Vi er kalt til å ære hverandre

– Bokmålsversjon –

Bokmålsversjon

Vi er kalt til å ære hverandre
Copyright © Ventura forlag AS 2020
Oversettelse fra nynorsk: Arne Petter Andreassen
Sats og omslag: Kristian Kapelrud
Skrift: Adobe Garamond Pro 12/15 pt.
Trykk og innbinding: InDevelop, Latvia
1. opplag bokmål februar 2021
ISBN 978-82-8365-114-0 (Bokmål)
ISBN 978-82-8365-099-0 (Nynorsk)
Der ikke annet er angitt, er bibelsitatene hentet
fra Bibel 2011 © Bibelselskapet.
Boka er godkjent av Kristelig studieforbund (K-stud).
Grupper og kurs som benytter boka, kan søke om statsstøtte
til studiearbeid. Les mer på www.k-stud.no eller ta kontakt
på tlf 23 08 14 70, eller post@k-stud.no
Ventura forlag AS
2312 Ottestad
post@venturaforlag.no
www.venturaforlag.no

Anbefalinger
D
et var en svært spesiell og god opplevelse å få manuskriptet
til Erling Thu mellom hendene! Spesielt fordi dette
stoffet har levd så sterkt i mitt eget liv og min egen tjeneste
siden jeg første gang i 2010 møtte en menighet som levde ut
hederskultur på en måte som forløste Guds rikes virkelighet
iblant oss. Den gangen sa jeg til Gud i bønn at «dette er det
livet du har kalt meg til. Jeg reiser ikke hjem hvis jeg ikke
får dette med meg.» Og umiddelbart hørte jeg Åndens milde
stemme si: «Reis hjem! Du har sett mitt rike i høst, men det
kommer en vår, og den kommer hjemme!»
Alt jeg har gjort siden den gang, både i tjeneste og personlig
liv, har vært formet av dette møtet med Guds forvandlende
kjærlighetsnærvær virket av Guds Ånd og forløst gjennom
mennesker som har satt seg fore å leve et liv til Guds ære
gjennom å hedre hverandre!
Inntil jeg fikk Erling sitt manus til gjennomlesning trodde
jeg at det lå på meg å skrive boken om hederskultur inn i
norsk språk og kultur, med da jeg begynte å lese Erling sitt
manuskript, var det som om en bør ble tatt av skuldrene mine,
Anbefalinger 5

og det er en glede for meg å ære Erling sitt arbeid gjennom
denne boken!
Jeg våger den påstanden at du nå holder årets viktigste bok
for kirke-Norge i dine hender. Årene som kommer vil vise om
det også blir tiårets viktigste bok for norsk menighetsliv! Jeg
velger å kle disse tankene i ord fordi det er min overbevisning
at denne boken er nettopp så viktig!
Helt siden 2010 har jeg sagt at tegn og under og mirakler er
vel og bra, men det er ingenting som er så naturlig-overnaturlig
og som forløser Guds rike på en slik måte som et menneskelig
fellesskap som har tappet inn i Guds fullkomne kjærlighet og
lever ut denne kjærligheten i fellesskap med hverandre!
Erling Thu har med profetisk klarsyn og dyp innsikt i Guds
Ord tegnet ut for oss hva hederskultur er, og både i sin innledning
og avslutning merker vi at det er en mann med åpenbarings
ånd som skriver. Gud har betrodd Erling sine hemmeligheter
og gitt ham å male dem ut for oss i denne boken. For
oss i Tønsberg Frikirke, hvor visjonen er å være «en menighet
overøst av kjærlighet til Gud og mennesker» kommer denne
boken til å bli et standardverk både i bibelskole og kirke.
Det er en ydmyk mann som har skrevet denne boken.
Sårbarheten og ærligheten Erling viser gjennom å dele av egen
vandring og egne erfaringer, gir boken stor troverdighet. Samtidig
viser Erling hvor bibelsk og sentralt det er at vi skal hedre
og ære hverandre! Gud har kronet oss med herlighet og ære
og gjort oss lite ringere enn Ham. Og at Han har gjort det,
bringer ære tilbake til Ham selv! Når løgntanker og jantelov
holder oss tilbake fra å tre inn i det Gud har gitt oss å være, så
er det Guds ære vi hindrer. For når Hans herlighet og kjærlighet
får skinne i og gjennom oss, blir Jesus æret gjennom oss.
Måten Erling maler ut den bibelske virkeligheten av ære
og heder på mangler sidestykke på norsk, og det er med stor
6 Vi er kalt til å ære hverandre

takk og glede jeg anbefaler denne boken! Å ære og hedre
hverandre forløser liv, himmelsk liv mellom oss og gjennom
oss! Innholdet du er i ferd med å ta til deg kan forvandle deg,
din menighet og kirkelandskapet i Norge på en måte som vi
har drømt om, trodd for og bedt om i en årrekke!
«Kjære himmelske Far, komme ditt rike og skje din vilje,
på jorden som i himmelen. Amen»
Morten Edvardsen, pastor og rektor
i Tønsberg Frikirke og Bibelskole
En legende i norsk kirkeliv er underveis i livet, og bekjenner
det. Erling Thu har skrevet bok igjen og drar oss inn i livsvisdom
og livserfaring. Joda, vi tilhører kanskje ikke samme
stamme, og den gode Erling har definitivt både et språk og
en dialekt som kan være uvant, men likesom Israel besto av
tolv stammer var de likefullt ETT folk som tilhørte Gud og
hverandre. Og som også var avhengige av hverandre for å lykkes
som Guds folk i denne verden.
Derfor blir boken til Erling så viktig, den hjelper oss til å
høre og tenke annerledes.
Vi kan bli så vant med vårt eget stammespråk at vi slutter
å reflektere og ta inn nye sannheter og viktig livserfaring.
Boken ærekultur rommer en personlig reise der Erling ærlig,
sårbart og med en sterk selverkjennelse av feil, tabber og nederlag
blottstiller seg. Og samtidig har boken mye viktig bibelsk lærestoff
om et tema vi strever med å komme til rette med. Ikke minst
inn i en jantekultur som fremdeles rir både kirke og samfunn ...
Ærekultur innebærer et klimaskifte i måten å se på og
omtale hverandre. Hvor Erling også gir inn dette viktige at
kun den som evner å ære og anerkjenne seg selv kan ære og
anerkjenne andre.
Anbefalinger 7

