Deur Christus Alleen - AH Bogaards

II. Wat de HEERE ons door het 3e gebod gèbiedt.
Allereerst moeten wij er steeds op bedacht zijn de naam van de HEERE, onze God, niet
anders dan "met vreze en eerbied" te gebruiken. Dat wil niet zeggen met voortdurende
àngst in het hart, want het strekt een vader allerminst tot eer, wanneer zijn kinderen
voor hem sidderen als voor een tyran. Onze God is geen tyran en beul. Maar evenmin
mogen we tot de HEERE en over de HEERE spreken met allerlei familiaire en
zelfbedachte woorden en namen ("onze lieve Heer", "'t Opperwezen"). De HEERE is goed
en vriendelijk, maar ook groot en heiligen rechtvaardig. We mogen tot Hem naderen,
dank zij de genoegdoening van Christus, 44) als kinderen tot hun vader. Maar juist
daarom betaamt ons jegens Hem ook 45) diep ontzag. En wij moeten de HEERE, die zo
goed voor ons was, dat Hij ons tot zijn bondsvolk aannam, zó hartelijk liefhebben, dat
wij dagelijks er naar streven Hem vooral niet door onze zonden te vertoornen, maar door
al ons doen en laten, ook door ons spreken over Hem en tot Hem, Hem te behagen.
Daarom zal ieder, die Hem eerbiedig vreest, 46) gestadig in zijn heilig Woord lezen en
trouw naar de prediking van dat Woord luisteren om steeds meer bekend te worden met
Hem, die door Christus nu ook onze Vader geworden is. Eerbied voor de HEERE en b.v.
slordig bijbellezen of ontrouw naar de kerk gaan, kunnen niet samengaan. Maar in een
gezin, waar de HEERE gediend' wordt naar zijn Woord, 47) wordt Hij dagelijks in den
gebede aangeroepen, in alle wegen gekend, in voorspoed gedankt, in tegenspoed om
hulp gevraagd. Daar woont het evangelie van Christus rijkelijk in de harten en regeert
het het ganse leven. Daar onderwijst men elkaar en wijst men elkaar met Gods Woord
terecht. En daar worden psalmen en lofzangen en Geestelijke liedekens gehoord tot zijn
eer, Col. 3:16. Ja, zulke Christenen bedenken allen dag, dat de naam des HEEREN op
hun voorhoofd staat geschreven 48) door de doop. Wanneer zij nu de zonde en de wereld
zouden dienen, zou dan de naam des HEEREN daardoor geen schade lijden? Rom. 2:24;
1 Tim. 6:1. Zulke Christenen hebben de naam van hun Vader in de hemelen zó lief, dat
hun de tranen in de ogen springen, wanneer er kwaad gesproken wordt van hun God of
van hun lieve Heiland Jezus Christus; zoals Eljakim en koning Hizkia hun klederen
scheurden, toen de naam des HEEREN door Sanheribs legeroverste werd gesmaad, 2
Kon. 18:37; 19: 1. Ja, wij moeten "brieven van Christus" zijn, 2 Cor. 3:3. Onze ganse
wandel moet Godverheerlijkend zijn. We moeten bereid zijn aan hen, die God niet
kennen, te laten weten welke hoop (op de beloofde heerlijkheid) ons bezielt, 1 Petr.
3:15. En wannéér het eens gebeurt, een enkele maal, dat wij geroepen worden Gods
naam aan te roepen tot het zweren van een eed, dan moet dat eerbiedig en oprecht
geschieden en moeten wij onze eden daarna ook hoùden, 49) al zou 't ons ook tot schade
wezen, Ps. 15:4. Ja, al zou 't ook zijn tegenover onze vijanden. 50) Toen koning Zedekia
zijn eed tegenover de Babyloniër Nebucadnezar brak, heeft God de HEERE die zonde van
eedsverachting hem "op zijn hoofd gegeven". Ezech. 17:19. Juist omdat Gods naam zo
nauw aan ons verbonden is, moeten wij voorzichtig zijn bij al ons spreken en doen,
opdat wij de vijanden des HEEREN niet doen lasteren, 2 Sam. 12: 14.
101 vr. Maar mag men ook godzalig bij de naam Gods een eed zweren?
Antw. Ja, als de overheid het van haar onderdanen of anders de nood het
eist, om daardoor trouw en waarheid te bevestigen en dat tot Gods eer en
des naasten welzijn 1 ; want zulk eedzweren is op Gods Woord gegrond en
daarom ook door de heiligen in het Oude en Nieuwe Testament recht
gebruikt geweest.
102e vr. Mag men ook bij de heiligen of bij enige andere schepselen een
eed zweren?
Antw. Neen, want een rechte eed zweren is God aanroepen, dat Hij, als
die alleen het hart kent, aan de waarheid getuigenis wil geven en mij
straffe, indien ik vals zweer; welke eer aan geen schepsel toebehoort.
Over het eedzweren is in de eeuw der Hervorming, waarin de kerk terugkeerde naar
1 In 't Latijn "salus"; hetzelfde woord, dat in Z.11 vertaald is door welvaart; zie noot 1) , Antw 55.
374