Lagen van Betekenis - Museum Volkenkunde

LAGEN VAN BETEKENIS: KLEDING AAN DE AMOER SUDHA RAJAGOPALAN ©
Digitale publicaties van het Rijksmuseum voor Volkenkunde
Het schoeisel van de vrouwen stond minder bloot aan de seizoenen omdat hun
werkzaamheden zich voornamelijk in en rond het huis afspeelden en beperkt bleven tot het
dorp. Zij droegen zowel in de zomer als in de winterlaarzen van vissenhuiden.
Deze laarzen waren soepel en dun, en dus zeer geschikt voor werk in en rondom het huis. 21
Wel droegen zij er kousen (ook wel ‘binnenlaarzen’ genaamd) onder. Deze waren gemaakt
van huiden en werden gedragen met de bontharen naar binnen gericht, direct op de blote
huid. De mannen droegen bontlaarzen die over de kousen werden aangetrokken, met het
bont naar buiten gekeerd. Tussen de zool van de kousen en de binnenzool van de laarzen
werd een isolerende laag gedroogd gras gelegd.
Zowel mannen als vrouwen droegen een riem waaraan waardevolle accessoires hingen,
zoals naaldenkokers, messen, vuursteen en tondel.
Sieraden
Mannen en vrouwen droegen spiraalvormige oorbellen van koper- of zilverdraad.
Ingewikkelder oorbellen hadden in elkaar gedraaide spiralen versierd met schijfjes jade en
glazen kralen.
RMV 1202-112 Een paar oorbellen
De oorbellen hadden meer dan alleen een decoratieve functie. Men geloofde dat gaatjes in
de oorlellen open moesten blijven, want de zielen van doden zonder gaatjes in hun oren
zouden niet door de poorten van het koninkrijk der doden binnen mogen gaan. Als baby’s
met kleine gaatjes in hun oorlellen werden geboren, werden ze door de Nivch beschouwd
als de reïncarnatie van de ziel van een overleden familielid. 22
Nanai vrouw in traditionele dracht. Tot de opvallende kenmerken behoren haar oorbellen, neusring en de
gedecoreerde gewatteerde katoenen muts. (Studio-opname, vermoedelijk rond 1870 te Khabarovsk. Baron von
Lühdorf).
16