Han peker med tyngde på betydningen av at ærekultur blir
en nøkkel for andre til å få øye på Gud Fader. Ja, der kristne
ærer og anerkjenner hverandre blir kjærligheten synbar, tilgjengelig
og tiltrekkende.
Med tydelige og inspirerende streker pensler han ut at
ærekulturen egentlig springer ut av Guds hjerte og skal være
gudsrikekulturen på jorden.
Gud elsker, derfor ærer og anerkjenner han. Og den som
er gjenstand for Guds kjærlighet trekkes inn i og blir en del
av denne holdningen til både Gud selv og mennesket.
Der vi ofte på ulykksalig vis velger ut den personen i treenigheten
vi foretrekker glemmer vi nettopp dynamikken i
guddommen hvor personene ærer og anerkjenner hverandre.
Som de gamle ba: «Hellig Ånd vis oss Jesus slik at vi kan
se Faderen.»
Det er når vi ærer og anerkjenner Gud at vi er i stand til
å ære hverandre. Som parolen lød fra ørkenfedrene: Vårt kall
er å ære Gud og ære mennesket!
Og så gjør han det praktisk ved å dra det hele ned på jorda
i konkrete råd på hvordan leve det ut.
Vår kirke har hørt lite av denne undervisningen. Er det
derfor vi så lett ender opp i misforståelser og konflikter?
Les boken og gjør den gjerne til tema for samtaler i bibelgrupper
og huskirker.
Martin Cave, pastor i IMI Kirken, Stavanger
Flott at Erling Thu setter lyset på et så viktig tema. Veksten
i Guds rike henger nøye samme med hvordan vi mennesker
ser på hverandre.
«Gud tar støv, det vanligste av alt, og gjør det til diamanter!
I en kristen ærekultur er vi alle hans medarbeidere i denne pro-
8 Vi er kalt til å ære hverandre

sessen …» Som mennesker er vi skapt lite ringere enn Gud,
og kronet med herlighet og ære. Hvilke praktiske følger får
dette? I denne boken tar Erling for seg ulike sider ved begrepet
ære. Hvordan ærer Gud Sønnen. Hvordan kan vi ære
Gud? Eller ære hverandre? Hvem fortjener ære? Erling gjør
rede for det bibelske perspektivet, studerer hva som ligger i
selve ordet, og tar opp de mellommenneskelige aspektene,
her bruker han eget liv som eksempel.
Jeg ble positivt utfordret ved spørsmålene til refleksjon
og handling etter hvert kapittel, de er viktige. Vil du se med
nye øyne på Gud, andre mennesker og deg selv, er det svært
sannsynlig at denne boken kan hjelpe deg på veien. Erling
avslutter med konkrete eksempler på kristne ledere fra ulike
teologiske retninger og tradisjoner som nå på forskjellig vis
tar imot hverandre og står sammen: Kristne mennesker lærer
å verdsette hverandre og tale vel om hverandre på tvers av kirkesamfunnene.
Det gir håp og tro for en ny ærefull framtid for
landet. Det gir også meg som leser håp. La oss ta Erlings og
Bibelens oppfordring om å ære hverandre på alvor, og begynne
i det små og nære i vår hverdag.
Linda Askeland, informasjonsleder i Åpne Dører
En av de filmene som satte spor i mitt liv er «Pay it forward»
fra år 2000. Den handler om at i stedet for å bare gjengjelde
en tjeneste eller vennlighet til den som viser det, skal en gi
det videre til andre. Dette skaper en kjedereaksjon av liv som
sprer seg til mange mennesker. Det er dette boken «Vi er kalt
til å ære hverandre» av Erling Thu handler om. Begrepet kan
virke livsfjernt på mange, men Erling viser i denne boken
hvordan vi kan spre kjærlighet, fred og glede i hverdagen til
alle mennesker vi møter. De mange praktiske eksemplene
Anbefalinger 9

som beskrives i boken gjør dette begrepet ærekultur livsnært
og spennende. Begrepet ærekultur er ikke noe mystisk eller
uforståelig. Det handler om å sette Gud først og ære ham
over alle ting, og i denne delen av boken kommer Erlings
innsikt i Bibelen til sin rett. Samtidig trekker han linjene til
vår hverdag og viser at det innebærer å ære alt som er skapt
av ham. Her er han praktisk og lar ingen av oss slippe unna
et granskende blikk på vår hverdag. Det å forene det å tilbe
Gud og sette ham først med et jordnært liv er bokens store
styrke. I vår tid trenger vi et folk som løfter opp Gud framfor
alle andre ting, og som samtidig bøyer seg ned og tjener andre
med ubetinget kjærlighet. For alle de som ønsker å være en
del av den bevegelsen, er denne boken en gave.
Terje Dahle, leder av Kristent nettverk
10 Vi er kalt til å ære hverandre

Innhold
Anbefalinger ...................................................................................................... 5
Takk ................................................................................................................. 15
Innledning ................................................................................................... 17
En avklaring om ærekultur ............................................................ 20
1. En ny tid bryter fram ................................................................. 27
2. Klimaendringer på gang ........................................................... 33
3. Hvem kjenner sine egne feiltrinn? ................................. 39
4. Ulike miljø og klima .................................................................... 45
5. Å vandre ydmykt med Gud ...................................................... 51
6. Mennesker kan rydde vei for Herren
så folk får se Guds herlighet ............................................. 57
6.1 Skikkelige mannfolk og åndelige fedre ...................... 58
6.2 Johannes Døperen var en veirydder ............................. 60
6.3 En ny generasjon av veiryddere ........................................ 62
6.4 Å vende fedrenes hjerter til barna .................................. 64
6.5 Å vende barnas hjerter til fedrene .................................. 66
6.6 Å gjenreise en kristen ærekultur ...................................... 68
6.7 Generasjoner – sammen i tjeneste ................................. 71
6.8 ‘Det venaste syn som eg får sjå’ ....................................... 73
Innhold 11

