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icicletta e che si spingeva avanti con pezzo di legno.
-“Mazz e lick “. Erano necessari due pezzi di legno, uno più lungo(la
mazza) e uno più piccolo e appuntito alle due estremità (u’ lick). Si faceva
un cerchio a terra e al centro si poneva “u’ lick”. Con la mazza lo si colpiva
ad una delle estremità in modo che saltasse in aria ma era a questo punto
che bisognava essere bravi a ricolpirlo al volo per mandarlo il più lontano
possibile. Una volta riusciti si doveva indovinare approssimativamente la
distanza in mazze che intercorreva tra il punto di partenza e quello di
caduta del“’ lick” .
-“U’ cùrl “. Piccola trottola di legno alla cui estremità facevamo inserire dal
fabbro una punta di ferro. Attorno al “ curlo, partendo dalla punta si
avvolgeva “ la zaiàgghia”,(specie di cordicella che realizzavamo noi stessi
con un rocchetto di legno e quattro chiodini), quindi lo si lanciava tirando
la zaiàgghia in modo da farlo girare vorticosamente.
E poi ancora : i quattro cantoni, trentuno liberi tutti, salta cavallo, lo
schiaffo, azzecca muro, spacca chianchètta ,ecc. ecc.
Anche le stagioni di una volta avevano la loro particolarità :
-LA PRIMAVERA era soprattutto tempo di serenate e ci dava l’opportunità
di organizzarci in piccoli gruppi, con strumenti quali :
-“ u’ cùpa-cùp(a) “, costiuito da un recipiente cilindrico di latta coperto da
una pezza di stoffa che tratteneva una canna lunga 50/60 cm.
-“ u’ triccheballàcche” formato da tre martelletti di legno intelaiati tra loro
-“il triangolo “ col quale si batteva il tempo,
-“ il tupitù” formato da un pezzo di legno liscio su cui si sfregava con altro
pezzo di legno zigrinato sul quale erano stati fissati sonagli e campanellini.
Alle parole del nostro “cantatòre”( il cantante):
“ U’ cùpa-cùp(a) stà mmalàt e vò nu’ poch d’ supresciàt ( Il cupa cupa è
ammalato e vuole un pezzo di sopressata ) la gente apriva la porta, ci
faceva entrare e dopo un’altra sonatina ci offriva qualcosa.
Maggio, però, era il mese che aveva una sua poesia particolare specie
quando l’aria si addolciva e si procedeva alla mietitura del fieno. I contadini
che rientravano tardi alla sera non lo scaricavano dai carretti ma lo
lasciavano fuori davanti alla porta di casa sicchè l’aria si impregnava del
suo odore dolce e penetrante. Era il momento che noi ragazzini
aspettavamo per costruirci i “ fisckìtt” ( i fischietti).Prendevamo un filo di
fieno, lo pulivamo per bene e, con un coltellino, ne tagliavamo un pezzo
comprendente due nodi.