Lagen van Betekenis - Museum Volkenkunde

III. Traditionele kleding van de Amoer-volkeren
Principes van de Amoer-kleding
LAGEN VAN BETEKENIS: KLEDING AAN DE AMOER SUDHA RAJAGOPALAN ©
Digitale publicaties van het Rijksmuseum voor Volkenkunde
Tot het begin van de twintigste eeuw droegen de Nivch en Orotsj kleding die voornamelijk
gemaakt was van vissenhuiden en bont. De Orotsj die tussen de rivieren in het binnenland
en de kust leefden, gebruikten huiden van rendieren en vis om kleding van te maken. 14 In de
tweede helft van de negentiende eeuw nam het gebruik van katoen en andere textielsoorten
voor het maken van kleding aanzienlijk toe. De Amoer-volken kregen hun katoen en zijde
door ruilhandel te drijven met de Chinezen, Japanners en Russen en gebruikten beide
voornamelijk voor zomerkleding en feestkleding. 15 Katoen werd ook geschikt geacht voor
begrafenissen en om doden mee te kleden.
Het gebruik van vissenhuiden of vachten als kleding zegt iets over de centrale rol die de
jacht en visserij in deze culturen speelden.
RMV 1202-196b. Gedroogde huid van een zalm. De kopkant loopt spits toe, de staartkant is recht afgesneden.
Het maken van vissenhuidenkleding (vooral de huid van zalm en karper is hiervoor zeer
geschikt) was zo kenmerkend voor de Nivch dat in oude Chinese aantekeningen naar dit
volk wordt verwezen als ‘vissenhuidenstammen.’ 16 Hun vissenhuidenkleding onderscheidde
hen van andere buurstammen en werd een belangrijk kenmerk van hun identiteit.
Vissenhuid is licht, soepel, waterdicht en duurzaam en daarom een ideaal materiaal om
zowel kleding als tenten van te maken. Maar het is dun en isoleert slecht. Jasjes en
schoenen gemaakt van vissenhuiden waren soepel en makkelijk te dragen. Met name de
vrouwen droegen de kleding van vissenhuiden; voor hun werkzaamheden in huis waren de
dunne vissenhuidenjassen bij uitstek geschikt.
Twee vrouwenjassen van vissenhuid. (RMV 1202-266 en 267)
11