7. Alt ved Gud er herlig og ærefullt ............................... 77
7.1 Et ordstudium ............................................................................. 78
7.2 Gud er opprinnelsen til og mål
for all herlighet og ære ........................................................... 80
7.3 Hva er egentlig ære og herlighet? .................................... 83
8. Det finnes en ærekultur i Gud ......................................... 87
8.1 Far ærer Sønnen ......................................................................... 88
8.2 Sønnen æret Far ......................................................................... 96
8.3 Jesus æret Ånden og Ånden ærer Jesus ....................... 97
9. En dynamisk sirkel av ære ....................................................... 99
9.1 Kjærligheten er drivkraften ............................................. 100
9.2 Guds frelsesplan handler om ære og herlighet .... 102
9.3 Nåde og ære ................................................................................ 103
9.4 Til lov og ære for hans herlighet .................................. 104
9.5 Ære frigjør nytt liv – et eksempel fra India .......... 105
10. Hele jorden er full av Guds herlighet,
men mange ser det ikke ........................................................ 109
10.1 Alle mennesker søker ære ............................................... 110
10.2 Gud til ære ved oss ............................................................. 112
11. Den nye pakten gir mennesker
del i stor herlighet og ære................................. 115
11.1 Skatten i leirkrukker .......................................................... 116
11.2 Å ære andre frigjør god energi ................................... 120
11.3 Menneskets høyeste ære er Gud selv ....................... 121
12. Kristen ærekultur mellom medmennesker ...... 123
12.1 Ære gjennom gudgitte roller ....................................... 126
12.2 Gode ledere ærer folk ....................................................... 133
12.3 Vi skal ære ledere som tjener Guds folk .............. 136
12 Vi er kalt til å ære hverandre

12.4 Myndighetene skal ære de som gjør godt ........... 138
12.5 Vi skal ære folk i høye stillinger ................................ 138
12.6 De yngre skal ære de eldre ............................................ 140
12.7 Gi ære til den dere skylder ære ................................... 141
12.8 Vi skal ære alle mennesker ........................................... 144
12.9 Raus, romslig og bibeltro! ............................................. 146
Den nikenske trosbekjennelse ..................................... 147
12.10 Vi må være ydmyke ......................................................... 149
12.11 Ære til de som er annerledes og svake ................. 151
12.12 Hvordan vi elsker synderne inn i Guds rike ... 156
13. Å søke ære hos Gud ................................................................... 161
13.1 Øverstepresten Eli søkte ikke ære hos Gud ....... 161
13.2 Kong Ussia ble hovmodig og troløs
og mistet ære hos Gud ..................................................... 162
13.3 Å frykte Gud og være ydmyk
er veien til ære ........................................................................ 165
13.4 Ære fra mennesker eller fra Gud? ............................ 166
13.5 Å få sin ros av Gud ............................................................. 170
14. Det som gir ære ............................................................................ 173
14.1 Visdom gir ære ...................................................................... 173
14.2 Å være nådig og elskelig .................................................. 174
14.3 Vær realistisk og arbeid deg ut
av situasjonen du er i ......................................................... 174
14.4 Å være lærevillig ................................................................... 175
14.5 Å ha mye folk ........................................................................ 175
14.6 Å være gudfryktig og ydmyk ....................................... 175
14.7 Å tåle urett ............................................................................... 176
14.8 Å holde seg fra å trette ...................................................... 176
14.9 Hver alder har sin ære ....................................................... 176
14.10 Drømmer og lengsler kan gi ære ............................ 177
Innhold 13

14.11 Guds ære – kongers ære ................................................... 178
14.12 Ære er ikke for dårer ..................................................... 178
14.13 Trofast arbeid gir ære ...................................................... 179
15. Hvordan ærer vi Gud? ........................................................... 181
15.1 Vi ærer Gud fra hjertet ..................................................... 181
15.2 Vi ærer Gud ved å gjøre hans vilje ........................... 183
15.3 Vi ærer Gud ved å ære Sønnen .................................. 184
15.4 Vi ærer Gud ved å glede ham ..................................... 186
15.5 Å være til pryd for Guds, vår frelsers, lære ........ 186
16. Det kan være stor ære i å bære vanære ................. 189
17. Hvordan skaper vi en kristen ærekultur? ......... 197
17.1 Vi skaper en kristen ærekultur
med livet vårt .......................................................................... 198
17.2 Et tjenende lederskap er viktig
i en hederskultur ................................................................. 203
17.3 En trygg plass for konfrontasjon ............................... 214
17.4 Guds ansikt – vårt ansikt .............................................. 221
17.5 Barmhjertighet – å bry seg om andre ................... 224
17.6 Gå ut og bær frukt! ............................................................ 227
18. Ha din identitet i Kristus
og ikke i en skamfull fortid ........................................... 231
19. En ny ærefull framtid for landet vårt ............... 241
14 Vi er kalt til å ære hverandre

Takk
J
eg vil rette en stor takk til alle vennene mine i Kristent
Felles skap for trofast vennskap og mye oppmuntring.
Denne boken er levd liv sammen med vennene i disse forsamlingene.
Jeg vil også takke Torgeir Sævik for korrektur og
språkarbeid, og Jimmy Thomsen, Kristent Fellesskap, Terje
Dahle og Kristent Nettverk for mange nyttige innspill. Jeg vil
også rette stor takk til Morten Erlandsen, Tønsberg Frikirke,
som helt på slutten av arbeidet med manus lot meg bruke
stoff han hadde skrevet om emnet. Kapitlet om lederskap og
konfrontasjon bygger i stor grad på hans stoff. Dere er gode
og gjør meg til et bedre menneske!
Takk 15

