delle piùbelle vie ferrate dell’intero arco alpino ecorre lungo il gruppo dolomitico del Popèra,nel Comèlico Superiore, in provinciadi Belluno. Italo Zandonella Callagherdescrive un episodio dell’inverno 1916-1917, quando una valanga travolse più diquaranta riservisti impegnati a rifornirel’avamposto incaricato di conquistare ilPasso della Sentinella.Eric ChristiansenLe crociate del NordIl Mulinopp. 346 €. 14,00Le crociate del Nord sono meno note diquelle dirette in Terrasanta, ma ebbero unsuccesso molto maggiore. I Cavalieri Teutoniciche ne furono protagonisti spinseroavanti la frontiera cattolica conquistando,colonizzando e cristianizzando un vastoterritorio nelle regioni baltiche, e spingendosifin dentro la Russia.A cento anni dalla nascita diMessiaen mancava in Italiaun’opera che analizzasse laproduzione di uno dei piùgrandi musicisti del secoloscorso. Tale lacuna vieneora colmata da questo volumecurato dal pianista e musicologoinglese Peter Hill.personaggi che interpretano.Come afferma lo stessoRusso nella Nota introduttiva,a un progetto narrativoprincipale, si sono sommati,di volta in volta, l’immaginazionee i nuovi spuntiofferti dai vari autori chehanno, tra l’altro, lavoratoper parecchio tempo all’insaputadel finale prospettatodal curatore Russo, lacui azione, leggiamo ancoranella Nota, è stata assaiimpegnativa, proprio perlo sforzo di “armonizzarele parti”. Quest’ingegnosae creativa formula di lavoroè, dunque, alla basede Il colpevole è Maigret,che pertanto può essereconsiderato a buon dirittoun interessante prodottoletterario anche per l’avvincentestoria che narra:una frenetica caccia al colpevoleper risolvere la misteriosascomparsa di unaprofessoressa universitaria,la cui vicenda richiamaalla mente dei personaggiun simile caso avvenutoquindici anni prima in unavilla. In quella circostanza,infatti, durante una festascomparve una giovane,mentre gli altri partecipan-Cti si divertivano a indagaresulla fittizia sparizione diuna persona, interpretandopersonaggi famosi dellaletteratura gialla. Si trattadel “party con delitto” diBordighera, che ricorreràfrequentemente e quasi ossessivamentedurante tuttoil romanzo. I protagonisti,pertanto, saranno impegnatia sciogliere un enigmaforiero di numerose disavventuree indizi depistanti,quesiti lasciati a lungosenza risposta e perplessitàda fugare. Un misteriosocopione teatrale, «La cantina»,pare, inoltre, essere ilcomune denominatore delledue sparizioni, ma toccheràai protagonisti capire se èveramente quello il fulcroattorno al quale passato epresente si saldano insieme.Il lavoro a più mani registraun successo anche a livellostilistico: nella porzione distoria affidata a ciascuno,infatti, ogni singolo autorerivela il proprio stile e offreuna variegata e dinamicaveduta della vicenda chesta vivendo. Quest’ultimoè del resto un altro dichiarato(se non proprio il principale)obiettivo che RussoLuca FezziIl tribuno ClodioLaterzapp. 148 €. 12,00Publio Clodio Pulcro (93-52 a.C.) nasce dauna famiglia di antichissima nobiltà. Fratellodella spregiudicata Clodia, la lesbia cantatada Catullo, sin dagli inizi della carrierapolitica si rende protagonista di gravi scandali,uscendone miracolosamente indenne.Nel 60 a.C. abiura le proprie origini patriziedivenendo plebeo; due anni dopo si fa eleggeretribuno e inizia una folgorante ascesapolitica sorretto dal favore del popolo.Victor Davis HansonUna guerra diversada tutte le altreGarzantipp. 471 € 35,00Ferocemente combattuta tra il 431 e il 404a.C., grandiosa e tragica, la guerra del Peloponnesoha avuto un perdente d’eccezione:la splendida e superba Atene, superpotenzademocratica e imperialista, la città di Pericle,Sofocle, Platone e Aristofane. Ha avutoanche un cronista straordinario: Tucidide, ilprimo grande storico, l’inventore della storiapolitica.e gli altri autori si sono prefissati,così come possiamoleggere, ancora una volta,nella Nota introduttiva. È rilevantericordare anche l’apportotecnico alla storia daparte degli autori che sonorimasti maggiormente agganciatialla loro vita reale.Ecco allora, per esempio, lepagine scritte dall’investigatricedella polizia scientificaimpreziosirsi di interessantidettagli tecnici, noti a chi èdel mestiere e avvincenti peril lettore che se li vede proporreper la priva volta e chesi sente talmente coinvoltodalle progressive scopertedella dottoressa Leccese tantoda immaginare di trovarsiin quel laboratorio davanti alei e alla sua equipe, mentreanalizzano i reperti sottrattialla scena del crimine. Di capitoloin capitolo, di vedutain veduta, la storia avanzafino ad arrivare alle ultimeincalzanti battute con cui,quasi come in un concitatodiverbio teatrale, si giungeall’epilogo: inesorabile momentoin cui i personaggigettano la maschera e il lettorecomprende finalmente ilsignificato di Maigret e dellasua colpevolezza.ibliotecaJulia M. H. SmithL’Europa dopo RomaIl Mulinopp. 