W. A Brakel - Verklaring van de Openbaringen ... - dewoesteweg.nl

HOOFDSTUK 1
Vers 1. Het opschrift van dit boek van de een of ander, zonder ingeving van Gods Geest,
daarboven gesteld, is: de Openbaring van Johannes, Theologus, dat is, Godgeleerde, omdat de
Evangelist en apostel Johannes, die op een buitengewone wijze verlicht en in de Goddelijke
verborgenheden is ingeleid geweest, de ontvanger en schrijver van dit boek is.
Maar de apostel geeft het de titel, de Openbaring van Jezus Christus, omdat de Heere Jezus, God
en mens, als Middelaar dezelve van de Vader ontvangen hebbende, die aan Johannes door een
Engel bekendgemaakt heeft, om ze aan de zeven gemeenten in Azië te zenden, en door hen aan
de gemeenten op de ganse aarde over te leveren. Ten einde de dienstknechten Gods weten zouden
de dingen, die haast geschieden moesten. De verborgenheden des Heeren zijn voor degenen, die Hem vrezen;
God houdt ze voor de wijzen en verstandigen verborgen en openbaart ze de kinderkens. Daarom sprak
Jezus in Zijn omwandeling op aarde veel door gelijkenissen, opdat de wereld het niet zou
verstaan. Maar de Zijnen maakte Hij het bekend. Daarom is ook de Openbaring op een wijze
beschreven, die wel in zichzelf uitmuntende klaar en allergepast de zaken uitdrukt, maar die
voor de wereldlingen deze zaken verbergt. Maar God openbaart Zijn kinderen daardoor de
dingen, die haast geschieden moeten, om hen in het geloof te versterken. Doch God wil, dat Zijn
kinderen naarstigheid zullen aanwenden om door opmerking, naspeuring, lezen en horen, tot
het verstand van de Openbaring te komen, waarin zo veel heil en nuttigheid tot geloof,
vertroosting en heiligmaking ligt opgesloten, zeggende, vers 3: Zalig is hij, die leest, en zijn zij, die
horen de woorden dezer profetie, en die bewaren hetgeen in dezelve geschreven is.
II. Dit boek heeft drie delen:
• Een inleiding, hfdst. 1:1-8.
• De inhoud, hfdst. 1:9 tot hfdst. 22:5.
• Het besluit, hfdst. 22:6 tot aan het eind.
Zegenwens. Vers 4
Tot een inleiding geeft de apostel een zielroerende zegenwens: aan de zeven gemeenten die in Azië
zijn, aan welke hij de openbaring naar het bevel van Jezus Christus zond: hij wenst haar genade
en vrede, welke twee woorden alle heil insluiten, welke wens hij wonder wijs en krachtig
uitbreidt door de beschrijving van Degene, van Wie hij de zegen al wensende afbidt.
Van God de Vader. God de Vader beschrijft hij van de eeuwigheid in de uitdrukking des Naams
␇␇hwhy, welke de drie delen des tijds uitdrukt, Die is, en Die was, en Die komen zal.
Van God de Heilige Geest. God de Heilige Geest beschrijft hij van Zijn overaltegenwoordigheid
in alle de gemeenten met de volheid van zijn zaligmakende genaden en werkingen, welke hij
uitdrukt door het zevental, zeven Geesten; Deze zegt hij voor de troon te zijn, ziende op het
verzoendeksel op de ark met de vleugelen van de cherubim overschaduwd, alwaar God met Zijn
genadige tegenwoordigheid woonde, welbehagen hebbende in de Borg en in Zijn voldoening,
die door het verzoendeksel afgebeeld werd; vandaar wordt de Heilige Geest gezonden, vandaar
gaat Hij uit tot Zijn kinderen met Zijn zaligmakende werkingen.
Van God de Zoon, welke beschreven wordt.
1. Van zijn ambten. God de Zoon beschrijft hij in de laatste plaats, Hem aanmerkende als Middelaar,
en willende Hem breder beschrijven. Hij beschrijft de Zoon eerst van zijn ambten.
• Ten opzichte van het profetisch ambt noemt hij Hem de getrouwe Getuige, Die de gehele weg
van de zaligheid openbaart, Die getuigt van de Vader en van Zichzelf, dat Hij de Zaligmaker
is, onder Pontius Pilatus de goede belijdenis betuigende.
2