Atlante transfrontaliero del Patrimonio culturale
Atlante transfrontaliero del Patrimonio culturale del Parco naturale Alpi Marittime e del Parc national du Mercantour.
Atlante transfrontaliero del Patrimonio culturale del Parco naturale Alpi Marittime e del Parc national du Mercantour.
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scheda<br />
3.2<br />
c u lt u r a<br />
La viabilità transfrontaliera / 2<br />
I colli principali nella storia<br />
Franck Guigo PNM<br />
Il Santuario di Madonna di Finestra, sul lato oggi francese <strong>del</strong> valico<br />
Utilizzato fin dal Neolitico da pastori e cacciatori,<br />
il Colle di Finestra è attraversato da una mulattiera<br />
di presunta origine romana. Alcuni fanno risalire l’origine<br />
<strong>del</strong> curioso nome <strong>del</strong> valico al VI secolo, quando i colli<br />
<strong>del</strong>le Alpi Marittime erano "finis terrae", cioè confine,<br />
fra i territori dei Greci e dei Goti. Ma un’altra versione<br />
più tarda lega il toponimo a un foro nella roccia, una<br />
“finestra” di presunta origine miracolosa che si apre<br />
nella montagna in prossimità <strong>del</strong> colle.<br />
Nel 570 il Colle di Finestra venne occupato, come tutti<br />
gli altri passi piemontesi, dai Franchi scesi a conquistare<br />
le vallate alpine per sbarrarne l’accesso ai Longobardi.<br />
Ancora, il colle viene segnalato come uno dei punti<br />
in cui i Saraceni avrebbero superato le Alpi nel corso<br />
<strong>del</strong> X secolo. La strada per il valico è citata in un<br />
editto imperiale <strong>del</strong> 1041, mentre una bolla papale di<br />
Innocenzo IV <strong>del</strong> 1246 elenca tra i possessi <strong>del</strong>l’Abbazia<br />
di Pedona anche il Colle di Finestra. È attestata per il<br />
1287 l’esistenza nei pressi <strong>del</strong> colle di una chiesa e di<br />
un ospizio retti da tale frate Jean d’Aix. Si tratta <strong>del</strong><br />
Santuario di Madonna di Finestra, tuttora esistente,<br />
luogo di culto e di ospitalità posto su uno dei tanti<br />
sentieri di raccordo <strong>del</strong> cammino verso Santiago de<br />
Compostela. Anticamente era collegato con la chiesaospizio<br />
di S. Giacomo di Neyreto nella frazione di San<br />
Giacomo di Entracque. Che si trattasse di pellegrini<br />
o di commercianti di sale, di viandanti, di nobili o di<br />
religiosi, il santuario apriva le sue porte a tutti. Ancora<br />
oggi, in estate, accoglie i pellegrini <strong>del</strong>le valli Gesso,<br />
Tinée e Vésubie.<br />
Nel corso <strong>del</strong> Basso Medioevo si intensificano i passaggi<br />
per il colle di nobili provenzali con i loro eserciti: nel<br />
1305, il conte Carlo II di Provenza transita alla testa di<br />
1000 fanti e 300 cavalieri; nel 1310 è il conte Roberto<br />
d’Angiò diretto a Cuneo con la regina Sancia e 400<br />
cavalieri di scorta ad attraversare il valico; nel 1320 è<br />
la volta <strong>del</strong> futuro re di Francia Filippo VI di Valois e nel<br />
1372 <strong>del</strong> conte Raimondo di Beaufort.<br />
Col passaggio <strong>del</strong>la contea di Nizza al Ducato di Savoia<br />
nel 1388, quest'ultimo guadagna un prezioso corridoio<br />
che collega i territori alpini al mare. I duchi spostano<br />
allora il traffico di sale e altre merci dal Colle di Tenda,<br />
controllato dalla contea omonima e soggetto a esosi<br />
balzelli, sulle vie <strong>del</strong>le valli Gesso e Vésubie, meno<br />
agevoli, ma per lo meno gratuite. A più riprese vengono<br />
appaltati lavori di ristrutturazione e miglioramento<br />
dei percorsi attraverso queste vallate, spesso affidati<br />
a un intraprendente personaggio, tale Paganino <strong>del</strong><br />
Pozzo, gabelliere per conto dei Savoia. Per risparmiare<br />
un giorno di viaggio tra Nizza e Saint-Martin-Vésubie,<br />
Paganino <strong>del</strong> Pozzo costruisce, a partire dal 1443,<br />
un nuovo itinerario che passa da Levens, Utelle e<br />
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