436 €. 32,00Questo volume propone una reinterpretazionedel mezzo millennio (500-1000)che sta tra la fine dell’impero romano ela rinascita dell’Europa cristiana, periodocomunemente considerato intermezzo didecadenza e frammentazione, “secoli bui”.L’autrice sostiene che quel periodo è in realtàcaratterizzato da grandi e importantitrasformazioni oltreché da marcate differenziazionilocali.A cura di M. Colombi, S.EspositoL’immagine ripresa inparolaMeltemipp. 359 €. 27,00Questo volume analizza il lavoro che cinemae letteratura svolgono su e con leimmagini. I saggi raccolti nella prima parte- Poetiche del cinema - si occupano didiverse rappresentazioni cinematografiche,riflettendo su come e perché i temi di varifilm siano stati strutturati attraverso un certotipo di immagini. La seconda parte prendein esame un genere particolare di temaletterario e cioè il cinema rappresentatodalla letteratura.Abraham LustgartenIl grande trenoLonganesipp. 284 €. 16,6011Nell’estate del 2006 viene inauguratala linea ferroviaria che collega Pechinoa Lhasa, la capitale del Tibet: unevento che corona un progetto ambizioso,la cui realizzazione è durataoltre quarant’anni. Il piano fu presentato come una politicadi apertura verso una zona remota e primitiva cheda quella magnifica opportunità doveva trarre solo vantaggi.Ma dietro quell’impresa, a cui per primo avevapensato lo stesso Mao, c’era ben altro. A poco a pocoil governo di Pechino ha scoperto le sue carte: il Tibetnon soltanto era (ed è) un paradiso di risorse minerarieche poteva (e può) consentire alla Cina la completaindipendenza dalle importazioni di materie prime, masoprattutto una zona strategica nei giochi politici conl’India. Ben lungi dall’aver apportato vantaggi alla Regioneautonoma, la ferrovia ha creato flussi incontrollatidi immigrazione dalla Cina che hanno provocatoun rapido processo di perdita di identità dei tibetani.Il giornalista Abrahm Lustgarten accompagna il lettorelungo l’avvincente e doloroso cammino di un popoloche, malgrado le campagne internazionali e lo spazioriservatogli dai media, è senza voce. Gli ultimi sessant’annidi storia tibetana racchiudono efferatezze diogni tipo, crudeli ingiustizie, ma soprattutto un silenzioche grida a pieni polmoni.Massimiliano FiorinLa fabbrica dei divorziSan Paolopp. 304 €. 18,00In quasi quarant’anni dall’approvazionedella legge Fortuna-Baslini,fino a che punto il divorzio ha trasformatola società italiana? Che cosa èrimasto del matrimonio tradizionale,e quali sono le prospettive future della famiglia? Il libroparte dall’esame di ciò che avviene ogni giorno nei tribunalie negli studi degli avvocati, dove la “fabbrica deidivorzi” si muove secondo una logica ferrea da catenadi montaggio. Dai fatti raccontati risulta con chiarezzaquanto sia opportuno che tutti gli operatori di questosettore - avvocati, magistrati e consulenti - rivedano iloro modi di pensare e di agire. Successivamente, il discorsoviene esteso all’intera cultura occidentale, allaricerca di come e dove tutto sia iniziato. Su un piano piùstrettamente giuridico, si tenta poi di rompere il tabùdell’intangibilità della legge sul divorzio, indicandomodelli alternativi come il cosiddetto covenant marriage,sempre più diffuso negli Stati Uniti, per riscoprire inessi il significato più profondo del matrimonio.Marco BellabarbaLa giustizia nell’ItaliamodernaLaterzapp. XVIII-220 €. 24,00Un acceso dibattito sulla giustizia penalepercorre e infiamma l’Italia tra l’iniziodel Cinquecento e l’arrivo, tre secoli piùtardi, delle armate rivoluzionarie francesi:come rendere una giustizia imparzialee veloce al tempo stesso? Come punire imalfattori conservando il “buon governo”dei territori? Come far sì che le leggi protegganoi deboli e non siano solo al serviziodei potenti?A cura di Wouter Kloek eBert W. MeijerFiamminghi e olandesi aFirenzeOlschkipp. XVIII-208 € 48,00Torna in scena il fondo di oltre 900 foglidi scuola fiamminga e olandese, daiprimitivi fiamminghi della fine del Quattrocentofino ai vedutisti italianizzanti acavallo del 1700, con qualche excursusin epoca posteriore. Sono presenti nomieccellenti, quali Luca di Leida, Gossaert,Breugel il vecchio; manieristi di levaturainternazionale quali Spranger e Goltziuse una ricca selezione di artisti del Seicentonordico, tra i quali spiccano i grandiRubens, Van Dyck e Jordaens.

