04.04.2015 Views

Van abstracte kunst naar abstracte politiek?

Van abstracte kunst naar abstracte politiek?

Van abstracte kunst naar abstracte politiek?

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

S&D 2003 03 12-03-2003 18:10 Pagina 9<br />

Het primaat van de <strong>politiek</strong> Mirko Noordegraaf <strong>Van</strong> <strong>abstracte</strong> <strong>kunst</strong> <strong>naar</strong> <strong>abstracte</strong> <strong>politiek</strong>?<br />

Op theoretische gronden kan immers betoogd<br />

worden dat het ‘algemeen belang’ weliswaar niet<br />

kenbaar en eenduidig te representeren is, maar<br />

dat het algemeen belang wel de uitkomst van het<br />

<strong>politiek</strong> debat in klassieke parlementaire instituties<br />

kan zijn. 2 Dan nog is het ideaalbeeld echter<br />

niet gered. Het is immers de vraag in hoeverre<br />

die opvatting van het algemeen belang in onze<br />

huidige samenleving nog wordt aanvaard; bovendien<br />

is ook de kwaliteit van het <strong>politiek</strong> debat<br />

niet als vanzelf gegarandeerd.<br />

Op grond van beschikbare beelden van onze<br />

veranderende samenleving 3 moeten we namelijk<br />

constateren dat vele hedendaagse maatschappelijke<br />

vraagstukken zich lastig in publieke<br />

debatten laten vangen en dat de acceptatie van<br />

publieke besluiten door burgers problematisch<br />

is geworden. Veel vraagstukken zijn ‘informatieintensief’,<br />

vluchtig en transnationaal, en er is<br />

professionele expertise nodig om ze te begrijpen.<br />

Het zijn bovendien juist veelal diezelfde<br />

eigenwijze experts die een geringe bereidheid<br />

aan de dag leggen om zich bij publieke besluiten<br />

neer te leggen.<br />

De stelling die hier wordt verdedigd is dat niet<br />

langer onverkort moet worden vastgehouden<br />

aan het primaat van de <strong>politiek</strong> en het principe<br />

van ministeriële verantwoordelijkheid. De<br />

samenleving van nu verschilt hemelsbreed van<br />

de negentiende eeuwse, zodat de op de idee van<br />

representatieve democratie gestoelde mimetische<br />

principes herzien zullen moeten worden. Met elkaar<br />

verweven economische, sociale en technologische<br />

veranderingen hebben een andere maatschappelijke<br />

constellatie geschapen, zodat een<br />

legitimering van het primaat van de <strong>politiek</strong> in<br />

termen van een eenduidige afspiegeling van de<br />

volkswil en de representatieve behartiging van<br />

het algemeen belang onhoudbaar is geworden.<br />

Deze stelling is niet nieuw. Zij heeft Ankersmit<br />

er enkele jaren geleden toe gebracht de mimetische<br />

opvatting over representatie te vervangen<br />

door een esthetische opvatting, waarin de maatschappelijke<br />

realiteit niet direct door politici gerepresenteerd<br />

maar geconstrueerd wordt. 4 Representatie<br />

impliceert dan geen ontkenning, maar<br />

een waardering van de ruimte tussen het gerepresenteerde<br />

en de representerenden ¬ net zoals<br />

dat in de schilder<strong>kunst</strong> het geval is.<br />

Ook in dit artikel zal de ontwikkeling van de<br />

schilder<strong>kunst</strong> als leidraad worden genomen voor<br />

een fundamentele reflectie op <strong>politiek</strong> en bestuur.<br />

Daar hebben zich immers vergelijkbare<br />

paradigmaverschuivingen voorgedaan. Maatschappelijke<br />

veranderingen aan het einde van de<br />

negentiende en het begin van de twintigste<br />

eeuw, en niet in de laatste plaats technologische<br />

vernieuwingen in de vorm van de ontdekking en<br />

verspreiding van fotografie en film, hebben de<br />

schilder<strong>kunst</strong> fundamenteel en blijvend beïnvloed.<br />

Oude schilder<strong>kunst</strong> probeerde de driedimensionale<br />

wereld zo goed en natuurgetrouw mogelijk<br />

op het platte vlak na te bootsen. De moderne<br />

schilder<strong>kunst</strong> is het platte vlak als een wereld op<br />

zichzelf gaan beschouwen, met zijn eigen regels.<br />

Waarom zou een schilder zo’n tweedimensionaal<br />

plat vlak als een afspiegeling van een driedimensionale<br />

ruimte moeten beschouwen, zeker<br />

als er andere media ¬ zoals film en fotografie ¬<br />

zijn die dat vele malen accurater kunnen?<br />

Iets soortgelijks zal hier betoogd worden voor<br />

de reflectie op <strong>politiek</strong> en bestuur.<br />

de evolutie van de schilder<strong>kunst</strong><br />

De ontwikkeling van de schilder<strong>kunst</strong> kan op<br />

verschillende wijzen worden samengevat. Het is<br />

gebruikelijk om die evolutie te beschrijven in<br />

termen van elkaar opvolgende stromen, zoals<br />

realisme, sociaal realisme, impressionisme,<br />

fauvisme, expressionisme, dadaïsme, futurisme,<br />

abstract expressionisme, hyperrealisme, postmodernisme,<br />

neuroticisme, en wat dies meer zij.<br />

Dat doet vanzelfsprekend geen recht aan individuele<br />

<strong>kunst</strong>e<strong>naar</strong>s en <strong>kunst</strong>werken, bijvoorbeeld<br />

omdat realisme niet verdwenen is en enkele<br />

vroege <strong>kunst</strong>werken graden van abstractie in<br />

zich droegen, maar als grove ordening kan het<br />

belangrijke doelen dienen, bijvoorbeeld om verschillende<br />

vormen van schilder<strong>kunst</strong>ige logica te<br />

9<br />

s & d 3 | 2003

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!