16 Vi er kalt til å ære hverandre

Innledning
Sommeren 1984 ble Levi, den eldste sønnen vår, syk. Han
var i psykose og jeg måtte sammen med gode venner kjøre
den lange veien fra Farsund, der vi bodde, til sykehus i Kristiansand.
Det er noe av det tyngste jeg har gjort. Jeg kjente
meg mislykket og maktesløs. Jeg, en av lederne i Kristent
Fellesskap og kjent forkynner som ba for syke, måtte ta min
egen sønn og tvangsinnlegge ham i en psykiatrisk avdeling.
Jeg kjente meg skamfull over dette jeg opplevde som et sviende
nederlag. Men jeg skulle bli mer æreløs av noe som hendte i
kjølvannet av dette.
På oppdrag av Keri Jones 1 hadde jeg kalt inn til en samling
med ham. Før samlingen startet, skulle vi møtes sammen med
noen ledere i fellesskapet i byen. Da alle var samlet, begynte
en av de ledende brødrene å framsette en lang rekke klager
mot meg. Noe av det han brukte mot meg var det at Levi
var syk og innlagt på et psykiatrisk sykehus. Derfor dugde
jeg, etter hans mening, ikke til å være en kristen leder eller
1 Keri Jones ThD, MA, Cardiff, Wales, misjonær, kirkeplanter og
president for Ministries Without Borders.
Innledning 17

forkynner på heltid. Jeg kjente meg både æreløs og maktesløs
etter dette innlegget.
Denne broderen førte fram folk som vitner (som jeg forresten
aldri hadde møtt tidligere) for å bekrefte de klagemålene
han kom med. Ingen av de andre norske brødrene sa et
eneste ord til forsvar for meg. De var nok like overrumplet og
svimeslått som meg, tenker jeg. Dette var første gangen det
at sønnen min var syk ble brukt mot meg. Men dessverre var
det ikke den siste gangen jeg fikk høre at hans sykdom gjorde
meg uskikket til å være leder i Guds menighet.
Jeg satt der, æreløs, maktesløs, lamslått og ute av stand til
å gjøre noe. Å prøve å forsvare meg selv visste jeg det var lite
nytte i. Og hva kunne jeg si? Det var riktig at sønnen min
var syk på en måte som var forbundet med mye skam på den
tiden. Det var òg litt sannhet i noen av anklagene, for jeg var
ingen fullkommen mann, og er det heller ikke nå. Jeg visste
altfor godt at ikke alle mine reaksjoner var like gudelige. Jeg
var smertelig klar over at jeg ofte kom til kort, og ikke alltid
var like vis i det jeg sa og gjorde. Fordømmelsen kom sigende
inn over meg, selv om jeg ikke kjente meg igjen i det håpløse
bildet som ble tegnet av meg.
Da klagerne var ferdig, ga de ordet til Keri Jones. Jeg glemmer
aldri de enkle, men frigjørende ordene Keri Jones sa den
dagen. «Jeg kjenner Erling», sa han, «han er ikke slik dere sier!
At sønnen hans er syk, diskvalifiserer ham ikke fra lederskap.
Jeg setter Erling høyt og kommer til å fortsette med å samarbeide
med ham!» En tung bør falt fra skuldrene mine. Jeg
var lettet, men først og fremst kjente jeg meg beæret. Tenk at
en mann som apostelen Keri Jones gikk god for meg. For en
ære! De vonde og tunge følelsene slapp taket i meg. Jeg kunne
rette meg opp. En trofast paktsbror hadde blitt et vern for meg
og hadde gitt meg verdighet og ære.
18 Vi er kalt til å ære hverandre

Jeg glemmer aldri dette som hendte på forsamlingskontoret
i byen den dagen. Æren fra Keri Jones, som så hvem jeg var
i Gud, løftet meg opp og ga meg et nytt perspektiv på livet og
tjenesten min. Jeg fikk nye krefter. Jeg fikk en demonstrasjon
av at klagemål tapper oss for krefter og gjør oss maktesløse og
æreløse, mens ære frigjør god energi. Keri Jones var slett ikke
blind for de mange svakhetene mine, men han hadde nåde fra
Gud til å se forbi dette og se noe verdifullt som Gud hadde
lagt ned i meg. Jeg opplevde at å bli sett for det jeg virkelig er,
og få ære, det frigjorde krefter som satte meg i stand til å være
far for den syke sønnen min helt til han døde seks år senere.
Jeg fikk krefter til å være far for de fem andre barna mine og
en god mann for kona mi. Og jeg fikk nåde til å tjene Gud
trofast helt fram til i dag.
Jeg takker Keri Jones, og ikke minst kona og barna mine,
som trofast har fortalt meg sannheten i kjærlighet, og samtidig
satt mot i meg og oppmuntret meg. Jeg takker Gud for alle de
gode vennene mine i Kristent Fellesskap i hele landet som på
så mange måter har møtt meg med kjærlighet og verdighet.
De mange gode ordene de har talt til meg har frigjort mye god
energi i meg. Jeg er den jeg er i dag, først og fremst på grunn
av Guds nåde, men også på grunn av den oppmuntring og
ære jeg har fått fra trofaste venner.
Å være æreløs er å være maktesløs. Det er en forferdelig
tilstand. Å bli satt pris på er å bli myndiggjort, det er å bli
handlingsdyktig. Å bli sett og tatt på alvor er å få tilført nye
krefter til å gjøre det gode. Dette har jeg selv opplevd mange
ganger.
For flere år siden fortalte min gode venn og medarbeider
Per Arne Gjerde 2 noe fra et besøk i Bethel, Redding, USA,
2 Pastor og bibellærer i Kristent Fellesskap, Bergen.
Innledning 19

som satte i gang en prosess i meg. Han sa at kanskje den
viktigste faktoren i det Gudsnærværet og den overnaturlige
dimensjonen den menigheten han besøkte levde i, var en kristen
ærekultur som frigjorde liv og kraft mellom dem. Da jeg
hørte det engelske ordet, «A Culture of Honor», opplevde jeg
at Gud talte til meg om at dette var noe jeg skulle studere for
å få ny innsikt i. I de siste årene har jeg grunnet mye på dette
med heder og ære. Jeg har gransket i Skriften og brukt teologiske
oppslagsverk for å trenge dypt inn i dette emnet. Ordet
har åpnet seg for meg og jeg har fått ny innsikt og forståelse
som jeg ønsker å dele i denne boken.
En avklaring om ærekultur
Wikipedia forklarer
Heder eller ære er begrep som viser til hva status og
respekt noen har ut fra hvor godt de følger et visst sett
samfunnsnormer. Ære er et ord som av mange mennesker
blir brukt om den åndelige verdien av en person,
familie eller en annen gruppe. En person kan ha en
viss grad av ære innen en gruppe, og en gruppe kan ha
ære innen et større samfunn. Handlinger som følger
eller bryter æresnormene kan øke eller minske æren.
Det motsatte av ære er skam eller vanære. Om noen
helt mister sin ære kan de få straff eller bli utstøtt fra
samfunnet.
Innen sosiologien ser en på ære som et middel til å
holde orden i et samfunn. En kjenner æresbegrep fra
alle samfunn, men reglene for hva som gir og tar bort
ære varierer mye i tid og rom.
Alle kjente samfunn har en eller annen form for
æresbegrep. Ære er ofte knyttet til eiendom, bragder,
20 Vi er kalt til å ære hverandre