INSERTO12L MN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreetteratura editerraneaQuando ci si può guardar soffrire e raccontare quello che si è visto, significa che si è nati per la letteratura. Èdouard BourdetGiovanna CrisàIl giornale presso cui lavoravaha chiuso i battenti daun paio di anni e da alloraTess Monaghan, non vive certouno dei suoi momenti migliori.Senza lavoro e senza sussidiodi disoccupazione, trascorre iltempo andandosene a vogarela mattina al Circolo di Canottaggioe a correre la sera perle strade di una Baltimora chenon se la passa bene nemmenolei, col suo triste record diun omicidio al giorno. Tess haJoan McAllister sta per intraprenderecon sua figlia Eloiseil viaggio che aspettava da unavita: dopo vent’anni di lontananzatorna in Sudafrica, la sua terra natale.Purtroppo al suo rientro la attendeuna realtà assai poco entusiasmante,ovvero il trasferimento nella costosissimacasa di riposo per anzianiche sua figlia ha scelto per lei. A colmareil vuoto di questa nuova vita diasettica reclusione sarà la straordinariascoperta fatta durante il viaggio:un vecchio diario di sua nonna chenarra le vicissitudini e le sofferenzedi quasi due anni di prigionia in uncampo di concentramento, durantela guerra anglo-boera. Joan si trovaa lottare contro il peso dei ricordi el’angoscia provocata da terribili rivelazioniche mettono in relazioneUn giallo, due delittiparalleli a distanza dimillenni. Il romanzodi Tefkros Michallidisall’inizio appare confuso, oforse lo è sembrato alla sottoscrittache con la matematicanon è mai andata d’accordo.Sì, perché questo è unromanzo che racconta di unascoperta che potrebbe minarele fondamenta del mondodei numeri. In una Parigi del1900, viene organizzato uncongresso di matematica.In questa occasione, hannomodo di conoscersi Stèfanose Mihail. Il primo è convintodell’esistenza di un algoritmoche risolverebbe uno deitanti problemi sollevati dallostudioso David Hilbert, maMihail non è d’accordo .Stefanos viene ucciso. Cosalega il destino della vittimaa quello di Ippaso di Metaponto?Stefanos avrebberisolto uno dei grandi quesitidella matematica, ma il suoBaltimora Bluesincontrato, nelle acque del Circolo,Darryl Paxton, Rock pergli amici, ricercatore di biologiaalla Hopkins di Baltimora. Al ristorantedel Circolo, le ha fattouna proposta veramente bizzarra:seguire Ava, la sua ragazza,e appurare se era davvero neiguai. Ava aveva trovato lavoronello studio legale di MichaelAbramowitz, l’avvocato difensoredella peggiore feccia dellacittà, solo che si assentava misteriosamentedall’ufficio più voltee Rock era preoccupato. Quandole ha spifferato il compenso,trenta dollari all’ora, Tess hail suo passato familiare con quellodegli antichi proprietari dell’edificioin cui si trova ora. Dal canto suo,con una mossa avventata, Eloise hascommesso l’intero capitale della societàd’investimenti per cui lavora eora deve affrontare l’esito disastrosodel suo investimento. La catastrofeprofessionale imminente la costringea riesaminare la sua vita, a fare unbilancio di ciò a cui ha rinunciato innome della carriera, e a riflettere sullapossibilità di recuperare i rapportipersonali fino a quel momento trascurati:quello con sua madre, con ilsuo ex compagno, con il fratello. Nelfrattempo la reclusione di Joan nellacasa di riposo si rivela sempre piùmotivata: la perdita di lucidità dellavecchiaia sta lentamente cedendo ilpasso al delirio e alle allucinazionisuccesso avrebbe segnato lafine della matematica creativa.Suspense, se non fosseche l’autore inizialmentespiazza il lettore, diremmoche il seguito è avvincente.G. C.subito accettato. Dopo un paio dipedinamenti, ha fatto subito bingo.Infatti, ha visto Ava entrare inun albergo dove ha messo piedesubito dopo mister Abramowitzin persona. Tess stava giusto pensandoa come riferire la cosa alpovero Rock, quando ha apertoil Beacon-Light e ha letto questastupefacente notizia: L’avvocatoMichael Abramowitz... è statostrangolato la scorsa notte nelsuo ufficio... Un sospetto è statofermato un’ora dopo il delitto...Darryl Paxton, trentatreenne ricercatoredella facoltà di medicinadella Johns Hopkins.Le stanze illuminateRichard Mason Le stanze illuminate Einaudi pp. 498 €.18,50Delitti pitagoriciTefkros MichallidisDelitti pitagoriciSonzognopp. 269 €. 17,50dell’Alzheimer. E proprio quandosua figlia Eloise, sventato il disastroprofessionale grazie all’amoredel suo ex compagno, è pronta aprendersi cura di lei, Joan si trova acombattere l’ultima battaglia controi fantasmi del passato.Fabio GrimaldiVia dolorosa, viagloriosaEdizioni del Leonepp. 35 €. 6,00Via insidiosaagonizzanti pensierisoloun vecchio ulivoi rami curvi in unabbraccioVia Misericordiosaincommensurabilemisericordiaazzera le colpedona la luceG. C.Laura LippmanBaltimora BluesGianopp. 302 €. 17,50Francesca NiccolaiDove ricomincia lavitaEdizioni del Leonepp. 93 €. 16,00In un’ambientazionemetafisica, dove ancheil mare, con il suo motoe la sua acqua uterina,diventa personaggioinfluente, un uomovive con fatica, progressivamentecedendoal proprio desiderio diresa ad una non vita. Iltempo è quello sospesodal ricordo di un amoredevastante, dapprimacancellato, poi lentamenteriaffiorante.Abraham B. YehoshuaFuoco amicoEinaudipp. 399 €. 