Kerkinformatie nr. 164, november 2008 - Kerk in Actie
Kerkinformatie nr. 164, november 2008 - Kerk in Actie
Kerkinformatie nr. 164, november 2008 - Kerk in Actie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong><strong>Kerk</strong><strong>in</strong>formatie</strong> Oecumene<br />
November <strong>2008</strong><br />
Dirk Visser<br />
Dr. Douwe Visser (WARC)<br />
’Protestantse <strong>Kerk</strong>, vergeet de oecumenische<br />
opdracht niet’<br />
De WARC (Wereldbond van Gereformeerde en Hervormde <strong>Kerk</strong>en) wil een kritisch beraad met<br />
haar lidkerken. Dr. Douwe Visser, werkzaam bij de WARC, roept ook de Protestantse <strong>Kerk</strong> daartoe<br />
op: ‘<strong>Kerk</strong>, vergeet je oecumenische opdracht en betrokkenheid niet. Maak gebruik van wat je<br />
hebt. Hopelijk beseft de Protestantse <strong>Kerk</strong> dat zij een leidende rol <strong>in</strong> de oecumene moet blijven<br />
spelen wat betreft de <strong>in</strong>zet van mensen en middelen, die rijk voorhanden zijn.’<br />
Dr. Douwe Visser (55) is s<strong>in</strong>ds afgelopen juni<br />
secretaris voor theologie en oecumenische<br />
betrokkenheid bij de WARC. Hij was vanaf<br />
1980 predikant <strong>in</strong> de Gereformeerde <strong>Kerk</strong>en<br />
<strong>in</strong> Nederland en <strong>in</strong> de Protestantse <strong>Kerk</strong>. Ook<br />
werkte hij zes jaar <strong>in</strong> Zambia. Tot zi<strong>in</strong> benoem<strong>in</strong>g<br />
bij de WARC was Visser, die ook synodelid<br />
is geweest, voorzitter van de Gereformeerde<br />
Oecumenische Raad (GOR). In 2010<br />
gaan WARC en GOR op <strong>in</strong> de Wereldgemeenschap<br />
van Gereformeerde en Hervormde<br />
<strong>Kerk</strong>en (WCRC).<br />
Rijke traditie<br />
’Ook nu ik <strong>in</strong> Genève werk, is en blijft de Protestantse<br />
<strong>Kerk</strong> mijn kerk’, zegt Visser. ‘ De<br />
Protestantse <strong>Kerk</strong> heeft een heel rijke en<br />
vruchtbare traditie van oecumenische betrokkenheid.<br />
Uit die bron moet zij blijven putten.<br />
Misschien is de tijd voorbij dat de kerken <strong>in</strong><br />
het Westen het <strong>in</strong> de oecumenische beweg<strong>in</strong>g<br />
voor het zeggen hebben; dat zijn nu de<br />
kerken van het Zuidelijk halfrond. Maar naar<br />
mijn men<strong>in</strong>g zou de Protestantse <strong>Kerk</strong> zich <strong>in</strong><br />
de oecumene wat meer moeten roeren.’<br />
Daarbij merkt Visser op dat er ‘soms zorgwekkend<br />
we<strong>in</strong>ig verlangen naar zichtbare<br />
eenheid te v<strong>in</strong>den is en dat heel veel activiteiten<br />
uitgaan van het gegeven dat er geen<br />
zichtbare eenheid is. Dat wordt goedgepraat<br />
met mooie termen als acceptatie over en<br />
weer, (volledige) kerkgemeenschap enz.<br />
Maar ik v<strong>in</strong>d het wel tragisch dat <strong>in</strong> de protestantse<br />
wereld het verlangen naar zichtbare<br />
eenheid zo we<strong>in</strong>ig aanwezig is. De bede<br />
“Opdat zij alleen één zijn” leeft amper.’<br />
Als een van de oorzaken noemt hij dat ‘ <strong>in</strong> de<br />
Protestantse wereld het besef kerk te zijn<br />
onvoldoende ontwikkeld is. Dat merk ik<br />
wereldwijd. Protestanten v<strong>in</strong>den het al mooi<br />
als ze bij elkaar komen, z<strong>in</strong>gen en naar de<br />
preek kunnen luisteren. Maar dat ze <strong>in</strong>gebed<br />
zijn <strong>in</strong> een collectief geheel van de kerk en dat<br />
dat onderdeel van hun identiteit is, beseffen<br />
ze niet zo. Dit is een ontwikkel<strong>in</strong>g van de<br />
Dr. Douwe Visser (foto: Ronald Bolwijn)<br />
laatste decennia. Die is niet zo makkelijk<br />
terug te draaien.’<br />
Samen met de GOR<br />
Visser hoopt dat het Calvijnjaar <strong>in</strong> 2009, als<br />
het 500e geboortejaar van de kerkhervormer<br />
wordt herdacht, nieuwe impulsen zal brengen.<br />
‘ Een van de vragen is dan: wat is de<br />
identiteit van de gereformeerd/hervormde<br />
traditie? Dit Calvijnjaar kan een stimulans<br />
voor theologen zijn om zich hiermee bezig te<br />
houden. Wat dat betreft ben ik niet somber.’<br />
‘Het meest pakkend punt b<strong>in</strong>nen de WARC is<br />
het samengaan met de GOR <strong>in</strong> 2010. We<br />
denken na over de vraag: Wat houdt die<br />
gemeenschap <strong>in</strong>? Naar mijn men<strong>in</strong>g zijn we<br />
op z’n hoogst onderweg naar zo’n kerkgemeenschap.<br />
B<strong>in</strong>nen de nieuwe organisatie<br />
zijn kerken die elkaar niet erkennen. Er wordt<br />
bijvoorbeeld heel verschillend gedacht over<br />
de vrouw <strong>in</strong> het ambt. Is er dan nog sprake<br />
van gemeenschap? En als je als WCRC bijeen<br />
bent, ben je dan ook kerk? Daar zit best een<br />
uitdag<strong>in</strong>g <strong>in</strong>.<br />
De bedoel<strong>in</strong>g is dat we een organisatie worden<br />
die de plek is waar de gereformeerde<br />
identiteit wordt ontwikkeld, waar het gereformeerde<br />
spreken over de wereld plaatsv<strong>in</strong>dt<br />
en waar gereformeerde theologen elkaar ontmoeten.<br />
De WCRC wordt ook de plek waar<br />
het oecumenisch engagement wordt gebundeld<br />
en van waaruit de gesprekken met<br />
lutheranen, orthodoxen en rooms-katholieken<br />
worden gehouden en waar gestalte<br />
wordt gegeven aan de opdracht “Opdat zij<br />
allen één zijn”.’<br />
18