BERGER NED.cwk - Vincentsite

te begrijpen welke reden ten grondslag ligt aan de verwerping. De zotte expert laat zich,
geconfronteerd met de vraag waar lijkt dit op?, soms verblinden door zijn eigen
ideologische vooronderstellingen. De lange baard, de zeer lange baard, onhandig om mee
te "werken", samen met de kortgeknipte kin, die als een brutale esthetische pretentie werd
beschouwd, hebben dit doek ter dood veroordeeld, via de mythe van het brave en
onderdrukte boertje. Jaffé zal onverbloemd dezelfde route volgen. Voor hem gaat het
hier, zoals we zullen zien, over een "clochard", een soort landloper dus, of een of andere
zigeuner, wiens gezicht niet de trekken van "harde en eerlijke arbeid" vertoont. Dit is niet
de manier om de menselijke geschiedenis te begrijpen en dat wat voor de mens Vrijheid
inhoudt. Naar analogie met de vertelling van De wolf en de hond van Jean de la Fontaine,
schijnt de baard te zeggen dat de geschilderde heer liever geen geschoren kin had.
Sommige mensen werkten onafhankelijk en buiten, hun anders-zijn demonstrerend, de
voorkeur gevend aan de kou en regen, hun hoeden en hun baarden, in het begin per
definitie heel lang. Hun lange jassen en hun stok maakten het onderscheid uit. De clichés
en de gemakzucht uit de weg gaand om hun ziel te doorvorsen, was de vader en
grondlegger van het Expressionisme in staat z te schilderen zonder de voor de hand
liggende attributen. Tijdens de epoche van Vincent kon men ze nog herkennen.
Buiten het opschrift van Baart De la Faille, en zijn handtekening onder een woord dat
supplement zou kunnen betekenen, kan men achterop het cliché lezen : Collectie Van Lier
Utrecht, Als een echt werk van Van Gogh beschouwd door J. Engelman!, Professor Wiegers, en Professor W.
Vogelsang.