19,00“Ruach” in ebraico significa vento,ma anche spirito, e “ruach refaim” è lospirito dei morti, il fantasma. Il vento, in questo nuovoromanzo di Abraham B. Yehoshua, è quello che si insinuanelle fessure di un grattacielo di recente costruzionea Tel Aviv e provoca sibili e ululati che turbano gliinquilini. Amotz Yaari, il progettista degli ascensori,viene chiamato a indagare e a difendere il buon nomedel suo studio dalle accuse che gli vengono rivolte. Èla settimana di Hanukkah, una delle feste più amatein Israele, ma non è una settimana facile per Amotz.Sua moglie Daniela, che ama moltissimo è partita perla Tanzania, dove in una specie di esilio volontariovive Yirmiyahu, vedovo della sorella di Daniela. Daquando suo figlio è stato ucciso per sbaglio da uncommilitone durante un’azione nei territori occupati,Yirmiyahu non sopporta più di vivere in Israele. Nonsolo: non vuole più vedere un israeliano o leggere ungiornale o un libro scritto in ebraico. Vuole liberarsidalla storia del suo paese, e per farlo ha accettato unlavoro di contabile al seguito di una spedizione paleoantropologicain Africa. Alla ricerca degli ominidipreistorici, per non rischiare dolorosi incontri con lastoria. Al centro del racconto, il ricordo di un giovaneucciso, la rabbia per quelle due parole - “fuoco amico”-, il rifiuto di vivere in un paese continuamentein guerra, ma anche la sete di normalità, l’amore e latestarda volontà di tenere unita la famiglia.Charles LewinskyLa fortuna dei MeyerEinaudipp. 914 €.19,50Nell’Ottocento gli ebrei svizzeri erano confinatiin due villaggi. Uno di questi è Endingen,dove vivono felicemente il probocommerciante di bestiame Salomon Meijer e la sua famiglia.Una sera del 1871 alla loro porta si presenta un lontanocugino che afferma di essere stato ferito nella battaglia diSedan e di volersi stabilire dai suoi unici parenti. Nessunoin quella pacifica casa intuisce quanti cambiamenti porteràquell’estraneo nelle loro esistenze. Perché Janki, così sichiama il giovane, è sí un po’ sbruffone, ma ha anche il fiutodegli affari e molto spirito di iniziativa, e quindi nel giro dipochi anni non solo avrà sposato una delle ragazze di casama sarà il padrone di un fiorente negozio di stoffe francesia Baden, la città più vicina. Dopo questo primo sommovimento,seguiremo i membri della famiglia Meijer per oltresettant’anni e quattro generazioni, li vedremo schierarsi nel1893 contro il primo referendum, vagamente antisemita,della Confederazione, prendere, per opportunismo, decisioniche gettano nell’angoscia tutta la stirpe, e, d’altro canto,pagare a caro prezzo scelte coraggiose e coerenti, capiremoperché un battesimo può impedire l’amore fra due giovanie come sia possibile che, quando il mondo ebraico in tuttaEuropa verrà scompaginato, un medico omosessuale nonpiù giovanissimo possa trovare del tutto inaspettatamentemoglie e due figli. E alla fine, quando, nel 1945, si tirerannole somme di questi decenni così ricchi di appassionantie drammatiche vicende private e storie pubbliche, verrà dadire che tutto sommato, però, hanno avuto fortuna i Meijer:hanno avuto la fortuna di essere ebrei svizzeri, anche se questonon sempre ha consentito loro di essere felici.

14 ReligioneN° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreCristiani perseguitati, èemergenza internazionaleDomenico BonvegnaViviamo in un mondo in cui ci vuole coraggioper essere se stessi. Ci vuolecoraggio per esprimere liberamente ilproprio pensiero tramite la parola, la scritturae l’azione. Ci vuole coraggio per manifestarepienamente la propria fede, tramite la preghieraindividuale, il culto collettivo e la testimonianzapersonale. Lo scrive Magdi CristianoAllam nella prefazione al libro di Rodolfo Casadei,Il Sangue dell’agnello, edito da Guerinie Associati. In pratica è la condizione di vitadei cristiani che vivono in particolare nell’areadel Mediterraneo. Qui i cristiani sono nel mirinodegli integralisti, degli estremisti e dei terroristiislamici. La loro vita è minacciata, - scriveAllam - le donne vengono stuprate e costrettea sposare dei musulmani, le chiese vengonoassaltate, profanate e date alle fiamme, le loroproprietà vengono requisite o distrutte. Tuttociò per costringerli con la forza a convertirsiall’islam. Il risultato è che tutti coloro che possonofuggire lo fanno - continua Allam – anchea costo di abbandonare la loro casa, i loro benie, soprattutto, i loro cari e l’insieme degli affettiche da sempre, da generazioni, da millennicostituiscono il loro habitat naturale. Purtropponon è solo il Medio Oriente ad essere colpito main molti Paesi del mondo, almeno in 60, il dirittoal la libertà religiosa è negato o fortemen telimitato. Le violenze degli ultimi mesi contro lecomunità cristiane in India e in Iraq rappresentanosoltanto la punta di un iceberg molto piùvasto e profondo. Proprio in questi giorni l’ACS( Aiuto alla Chiesa che Soffre) ha presentato ilsuo Rapporto sulla libertà religiosa. Sono datie cifre impressionanti, nell’elenco figurano iPaesi comunisti (Cina, Corea del Nord, Cuba,Nyanmar) e un gran numero di Paesi islamici,a cominciare dall’Arabia Saudita dove ai nonmusulmani è proibito professare la propria fedean che in privato. Ma il conti nente cui va il tristeprimato del l’intolleranza re ligiosa è l’Asia,con ben 25 Stati messi sotto ac