Waar staan de Gereformeerde Gemeenten - dewoesteweg.nl

More documents

Recommendations

Info

3.3.5 De Nederlanders ook 3.3.6 Overeenstemming van motief 3.4 Enkele recentere geluiden 3.4.1 John Newton 3.4.2 J.C. Ryle 3.5 Samenvatting 3.6 De twee grote gevaren 3.7 Het juiste evenwicht 3.8 Uitleiding 4. De heilsorde als struikelblok - de toeleidende weg tot Christus Het aanbod van genade 4.1 Dr Steenblok vanuit een andere invalshoek 4.2De visie van dr Steenblok op de toeleidende weg tot Christus 4.3 Een vergelijking met de Schotten 4.4De visie van ds Kersten op de toeleidende weg tot Christus De toeleidende weg tot Christus 4.5 De visie van ds Moerkerken op de toeleidende weg tot Christus 4.6 Geestelijk leven zonder de kennis van Christus 4.7 Een opvallende overeenkomst 4.8 Een ingrijpend verschil 4.9 Naar een schriftuurlijke invulling van de toeleidende weg tot Christus 5. De Reformatoren en de theologen van Heidelberg over het ware geloof 5.1 Het ware geloof LUTHER (r483-rs46) 5.2 Geen geloof buiten de kennis van Christus 5.3 Geen onzekere kennis 5.4 De overtuiging van zonden is een voorbereiding op het geloof 5.5 Levendmaking uitsluitend door middel van het livangclic I 6. 7. CALVTJN (1509-r564) 5.6 Geen geloof buiten de kennis van Christus 5.7 Geen onzekere kennis 5.8 De overtuiging van zonden is een voorbereiding op het geloof OLEVTANUS (rs36-1s87) 5.9 Geen geloof zonder de kennis van het Evangelie 5.10 Zekerheid behoort wezenlijk tot het geloof 5.1 1 De overtuiging van zonden is een voorbereiding op het geloof uRslNUS (1s34-1s83) 5.12 Geen geloofzonder de kennis van het Evangelie 5.13 De overtuiging van zonden is een voorbereiding op het geloof Comrie over het ware geloof 6.1 De algemene werkingen van de Heilige Geest 6.2 De zaligmakende werkingen van de Geest van Christus 6.3 Geen voorbereidingen tot het geloof, wel zaligmakende ellendekennis 6.4 Het voorwerp van het geloof 6.5 Een eerste taxatie 6.6 Een vergelijking met de catechismusverklaring van ds Moerkerken 6.7 Comrie (versmald) niet te verenigen met Van der Groe Comrie \ryas niet consistent AFWTJKTNG VAN HET ABC DES GELOOFS (1739) 7.1 Afkapping is nog geen inlijving 7.2 Hongeren en dorsten hebben een andere inhoud gekregen AFWTJKTNG VAN DE ETGENSCHAPPEN (1739-1740) 7.3 Geen geloofzonder geloven en geen geloven zonder de kennis van Christus 7 .4 Een merkwaardig onderscheid 7.5 Het allereerste en kleinste werkzaamheden van het geloofbetreffen Jezus
AFWIJKING VAN DE LEERREDENEN (17s0) 7.6 Habitus én actus nimmer zonder het Evangelie 7.7 Een tweede taxatie 8. Het leerstuk van de rechtvaardiging in geding - rechtvaardigmaking in de vierschaar der consciëntie 8.1 Verloren gaan onder Gods recht 8.2 Typen en analogieën bij ds Kersten 8.3 Typen en analogieën bij ds Moerkerken 8.4 De diepte van de zondekennis 8.5 Het oordeel van ds Harinck over de analogische uitleg 8.6 Het oordeel van ds Harinck over de diepte van de zondekennis 8.7 Beoordeling van de standenleer 9. Comrie over de rechtvaardigmaking 9. I Dadelijke en lij delijke rechtvaardigmaking 9.2De daad van het geloof is vereist 9.3 Bij ds Kersten speelt de daad van het geloof geen rol 9.4De rechtvaardigmaking in de vierschaar der consciëntie als een proces 9.5 Conclusie 10. Waar staan de Gereformeerde Gemeenten? - samenvatting en actualisering INLEIDING Dit jaar herdenken wij dat onze Gereformeerde Gemeenten honderd jaar bestaan. Dat is reden tot weugde. Er zljn dan ook verscheidene publicaties verschenen die aan dit jubileum zijn gewijd. De geschiedenis van het ontstaan van onze gemeenten en hun ontwikkeling wordt herdacht. Dat is goed. Wie zijn eigen geschiedenis vergeet, is immers gedoemd om haar over te doen? Uit de historie zrjn wijze lessen te trekken. Maar die zijn soms ook pijnlijk. Laat ik maar direct met de deur in huis vallen: dit boek is geschreven uit zorg over de Gereformeerde