NIS-info 2006/2 - Senter mot antisemittisme

More documents

Recommendations

Info

SMAs SVAR TIL NTSF jødedommen som skaper spenning med de andre to religionene. Sannheten er selvsagt det motsatte. Punkt 6: Nedgraderer begrepet Israel «Begrepet “Israel” kjenner vi både fra Bibelen og som navn på den moderne staten Israel. Men begrepet er mangetydig. I Bibelen møter vi det både som det navn Jakob fikk etter å ha kjempet med Gud, som betegnelse på tolvstammefolket som utvandret fra Egypt, som levde i Løftets land i dommertiden, og som det forente kongeriket under de første kongene Saul, David og Salomo. Begrepet nyttes også om nordriket Israel under det delte kongedømmet og som betegnelse på Israel som folkegruppe, nærmest synonymt med “jødene”. Det er vanlig å bruke ordet “israelitt” om gammeltestamentlig tid, mens “israeler” betyr borger av den moderne staten Israel. Ikke alle israelere er jøder, og blant jødene finnes det både religiøse og sekulære.» Her prøver NTSF å utvanne begrepet Israel, ved å insinuere at det ikke er bare jøder som er israelere, men også arabere! Dette er igjen et bevis på at NTSF har et klart mål med dette manuskriptet. Sannheten er at jødene har blitt kalt Israel i nesten 3800 år, og ordet er synonymt for jøde. Ordet Israel kommer fra de hebraiske ord isaret-el, som på norsk betyr G-ds tjener, eller ishar-el, som betyr G-ds rettferdighet eller tro på G-d. Punkt 7: Sementerer PLOs propaganda om “Palestina” «Begrepet “Palestina” har også skiftet valør gjennom historien. Det er antagelig avledet av ordet “filister/filisterland”, og brukes enkelte ganger fra ca. 400 f. Kr. om landområder øst for Middelhavet. Landet/provinsen Judea får fra 135 e.Kr. 16 navnet Palestina, et navn som blir værende på dette landområdet. Fra 1917- 1948 er Palestina navnet på det britiske mandatområdet som frem til 1923 også omfattet østbredden av Jordanelven, det som siden har vært staten Jordan. I lys av utviklingen etter 1948 er det i dag problematisk å bruke Palestina om hele landområdet. I dette dokumentet brukes betegnelsen Palestina om Vestbredden (av jøder ofte kalt Judea og Samaria) og Gaza, områdene som i 1967 ble okkupert av Israel, og som fra 1994 av delvis er blitt overført til de “palestinske” myndigheter. Mens “palestiner” før 1948 betegnet innbygger av det daværende Palestina, uansett etnisitet, er det i dag vanlig å bruke det om innbyggere i de “palestinske” områdene og om flyktninger med bakgrunn i Palestina fra før 1948.» Man skulle tro at NTSF ikke vet at det var romerne, altså européere, som kalte Israel for Palestina, etter det utdødde egéiske folket som erobret deler av Israel ca. 1500 f. Kr., og som i romertiden ikke lenger fantes i Israel. Araberne som i dag bor i Israel, har ikke noe med filisterne å gjøre. Det er to forskjellige folkegrupper. Den ene er et utdødd egéisk folk og den andre er de semittiske araberne, som okkuperer MØNAS og deler av Afrika. Araberne er, i likhet med filisterne, et fremmedelement i Midtøsten.[18] Araberne har kun ett land de kan kalle sitt, og det er halvøya Arabia, som er like stort som India. Så lenge araberne fortsatt okkuperer andre områder, vil det ikke bli fred der. Det er ikke bare jøder som lider under den arabiske okkupasjonen, men alle urfolk i området. Ca. 100 millioner mennesker er berørt av det, men NTSF nevner dem ikke
SMAs SVAR TIL NTSF Jødehat på Kirkens vegger: Et klassisk tema i kirkekunsten er Kirken versus Synagogen. I slike kunstverk blir Kirken alltid fremstilt som bærere av lyset og sannheten, mens blindhet og mørke symboliserer Synagogen. Kirken settes alltid på Jesu høyre side, og den fortapte Synagogen med bind for øynene, på venstre. Den korsfestede Jesus vender seg alltid mot sin høyre side, mens den spottende og fortapte, tilhører geitene på venstre side. Matteus’ ord ble forvrengt i kampen mot jødene: «Alle folkeslag skal samles foran ham. Han skal skille dem fra hverandre, som en gjeter skiller sauene fra geitene, og stille sauene på sin høyre side og geitene på sin venstre». (Mat. 25: 32) (St. Johannes’ kirke, Werben, et glassmaleri fra ca 1450, les NIS-info 2/2004) 17
Page 1 and 2: Nr. 1 / 2007 Mars 2007 | Adar 5767
Page 3 and 4: INNHOLD Med utgivelsen av NIS-info
Page 5 and 6: til å betale, mener Ahmadinejad. S
Page 7 and 8: Senter mot antisemittismes (SMA) sv
Page 9 and 10: Sammendrag Premissene og konklusjon
Page 11 and 12: lige resolusjoner i FN har vært mo
Page 13 and 14: SMAs SVAR TIL NTSF Barnemordere: Bi
Page 15: men ved siden av andre kjente retni
Page 19 and 20: keslag ut for dem, og etter eksilet
Page 21 and 22: «Jesu budskap om å elske sine fie
Page 23 and 24: kan lett forbindes med dagens boset
Page 25 and 26: Kristus’ mordere: Pontius Pilatus
Page 27 and 28: undertrykkelsesregimer.[27] Mange k
Page 29 and 30: ak meg, så drep ham.» Bind 4, bok
Page 31 and 32: SMAs SVAR TIL NTSF Bort med jødedo
Page 33 and 34: SMAs SVAR TIL NTSF Kunst i G-ds hus
Page 35 and 36: kerettslige konvensjoner og FN-vedt
Page 37 and 38: å holde håpet levende i en ytters
Page 39 and 40: nens ansikt, å se ham eller henne
Page 41 and 42: Følgende personer står bak NTSFdo
Page 43 and 44: eller ved dyp meditasjon, eller ved
Page 45 and 46: denne hellige synode å gi næring
Page 47 and 48: ehov for arbeidskraft. Jødisk innr
Page 49 and 50: 35:12 48:4 3:8 Og det land som jeg
Page 51 and 52: 15:4 for Herren … skal velsigne d
Page 53 and 54: 34:13 36: 36:8-12 36:24 36:28 37:12
Page 55 and 56: Ivar Aasen (1813-1896): Han gav den
Page 57 and 58: Sammendrag Rettsforfølgelsen og fe
Page 59 and 60: ton, Virginia. IHR-direktør, Mark
Page 61 and 62: artikkel der han påstod at naziste
Page 63 and 64: Konferansen som fornektet Holocaust
Page 65 and 66: Ahmadinejad, som dens generalsekret
Page 67 and 68:
3 Associated Press, 7 June 2006. 4
show all

NIS-info 2006/2 - Senter mot antisemittisme

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?