cusa, in primafila Pakistan e Indonesia dove alle limitazioni ealle repressioni di carattere legale (fino alla condannaa morte) s’aggiunge il clima di odio socialenei riguardi delle altre fedi. Poi c’è l’Iraq,la terra più martoriata dal terrorismo islamicoche ha individuato nei cristiani la minoranza dasottomettere con la forza all’arbitrio dell’islam.Monsignor Louis Sako, l’arcivescovo irachenodi Kirkuk, riferendosi al suo Paese, ha detto:«Quando vedo la pulizia etni ca in atto contro icristiani del mio Pae se mi sembra di leggerele cronache dei massacri subiti dagli armeni edai cal dei durante la Prima guerra mondiale».Altro fronte di persecuzione dei cristiani è la regionedell’Orissa in India, dove i fondamentalistiindù hanno fatto un teatro dell’orrore. Leggosu Tempi che nella notte fra il 2 e il 3 ottobre unpadre e un figlio sono stati uccisi e fatti a pezzia colpi di ascia fra le rovine della loro casa. Adoggi il bilancio elenca oltre 5 mila case bruciate,178 chiese distrutte, 61 morti e 18 mila feriti,13 scuole e centri sociali danneggiati. Ormail’eccidio è diventato stillicidio quotidiano. Nelvergognoso silenzio dell’Occidente e dei maîtreà penser della laicità, la “democratica” India staoperando un vero e proprio genocidio. Come ricordail direttore dell’agenzia AsiaNews, padreBernardo Cervellera, «al di là di qualche sparutavoce – come quella del ministro italiano Frattini– nessun governo ha osato dire qualcosa sui massacridell’Orissa». In Europa e nel mondo, osservail missionario, impera infatti «una specie di“cristianofobia” che cerca di scrollarsi di dosso,anche con la menzogna, l’eredità cristiana». PerLuigi Geninazzi si tratta ormai di un’emergenza alivello in ternazionale, anche se non riesce a farenotizia come l’allarme per i cam biamenti climaticio l’incubo della cri si finanziaria. L’Europa,culla della libertà, do vrebbe far sentire di più lasua voce, gri dare il suo sdegno e la sua condannaed esigere che si metta fine ad una simile barbarie.Invece di fronte a queste uccisioni l’opinionepubblica occidentale ha una reazione ormai scontata:gira la testa dall’altra parte - scrive ErnestoGalli della Loggia su Il Corriere della Sera- Nonfa sostanzialmente eccezione, cosa all’apparenzastraordinaria, neppure la parte esplicitamentecristiana di quell’opinione pubblica, quasi cheavesse il timore, alzando troppo la voce, di renderele cose ancora peggiori.Ri f l e t t i a m o c o n i Li b r iMariella BombardieriCome faccio a essereun bravo genitorePaolinepp. 128 €. 8,00La Chiesa cattolica ha davvero un grande pesopolitico? E come spiegare questo peso, se essanon vuole essere un soggetto politico? Si tratta diun abile trucco, o dipende dalla debolezza dellapolitica e della cultura italiana? Oppure il pesopolitico che la Chiesa effettivamente ha è da situarsia livello del pre-politicoÈ la domanda che molti genitori si fanno di fronteai risultati, non sempre positivi o per lo menonon corrispondenti alle aspettative, della condottadei figli. L’autrice ha ascoltato e raccolto questadomanda-ritornello negli incontri di consulenzapedagogica, le ha dato contenuto attraverso le brevie toccanti storie di vita di genitori coinvolti.F. D’Agostino, G. GiorelloIl peso politico dellaChiesaSan Paolopp. 80 €. 11,00John Cornwell Una nuova schiera di atei, devoti alla scienzaL’angelo di Darwin quanto gli antichi profeti erano accesi dal loroGarzantiSignore, ha lanciato una fervida crociata controla religione, considerata madre di antiche superstizionie di nuovi fondamentalismi, e dunquepp. 139 €. 12,00causa di molti tra i mali del mondo attuale. Lecose, però, non sono così semplici come ci spiega conumanità e pazienza l’angelo custode di Charles Darwin,a cui presta le parole John Cornwell.Com’era davvero Joseph Ratzinger da studentee poi da professore? Come seguiva le lezioni,e come le teneva? Che rapporti aveva con isuoi colleghi? Come viveva le tante circostanzeche fanno parte della vita universitaria? Soprattutto:come lo vedevano i suoi ex studenti?Un libro di memorie che ricostruisce il percorsointellettuale dell’attuale papa Benedetto XVI.Gianni ValenteRatzinger professoreSan Paolopp. 224 €. 17.00Gianni Bianco Chiedono un’aspettativa al lavoro, lascianola propria terra e partono per un PaeseUna famiglia grande comedi cui non conoscono la lingua: l’Italia.il mondoSuperando difficoltà economiche e problemilogistici, si mettono in viaggio con unCittà Nuovapp. 136 €. 10,00 obiettivo: imparare a essere famiglia. Sonogenitori e figli, asiatici ed europei, cattolicie di altre religioni, tutti attratti da unacattedra speciale: la “Scuola Loreto”, sorta nel1982 a Loppiano, vicino a Firenze.La cura della salute ha accompagnato lo sviluppodell’umanità fin dagli albori. Questo librorecupera alcuni degli elementi più significativiche in tutti i tempi hanno caratterizzato questopercorso: dall’elaborazione filosofica alla praticaclinica, dall’educazione all’attività legislativa.Rossella SempliciLa cura della salutePaolinepp. 152 €. 11,00Sandro Mayer, OsvaldoOrlandiniLa grande storia di padrePioCairopp. 462 €. 