Roberto Saviano, Gomorra - Allegoria

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Il libro in questioneC. BenedettiF. PetroniG. PolicastroA. TricomiPasolini condivideva con molti autori suoi coetanei la capacità di alternare,ma anche di ibridare in uno stesso testo, una pluralità di registridiscorsivi: la saggistica non solo civile e la letteratura si scambiavano continuamentei ruoli, quando non finivano con il coincidere, proprio perchéquesti scrittori erano anzitutto intellettuali preoccupati di trovare lavia migliore per intervenire nel dibattito pubblico. E prima di rendere ilsuo omaggio a Pasolini, Saviano cita un altro esponente di quella generazione:Bianciardi, del quale ricorda La vita agra, sebbene sia il libro-inchiestaI minatori della Maremma, scritto con Cassola, l’opera dell’autoregrossetano cui risulta più agevole accostare Gomorra. Che trova altresì inSandokan – il romanzo-documento pubblicato da Balestrini nel 2004 enel quale si affida a un testimone il compito di ripercorrere il tragitto criminaledi Schiavone, boss di cui, come visto, anche Saviano parla – e neilibri – in bilico tra reportage e narrativa – dell’ormai ottantenne ErmannoRea, non necessariamente fonti e modelli più recenti, ma di certo alleatiin una comune battaglia letteraria e civile. Infatti, in una letteraturacome quella italiana, orfana di una salda tradizione romanzesca, il ripiegamentosui generi, iniziato negli anni Ottanta del secolo scorso e maiesauritosi, non ha prodotto, almeno in prosa, esiti di assoluto rilievo, oltread aver legittimato una sorta di pretesa, da parte degli scrittori, di schivarela realtà e l’esigenza di raccontarla, giudicarla, trasfigurarla nelleproprie opere. Recuperare la lezione di autori capaci di costruire formetestuali spurie per meglio interpretare la storia e il presente, può alloravoler dire, per Saviano e magari per altri scrittori della sua generazione,tentare di restituire alla nostra letteratura non solo respiro sociale, maanche qualità.Sempre che questo slancio civile a sua volta non si riduca a moda letteraria:il rischio c’è. E sempre che si abbia piena coscienza di un fattopersino ovvio: Pasolini poteva considerarsi poeta anche quando pubblicavai suoi interventi politici, ed era anzi richiesto di esprimere le proprieopinioni appunto in quanto scrittore, perché apparteneva a una societàin cui la letteratura godeva ancora di un qualche prestigio culturale.Nel suo libro, Saviano dedica il capitolo successivo a quello che ospitail già discusso tributo all’autore di Petrolio, a don Peppino Diana, uccisoper aver messo «la parola al centro di una lotta contro i meccanismidi potere». Figura decisiva, questa del sacerdote, nell’economia di un testoche deve il suo titolo a più di un passo dell’arringa per il funerale delreligioso scritta da un amico di costui, mai letta, ispirata a un discorsodella vittima e nella quale è dipinto uno scenario apocalittico che tuttaviarafforza l’esortazione ai cittadini campani a impedire che le loro terrediventino «un’unica grande Gomorra da distruggere» (pp. 258, 264).Ecco: esaltando la forza di intuizioni, gesta, parole immediatamente spesenella società dopo aver celebrato l’importanza di quelle affidate ai li-194
allegoria57bri, Saviano sembra ribadire che non c’è per la letteratura nessun privilegioda provare a riconquistare, la marginalità culturale di cui essa soffrerivelandosi un dato forse definitivamente acquisito, e che per ogniautore si tratta invece di accettare questa verità non per difendere la sceltadi prodursi in più o meno raffinati esercizi di stile, ma per dimostrarsiintransigente nell’orientare il proprio lavoro a una scommessa civilespesso persa in partenza, eppure degna di essere rischiata con grande tenaciae pari umiltà.Roberto Saviano,Gomorra195
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