bibelsk tro 5 - Lyd i Natten

Bladklipp
5/2011
Kjennetegnet på vår tid
Av Francis A. Schaeffer
men hva hjelper det dersom en stadig større
del av disse slutter å være bibeltro? Hvis dette
fortsetter, vil stadig færre se på Bibelen slik den
ser på seg selv og stadig færre vil tro på den
vil verken vi eller våre barn være i stand til å
møte de vanskelige dagene framtiden vil føre
med seg.
Og hvis vi lar dette skje, vil vi heller ikke
kunne være salt for verden. Vi vil ikke kunne
redde det samfunnet som tror at moralnormer
mener. Det er dette som kjennetegner vår tid:
moralsk relativisme. Og hvis også vi får dette
relativistiske synet, hvordan kan vi da være
bevarende salt for den ødelagte og fortapte
kulturen vi lever i?
Dette er også vannskillet for de kristne i
vår tid. Vi må si med kjærlighet, men også
tydelig og klart: Vi er nødt til å dra en skillelinje
mellom dem som har et klart syn på Bibelens
ufeilbarlighet og dem som ikke har det. Det betyr
som får en til å slutte å være lydige mot Guds ord.
Det avgjørende er om vi er lydige mot Bibelen;
at vi har en rett lære og at vi gjør det som er rett
på alle områder i livet.
(Fra ”Skjebnetime”)
Var Gud på Utøya?
Av Olav Hermod Kydland
Det gjør inntrykk på enhver å se bildene av
de 77 som mistet livet i regjeringskvartalet og
menneskelig sett, hadde livet foran seg, men
slik ble det ikke.
Var Gud på Utøya? Dette spørsmål ble
reist i forbindelse med det forferdelige som
skjedde. Nei, svarer noen. Gud er jo god og bare
kjærlighet. Derfor var han ikke der. Hvor blir det
da av Guds allmakt?
Noen hevder at det som skjedde, kunne være
en domshandling (straff) fra Gud på grunn av
ugudelighet og urettferdighet i samfunnet vårt (se
Rom 1,18). Noe som gjenspeiler seg i lovverket
hvor Gud og hans livslover krenkes (som for
eksempel fosterdrapsloven, den kjønnsnøytrale
ekteskapsloven og bioteknologiloven). Å antyde
noe slikt er uttrykk for et gammeltestamentlig
gudsbilde, ble det hevdet blant annet fra kirkelig
hold. Da kan en gjerne undre seg over hvordan
en leser for eksempel Rom 1,18-32; Judas brev
og Åpenbaringsboka.
Å påstå at den gammeltestamentlige Gud
er annerledes enn den nytestamentlige Gud,
er bibelkritisk teologi. De som hevder det,
bekjenner seg ikke til Bibelens treenige Gud,
men har dannet seg sin egen gud i samsvar med
tidsåndens forførende makt hvor Guds hellighet
og vrede er sjaltet ut.
Den treenige Gud som har skapt alt og alle, og
holder alt oppe, og som er allmektig og allvitende,
var og er på alle steder, også på Utøya den 22.
juli 2011. Guds ord sier: ”Det er han som har
i sin hånd hver levende sjel og hvert menneske
24