leggi - Suore Carmelitane di Santa Teresa di Torino

(segue dalla prima pagina )nel registro della comunità, che evidenzianoil fatto che non erano pochiquelli che, al mattino presto, percorrevanoanche 5 km a piedi, digiuni, quasidi corsa, per non arrivare in ritardoalla S. Messa e per partecipare puntualialla catechesi: “Sembrano raccontimissionari, ma quanti sacrificifanno i nostri bambini per venire inChiesa!”, scrive la suora addetta allacronistoria.Nei mesi estivi l’attività proseguivain un clima più vacanziero, ma perle suore non si parlava di ferie. Infattiiniziarono il catechismo estivo e unvivace doposcuola per i ragazzi dellemedie che si dovevano preparare agliesami di riparazione.sione remunerata, rimanendo in paese,evitando l’esodo giovanile verso legrandi città, fenomeno assai intensoanche nel secondo dopoguerra: infattia Godego non esisteva ancora la fiorenteattività industriale dei nostrigiorni. Ma il grande salone allestito alaboratorio e luogo di lavoro, era soprattuttofinalizzato all’evangelizzazionee alla formazione delle giovaniin vista di una promozione umana,cristiana e spirituale che le suore sepperodare con semplicità e spirito difamiglia. L’attività ebbe punte di notorietàe proseguì fino al novembredel 1968 quando nei dintorni incominciavanoa sorgere numerosi altrilaboratori industriali.Una certa notorietà l’ebbe anche la“Schola Cantorum” messa su conriuscivano a ospitare più di un centinaiodi persone nei diversi turni.La casa delle suore si poteva paragonare,per così dire, a un porto dimare, come scriveva una suora nonsenza una punta d’ironia: “In casa nostrasi esercitano un po’ tutti i mestieri…maestra,catechista, fiorista, musicista,e perfino… l’‘aggiusta-ossa’,in un ambulatorio improvvisato divolta in volta. Anche questo per noi èun mezzo di apostolato spicciolo, perchémettendo a posto le ossa del corpo,capita di fare un’iniezione per l’anima,e tutto a gloria di Dio!”.Ma la fantasia della carità non sipuò mai misurare, perché è come l’amoredi Cristo che ha un’ampiezza,lunghezza, altezza e profondità inesauribili(Efesini, 3,17). Infatti negliAnni 60. Le numerose ragazze che frequentavano il laboratorio di taglio e cucito tenuto dalle Suore.Le giovani avevano la possibilità di imparare un mestiere, evitando così di emigrare verso le grandi città,e ricevevano una formazione umana e spirituale.Ben presto, mentre si lavorava allascuola materna e alla catechesi, nelsettembre del 1958, si tagliò il nastrodi inaugurazione di un laboratorio dicucito negli stessi locali della scuola.L’iniziativa, proposta dal viceparrocodon Luigi Callegari, venne fortementesostenuta e animata dalle suore, inparticolare da Madre M. Iolanda allorasuperiora della comunità. Ai primidi ottobre si realizzò l’acquisto di 20macchine per cucire e l’opera preseavvio sotto la direzione di una suoradella Congregazione diplomata sarta.Questa iniziativa doveva consentirealle giovani di imparare una profesl’impegnodelle suore e la direzionedel Maestro Padovani: si tenevanoconcerti in località diverse, che riscuotevanogrande soddisfazione, riconoscimentie apprezzamenti da partedi tutti.La casa delle suore, con il trascorreredegli anni, diventava sempre piùpunto di riferimento e uno dei luoghicentrali della parrocchia, in seguito autili ampliamenti della struttura stessache permetteva una maggiore possibilitàdi accoglienza. Infatti dal 1963bambine, ragazze, giovani, e spose affluivanonumerose nei locali dellascuola materna per la catechesi, cheanni ’70 inizia anche l’attività pastoralerivolta al malato e agli anziani.Le suore si impegnavano ad accostarlie ad accompagnarli con sensibilità efraterna comprensione portando loroanche l’Eucaristia.Contemporaneamente si delineavanonuove esigenze nel campo dellapastorale della comunità cristiana. Cisi rese conto che per catechizzare inprofondità e per personalizzare ilmessaggio del nuovo rito delBattesimo, era inderogabile la sceltadi accostare personalmente le famigliedei battezzandi. Questa azionepastorale fu affidata alle suore che, a2