Gardisten? - Hans Majestet Kongens Garde
Gardisten? - Hans Majestet Kongens Garde
Gardisten? - Hans Majestet Kongens Garde
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Garde</strong>prestens side<br />
Av: <strong>Garde</strong>prest Henriksen<br />
"Jeg hadde aldri trodd jeg skulle oppleve å se at ca. 150 ungdommer i 19-20 årene på skogstur (øvelse) kunne<br />
være så stille og se så andektige ut". Dette er en uttalelse fra et befal i kp 1 på øvelse i august for et par år siden.<br />
Da hadde kompaniet midnattsgudstjeneste på øvelse.<br />
Denne utgaven av gardisten har fokus mot felt (og Krig), og derfor vil min side også ha dette perspektivet. Når livet<br />
er på "sitt vanlige" synes kanskje de fleste at vi klarer oss bra på egenhånd. Jeg synes ikke å ha det store behovet<br />
for å blande Gud inn i livet mitt. Nå kan jeg si mye om hvor lurt (eller ulurt) dette er, men det får bli en annen gang…<br />
Det som det derimot ikke er noen tvil om, er at når vi befinner oss i de litt mer eksistensielle faser av livet, forandres<br />
også perspektivet vårt seg. Ofte ganske dramatisk. Og det er kanskje ikke så merkelig, når spørsmålet om liv og død<br />
kommer tettere inn på oss. Når døden ikke lenger bare er noe "langt der framme" et eller annet sted, men faktisk er et<br />
påtrengende alternativ her og nå! Når den er en realitet jeg ikke kan liste meg vekk i fra. Da blir Gud, trua vår og de<br />
store linjene langt mer viktige for oss. Vi ser det i de vanlige, store overgangsfasene i livet, at troen blir viktigere og<br />
tydeligere for mennesker. Og tanken (eller trusselen) om krig er selvfølgelig ikke noe unntak i så måte.<br />
Derfor noen tanker om hvorfor det er prester i Forsvaret og hvorfor jeg synes det er viktig å feire gudstjeneste på<br />
øvelse. Samt at jeg ønsker å fortelle litt fra én gudstjeneste i felt som kanskje kan illustrere noe av dette.<br />
For å si litt om den nevnte øvelsen først: Kp 1 var på øvelse i marka, og vi hadde lagt inn en midnattsgudstjeneste<br />
med påfølgende "kirkekaffe" i programmet den ene kvelden. Dette var ikke (alene) fordi vi skulle gjøre noe hyggelig,<br />
men foranledningen var koblet opp mot hva vi øvde på: Lagene skulle ut på endel oppdrag som i den virkelige<br />
verden ville medført at mange ikke ville overleve. Det var høy risiko forbundet med det vi skulle gjøre. Denne gudstjenesten<br />
var altså en del av de forberedelsene man naturlig ville gjøre i en reell situasjon. Rammen rundt gudstjenesten<br />
var så bra som det går an å ønske seg. Vi hadde rigget oss til med alter, kors og "kirkeklokke" ute i skogen.<br />
Rundt oss var det skog på tre kanter. På den fjerde siden, fem meter på nedsiden av oss, lå det et lite vann, og det<br />
var blikk stille. Dette var kirken vår. Det var helt stjerneklart og kun én dag siden fullmåne. Månen lå rett over tretoppene<br />
på andre siden av vannet og var alterbildet vårt. Midt ute i dette satt vi og hadde et lite "møtepunkt" med<br />
Gud. For det er det en gudstjeneste er; Et møte med Gud.<br />
Det er altså dette med sammenhengen vi er i. Normalt ønsker vi gjerne å klare oss selv. Kanskje er det derfor vi ikke<br />
er så opptatt av tro i det daglige. Men vår sammenheng er litt utenom det normale. For under "normale"<br />
omstendigheter går ikke mennesker rundt og bruker AG-3 som en avansert type hullemaskin. Sånn at når vi gjør<br />
det, f.eks. på øvelse (eller i krig), blir ting gjerne litt mer eksistensielle enn det de er til daglig, for tanken om død er<br />
ofte skremmende. Og det er bra at det er sånn. Men da trenger vi også å få satt dette i et litt større perspektiv. Hvis<br />
ikke kan vi fort miste "gangsynet" fullstendig. Derfor tror jeg at vi trenger å feire gudstjeneste på øvelse, fordi vi i den<br />
sammenhengen vi er, så trenger vi et "møte" med Gud. Ikke da for å legitimere de handlinger vi kommer til å gjøre,<br />
men for å klare å opprettholde min menneskelighet! Og ikke minst fordi det oppleves viktig for mennesker å ha "gjort<br />
opp" for seg. At dette forsterkes under omstendigheter hvor dette kan være siste sjanse til å få gjort opp i livet, vil vel<br />
da neppe forundre noen…. Det er også i dette perspektivet presten har sin rolle. Både som gudstjenesteleder i det<br />
"offentlige rom" og som "skriftefar" under fire øyne.