Woltjer - De ee ... der vrije universiteit.pdf - VU-DARE Home

More documents

Recommendations

Info

20 strekking, maar betreffen toch niet een detailpunt, maar de beginselen eener bepaalde wetenschap, of een vraagstuk van algemeene beteekenis. Vergun mij ze nog eenmaal voor uwe aandacht te laten voorbijgaan. Ik begin bij de meest algemeene, waartoe reeds dadelijk de eerste behoort: „Souvereiniteit in eigen kring",die het goed recht der wetenschap in 't algemeen, der Christelijke in 't bij zonder zoo klaar uiteenzet, die aantoont hoe de tegenstelling van den mensch als gevallen zondaar of zich ontplooiend natuur wezen, in elke faculteit, in elke wetenschap en bij eiken onder zoeker wederkeert, en het schoon program der Vrije Universiteit zoo logisch ontwikkelt. Over den machtigen invloed van het pantheïstisch denken van onzen tijd op wetenschap en zedelijk leven, over de spraak- en begripsverwarring, de onvastheid en het gebrek aan karak ter, die er het bedenkelijke gevolg van zijn, en in tegenstel ling daarmede over een eigen levenskring op den grondslag der wedergeboorte en eene eigen levensbeschouwing te danken aan het licht, dat de Heilige Geest op den kandelaar der Schrif tuur ontsteekt, spreekt ons „De verflauwing der grenzen". Nauw verwant met deze rede, maar meer het gebied der natuur wetenschappen en der wijsbegeerte betredende, is die over de machtige en verleidelijke hypothese der „Evolutie" het fundamen- teele dogma der ongeloovige wetenschap van onzen tijd. Van zeer algemeene strekking is evenzeer de oratie over „Ideëel en Reëel," het gedachte en het werkelijke, eene tegenstelling, die den diepsten grond van het denken en der geheele wereld beschouwing raakt en alleen in den drieëenigen God hare op lossing vindt. En eindelijk is van algemeen-wetenschappclijken, wijsgeerigen inhoud de laatst gehouden rectorale rede, die op zoo uitnemende wijze de hooge, alle andere overtreffende, ) De volledige titels zijn opgegeven in de Bijlage achter deze rede.
21 waarde der „Christelijke wereldbeschouwing" ten opzichte der diepste wijsgeerige vraagstukken in het helderste licht plaatst. Andere rectorale redevoeringen, aan onze Universiteit gehou den in deze vijfentwintig jaren, betreden, zooals ik reeds zeide, een meer beperkt gebied, ofschoon ze geen onderdeel, maar de diepste beginselen der afzonderlijke wetenschappen behan delen. Waar ik ook aan deze een enkel woord wil wijden, moet ik in de eerste plaats u in herinnering brengen de mees terlijke redevoering over „Het Calvinisme en de Kunst," die de hooge beteekenis, welke de zoo dikwijls voor dor en abstract gehoudene wereldbeschouwing en levensrichting, waarvan CAL- VIJN de geestelijke vader genoemd mag worden, bezit voor een element in het leven, dat voor vele idealistisch gezinde geesten in onzen tijd een kostelijk surrogaat voor de, huns inziens, verouderde religie moet zijn. De ware religie, wel verre van vijandig tegen de kunst te zijn, die uitdrukking is van het ware, oprechte schoon, brengt haar niet toevallig, maar krachtens haar eigen wezen voort, zooals uit de geschiedenis van het Calvinisme wordt getoond. Op het terrein der theologische faculteit behandelt de tweede rectorale rede den valschen grond en de verderfelijke strekking der „Hedendaagsche Schriftcritiek", terwijl de voorlaatste op uitnemende wijze het dilemma „Evolutie of revelatie" ten opzichte van het Oude Testament, de Wet en de profeten, ontwikkelt en in aansluiting aan de zoo even genoemde en aan die over Evolutie, met de stukken bewijst, hoe de opgravingen in het verre Oosten, in het vroegere Babylonië en Assyrië, wel verre van het beginsel der Evolutie en zijne uitwerking in de heden daagsche schriftcritiek te staven, juist het karakter van het Oude Testament, als de bijzondere openbaring Gods aan Israël, over eenkomstig het geloof der Kerk in het helderste licht stelt. Met het biologische deel der evolutieleer, het Darwinisme, en zijne mislukte poging om het zedelijke leven te verklaren, houdt
Page 1 and 2: De eerste Vijfentwintig jaren der V
Page 3 and 4: ZEER GEACHTE FEESTGENOOTEN, WAARDE
Page 5 and 6: 5 beginselen te brengen, de noodzak
Page 7 and 8: 7 vrije, op den grondslag der geref
Page 9 and 10: 9 samenkomst hulde brengen aan de
Page 11 and 12: 11 was aan den overmoedigen Tijdgee
Page 13 and 14: 13 op zijnen tijd, eenen man gaf, m
Page 15 and 16: 15 Vele onzer discipelen uit de the
Page 17 and 18: 17 Mevr. MOND werd door Directeuren
Page 19: 19 nog bij, dat zij deze jaarlijks
Page 23 and 24: 23 aanvang der ijde eeuw", een tite
Page 25 and 26: 25 gekomen in de uiting van het rec
Page 27 and 28: 27 twee- ja drieduizend of nog meer
Page 29 and 30: 29 einde, vijfentwintig jaren niet
Page 31 and 32: 31 entwintig jaar geweest is, dan z
Page 33 and 34: 33 eerst dan, wanneer ze eene overe
Page 35 and 36: 35 siteit is in de eerste plaats no
Page 37 and 38: 37 Een hartelijk woord van dank zij
Page 39 and 40: 39 kelijk, geheel en al onafhankeli
Page 41 and 42: BIJLAGE. Rectorale Oraties. KUYPER,
Page 43 and 44: 43 GEESINK, (Dr. W.), De Ethiek in
Page 45 and 46: 45 aan de Vrije Universiteit te Ams
Page 47 and 48: 47 KRAMER, (G.), Het verband van Do
Page 49: 49 ESSER (BERNARD JONATHAN), Zendin

Woltjer - De ee ... der vrije universiteit.pdf - VU-DARE Home

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?