Psicologia Clínica e Homoparentalidade: desafios contemporâneos ...

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Nesse sentido, vale questionar o objeto deste estudo, um tema polêmico, pois coloca em questão o modelo de família heterossexual como uma verdade absoluta: a homoparentalidade, ou seja, pessoas homossexuais, que exercem o papel de pais. A visão de que é possível apenas um único modelo de família torna-se fonte geradora de preconceitos e estigmatizações a qualquer outro modelo que fuja deste, que é considerado o “natural”, o “correto”. A família homoafetiva, bem como a homoparentalidade, provoca muitas polêmicas. O vínculo afetivo que se dá entre pessoas do mesmo sexo vem propor um modelo alternativo dentro nos novos arranjos, emergindo a “família homoparental”. Embora seus componentes possam tê-la individualmente, tais uniões não possuam capacidade procriativa (no sentido biológico). Este fenômeno adquiriu visibilidade com o crescimento e força que o movimento vem ganhando nos últimos anos. Homoparental é um neologismo criado em 1997, pela Associação de Pais e Futuros Pais Gays e Lésbicas (APGL), em Paris, nomeando a situação na qual pelo menos um adulto, que se autodesigna homossexual, é (ou pretende ser) pai ou mãe de, no mínimo, uma criança. Esse termo, “família homoparental”, também é objeto de muitos questionamentos, pois, além de colocar em foco a “orientação sexual” (homoerótica) dos pais/mães, é associado ao cuidado dos filhos (parentalidade). Essa associação (homossexualidade dos pais/mães e cuidado com os filhos) é, justamente, o que os estudos sobre homoparentalidade se propõem a desfazer, investigando se homens e mulheres homossexuais podem ser ou não bons pais/mães, da mesma forma que homens e mulheres heterossexuais. A pessoa homossexual, em si, já é rejeitada por sua orientação sexual; e, quando resolvem ter uma vida conjugal estável, o preconceito aumenta: não lhes é dado o direito de ser um casal, pois considera-se “casal” um homem e uma mulher. Assim, querer copiar o modelo de família, via conjugalidade, gera resistências e essas são ratificadas pela ausência de lei que aprova a parceria civil ou a conjugalidade. A questão se complica quando se envolve filhos, especialmente crianças, qualquer que seja a forma de vínculo, ou seja: 1) recomposição familiar após uma união heterossexual; 2) co- parentalidade, na qual a criança é gerada sem que exista um comprometimento conjugal entre o pai e a mãe; 3) adoção; e, 4) crianças geradas por novas tecnologias reprodutivas, seja inseminação artificial, no caso das lésbicas, ou de barriga de aluguel, no caso dos gays. Nesses casos, o 2
preconceito intensifica-se ainda mais, em virtude da preocupação com o desenvolvimento psicossexual da criança. A ausência do modelo masculino e feminino. Diante dessas questões, desenvolveu-se uma pesquisa de caráter qualitativo, cujo objetivo foi conhecer como os psicólogos clínicos compreendem o exercício da parentalidade por casais homossexuais. Foram entrevistados, individualmente, 20 psicólogos clínicos, de ambos os gêneros, com tempo entre 6 a 25 anos de experiência na psicologia clínica. A entrevista foi gravada digitalmente, para maior fidedignidade na transcrição dos dados, e foi instrumentalizada pela seguinte pergunta estimuladora: “Como você compreende o exercício da parentalidade por casais homossexuais?”. Os resultados obtidos forneceram uma idéia de como os psicólogos clínicos estão respondendo a essa demanda social e como essa questão é pensada entre esses profissionais. Os resultados obtidos demonstraram que os profissionais consideram que: 1) mais importante do que a orientação sexual dos pais, para um desenvolvimento saudável da criança, é atentar para o preparo desse casal para educar os filhos: se existe espaço para essa criança em suas vidas, quais seus valores, caráter, honestidade, comprometimento com a educação, saúdes física e mental da criança; se as relações entre pais e criança são permeadas por afeto; se existe a autoridade de pais; se estão sendo um modelo positivo para o seu desenvolvimento, se existe transparência na conjugalidade dos pais, sem mentiras, segredos. 2) os pais devem estar estruturados emocionalmente, pois, os <strong>desafios</strong> e exigências sociais serão maiores para eles do que para os pais heterossexuais: tanto os pais como a criança vivenciarão preconceitos e devem estar preparados para enfrentá-los; 3) o desejo de serem pais e o enfrentamento para a concretização desse ideal pode denotar maturidade emocional, auto-aceitação e desejo de projeto de vida compartilhado: esse esforço corajoso de vencer obstáculos podem significar que sabem o que querem e estão prontos para serem pais; 4) a busca de orientação psicológica é um passo significativo para o desenvolvimento saudável da criança, em suas várias dimensões existenciais. O fato de buscar orientações mostra certa abertura e maturidade na sua condição e disponibilidade de dar o melhor de si para essa família; 3
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