status eller posisjon. Det motsatte av ære er skam eller
vanære. I den vestlige kulturkretsen var ære knyttet
til frihet og til sannhet. Begrepet ærlig er etymologisk
knyttet til æresbegrepet på blant annet norsk, fransk,
tysk og engelsk. I det gamle ættesamfunnet var svik å
regne som æreløst.
I følge gamle norske lover var ære noe en hadde, men
kunne bli fradømt ved dom. Det innebar blant annet
at en ikke kunne vitne i retten, være fadder eller ha et
statlig embete. En person fradømt sin juridiske ære ble
omtalt som «en mindre mann.» Betydningen av «ære»
var størst under ættesamfunnet i middelalderen, og ble
over tid redusert med overgangen til den moderne staten.
«Juridisk ære» ble i navnet tatt ut av lovverket med
straffeloven fra 1842.
I dagens samfunn vil æresbegrepet fremdeles aktiviseres,
først og fremst i tilknytning til identitet. Å
bli fratatt sine papirer, eller sertifikatet, kan kjennes
krenkende.
Det er sagt at det er tre ting som kan få mennesker
til å drepe: Materiell fortjeneste, hat eller sinne og ære
– eller heller, frykten for å miste ære.
Når vi googler ordet ærekultur får vi treff på mange artikler
der ærekultur er synonymt med negativ sosial kontroll.
Dessverre har mange opplevd negativ sosial kontroll også i
kristne miljøer. Det verste utslag av negativ sosial kontroll
er æresdrap som vi finner i visse muslimske miljøer. Som
Wikipedia viser, har alle samfunn en eller annen form for
ærekultur. I Norge har vi en sterk sekulær ærekultur som
blant annet viser seg når politikere vil ta statsstøtten fra de
som ikke har politisk korrekte meninger. I de fleste sekulære
Innledning 21

og religiøse ærekulturer er det viktig å verne om sin egen ære
og familiens, gruppens eller samfunnets ære. De som fører
skam over familien, slekta eller den større sammenhengen
en står i, må straffes. Dette står i sterk kontrast til det jeg
kaller en kristen ærekultur. Legg merke til at jeg ikke skriver
om ærekultur, men om kristen ærekultur. Det gjør jeg for
å understreke at det handler ikke om å kjempe for sin egen
ære, men å ære andre. I en kristen ærekultur handler det
ikke om å få ære, men om å gi ære. Det handler om å hedre
og løfte opp andre.
I USA bruker de uttrykket «A Culture of Honor». Jeg
har hatt mange kvaler og vinglet fram og tilbake i hvordan
jeg skal oversette dette til god norsk. Det enkleste er å si
kristen ærekultur og forklare det med å verdsette, ære og
løfte hverandre opp. Andre vil foretrekke å si hederskultur
fordi ærekultur lett kan assosieres med alt det negative som
knytter seg til det media kaller en muslimsk æreskultur,
der æresdrap blir rettferdiggjort for å gjenreise familien sin
tapte ære på grunn av noe de drepte hadde gjort. Kristen
ærekultur handler ikke om å berge sin eller familiens ære,
men om å gi heder og ære til andre, ofte til folk som ikke
tror de fortjener ære. Ordet hederskultur har både almen og
bibelsk forankring. Heder er et gammelt norrønt ord som
betyr ære, verdighet, respekt, ros og det å bli satt pris på. En
hedersmann er et vanlig uttrykk for en person som er ærlig,
redelig, skikkelig, god, ærefull, høyt aktet og respektert for
livet han lever og den integritet og karakter han har. I bibelsk
sammenheng går ordet tilbake til budet om å hedre far og
mor. Det er spennende å legge merke til at det å hedre eller
ære blir knyttet til løftet om å leve lenge. Bibelen sier i 2 Mos
20,12 at vi skal hedre far og mor, men Ef 6,2 i nynorskutgave
sier vi skal ære de. Å hedre og ære andre frigjør liv! Utover
22 Vi er kalt til å ære hverandre

i denne boken vil jeg bruke ærekultur og hederskultur om
hverandre.
Når jeg bruker ordet kristen ærekultur i denne boken, så
er det en kultur der vi tar avstand fra negativ sosial kontroll
og setter frihet høyt. En kristen ærekultur er for meg en raus
kultur av å se og verdsette potensialet i mennesker, at folk
blir løftet opp og får tillit. Det handler om å se gullet i andre,
å oppmuntre og snakke sant om folk. Vi velger å tenke det
beste om folk. I en slik kultur er framsnakking viktig, mens
baksnakking er bannlyst. Aksept og respekt er kjerneord i
en kristen ærekultur. Denne kulturen handler om mye mer
enn ord, den handler om et ekte liv i kjærlighet og inkludering.
Den kristne kulturen er oppløftende, oppmuntrende,
oppbyggende, velsignende, framelskende og styrkende i vid
forstand og favner hele menneskelivet.
I min daglige bibellesning har jeg dag etter dag opplevd at
dette med ære har blitt levende for meg. Det virker som om
hele Bibelen er full av undervisning og fortellinger der ære
og herlighet er viktige elementer og underliggende prinsipper.
Det er nesten som jeg ikke forstår hvorfor jeg ikke har
sett disse sammenhengene før. Selvsagt har jeg kjent til det
første budet som har et løfte knyttet til seg, at vi skal ære far
og mor og det skal gå oss vel og vi skal leve lenge i landet.
Selvsagt har jeg lagt meg på hjertet at vi skal ære kongen og
alle lederne våre. Men jeg forsto ikke at dette bare var den
ene siden av saken. Jeg forsto heller ikke til fulle hvor viktig
denne siden var.
Fram til jeg tok dette bibelstudiet, var min mangelfulle
forståelse av å ære andre at det alltid gikk oppover. Fra barn
til foreldre. Fra vanlige folk til ledere og folk i høy stilling.
Fra mennesker til Gud. Bibelen snudde opp ned på min
forståelse. Det var ganske revolusjonerende. Jeg oppdaget
Innledning 23

