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OUTRAS INQUIRIÇÕES 130
N.5 OUTONO INVERNO 2006 2007
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fortemente, a criação do outro relato, o ficcional,
aquele que Carlos Fuentes designa por
«criação de uma segunda história que cega e
diminui a dos historiadores de arquivo», baseada
apenas na memória e nos projectos pessoais.
A propósito da Literatura portuguesa recente, é
corrente referir-se essa coincidência.
Mas aí também, como em tudo o mais,
sempre se pertence às conjunturas históricas
por círculos concêntricos, de intensidade diferente
e de vária natureza. Nesse domínio, mais
do que ao meu país de há vinte cinco anos
atrás, pertenço à determinação e ao acontecimento
que lhe mudou o rumo. Pertenço à
matéria palpável da alegria que aconteceu na
sequência duma revolução que pôs termo à
ditadura de meio século que se havia abatido
sobre a sociedade portuguesa desde os longínquos
anos vinte, até aos anos setenta, ditadura
sustentada por elites sem qualquer noção de
partilha e por um povo iletrado e supersticioso
destituído, na sua generalidade, de qualquer
noção de revolta. Pertenço ao dia em que essa
cadeia de equilíbrio recíproco se quebrou, em
que fui testemunha de como é possível inverter
a marcha do que parece inevitável, pela
força da coragem pessoal de um grupo. Pertenço
a esse momento como a um ponto de
encontro entre a justiça e a inversão do destino,
em forma de gente, milhares de fotografias
a preto e branco, com flores vermelhas. E porque
essa certeza foi adquirida quando a juventude
ainda se assemelhava à adolescência, ela
incorporou-se no sangue, ou no genoma, ou
seja onde for, e transformou-se numa espécie
de segurança que me sustenta o ser. Ou
melhor, esse momento habita comigo como
um ente querido, tem corpo e ocupa espaço e
reivindica gestos, como uma pessoa de família.
Pertenço a esse momento como se pertence a
uma geração, e penso mesmo que a minha
geração, se existe enquanto consciência, está
concentrada em torno desse acontecimento.
Assim como pertenço à sociedade que daí saiu,
a braços com a redefinição dos seus vizinhos,
seus aliados, seus novos valores e duros percursos,
suas metas demasiado altas para serem
atingidas demasiado rápido. Uma sociedade na
generalidade constituída por gente muito pobre
que rapidamente deseja ser muito rica. Mais do
que ser democrática ou estimar os valores da
partilha, do saber e do discorrer livre. Porque
uma parte dela, muito mais do que era suposto
imaginar, continua a desejar prolongar
estruturas mentais que faziam o mundo antigo.
Nesse domínio, pertenço-lhe por repulsa e por
mágoa. Pertenço-lhe por inevitabilidade de lhe
pertencer. Por isso, mais do que à sociedade
dentro da qual sou número e tenho um nome
civil, pertenço ao mundo dos meios que a
reproduzem por palavras, a lêem em termos
críticos ou mais propriamente a alteram e a
transfiguram. Pertenço-lhe com a mesma contradição
com que pertenço ao tempo contemporâneo.
8.
Pertenças várias e inúmeras que funcionam
como laços mas também como destinos e condenações,
ou como matérias-primas, no caso
de se encontrar o veículo que as transporta para
o lugar do não-destino. Por exemplo, a Literatura,
que em si mesma é um espaço de corte e
liberdade. E que dizer sobre isso?
Que pertenço à Literatura, campo das palavras
libertas do real, e dentro dela à ficção, o
terreno da transfiguração dos factos em actos
simulados. Na verdade, a sua natureza e função
consistem em escolher, inverter, desfigurar o
que está dentro da matéria das pertenças, de
modo a produzir-se uma nova realidade verdadeira,
que não se opõe à realidade falsa, e nesse
salto de qualidade e espécie consiste a criação,
isto é, o acrescento de alguma coisa ao mundo
que antes lá não estava. Naturalmente que se
pertence à Literatura e à ficção sem a noção
dessa importância. Começa-se por se pertencer
porque sim, porque acontece, porque se tem a
ideia, como leitor, de que se pode sonhar.
Depois é que se entende que se pertence a uma
matéria que se desprende da prisão do real,
para dizer que ele não é suficiente, impondo-
-lhe uma nova lógica, ou tornando-o visível nas
suas partes vivas, lá onde havia um limbo amalgamado.
E na participação dessa acção de liberdade
consiste nascer o criador que é o leitor e é
o escritor, diferentes, mas irmãos. Nascer e
crescer no espaço de liberdade que permite
abrir uma nova possibilidade entre as outras e,
desse modo, à reprodução de qualquer dilúvio