14,00Sandro Mayer e Osvaldo Orlandini ricostruisconoavvenimenti, dettagli, contestoculturale “in presa diretta”, come se scoprisseropadre Pio insieme ai loro lettori.Ripercorrono la sua vera esistenza sullosfondo della grande Storia del nostro Paese.E lo fanno con sensibilità e partecipazione,con un linguaggio che parla alcuore. Partendo dai documenti di cronistie dalle testimonianze dirette, gli autorirendono viva la materia storiografica immaginandoanche dialoghi, sensazioni,sguardi, movimenti.ILSibri dello piritoFelice FerrarisLa mensa della Parola edell’EucaristiaPaolinepp. 184 €. 11,00Questo testo si propone di approfondire ilsignificato della celebrazione eucaristicae di offrire una conoscenza pratica e vitaleattraverso il “buon uso” del Lezionario edel Messale. Le “due mense” imbanditeda Cristo alla sua Chiesa, adunata dallaParola per celebrare l’Eucaristia, sono essenzialialla vita del cristiano per essereintrodotto nel mistero della salvezza.Gianni Maritati, Raffaele IariaGiovanni MuziApostolo della Divina MisericordiaCittà Nuovapp. 136 €. 12,00Giovanni Muzi diventa sacerdote a ventidueanni e arcivescovo a cinquantuno. Nel1825, la svolta della sua vita: papa LeoneXII lo nomina vescovo di Città di Castello.Per Giovanni Muzi è un ritorno alle radici,dal momento che la sua famiglia è di originiumbre. Inizia per lui un’intensa attivitàpastorale e culturale che culmina nella fondazionedi un nuovo Istituto religioso: leFiglie della Misericordia. Muore nel 1849.Francoise BouchardBernadettePaolinepp. 288 €. 16,00Questo nuovo libro su Bernadette diLourdes e di Nevers aggiunge qualcosadi nuovo? Evidentemente, no. L’autrice,Françoise Bouchard, ha lavorato conmolta cura, leggendo numerosi documenti,dei quali ci offre una sintesi raffinatae intelligente. Niente di nuovo sulpiano storico, certo, però il messaggioaffidato da Nostra Signora di Lourdes aBernadette e da lei trasmesso al mondoci guadagna a essere rivisitato e riattualizzato.Baruzzo, Zanella, CenghiaroVerso la vettaVinicio Dalla Vecchia(1924-1954)Città Nuovapp. 103 €. 24,00Andrea RiccardiPaolo uomo dell’incontroPaolinepp. 72 €. 9,50Carlos Macias De LaraGiuseppe e i suoi fratelliPaolinepp. 144 €. 10,00Ariel Alvarez ValdésDov’è nascosta l’Arcadell’AlleanzaElledicipp. 128 €. 11,90Una persona che dava molto, che in ognigesto, ogni parola, ogni pensiero non si limitavaalla superficie, ma andava a fondo.Una persona generosa e così affascinanteda meritare un ricordo limpido a distanzadi tanti anni dalla sua morte. Questo è VinicioDalla Vecchia, medico, impegnatoattivamente nella Democrazia Cristiana enell’Azione Cattolica, morto nel 1954, atrent’anni, scalando la parete est del Catinaccio.L’Autore presenta una figura di Paololontana dalle agiografie o mitizzazionidi uomo senz’altro eccezionale, fuoridal comune, ma prima di tutto “uomo”.Uomo in una società di uomini, Paoloè intimamente intriso della cultura delproprio tempo di cui è autenticamentefiglio: è ebreo, è greco, è cittadinoromano.L’Autore lascia parlare Paolostesso, e agli scritti dell’Apostolo si intreccianonumerosi contributi di studiosi.Questo libro offre un itinerario spiritualesulla fraternità, frutto della meditazionedell’autore su una delle storie più belleed affascinanti della Bibbia, raccontatanegli ultimi tredici capitoli del libro dellaGenesi: quella di Giuseppe, figlio di Giacobbe,venduto come schiavo dai suoifratelli per invidia e diventato poi viceréin Egitto e salvatore della sua famiglia edel suo popolo durante la carestia.Il volume risponde a 12 domande: Dov’ènascosta l’Arca dell’Alleanza? - Sansoneci è presentato come un cattivo esempio?- Chi fu la prima regina d’Israele? - PerchéDavide ballò nudo davanti all’Arca?- Perché Ezechiele dovette mangiareun libro? - C’è un vangelo nascosto nelNuovo Testamento? - Gesù era sposato?- Perché Giovanni non parla degli esorcismidi Gesù? - Chi era Barabba? - Comeavvenne la sepoltura di Gesù? - PerchéPietro e Paolo litigarono? - Ci fu un apostolodonna?

N° 12/2008 - ANNO XVII - 30 novembreAffitti e condominioConfedilizia rispondeLa rubrica fornisce risposta solo a quesiti di interesse generale.Non saranno, pertanto, presi in considerazione quesitiné a carattere personale né relativi a questioni già pendentiinnanzi all’Autorità Giudi zia ria.I quesiti vanno inoltrati alla Confedilizia tramite le oltre 200Associazioni territoriali aderenti alla stessa e presso le quali èpossibile attingere anche ogni ulteriore informazione. Per gliindirizzi delle Associazioni consultare i siti www.con fe dilizia.itwww.con fe di li zia. eu oppure telefonare al numero06.67.93.489.APPARTAMEN-TO IN COMPRO-PRIETÀ E DIRIT-TO DI VOTO INASSEMBLEANel caso in cui un’unitàimmobiliare sia in comproprietàtra più soggetti,si domanda se ciascuno diessi abbia diritto di voto inassemblea.La risposta è negativa. Aciascuna unità immobiliare,infatti, è attribuito un solovoto indipendentemente dalnumero degli eventuali comproprietari.DETRAZIONIA FAVORE DE-GLI INQUILINISi chiede di ricevere informazionisulle principali detrazionipreviste a favoredegli inquilini.L’art. 16 del D.P.R.22.12.’86, n. 917 (Testounico delle imposte sui redditi),così come modificatodalla legge Finanziaria peril 2008, disciplina le diversedetrazioni del canone dilocazione in favore degliinquilini. Più specificamente,ai conduttori – titolaridi contratti di locazione perabitazione principale stipulatio rinnovati ai sensidella n. 431/’98 (contrattiliberi, agevolati, transitoriBruno S. FreyNon solo per denaroBruno Mondadoripp. XV-172 €. 