W. A Brakel - Verklaring van de Openbaringen ... - dewoesteweg.nl

uit de beschrijving van de gemeente van Laodicea besluiten, dat zij een voorbeeld is van de
heerlijke staat van de kerk, in 't laatste van de dagen, en dat ze gebracht moet worden tot het
zevende tijdperk? Dit is genoeg tot vertoning, dat de zeven brieven niet profetisch zijn.
XV. Laat ons nu eens zien, wat men voor de profetische zin voortbrengt.
Wij denken niet, dat iemand voortaan zo vrijmoedig zal zijn, dat hij zou durven loochenen, dat
die zeven met name genoemde steden ooit in Klein-Azië geweest zijn; want de Heidense
landbeschrijvers zouden hen, weerleggen, de tegenwoordige bewoners van dat land en de
zeevarende lieden zouden hen bespotten, en drie van die steden worden op andere plaatsen in 't
Woord genoemd, en de Heere Jezus in Openbaring sprekende, zou hen bestraffen; dies zullen
wij daarvan niets meer zeggen, maar stellen onfeilbaar, dat die steden daar geweest zijn; en nog
tegenwoordig zijn, sommigen bewoond, sommigen verwoest.
Tegenwerping 1. De Heere Jezus stelt deze gemeenten tot voorbeelden van toekomende staten van de
kerk, gelijk Babel en Egypte Rome verbeelden.
Antwoord.
1. 't Is het verschilpunt zelf, dat ontkend wordt.
2. Ofschoon sommige steden voorbeelden van andere waren dat is geen bewijs, dat deze
steden dat zijn.
3. Rome of de kerk van de antichrist wordt wel Babel en Egypte genoemd, maar niet omdat
die plaatsen voorbeelden waren; maar dat geschiedt door zinspeling, wegens de gelijkheid
van de antichristelijke kerk, met Babel en Egypte, gelijk Jesaja de oversten van Israël noemt:
oversten van Sodom en volk van Gomorra, Jes. 1:10.
4. Voorbeelden zien op toekomende zaken, dat hier geen plaats hebben kan, ook naar hun
eigen stelling; want Eféze zou een voorbeeld zijn van de apostolische kerk, die was al voorbij,
eer deze brief aan haar geschreven werd; zodat Eféze veeleer een nabeeld dan een voorbeeld
zou zijn. En zo 't in een geen plaats hebben kan, zo is de keten van de zeven tijdperken in
deze brieven gebroken en het heeft in de andere ook geen plaats.
5. Daar doet zich de minste reden niet op, dat deze brieven voorbeelden zouden zijn, zij
worden geen voorbeelden genoemd, en daar staat niets in, dat niet eigenlijk en waarlijk in
die gemeente was.
Tegenwerping 2. De namen van deze zeven plaatsen zijn van een voorbeduidende zin; gelijk Eva,
Abraham, Sara, zij passen niet op de plaatsen zelf.
Antwoord.
1. 't Is al een oud zeggen, dat de bewijsgronden, die men uit de namen trekt, van stro zijn, dat
is krachteloos.
2. De namen zijn aan deze plaatsen niet van de Heere Jezus, maar van de Heidenen gegeven;
daarom is het van geen nuttigheid, noch vastigheid, te onderzoeken, waarom zij iedere stad
die naam gegeven hebben.
3. De namen betekenen dat niet dat men daaruit trekken wil, 't zijn tastelijke verdraaiingen
van de woorden, die men buigt met af- of toedoen, of met verzetten van de letteren in zo'n
zin, als men ze hebben wil; die maar een weinig in de Griekse taal gedaan heeft, kan hier
rechter zijn, en zij zelf zijn het niet eens in het smeden van de betekenissen van deze namen,
de een maakt er dit, de ander dat van; welke woorden kan men niet zolang draaien, tot men
er de een of de andere zin van maakt?
Tegenwerping 3. De zaken, die in iedere brief verhaald worden, passen niet op die gemeente in het
bijzonder. Zoals, dat te Eféze een sekte van de Nicolaïeten zou geweest zijn; dat Smyrna een
18