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FINESTRA DELL'ANIMA - Provincia Autonoma di Bolzano

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Il popolo piange, il pastore si butta sulla sua tomba echiama a raccolta gli spiriti che gli <strong>di</strong>ano consiglio.Chiama gli spiriti con la sua splen<strong>di</strong>da voce. Chi nonascolterebbe un pastore senza nome che crea con il suono adogni sentimento?Il pastore canta: Morta è Dsendalina, ma il pastore senzapiù la sua <strong>di</strong>vina fanciulla non sa più vivere.”Ecco, lo spirito <strong>di</strong> Dsendalina risponde. “Io sono mortaper rinascere vicino a te. Non ero capace <strong>di</strong> vivere, la mianon è una vera morte. Combatti con gli spiriti e pregali <strong>di</strong>riportarmi vicino a te”.Il pastore canta e la sua voce incanta gli spiriti. EccoDsendalina è vicino a lui. Ma la lotta con la morte e i suoispiriti ha profondamente segnato il pastore. Da quando ancoraun suono è riuscito a forzare le leggi del creato, egli continuaa cantare per i morti e la sua vita non è più vissuta.La vecchia nutrice, che è una Bregostana, ha pietà deidue infelici e chiede che il pastore e Dsendalina vivano unavita <strong>di</strong> mezzo, che siano giorno e notte, suono e silenzio, némorte né vita. Questa è la storia <strong>di</strong> una che non sapeva moriree <strong>di</strong> uno che non sapeva vivere.Vera morte o morte apparente?Per quanto riguarda la “conservazione” in uno stato <strong>di</strong>finta morte o <strong>di</strong> un po’ prima <strong>di</strong> morire mi viene in menteil congelamento, assai simile a quello che nelle fiabe, è iltempo <strong>di</strong> attesa per rinascere. Una per tutte la Bella Addormentatache se ne sta lì cent’anni, in morte apparenteo meglio fermando il tempo in attesa <strong>di</strong> morire.Quello della morte apparente è uno dei temi più carialla modernità.Si va dal coma alle pratiche <strong>di</strong> conservazione in statovegetativo.30

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