ook beschikbaar als pdf-bestand (612k) - Kerk en Israël

‘De volken komen saam’Het zendingsbevel de volken te verzamelenHet Pinksterfeest komt naderbij. Daarinviert de kerk dat de Heilige Geest dewereldwijde verspreiding van het evangelieter hand heeft genomen.Uitgaande van Jeruzalem zal het evangelievan het Koninkrijk Gods in de gehelewereld gepredikt worden tot een getuigenisvoor alle volken. En als die zendingis vervuld, dan zal de Zoon des Mensenverschijnen op de wolken van de hemel enzal Gods heerschappij zich overwinnenddoorzetten. (Mat.24.14)Over die zending onder de volken schreefde Duitse theoloog Peter Stuhlmacher eenboeiend artikel, n.a.v. van het zendingsbevelvan Jezus in Mat. 28:16-20.De auteur maakt in dat artikel duidelijkhoe de opgestane Jezus zijn leerlingen uitzendtin de wereld om daarin zijn bedoelenuit te voeren: de gelovigen uit alle volken– Joden en heidenen – te verzamelenonder zijn koninklijke heerschappij.De schrijver laat zien hoe in die bekendefinale van het evangelie van Mattheüsallerlei oudtestamentische gegevens meespreken.Allereerst is dat het geval in het inleidendevers 16, waar gesproken wordt over Galilea,waarheen Jezus zijn leerlingen bij zijnopstanding beveelt. De woorden van deengel bij het graf over het vooraangaanvan de Opgestane naar Galilea (28:7.10),zijn een duidelijke herinnering aan dewoorden van Jezus in zijn laatste nacht,tijdens de tocht van de bovenzaal naar deOlijfberg. Daarbij spreekt Hij over hetverstrooid worden van de schapen van dekudde. Maar, zegt Jezus: “als Ik zal zijnopgewekt, zal Ik u voorgaan naar Galilea.”(26:31.32)Deze woorden zijn een duidelijke herinneringaan Zach.13:7-9, waar ons het beeldvan de door God aangestelde MessiaanseHerder over Israël wordt getoond. Dezezal, zegt de profeet, als de Herder Gods hetoverblijfsel van Israël verzamelen tot Godsvolk, onder zijn koninklijke heerschappij.Zo gaat Jezus in zijn opstanding zijnleerlingen vooraan als het overblijfsel vanIsraël en verzamelt Hij ze als zijn kudde.(Joh.10:3.4)Hierin zijn tevens herinneringen aanPsalm 80 opgenomen. In deze Psalm wordtgesmeekt om Israëls herstel, door hetgericht van de HERE over zijn volk heen.Ook wordt in dit lied het verlangen bezongendat de in het Noorden verloren geganegebieden van Efraïm en Manasse (Jes. 8:23vv) weer aan Israël zullen terugvallen enzo het grote rijk van David en Salomo zalworden hersteld. Dat deze verwachtingvan het herstel van Groot-Israël nadrukkelijkonder het Israël in de dagen van Jezusheeft geleefd, wordt duidelijk aan de vraagvan de leerlingen bij de hemelvaart: “Here,herstelt u in deze tijd het koningschapvoor Israël?” (Hand. 1:6). Dit is waarachtiggeen onzinnige vraag.Zo roept – aldus de auteur – Jezus nietzonder bedoeling zijn volgelingen naarGalilea.Daarbij is dan niet sprake van Galilea alshet gebied van waaruit Jezus zijn optredenonder Israël is begonnen. Door naar Galileate gaan, geeft Jezus aan dat Hij zichzelfnadrukkelijk ziet als de door God aangewezenMessiaanse Herder die zijn kuddeverzamelt en daarin dus bezig is met hetherstel van Gods koninklijke heerschappij.Die heerschappij moet zich in de gang van14