10,00“Le persone agiscono solo perché mossedal desiderio di ottenere un guadagnomonetario? Lavorano solo perché sonopagate per farlo? Forse non è propriocosì: le persone intraprendono molteazioni semplicemente perché provanopiacere nel farlo. E inoltre esistono circostanzein cui una significativa ricompensadi tipo monetario può estrometterequelle che chiamerò ‘motivazioni intrinsecheall’azione’.Richard HeinbergSenza petrolioFazipp. 177 €. 18,00e per studenti universitari)– spetta una detrazione annuadi euro 300, se il lororeddito complessivo nonsupera euro 15.493,71 e dieuro 150, se il loro redditocomplessivo è compreso tra15.493,71 e 30.987,41 euro.In caso di redditi superiori,non c’è il diritto ad alcunadetrazione. Peraltro ai conduttoricon contratto, sempreper abitazione principale,ma a canone agevolatoai sensi dell’art. 2, comma3, della stessa legge, spettauna maggiore detrazionecomplessivamente pari adeuro 495,80, se il redditonon supera 15.493,71 e adeuro 247,90, se il redditosupera euro 15.493,71 manon euro 30.987,41, limiteoltre il quale non è previstoil diritto alla detrazione.SÌ ALL’INDEN-NITÀ DI AVVIA-MENTO PERL’AUTOSCUOLASi domanda se sia dovutal’indennità di avviamentocommerciale al conduttoreche nel locale concessogliin locazione svolga attivitàdi autoscuola.La risposta è affermativa.Secondo la Cassazione,E conomiainfatti, “l’attività didatticaimpartita nell’autoscuola siaccompagna, con carattere diinscindibilità, alla somministrazionedi taluni servizi edall’espletamento di varie incombenze(quali la richiestadel cosiddetto foglio rosa peril discente, l’organizzazionedelle visite mediche, il noleggiodi veicoli specificamenteattrezzati, l’organizzazioneper l’espletamentodegli esami, i contatti con ipubblici uffici per il rilasciodell’autorizzazione finale)che di per sé integrano un’attivitàaziendale”. Di conseguenzal’autoscuola “costituisceun’azienda commercialeagli effetti della applicabilitàdell’art. 34 della L. 27 luglio1978, n. 392 per l’attribuzionedell’indennità per la perditadell’avviamento, nel casodi cessazione del rapporto dilocazione relativo all’immobileove essa avvenga” (sent.n. 3974 del 27.4.’94).UtilitàSPESE PER LASOSTITUZIONEDELLA CALDAIASi domanda se sia legittimauna delibera assembleareche ponga a carico anchedei condòmini che si sianodistaccati dall’impianto diriscaldamento le spese occorrentiper la sostituzionedella caldaia centralizzata.La risposta è affermativadal momento che l’impiantocentralizzato costituisceun accessorio di proprietàcomune, al quale tali condòminipotranno comunqueriallacciare la propria unitàimmobiliare (in tal sensoCass. sent. n. 7708 del29.3.’07).A cura di S. ZanellaMonster.itGuida al lavoroMondadoripp. 400 €. 9,90Come faccio a scrivere un curriculum anticestinatura?Quali domande mi faranno alcolloquio? Dove vado a cercare le offertepiù adatte a me? Quali contratti mi possonooffrire? Che cosa vogliono davvero leaziende? E che cosa faccio se...? Trovarelavoro è più facile di quello che si pensa sesolo si sa come farlo. Dal sito leader per laricerca di personale una guida pratica pertrovare finalmente il lavoro della vita.A cura di Solvei CoglianiL’impiegato pubblicoCaroccipp. 143 €. 14,50A cura di Gianfranco D’EttorisA cura della CONFEDILIZIA di Crotone - Via Lucifero 40 - Tel. 0962/905192Sito Internet: www.godel.it/confediliziakrMarina MuraChe cos’è la psicologia delturismoCaroccipp. 126 €. 10,00Quale significato ha assunto oggi il turismo?Quali sono le motivazioni che spingonoa viaggiare? Quali i comportamentitipici del turista? Che cosa si intende con“ecoturismo”? Nel rispondere a questi interrogativi,il testo sottolinea l’impattoche il turismo ha sull’economia, la culturae l’ambiente e affronta, secondo una prospettivadi psicologia ambientale, i diversiaspetti psico-sociali dell’essere turista.Alberto Pastore, Maria VernuccioImpresa e comunicazioneApogeopp. XVIII-625 €. 39,00Turismo, unprogetto pilotaUn sistema integrato diservizi turistici che comprendeotto progetti distrutture alberghiere nelle provincedi Catania, Messina, Palermo,Caltanissetta e Trapaniper un investimento complessivosuperiore ai 48 milioni di euro acarico degli imprenditori consorziati,di cui 24 a carico dellaFinanza Pubblica ( circa 16 milioniStato e circa 7 milioni RegioneSiciliana). È quanto prevedeil Contratto di programma trail ministero dello Sviluppo economicoe il Consorzio TuristicoSiciliano ‘Scarl’, formalizzatopresso la sede del dicastero divia Veneto, alla presenza del ministroClaudio Scajola. “Si trattadi un progetto pilota per un settorevitale del nostro Paese ed èimportante che parta dalla Sici-15L’olio agli indigentiIl Consiglio UE sta discutendoun progetto di regolamentoche prevede lapossibilità di inserire anchel’olio d’oliva nel programmadi distribuzione di derrate afavore degli indigenti. Ti garantiscola massima attenzioneal problema. Con queste paroleil Ministro delle politicheagricole alimentari e forestaliLuca Zaia ha risposto agli assessoriregionali all’agricolturadi Puglia, Enzo Russo, eCalabria, Mario Pirillo, cheavevano chiesto il suo interventoper risolvere la crisidell’olio d’oliva, aggravatalia – ha sottolineato il ministroScajola. Con questo contrattogli imprenditori siciliani fannola loro parte, mettendoci delloro e dimostrano – ha aggiuntoil ministro- che la partnershippubblico -privato funziona”. Ilpiano progettuale, che coinvolgeotto società del settore, prevedela riattivazione di un anticoe storico albergo a cinque stellenel centro di Taormina, la realizzazionedi cinque nuovi complessituristici nelle province diMessina, Catania, Caltanissetta,Trapani e Palermo, l’ampliamentodi due impianti esistenti(provincia di Messina e Trapani).L’incremento occupazionalea regime sarà di 246 posti di lavoroannui.Gianfranco Nittidalle calamità atmosfericheche negli ultimi mesi hannointeressato le due regioni.