et det hele starter med Den Høyeste. All herlighet og ære
kommer fra Gud. Jeg har oppdaget at det ikke handler om
opp og ned. Kanskje ikke om en sirkel en gang. Alt starter
med Gud, men så går bevegelsene i alle retninger! Dette skal
vi se mer på i denne boken.
Noe av det jeg oppdaget da jeg gransket Skriften, ble til
en serie artikler i bladet FOLK. Jeg hadde tanker om å gi
ut det stoffet sammen med noe mer jeg hadde skrevet om
emnet som en bok. Da fikk jeg denne tilbakemeldingen fra
en god broder: «Kjekt med en bok om kristen ærekultur, men
enda kjekkere med en tydelig demonstrasjon av hva det betyr.»
Denne tilbakemeldingen fikk jeg på nyåret i 2012 etter
at artikkelserien i FOLK var avsluttet året før. Det satte et
foreløpig punktum for planene mine om en bok om kristen
ærekultur. Den nye innsikten jeg hadde fått ved å studere
dette emnet i Bibelen ble viktigere for meg enn en bok. Gjennom
bibelstudiet mitt oppdaget jeg ting jeg ikke tidligere
hadde sett eller forstått. Med stor frimodighet forkynte og
underviste jeg om det jeg hadde oppdaget i Bibelen for å
hjelpe folk til ny forståelse og praksis. Likevel innså jeg at
verken jeg, eller det kristne nettverket jeg hadde vært med å
starte, hadde en tydelig nok demonstrasjon av det en bibelsk,
kristen ærekultur handlet om. Vi er ennå ikke i mål når det
gjelder dette, kanskje lenger fra målet enn noen gang, for
målet har blitt så stort og herlig. Fra «jeg så lyset», og fram
til nå har det skjedd mye som har gjort meg og andre mer
ydmyke, håper jeg. «De brente barna» er et nøkkelord i denne
sammenhengen. Jeg har innsett at jeg i tidligere tider har
kommet svært til kort i å ære og møte folk på rett måte. I
mange år var jeg blind for mine egne feiltrinn på dette og
andre områder. Jeg håper at den nye forståelsen også har ført
til framgang hos meg i det å møte folk med respekt og ære.
24 Vi er kalt til å ære hverandre

De siste årene med søkelys på «de brente barna og kristent
lederskap», har gitt ny innsikt og forståelse. Det har ført til
at jeg har måttet be denne bønnen: Herre, miskunn deg
over meg!
Mer enn noen gang ser jeg at jeg trenger tilgivelse og
nåde. Jeg er helt avhengig av at Gud miskunner seg over meg.
Det er bare når vi vandrer ydmykt med Gud og mennesker
at vi kan verdsette og ære hverandre i trofast kjærlighet. Jeg
har blitt ydmyket av det som har kommet fram om hvordan
folk har opplevd meg og andre i vårt kristne nettverk. Dette
sier jeg mer om senere. Kanskje dette å bli ydmyket er en
god start om vi ønsker å skape en kultur der folk hedrer og
verdsetter hverandre?
Gode venner har oppmuntret meg til å fortsette med å
skrive om hva en bibelsk, kristen hederskultur innebærer.
De har fortalt meg at det jeg har skrevet om dette emnet i
FOLK har vært viktig og nyttig for dem i deres vandring
med Gud og mennesker. Det stoffet som tidligere har blitt
publisert som en artikkelserie om kristen ærekultur, er en
liten del av stoffet i denne boken du når har i hendene. Jeg
har ikke skrevet denne boken for å si at jeg er i mål, eller at
jeg har alle svarene på hvordan vi bør praktisere en bibelsk,
kristen ærekultur. Jeg skriver fordi dette er noe vi alle bør
strekke oss etter.
En kristen ærekultur er verken en ny teologi eller en arbeidsmetode,
men en samling av bibelske og evangeliske
sannheter som satt ut i praksis vil utløse kjærlighet mellom
mennesker og gjøre folk frie. Dette vil skape et miljø og et
fellesskap som er sjelden vare i verden i dag, et miljø gjennomsyret
av kjærlighet. Et slikt miljø vil også bære Guds
nærvær med seg på en særskilt måte, fordi Gud er kjærlighet.
Ærekultur er ikke basert på hva vi kan få, men på hva
Innledning 25

vi kan gi! Måten vi behandler folk på og gir dem ære, uten
at de venter noe av oss, forteller om verdisettet vårt og hva
vi holder for sant og rett. Som kristne er vi satt til å åpenbare
Guds hjerte, fordi vi er Kristi kropp, og han står fram
for verden gjennom oss. Gud møtte oss med betingelsesløs
kjærlighet, fordi han er kjærlighet. Han er alltid god, og han
gir fred og frihet.
26 Vi er kalt til å ære hverandre

– 1 –
En ny tid bryter fram
D
et store vendepunktet i menneskets historie er at Gud
ble menneske i Jesus Kristus. Til og med vår tidsregning
tar utgangspunkt i Jesu fødsel. Vi sier før og etter Kristus. Nå
lever vi i det Herrens år 2021 etter Kristus. Gjennom Jesus
gjestet lyset fra det høye oss som en soloppgang. En ny dag
brøt fram. Gjennom Jesu Kristi død og oppstandelse bryter
den nye tidsalderen inn i den gamle hver dag. En nyskapning
av verden er på gang.
Store endringer er på gang. Vi ser konturene av det hver
eneste dag. Klimaendringene gjør seg mer og mer gjeldende.
Det er som om jorda stønner under byrden av urene utslipp.
Vi kan formelig høre hele skaperverket sukke og vri seg i
smerte over det som skjer. Jorden skaker i sine grunnvoller.
Vi hører om jordskjelv og vulkanutbrudd, om bygninger
som faller i grus og askeutslipp som stanser flytrafikken. Vi
hører om flommer og store ødeleggelser, samtidig som det er
tørke og sultkatastrofer andre steder. Orkaner, sykloner og
tornadoer herjer i stadig større omfang. Naturkatastrofer har
blitt en del av det daglige nyhetsbildet på TV.
En ny tid bryter fram 27

