12.07.2015 Views

Van hemelvaart tot hellevaart - Kerk en Israël

Van hemelvaart tot hellevaart - Kerk en Israël

Van hemelvaart tot hellevaart - Kerk en Israël

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Van</strong> <strong>hemelvaart</strong> <strong>tot</strong> <strong>hellevaart</strong>moordd<strong>en</strong> met name de Kozakk<strong>en</strong>vele Jod<strong>en</strong> uit. Dat gaf e<strong>en</strong> vlucht naarhet West<strong>en</strong>. Maar het mer<strong>en</strong>deel bleefondanks de voortdur<strong>en</strong>de dreiging.Later kreg<strong>en</strong> de Poolse Jod<strong>en</strong> hetopnieuw moeilijk, to<strong>en</strong> het land verdeeldwas tuss<strong>en</strong> Pruis<strong>en</strong>, Oost<strong>en</strong>rijk<strong>en</strong> Rusland. Met name onder de Russ<strong>en</strong>zuchtt<strong>en</strong> ze zwaar.In Pol<strong>en</strong> staat de wieg van het chassidischJod<strong>en</strong>dom.De chassied<strong>en</strong> steund<strong>en</strong> het Zionism<strong>en</strong>iet in zijn op het beloofde land Israëlgeoriënteerde messianisme. Zij wild<strong>en</strong>e<strong>en</strong> bijdrage lever<strong>en</strong> aan het sam<strong>en</strong>lev<strong>en</strong>in Pol<strong>en</strong> zelf. We hebb<strong>en</strong> het danover de 2 e helft van de 18 e eeuw.De eerste chassied, rebbe Baäl SjemTov zei: “Het gaat om het lev<strong>en</strong> vanvandaag, niet van straks”. Zo werdhet chassidisch Jod<strong>en</strong>dom te herk<strong>en</strong>n<strong>en</strong>aan e<strong>en</strong> op het dagelijks lev<strong>en</strong>gerichte vroomheid. De nabijheidvan God ervar<strong>en</strong> in het gewone, daarging het om. Dan weer zou zich datuit<strong>en</strong> in mystiek <strong>en</strong> ascese, dan weerin uitbundige vreugde of zelfs extase,in muziek, zang <strong>en</strong> dans. Lev<strong>en</strong>slangestudie in de heilige boek<strong>en</strong> werd alshét ideaal gezi<strong>en</strong>.Slechts 300.000 Poolse Jod<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong>de Tweede Wereldoorlog overleefd.Opmerkelijk: met name in Rusland.Maar zij kond<strong>en</strong> na de oorlog nietterug vanwege antisemitisme <strong>en</strong>anticommunisme. <strong>Van</strong> h<strong>en</strong>, die tochterugkeerd<strong>en</strong>, moest<strong>en</strong> tuss<strong>en</strong> 1950<strong>en</strong> 1960 vel<strong>en</strong> nogmaals vlucht<strong>en</strong> vanwegediscriminatie <strong>en</strong> Jod<strong>en</strong>haat. ‘Degrote Poolse schande’ noemde e<strong>en</strong> vanonze gids<strong>en</strong> dat.Lange tijd is het Joodse verled<strong>en</strong> e<strong>en</strong>verzweg<strong>en</strong> thema geweest in Pol<strong>en</strong>.Sinds de 80-er jar<strong>en</strong> van de vorige eeuwis er van e<strong>en</strong> vernieuwde belangstellingsprake, onder de beziel<strong>en</strong>de leidingvan jonge Jod<strong>en</strong>.E<strong>en</strong> aantal deputat<strong>en</strong>, mét dan wel zonderechtg<strong>en</strong>ote, <strong>en</strong> e<strong>en</strong> aantal geïnteresseerdeled<strong>en</strong> van onze kerk<strong>en</strong> had zich aangemeldals deelnemer aan de reis.De eerste (tuss<strong>en</strong>)stop zou Leipzig zijn, destad van Bach. We red<strong>en</strong> erhe<strong>en</strong> via Saks<strong>en</strong><strong>en</strong> Thüring<strong>en</strong>, het land van Luther. Zowelhet weer buit<strong>en</strong> als de sfeer binn<strong>en</strong> de buswar<strong>en</strong> uitstek<strong>en</strong>d. Dat bleef gelukkig zo,to<strong>en</strong> het navigatiesysteem de chauffeurin de steek liet. We moest<strong>en</strong> zoek<strong>en</strong> inLeipzig, hetge<strong>en</strong> vergelijkbaar bleek methet spel<strong>en</strong> van Bach terwijl je ge<strong>en</strong> not<strong>en</strong>kunt lez<strong>en</strong>. Uiteindelijk arriveerd<strong>en</strong> weom 0.45 uur, onder politiebegeleiding, opde plaats van bestemming.Vrijdag 30 meiE<strong>en</strong> lange, lange busreis van Leipzig naarKrakow. Anderhalf uur wacht<strong>en</strong> bij degr<strong>en</strong>s met Pol<strong>en</strong>. En door Pol<strong>en</strong> rijd<strong>en</strong> isweer wat anders dan door Duitsland. Hetweg<strong>en</strong>net is er slecht ontwikkeld. Maardat geldt van meer in dit land. Zo zag<strong>en</strong>we de prachtig glooi<strong>en</strong>de landerij<strong>en</strong> nogbewerkt word<strong>en</strong> met paard <strong>en</strong> wag<strong>en</strong>.Juist die dag<strong>en</strong> werd er op bord<strong>en</strong> langsde weg campagne gevoerd vóór aansluitingvan Pol<strong>en</strong> bij de EU. Veel campagnewas niet nodig. En als je de sociale achterstandziet, zou je er dan als Hollandsechrist<strong>en</strong> ook niet vóór zijn?E<strong>en</strong> hele dag dus in de bus. Maar als datev<strong>en</strong> ging vervel<strong>en</strong>, dacht ik aan wat mijnvader antwoordde, to<strong>en</strong> ik tevor<strong>en</strong> teg<strong>en</strong>hem zei: “Je b<strong>en</strong>t wel erg lang onderweg”.- to<strong>en</strong> was zijn reactie: “Je zult maarstaande in e<strong>en</strong> veewag<strong>en</strong> moet<strong>en</strong>…”801-16_716541 89/3/03, 15:30

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!