304 I mesi scolpiti. Le formelle di Ferrara - Fondazione ...
304 I mesi scolpiti. Le formelle di Ferrara - Fondazione ...
304 I mesi scolpiti. Le formelle di Ferrara - Fondazione ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I <strong>mesi</strong> <strong>scolpiti</strong>. <strong>Le</strong> <strong>formelle</strong> <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong><br />
“His (gli agricoltori)<br />
aggregantur artesque<br />
mechanicae”<br />
Giovanni <strong>di</strong> Salisbury<br />
Opere a bassorilievo, altorilievo<br />
o quasi a tutto<br />
tondo; importante esempio<br />
della scultura romanica<br />
per la loro qualità<br />
e documento altissimo<br />
del realismo della scultura<br />
del tempo: le <strong>formelle</strong>,<br />
scolpite in pietra<br />
<strong>di</strong> Verona dal Maestro<br />
dei Mesi nel XIII secolo<br />
per decorare il portale<br />
meri<strong>di</strong>onale della Cattedrale<br />
<strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong> con le<br />
rappresentazioni dei lavori<br />
tipici d’ogni mese<br />
dell’anno.<br />
Il portale dal 1717 al<br />
1736 venne poi a poco<br />
a poco demolito. Da<br />
quella data le <strong>formelle</strong><br />
iniziano due <strong>di</strong>versi percorsi:<br />
alcune - annotano<br />
Pinna e Apollonia - sono<br />
mantenute all’esterno,<br />
mentre altre utilizzate<br />
come pavimentazione<br />
dell’atrio della cattedrale.<br />
Qui saranno ritrovate<br />
nel 1931 durante<br />
i lavori <strong>di</strong> ristrutturazione.<br />
In seguito vengono tutte<br />
custo<strong>di</strong>te nel Museo della<br />
Cattedrale, oggi trasferito<br />
in nuovi locali maggiormente<br />
rispondenti<br />
alle esigenze conservative<br />
delle opere.<br />
L’imminente e delicata<br />
operazione <strong>di</strong> restauro<br />
cui le <strong>formelle</strong> dei Mesi<br />
stanno per essere sottoposte<br />
rappresenta, come<br />
sempre avviene in questi<br />
casi, un momento <strong>di</strong><br />
approfon<strong>di</strong>mento, <strong>di</strong> più<br />
consapevole conoscenza<br />
dello straor<strong>di</strong>nario ciclo<br />
scultoreo, uno tra i documenti<br />
artistici più significativi<br />
dell’Europa<br />
delle cattedrali.<br />
Tutta la storiografia locale<br />
ricorda il portale<br />
ferrarese come Porta dei<br />
Mesi, per la sua decorazione<br />
con i lavori agricoli<br />
relativi ad ogni mese<br />
dell’anno, secondo la<br />
tendenza che voleva aggiornare<br />
anche <strong>Ferrara</strong><br />
alla nuova moda antelamica<br />
<strong>di</strong> inserire il ciclo<br />
dei <strong>mesi</strong> nei sottarchi<br />
dei portali o delle<br />
volte dei protiri, come<br />
ricorda Francesco Gandolfo.<br />
La tendenza dell’Antelami<br />
a riprodurre gli oggetti<br />
con imme<strong>di</strong>ata esattezza,<br />
quasi che lo scultore<br />
li “scoprisse” nell’atto<br />
stesso in cui li rappresentava,<br />
ha avuto<br />
molti interpreti nella<br />
prima metà del Duecento:<br />
esempi <strong>di</strong> questa<br />
scultura, sempre ispirata<br />
a fini robustamente<br />
plastici, sono l’Adorazione<br />
dei Magi nella lunetta<br />
<strong>di</strong> San Mercuriale<br />
<strong>di</strong> Forlì, i Mesi della Pieve<br />
d’Arezzo, oltre ai Mesi<br />
<strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong>, appunto.<br />
Questi ultimi, oltre a<br />
rappresentare un importante<br />
capitolo della scultura<br />
padana della prima<br />
metà, e più precisamente<br />
del terzo decennio del<br />
Duecento, sono anche<br />
una testimonianza viva<br />
e tangibile <strong>di</strong> alcuni interessanti<br />
aspetti della<br />
vita quoti<strong>di</strong>ana dell’epoca,<br />
che va dagli abiti<br />
agli alimenti, e della storia<br />
delle campagne me-<br />
<strong>di</strong>evali.<br />
L’artista, il cosiddetto<br />
Maestro dei Mesi <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong>,<br />
formatosi sicuramente<br />
a contatto con la<br />
cultura dei cantieri dell’Ile-de-France,<br />
«appare<br />
capace <strong>di</strong> superare i presupposti<br />
antelamici con<br />
vigoroso atteggiamento<br />
innovativo nel costruire<br />
con realistica soli<strong>di</strong>tà le<br />
proprie forme plastiche,<br />
arricchendole <strong>di</strong> particolari<br />
naturalistici colti<br />
da una visone nuova e<br />
<strong>di</strong>versa della realtà quoti<strong>di</strong>ana»,<br />
sottolinea Berenice<br />
Giovannucci Vigi.<br />
E aggiunge anche che<br />
quale fosse l’aspetto plastico-architettonico<br />
della<br />
Porta dei Mesi possiamo<br />
soltanto dedurlo da<br />
quanto hanno lasciato<br />
scritto Baralducci e Scalabrini,<br />
due insigni storici<br />
locali che scrivevano<br />
intorno ai primi decenni<br />