Det er tydelig at noe stort er på gang, noe vi ikke fullt ut
forstår. Store forandringer som vil påvirke alle er på gang på
mange områder. Økonomien i verden er i ulage. Vi går fra
finanskrise til finanskrise selv om vi i Norge har kommet ganske
godt fra det på grunn av oljepengene våre. Politiske omveltninger
brer om seg i land etter land. Dette er særlig synlig
i den arabiske verden. Tunis, Egypt. Libya, Jemen, Bahrain og
Syria er alle i omveltning. Hele den arabiske verden skjelver.
Den muslimske verden skaker i sine sammenføyninger. Den
såkalte arabiske våren ble dessverre ingen vår, men heller en
mørk og kald vinter med terror og krig.
De mektige kommunistiske makthaverne i Kina er tydelig
nervøse. Det rike Japan har store utfordringer etter jordskjelvet
og tsunamien som rammet landet. Atomkraftverk smelter
ned. Store trusler knyttet til forurensning skremmer. Mange
land i Europa er preget av frykt og redsel for atomkraft, og
prøver å avvikle disse kraftverkene som ser ut til å være tikkende
bomber. Presidentene i USA og Nord-Korea holder
verden i spenning med sine trusler om raketter og atomvåpen.
Samtidig skjer det store forandringer i folks forståelse av
hva som er rett og galt. Noen av forandringene er til det gode,
andre til det verre. Den postmoderne kulturen har egentlig
avskaffet forestillingene om at noe er sant, rett eller galt. Dette
er jo i grunnen et kjempestort moralsk jordskjelv. Det kan sies
mye om kvinnekamp og kvinnefrigjøring, men det har i alle
fall ført til at seksuell trakassering ikke lenger er akseptert.
#MeToo-kampanjen har ført til at menns grove vitser og klåfingrethet
ikke lenger er godtatt. Folk må til og med slutte i
stillingene sine på grunn av usømmelig oppførsel som kvinner
tidligere måtte finne seg i.
Det finnes folk som ser på dette som endetidstegn og forkynner
dom og undergang. Men folk som leser Bibelen forstår
28 Vi er kalt til å ære hverandre

at Jesus sier at dette må skje, men ennå er ikke tiden kommet.
Dette er tegn på at nytt liv skal fødes fram. Jesus taler om at
hele verden skal fødes på ny. Kan det være dette vi er vitne til?
Kan det være at Jesu Kristi triumferende død og oppstandelse
har satt i gang en omskaping av verden som vil bli fullført når
han kommer tilbake? Kan det være at pinsedagen, da Den
hellige ånd ble utgytt over disiplene og den kristne kirken
ble født, var starten på en ny tid som fremdeles bryter fram?
Jeg tror det. Fremtiden er i Guds hender. De sterke kreftene
fra den kommende tidsalderen er alt virksomme i denne onde
tidsalderen. 3
I to tusen år har den kristne troen endret enkeltmennesker,
familier, slekter, stammer og nasjoner. Kristendommen er
verdens største religion og har satt sitt preg på hele den vestlige
sivilisasjon. Dessverre har kirken ofte blitt en del av det
statlige og etablerte maktapparatet. Mange regner tradisjonell
kristendom som irrelevant i det postmoderne samfunnet. Ateistiske
spåmenn har forkynt kristendommens undergang. Det
har ikke slått til. Det motsatte har skjedd. Kristendommen er
inne i en stor tid med fornyelse og ekspansjon.
Dette samsvarer med profetordet som sier at i de siste dager
skal Gud utøse Ånden over alle mennesker. 4 I de siste hundre
år har vi sett mange tider med fornyelse bryte fram. Vi kan
nevne pinsebevegelsen, den karismatiske fornyelsen og den
nymonastiske 5 bevegelsen som eksempler på Åndens verk i
vår moderne tid. Midt oppe i dette «nye» som bryter fram er
det også mange som søker tilbake til røttene. Det er vanskelig
3 Matt 24,3–14; 19,28
4 Apg 2,17
5 Det er et navn mange bruker på en bevegelse eller tendens der
kristne søker sammen i ulike former for kommuniteter og forpliktende
fellesskap.
En ny tid bryter fram 29

å sette ord på det som skjer i kristne sammenhenger, men det
er tydelig at noe er på gang mange steder og på mange måter.
Fødselsriene har begynt. Profeten sier at en nasjon skal bli
født på en dag (Jes 66,8). Et nytt folk skal bli født. En ny profetisk
generasjon skal fødes og bli opplært. Mange profetord
skal få sin oppfyllelse.
Kristi kropp skal bli oppbygd. Vi skal nå fram til enhet
i troen på Messias, Guds Sønn. 6 Vi skal alle kjenne ham på
samme måte. Vi skal alle kjenne ham som frelser og Herre.
Sammen skal vi oppleve at han døper folket sitt i Den hellige
ånd til å virkelig være en kropp. 7 Vi skal bli det modne
mennesket. Vi skal nå vår fulle vekst. Vi skal ha hele Kristi
fylde. Vi skal være trofaste mot sannheten i kjærlighet og elske
hverandre slik han har elsket oss. Vi skal i ett og alt vokse opp
til han som er hodet, Kristus, og uttrykke hans liv i verden.
Guds sønner og døtre skal stå fram modne, fullvoksne og fulle
av Guds herlighet og ære. 8 Når herligheten øker mellom Guds
barn blir guddommelig energi frigjort. Denne guddommelige
energien frigjør nye evner hos Guds barn.
Vi lever i en tid da Guds sønner og døtre skal sees for det de
er: Nye skapninger som har kvittet seg med alt det gamle på
grunn av Jesu Kristi død og oppstandelse. De er født på ny ved
Ordet og Ånden og har gravlagt det gamle mennesket i dåpen
til døden. De er oppreist til et nytt liv. Det gamle er borte. 9
Vi lever i en tid da Guds sønner og døtre skal sees for det
de er: Mennesker i Guds bilde, i Guds lignelse, formet etter
bildet av Guds Sønn. De vender blikket bort fra menneskelige
6 Ef 4.13
7 1 Kor 12,13
8 Ef 4,11-15
9 Rom 6,3–6,2; 2 Kor 5,17
30 Vi er kalt til å ære hverandre

