bibelsk tro 5 - Lyd i Natten

More documents

Recommendations

Info

Fra bibelhistorien 5/2011 ble veid på en vekt og var for lett. Men hvordan gikk det? Ja, her møter vi det som vi ofte møter hos mennesker, det som hindrer. Det er egentlig ikke deres synd, hvor stor den enn er. Men det finnes ikke oppriktighet i søkingen. Riktignok søkte han, i alle fall i teorien, men ikke for å finne og ikke til den prisen. Kanskje ville han bli frelst, men han ville ikke betale prisen. Han ville beholde noe av sitt gamle liv. Om Drusillas slektning, Herodes Antipas står det at ”Når han hørte på ham, kom han i tvil om mangt og meget, men han hørte ham gjerne.” Mark 6,20. Det er så utrolig det også, men en dag ble prisen for høy: ”Det er ikke tillatt for deg å ha din brors hustru”. Mark 6,18. Han ville ikke forlate Herodias (datter til Herodes Agrippa). Han kunne kanskje slutte å banne, slutte med andre grusomheter, men der ble prisen for høy. Prisen for saligheten blir for de for mennesker, ja, det kan være hva som helst. For Esau var det bare en tallerken suppe, for å tilfredsstille sin sult, ja, sin sult på hva det måtte være. Du må ha meg unnskyldt! Felix var søkt av Gud, men han gjorde slik seg, til ”en annen gang”. Så går Paulus ut, og døren slår igjen. Og så hører vi liksom lyden av en annen dør som for alltid slår igjen for Felix og Drusilla, frelsens dør. Felix håpte på å få bestikkelser, så de møttes igjen. Men nå spør ikke Felix etter frelse men etter penger. Paulus var ikke lengre sannhetens apostel for ham, men et middel for å oppnå større verdslig vinning. Men så lenge det ikke kom inn noen penger, fortsatte han å holde Paulus i fengsel. To år gikk, så etterfølger Porsius Festus Felix. Felix ble kalt til Roma og han ble avsatt. Klagene på ham og grusomhetene hans ble for mange. Og ettersom at han ville gjøre jødene til lags, lot han Paulus være igjen i fengselet. Det er Bibelens ettermæle over Felix. Bildet blir mørkere og mørkere. Til slutt skal det at Paulus blir etterlatt i fengsel tjene som et lite plaster over de jødiske anklagene mot ham. Han var nær frelsen, men utsatte frelsen og ble mer og mer forherdet. Han kunne ha vunnet, men han tapte, og ikke bare frelsen, men også sin stilling. Porsius Festus var en forholdsvis rettsindig mann, men han var bare landshøvding i 1,5 år. Å slippe Paulus løs vågde han ikke. Men han forsøker å få Paulus til å reise til Jerusalem for å stå til rette der. Men det vil ikke Paulus, for han Støttefond for evangelisk arbeid og misjon Stiftelsen På Bibelens Grunn v/Svein Brattgjerd, Kollerudv. 26 3031 Drammen Konto: 6138.06.35339 20
5/2011 Fra bibelhistorien vet at jødene vil drepe ham på veien dit. Så han appellerer til keiseren. Det har han rett til som romersk borger, men Festus vet ikke hva han skal skrive til keiseren. Men før han behøvde å skrive, får han celebert besøk. Det var kong Herodes Agrippa den andre, stattholder i Galilea, og hans søster Bernike. Begge var barn av Herodes Agrippa den første. Det var han som halshogde Jakob, men som ble hindret av Guds engel fra å gjøre det samme med Peter. Han døde raskt, utslått av makk, like etter at han i 44 år hadde blitt dyrket på guddommelig vis. Den tidligere nevnte Drusilla var deres yngste søster. De hadde ikke noen god arv. Da de hadde vært der noen dager, samtalte Festus med dem om Paulus, for han visste ikke hva han skulle skrive om denne merkelige fangen. Da sa kong Agrippa: ”Jeg vil også gjerne høre denne mannen.” Apg 25,22. Og som den galante vert Festus var, svarer han øyeblikkelig ”I morgen skal du få høre ham”. Apg 25,22. Og dette er merkelig; nå skal enda to av denne Herodesslekten personlig får høre evangeliet. Guds langmodighet og kjærlighet er stor. ”For et utvalgt redskap er han for meg, til å bære mitt navn fram både for hedningefolk og