del XVIII e che quin<strong>di</strong><br />
avevano avuto modo <strong>di</strong><br />
vedere <strong>di</strong>rettamente<br />
quanto restava delle sculture<br />
dei Mesi.<br />
Il tema iconografico della<br />
raffigurazione dei lavori<br />
dei <strong>mesi</strong>, ha avuto, si sa,<br />
una particolare fortuna<br />
durante il Me<strong>di</strong>oevo dove<br />
si produssero su questo<br />
argomento cicli <strong>scolpiti</strong>,<br />
come in questo caso, affrescati<br />
e miniati.<br />
E in questo filone artistico<br />
i Mesi <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong><br />
costituiscono un’interessante<br />
testimonianza,<br />
come evidenzia Paola<br />
Galetti, sulla vita quoti<strong>di</strong>ana<br />
e sulla storia del<br />
lavoro nelle campagne<br />
me<strong>di</strong>evali, soprattutto<br />
«se confrontati con le<br />
n° <strong>304</strong> - aprile 2002<br />
© Tutti i <strong>di</strong>ritti sono riservati <strong>Fondazione</strong> Internazionale Menarini - è vietata la riproduzione anche parziale dei testi e delle fotografie<br />
Direttore Responsabile Lucia Aleotti - Redazione, corrispondenza: «Minuti» Via Sette Santi n.1 - 50131 Firenze - www.fondazione-menarini.it<br />
Maestro dei Mesi: Decorazione del portale della<br />
Cattedrale <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong> (part) - <strong>Ferrara</strong>, Museo della<br />
Cattedrale
coeve e similari rappresentazioni<br />
artistiche (scolpite,<br />
affrescate, musive)<br />
conservate per la parte<br />
centro-settentrionale<br />
della penisola, oltre che<br />
con quelle <strong>di</strong> ambito<br />
transalpino».<br />
In queste opere scultoree<br />
leggiamo la funzione<br />
che il calendario assume<br />
sin dalle epoche più antiche:<br />
quello cioè <strong>di</strong> uno<br />
strumento legato al binomio<br />
natura-cultura.<br />
La sua funzione, che descrive<br />
molto bene la Galetti,<br />
anche se con alcune<br />
<strong>di</strong>stinzioni legate al periodo<br />
storico <strong>di</strong> riferimento,<br />
era infatti quella<br />
<strong>di</strong> in<strong>di</strong>care i perio<strong>di</strong> dell’anno<br />
riservati alle <strong>di</strong>verse<br />
attività produttive,<br />
agricole e pastorali,<br />
oltre che i giorni in cui<br />
si poteva o era fatto <strong>di</strong>vieto<br />
<strong>di</strong> svolgere particolari<br />
lavori.<br />
I calendari me<strong>di</strong>evali,<br />
che vedono nei secoli<br />
XII e XIII il periodo <strong>di</strong><br />
particolare splendore,<br />
focalizzano infatti l’attenzione<br />
sull’agricoltura<br />
e sull’allevamento con i<br />
relativi prodotti e tecniche.<br />
Loro carattere <strong>di</strong>stintivo<br />
è la minuziosa<br />
attenzione rivolta ai lavori<br />
agricoli: ma non <strong>di</strong>mentichiamo<br />
che nell’età<br />
me<strong>di</strong>evale il tempo<br />
era soprattutto connesso<br />
alla terra, sia come fondamento<br />
dell’economia,<br />
sia come eccellenza nell’immaginariocollettivo.<br />
Questi i principali motivi<br />
della <strong>di</strong>ffusione del<br />
ciclo dei <strong>mesi</strong> nelle decorazioni<br />
monumentali<br />
delle chiese, e in particolare<br />
delle cattedrali,<br />
che <strong>di</strong>ventano testimoni<br />
della grande importanza<br />
data al lavoro dei campi<br />
che in questi secoli viene<br />
sentito pari in <strong>di</strong>gnità a<br />
quello delle arti meccaniche.<br />
E le <strong>formelle</strong> <strong>di</strong>ventano<br />
il fecondo articolarsi della<br />
vita dell’epoca e il prezioso<br />
book della storia<br />
dell’abbigliamento me<strong>di</strong>evale,<br />
sia conta<strong>di</strong>no<br />
sia dei nobili guerrieri,<br />
e delle pratiche agricole<br />
come la trebbiatura dei<br />
cereali, la coltivazione<br />
della vite, le colture or-<br />
tofrutticole.<br />
E ci ricordano, nell’assenza<br />
<strong>di</strong> rappresentazioni<br />
<strong>di</strong> figure femminili<br />
(anche se perfettamente<br />
in linea con l’iconografia<br />
dei calendari),<br />
che i tipi <strong>di</strong> lavoro rappresentati<br />
erano svolti<br />
per lo più da uomini (o<br />
meglio erano <strong>di</strong>retti da<br />
loro): le donne all’epoca<br />
avevano un ruolo primario<br />
prevalentemente<br />
nell’attività tessile che<br />
tuttavia non ritroviamo<br />
in questi documenti figurativi.<br />
maria siponta de salvia<br />
pag. 2<br />
Maestro dei Mesi: Decorazione del portale della Cattedrale <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong> (part) - <strong>Ferrara</strong>, Museo della Cattedrale<br />
Maestro dei Mesi: Decorazione del portale della<br />
Cattedrale <strong>di</strong> <strong>Ferrara</strong> (part) - <strong>Ferrara</strong>, Museo della<br />
Cattedrale