Gemeenten. Met name over de prediking. Ik heb ervoor gekozen om bij de behandeling daarvan aan te haken bij de geschiedenis. Achtereenvolgens wordt in grote lijnen beschreven wat zich in de loop derjaren heeft afgespeeld binnen onze gemeenten. Centraal daarbij staat de prediking van het Evangelie en het aanbod van genade. Van meet af aan is dat een omstreden goed geweest. Eigenlijk waren er hierover direct al spanningen onder de Ledeboerianen en de kruisgezinden, die zich in 1907, onder leiding van ds G.H. Kersten verenigden. De polemiek in de jaren twintig en dertig, over de leer der verbonden, zette de discussie op scherp. Onze gemeenten wezen de opvattingen van de gebroeders Overduin, tot 1930 predikanten binnen onze gemeenten, af. Die laatsten stelden dat alleen de uitvoering van Gods raad moest worden verkondigd. Men koos in 1931 echter uitdrukkelijk voor de Schotse verbondsleer, waarbij het aanbod van genade in de lijn van Boston en de Erskines werd gehandhaaf
Page 1: WAARSTAAN DE GEREFORMEERDE GEMEENTE
Page 5 and 6: liet echter wel ruimte voor een gel
Page 7 and 8: klonk "'de onvoorwaardelijke aanbie
Page 9 and 10: om te behouden (dat óók); maar be
Page 11 and 12: cn de beloften niet aan deze allen
Page 13 and 14: 1.4.2 llal is de.íunctie van het a
Page 15 and 16: Fisher over HET \ERB)ND DER GENÁDE
Page 17 and 18: I.(t Conclusie Waarom dit alles nu
Page 19 and 20: verworpen de bewering, "dat God in
Page 21 and 22: pcrnpeclicl' vun dc leer vun dc twc
Page 23 and 24: en wedergeborenen gepredikt worden.
Page 25 and 26: 50 3. VOOR WIE IS JEZUS CHRISTUS GE
Page 27 and 28: hebben (l Petr. l:12) door niets a
Page 29 and 30: "Maar hier wordt een vraag opgeworp
Page 31 and 32: 3.3.1 James Ussher (1581-1646\ Jame
Page 33 and 34: 3.3.3 Pareus Neem een man als Pareu
Page 35 and 36: 3.4 Enkele recentere seluiden In de
Page 37 and 38: zich vrijmoedig tot Christus te wen
Page 39 and 40: uitverkorenen beperkte plaatsbekled
Page 41 and 42: over het aanbod van genade en Gods
Page 43 and 44: 4.4 De visie van ds Kersten op de t
Page 45 and 46: middel tot de levendmakingl Zij ber
Page 47 and 48: Gij naar zó een nog om willen zien
Page 49 and 50: overtuiging van zonde uit de wet, v
Page 51 and 52: Geest, die de zondaar overtuigt van
Page 53 and 54:
En inderdaad, men neemt in onze gem
Page 55 and 56:
dood waarin de zondaar zich bevindt
Page 57 and 58:
daarom bediening des doods is, die
Page 59 and 60:
te verstaan. Reden, waarom Bastingi
Page 61 and 62:
heeft, natuurlijke kennis, maar er
Page 63 and 64:
Comrie noemt het zaligmakende of oo
Page 65 and 66:
alleen werkzaam is omtrent de Heere
Page 67 and 68:
kennis van het Evangelie. Ursinus m
Page 69 and 70:
anderen, maar ook mij vergeving der
Page 71 and 72:
metterdaad vooÍ ongelovigen en onr
Page 73 and 74:
t46 7 L 7. COMRIE \ryAS NIET CONSIS
Page 75 and 76:
hij te kort komt. Maar de Geest wer
Page 77 and 78:
van Lydia, welker hart de Heere ope
Page 79 and 80:
Na lezing, herlezing en vervolglezi
Page 81 and 82:
Geest in en door de belofte van het
Page 83 and 84:
zo heeft het God behaagd, door de d
Page 85 and 86:
8.2 Tvpen en analogieën bii ds Ker
Page 87 and 88:
"De weg van de Borg, is de weg van
Page 89 and 90:
enadrukt steeds het unieke van Jezu
Page 91 and 92:
Zaligmaker verloren moet gaan onder
Page 93 and 94:
vierschaar der consciëntie wordt g
Page 95 and 96:
predikatie (over Rom. 5:1 in de EIG
Page 97 and 98:
9.5 Conclusie Dit is toch duidelijk
Page 99 and 100:
worden opgewekt om op grond van hun
Page 101 and 102:
Het citaat komt uit een brief van 2
Page 103 and 104:
ons inmiddels zelfs volkomen zekerh
Page 105 and 106:
Ook belijden wij met antwoord 60 va
Page 107 and 108:
Het verstand van de uitverkorenen w
Page 109:
De Gelderse gedeputeerden merken ov
show all

Waar staan de Gereformeerde Gemeenten - dewoesteweg.nl

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?