konger og for Isreals barn” Apg 9,15. Slik var det sagt om Paulus. Nå står Paulus der med sine lenker. Men det er ikke bare han som er i lenker i den store salen denne minnerike dagen. De som var der var alle bundet av lenker. Bundet var også det uhyggelige kongeparet Agrippa og Bernike. Deres slekt var helt fra deres farfar av besmittet med mange synder. Blod hang ved Idumeernes kongeætt, apostelen Jakobs blod ropte til himmelen mot deres far Agrippa den første, og disse to siste levde i blodskam. Men utad var det stor prakt, står det. Men Paulus var ikke den eneste som raslet med lenker. Utukten og vellystens lenker raslet omkring det fine fyrsteparet. Og Festus var bundet i sin hedenske vantro. Det var han som raslet i sine lenker da Paulus talte om de dødes oppstandelse, ”Du er fra forstanden, Paulus! Din store lærdom driver deg til vanvidd!”. Apg 26,24. Disse vantroens og vellystens lenker er så typiske. De binder også i dag mange mennesker. Vi hører stadig rasslingen av dem, vantroens og nytelsens lenker overalt. Lev idag, for i morgen kan du være død. En tallerken suppe for førstefødselsretten mens vi lever. Nye seksuelle partnere. Drep de ufødte barna som hindrer oss i våre karrierer. Som hindrer oss i å leve i den nytelse vi ønsker. Og får vi bare bort bra i vårt folk. Den er den store galskapen. Paulus tar også denne anledningen alvorlig for å forkynne for disse belastede menneskene. Han tror nettopp at frelsen er for slike. Han forteller om sitt liv og sin omvendelse. Vi kan si at han avlegger et vitnesbyrd. Og det kan mange ganger være mer talende enn en preken. Og Paulus har ikke levd i ubemerkethet. Han vet at det ikke er ukjente saker han taler om. Så slutter han med å si ”Kong Agrippa, tror du på profetene? Jeg vet at du tror!” Apg 26,27. Men da ble kongen redd. ”Det mangler lite på at du overtaler meg til å bli en kristen!” Apg 26,28. Ja, men mangler det lite, så mangler likevel alt. Det var en lenke til, ubesluttsomhetens lenke, en elastisk lenke, ”en annen gang”. Slik var kongen. Det gikk ikke an å få tak i ham. Agrippa og Bernike var et ulykkelig søskenpar. Like fra deres oldefars tid var slekten besmittet med blod. Oldefar Herodes den store drepte ikke bare barna i Betlehem. Han fikk henrettet sin hustru, Mariamne, og begge hennes sønner som het Alexander og Arostobulus. Noen dager før sin død lot han også sin sønn Antipater henrettes. Man kan ane skrekken i familien. Som kronen på verket ble de to siste tilbudte frihet gjennom Jesu Kristi sendebud. Men det var for mye de måtte forlate. Det sitter mange snille, ordentlige mennesker på våre møter i bedehus og kirker. De kommer, lytter og synger med i våre sanger. De blir kanskje til og med grepet og kjenner seg dradd mot frelsen. Likevel forblir de bestandig ubesluttsomme. Stadig viker de bort fra evangeliets krav om omvendelse. Det er for mange lenker som binder. Jeg skal ha tid til meg selv og mine fornøyelser. Jeg vil bestemme over mitt liv, kanskje mitt 21
Page 1 and 2: BIBELSK Hele Skriften er inspirert
Page 3 and 4: 5/2011 Innhold Fritt, uavhengig tid
Page 5 and 6: 5/2011 Leder sammen. Dersom vi fikk
Page 7 and 8: 3/2011 Andakt av Kristi blod. Og vi
Page 9 and 10: 5/2011 Bibelforum Rettferdiggjort v
Page 11 and 12: 5/2011 Bibelforum for den troende.
Page 13 and 14: 5/2011 Troslivet Det er svært nær
Page 15 and 16: 5/2011 Troslivet Det er vår enhet
Page 17 and 18: 5/2011 Fra bibelhistorien Mange er
Page 19: 5/2011 Fra bibelhistorien alt det m
Page 23 and 24: 5/2011 Minneord Minneord etter Tor
Page 25 and 26: 5/2011 Kommentar og hvert menneskel
Page 27 and 28: 5/2011 Brennpunkt Midt-Østen På d
Page 29 and 30: 5/2011 Brennpunkt Midt-Østen tank
Page 31 and 32: Et lite utvalg fra vårt utsalg: Mo

bibelsk tro 5 - Lyd i Natten

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?