stjerner og idoler for i stedet å feste øynene på Jesus Kristus,
den førstefødte av mange søsken, som sitter herliggjort på
kongestolen. 10 De Gud har kalt, har han òg herliggjort. Derfor
blir de omdannet fra herlighet til herlighet. 11 Den hellige
ånd tar dem fra tro til tro, fra kraft til kraft, fra stråleglans til
stråleglans i Guds herlige lys.
Vi lever i en tid da Guds barn skal stå fram i lyset med
guddommelig natur. Det skal synes at Guds barn ved kjennskapen
til Jesus Kristus har fått alt de trenger til å leve i Gudsfrykt,
og til å møte alle utfordringer i menneskelivet på en
guddommelig måte. 12 Det overnaturlige livet i Den hellige
ånd blir det normale kristenlivet i disse dagene.
Gud skal i sin guddommelige makt føre sine sønner og døtre
fram i lyset. Det skal vises at de har smakt den kommende
verdens krefter. Det skal merkes at de bærer Kristuslivet på
innsiden. Den samme Ånden som reiste Kristus opp fra de
døde, bor i dem og gjør dem levende. Virkningene kan ikke
skjules. Det blir født fram en ny generasjon som lever i oppstandelseskraften
og derfor tror at alt er mulig for dem. Det
skal vises at Guds barn i denne tiden lever et oppstandelsesliv
til Guds ære.
Noe stort er på gang. Gud gjør noe nytt. Det går over
vår forstand, men vi merker at noe nytt er i ferd med å bryte
fram. Nytt liv skal fødes fram. Det har spirt og vokst lenge,
i det skjulte, i det små, men nå skal det frigjøres. Nå skal det
komme fram i lyset.
Ovenfor har jeg skildret hva Gud fra pinsedag har gjort,
gjør og vil gjøre fram til fullendelsen når Jesus kommer
10 Rom 8, 29–30
11 2 Kor 3,16
12 2 Pet 1,3
En ny tid bryter fram 31

tilbake. Det er lett å se at vi ikke er i mål ennå, men jeg tror
Guds folk er på vei mot det Gud har lovet. Fremdeles sier Gud
det han sa til Paulus; at hans kraft blir fullendt i vår svakhet.
Gud er større enn mennesker på alle måter. Vi er fremdeles
ufullkomne og kommer til kort på mange måter, men Gud
viser oss nåde og lar sin herlighet stråle fram gjennom svake
mennesker. Vi har fått en skatt fra Gud, men bærer den i
jordiske leirkar. Selv som skrøpelige mennesker kan vi ære
Gud og hverandre.
Til ettertanke
• Hva er ditt håp for tiden vi lever i? Lag en liste på fem
personer som du mener gjør verden til et bedre sted.
Forklar hvorfor og hvordan.
32 Vi er kalt til å ære hverandre

– 2 –
Klimaendringer
på gang
H
ele verden snakker om de klimaendringene som vi er
vitne til i våre dager. Vi kan ha forskjellige meninger
om disse endringene er menneskeskapt eller om de har sin
opprinnelse i utbrudd fra sola eller andre naturkrefter vi ikke
har kontroll over, men vi er alle klar over at klimaendringene
har blitt en del av hverdagen vår. Klimaendringer vil avgjøre
hele fremtiden for kloden vi lever på. Noen av de scenariene
som vitenskapsmenn og forskere presenterer er ikke særlig
oppmuntrende, mens andre ikke er like skremmende. Men
vi vet alle at vi er helt avhengig av klimaet.
Klimaet er helt grunnleggende for vekst og utvikling. Klimaet
er livsviktig for alle på jorda. Dette er noe vi alle vet.
Men vi vet ikke til fulle hva slags klimaendringer vi vil få
framover og hva disse endringene vil føre til. Vi vet bare at
vi står foran store utfordringer som vi må finne løsninger på.
Men det er også en annen klimaendring på gang i verden
i dag. Det finnes et åndelig klima som gjennomgår dype
Klimaendringer på gang 33

For flere år siden fortalte en god venn og medarbeider av
meg noe fra et besøk i Bethel, Redding, USA, som satte i
gang en prosess i meg. Han sa at kanskje den viktigste faktoren
i det Gudsnærværet og den overnaturlige dimensjonen den
menigheten han besøkte levde i, var en kristen ærekultur som
frigjorde liv og kraft mellom dem. Da jeg hørte det engelske
ordet , «A Culture of Honor», opplevde jeg at Gud talte til meg
om at dette var noe jeg skulle studere og få ny innsikt i.
I de siste årene har jeg grunnet mye på dette med heder og
ære. Jeg har gransket i Skriften og brukt teologiske oppslagsverk
for å trenge dypt inn i dette emnet. Ordet har åpnet seg
for meg, og jeg har fått ny innsikt og forståelse som jeg ønsker
å dele i denne boken.
– Erling Thu
«Jeg våger den påstanden at du nå holder årets viktigste bok
for kirke-Norge i dine hender. Årene som kommer vil vise om
det også blir tiårets viktigste bok for norsk menighetsliv! Jeg
velger å kle disse tankene i ord fordi det er min overbevisning
at denne boka er nettopp så viktig!
Helt siden 2010 har jeg sagt at tegn og under og mirakler er
vel og bra, men det er ingenting som er så naturlig-overnaturlig
og som forløser Guds rike på en slik måte som et menneskelig
fellesskap som har tappet inn i Guds fullkomne kjærlighet og
lever ut denne kjærligheten i fellesskap med hverandre!»
Morten Edvardsen, pastor og rektor i
Tønsberg Frikirke og Bibelskole
Boka er godkjent av
WWW.VENTURAFORLAG.NO