“Con il regolamento CE n.983/2008 votato dalla Commissionelo scorso 3 ottobre– ha spiegato Zaia - è stato approvatoil piano di ripartizionedelle risorse per l’eserciziofinanziario 2009, con il qualel’Italia dispone di risorse paria 129.220.273 euro, finalizzateall’acquisto sul mercato comunitariodi determinati prodottialimentari da distribuireagli indigenti, come i cereali,il riso e il latte scremato inpolvere”.Serena ZoliIl lavoro smobilita l’uomoLonganesipp. 216 €. 14,60C’era una volta il lavoro... E ora? Negliultimi due decenni, o poco più, il lavoroha subito uno stravolgimento che lasciasmarriti. Era il pilastro centrale del nostromondo. Oltre alla sicurezza economica,sostanziava le nostre identità e i nostrisogni, individuali e collettivi, e dava unforte senso di appartenenza a un’azienda,a un progetto, a una società. Poi il lavorosi è “corrotto”:Stefano ChiarloneL’economia dell’IndiaCaroccipp. 164 €. 13,50L’oro nero è la fonte energetica primariadella civiltà industrializzata e il suoprogressivo esaurimento rappresenta unproblema che investe ogni aspetto dellostile di vita occidentale. Senza un accordointernazionale per monitorare il caloprogressivo del consumo di questa risorsafondamentale, il mondo dovrà fronteggiarecon ogni probabilità un periododi profonda crisi economica e lo scoppiodi una serie di conflitti per il controllodell’energia.II volume affronta il tema del lavoro alledipendenze delle amministrazioni pubbliche,dal punto di vista della giurisprudenzae degli istituti processuali. L’attenzione siconcentra sul “diritto del pubblico impiego”in senso proprio, ovvero sul tentativodi individuare ciò che permane come dirittopubblico nella disciplina dell’impiego alservizio della pubblica amministrazione.Il management della comunicazione rappresentaun elemento fondamentale nelgoverno delle imprese, alla continua ricercadi consenso e di legittimazione nelloro contesto di riferimento. Questo libroaffronta il tema del governo della comunicazioned’impresa sotto il profilo teorico,degli strumenti manageriali e delle tecnicheoperative, anche attraverso il sistematicoricorso a casi studio presentati dai direttiprotagonisti.La storia economica indiana modernainizia nel 1947 con l’indipendenza dalRegno Unito. Fino agli anni ottanta, l’Indiaha favorito il controllo pubblico delleimprese e sottomesso quelle private a divietie obblighi di licenza. In seguito havirato verso la liberalizzazione e l’aperturainternazionale, che accelerano daglianni novanta. Oggi, l’India ha un’economiaprevalentemente basata sui servizi,anche avanzati.

Nicoletta HristodorescuEva, Venere e MinervaIl potere della donnaEva, Venere e Minerva rappresentano le tre principali tipologie psicosessuali femminili che determinano in maniera differenteil potere della donna. Queste tre tipologie si sono differenziate nel corso dell’evoluzione umana per l’effetto combinato di fattorigenetici, costituzionali e sociali. Eva personifica il tipo materno, che compie investimenti affettivi sulle funzioni maternee la famiglia, mentre le tipologie femminili di Venere e di Minerva investono sulle proprie capacità fisiche ed intellettive.I riferimenti alla tradizione biblica e mitologica, pur essendo semplicemente metaforici, hanno comunque una duplice pertinenzapsicologica. Ognuna di queste tre figure muliebri è rappresentativa di un determinato percorso psicosociologico dellafemminilità, riferibile alla specificità del romanzo familiare individuale, all’incidenza formativa dei vari stadi di maturazioneattraversati e al continuum delle possibili scelte autorealizzative. I grossi mutamenti che si sono verificati nelle funzioni socialidella donna alla fine del Novecento e nel primo decennio del Duemila hanno investito in pieno non solo la famiglia, ma anchele strutture economiche e culturali delle società occidentali, con conseguenze particolarmente gravose per le giovani generazioni.Il lavoro della Hristodorescu è un’avanzata ricerca nel campo della Psicosociologia cognitiva. In maniera rigorosa,l’autrice, partendo dai contributi della psicoanalisi freudiana (criticata dalle teorie femministe postsessantottine), offre unvalido strumento per una rilettura interculturale dell’ampio dibattito relativo al rapporto consapevole ed inconsapevole delladonna con il proprio corpo. Solleva pertanto un quesito di fondo che riguarda la possibilità di reperire strumenti di verifica edi convalida più rigorosi, nell’ambito delle Scienze umane. (dalla Premessa)I-88900 Crotone, via Lucifero 40tel. 0962/90.51.92 fax 0962/1920413ISBN 978-88-89341-12-4pp. 311, € 19,00