Hans Eschbach - Kerk in Actie
Hans Eschbach - Kerk in Actie
Hans Eschbach - Kerk in Actie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kerk</strong><strong>in</strong>formatie KERK IN DE SAMENLEVING<br />
Maart 2006<br />
Mieke Brak<br />
Landelijk netwerk verwelkomt ex-gevangenen<br />
<strong>Kerk</strong>en met Stip<br />
‘<strong>Kerk</strong>en met Stip’ is een netwerk van kerken die een kerkelijk en sociaal huis willen zijn voor<br />
ex-gevangenen. Een van de gangmakers daarvan is ds. Ype Viersen, predikant <strong>in</strong> gevangenis<br />
De IJssel. Hij vertelt over zijn zoektocht naar kerken en vrijwilligers die een stip verdienen.<br />
Ds. Ype Viersen is predikant <strong>in</strong> Penitentiaire<br />
Inricht<strong>in</strong>g De IJssel, <strong>in</strong> Krimpen aan den IJssel,<br />
een middelgrote gevangenis waar zo’n<br />
468 mannen wonen. ‘De wereld <strong>in</strong> het kle<strong>in</strong>’,<br />
zo omschrijft hij zijn gevangenis: ’Er leven<br />
mensen uit alle delen van de wereld, van<br />
alle geloven. Ongeveer de helft is christen,<br />
meer dan een kwart is moslim.’ Viersen<br />
werkt <strong>in</strong> een team met twee katholieke<br />
pastores, een imam en een humanistisch<br />
raadsman. Daarnaast komen regelmatig<br />
een h<strong>in</strong>doeïstische pandit, een rabbijn en<br />
een boeddhistisch leraar op bezoek.<br />
Warboel bij God neerleggen<br />
Elke zondag komen er zo’n 120 mannen<br />
naar de bajeskerk van Viersen: ‘Ongeveer<br />
een kwart van de bewoners dus. Ze kunnen<br />
kiezen tussen koken, biljarten en naar de<br />
kerk gaan. Bewakers somberen wel eens:<br />
Ja dag, ze komen alleen maar om uit de cel<br />
te zijn! Dan denk ik: Nou en? Dat is niet zo<br />
heel veel anders dan <strong>in</strong> de ‘gewone’ wereld.<br />
Voor mij is het dan de uitdag<strong>in</strong>g om er zo’n<br />
dienst van te maken, dat ze zeggen: ik g<strong>in</strong>g<br />
wel vooral naar de kerk voor de gezelligheid<br />
en de koffie, maar het was toch wel de<br />
moeite waard!’<br />
Viersen probeert vooral een vier<strong>in</strong>g te<br />
maken die met hun leven te maken heeft:<br />
‘Een mens is meer dan zijn daden en misdaden,<br />
hij is ook iemand die zoekt, met vallen<br />
en opstaan. Juist een vier<strong>in</strong>g is de plaats<br />
voor gemis en schuld, waar schaamte en<br />
verdriet om wat je bent kwijtgeraakt aan de<br />
orde kan komen. Voor al die gevoelens kun<br />
je juist hier woorden v<strong>in</strong>den, je mag al die<br />
warboel bij God neerleggen. Hier kan dat<br />
alles ook overstegen worden.’<br />
werkt, maar ook goed je grenzen kunnen<br />
bewaken, afstand kunnen houden.’<br />
Viersen blijft het verwonderlijk v<strong>in</strong>den. ‘Die<br />
mannen, die buiten de bajes nooit <strong>in</strong> de kerk<br />
kwamen, ze komen hier wekelijks naar de<br />
kerk. Het valt vrijwilligers en gasten op hoe<br />
betrokken de mannen zijn.’<br />
Op zoek naar gastvrijheid<br />
Die betrokkenheid trok ook de aandacht<br />
van dr. Paul Oskamp, oud-rector van het<br />
sem<strong>in</strong>arie Hydepark. Hij bezocht <strong>in</strong> 2003<br />
kerkdiensten <strong>in</strong> 16 gevangenissen, en <strong>in</strong>terviewde<br />
justitiepredikanten, vrijwilligers en<br />
gedet<strong>in</strong>eerden. De resultaten van zijn onderzoek<br />
publiceerde hij <strong>in</strong> ‘Overleven achter<br />
steen en staal: vier<strong>in</strong>gen en geloofsbelev<strong>in</strong>gen<br />
<strong>in</strong> de bajes onderzocht’ (Me<strong>in</strong>ema,<br />
2004). Hij beschreef hoe gevangenen voor<br />
het eerst of opnieuw <strong>in</strong> aanrak<strong>in</strong>g kwamen<br />
met geloof, maar maakte zich ook zorgen:<br />
wat gebeurt er met hen als ze vrij zijn? Kan<br />
dat geloof hen helpen een nieuw leven op<br />
te bouwen? V<strong>in</strong>den ze een kerkelijk huis<br />
dat hen daarbij kan helpen? Dat bleek niet<br />
gemakkelijk te zijn. Daarom kwam hij met<br />
het idee om een netwerk van kerken te<br />
vormen die ex-gedet<strong>in</strong>eerden een kerkelijk<br />
thuis willen bieden. Zo’n kerk kun je een stip<br />
geven, net zoals vroeger zwervers een stip<br />
op een huis zetten, als teken dat je hier altijd<br />
wel koffie of een slaapplek kon v<strong>in</strong>den. Zijn<br />
idee sloeg aan. Mensen uit kerk en justitiepastoraat<br />
vormden een werkgroep <strong>Kerk</strong>en<br />
met Stip, en g<strong>in</strong>gen op zoek naar kerken die<br />
een stip verdienden.<br />
Een stip moet je verdienen<br />
Een stip krijgen is nog niet zo simpel als<br />
lijkt, v<strong>in</strong>dt Viersen. ‘Gevangenissen kunnen<br />
overal staan, en uit de kerken <strong>in</strong> die regio<br />
worden vrijwilligers <strong>in</strong> het justitiepastoraat<br />
gerekruteerd. Maar de gevangenen zelf<br />
komen meestal uit de grote steden, en daar<br />
moeten zij na hun vrijlat<strong>in</strong>g door kerken<br />
worden opgevangen.’ Waaraan moet een<br />
kerk voldoen, om een stip te verdienen? Hij<br />
pakt de folder erbij: ‘Hier hebben we dat<br />
omschreven als laagdrempelig, gastvrij…<br />
Ype Viersen werkt <strong>in</strong> zijn gevangenispastoraat<br />
samen met een groep van zo’n dertig<br />
vrijwilligers, uit kerken en parochies uit<br />
Krimpen a/d IJssel. De vrijwilligers bezoeken<br />
de kerkdiensten, ze doen als gewoon<br />
deelnemer mee bij gespreksgroepen, geven<br />
een Alphacursus of bezoeken gevangen die<br />
bijna nooit bezoek krijgen. ‘Er wordt nogal<br />
wat gevraagd van de vrijwilligers’, v<strong>in</strong>dt<br />
Viersen. ‘Je moet zowel een grote betrokkenheid<br />
hebben bij de mensen met wie je<br />
<strong>Kerk</strong> met Stip: ontbijt voor 90 cent <strong>in</strong> de Nassaukerk te Amsterdam. (foto: Nassaukerk)<br />
8