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[...] ao fim de sua vida, consciente da fragilidade da tessitura histórica que
estudava com afinco, Xochiquetzal da Gama deixou registrado seus pensamentos e
suas dúvidas sobre o que poderia ter acontecido às gentes portuguesas, astecas e
incas, caso Cristóvão Colombo não houvesse descoberto o Novo Mundo sob
bandeira lusitana (LODI-RIBEIRO, 2009, p.11-12; grifo nosso).
Ao se mostrar “consciente da fragilidade da tessitura histórica”, Xochiquetzal
justifica não apenas sua história alternativa, mas a metaficção historiográfica em geral,
principalmente quando esta se abre para as possibilidades latentes da história. O que é
latente no universo de Xochiquetzal, portanto registrado em sua história alternativa, é
justamente a história extradiegética, onde a economia portuguesa se concentra no
monopólio das especiarias das Índias, ao invés de no avassalamento dos impérios
nativos do Novo Mundo, ainda que Xochiquetzal não se pronuncie sobre quem
“descobriria” 4 as Américas, ou no caso do universo diegético, as Cabrálias. Para a
história extradiegética, quem “descobriu” as Américas foram os espanhóis, mas para os
historiadores do universo diegético, “soa no mínimo implausível tentar imaginar que
Cristóvão Colombo pudesse ter descoberto as Cabrálias por qualquer outra bandeira que
não a portuguesa” (LODI-RIBEIRO, 2009, p.13). É neste jogo constante de
estranhamento entre o diegético e o extradiegético que Lodi-Riberio problematiza a
ficcionalidade da história.
Outro exemplo de metaficção historiográfica oriundo da ficção científica
brasileira contemporânea que também se utiliza de elementos paratextuais diegéticos,
como a “Introdução” de Xochiquetzal, é Selva Brasil (2010), de Roberto de Sousa
Causo. No universo alternativo de Selva Brasil, a fronteira ao norte do Brasil é palco de
guerrilhas desde que o país, sob governo de Jânio Quadros em 1962, tentou invadir as
então colônias holandesa, inglesa e francesa (respectivamente, Suriname, Guiana e
Guiana Francesa). Os países europeus atingidos, juntamente com os Estados Unidos,
organizaram um contra-ataque que anexou parte da Amazônia brasileira e instaurou
conflitos militares permanentes na região. O narrador-protagonista é o alterego do autor
que serve nas guerrilhas deste Brasil alternativo, e o clímax da narrativa é justamente
quando, através de um dispositivo tecnológico que conecta universos alternativos, o
alterego descobre a existência do autor em outro universo (no caso, o universo
extradiegético).
Mas não quero crer que minha existência seja uma ilusão – quem sabe um sonho
solipsista que cê esteja vivendo neste exato momento, criando um outro mundo e
outro papel pra você. Quero acreditar que existo, que minha vida vale alguma coisa
e que as cicatrizes qu’eu tenho e as coisas qu’eu vi valem alguma coisa. Mesmo
que meu mundo seja pior, eu quero viver (CAUSO, 2010, p.91).
4 Do mesmo modo que o “descobrimento” das Américas é questionado por historiadores – pois como
descobrir o que já é descoberto? –, o “descobrimento” das Cabrálias também se problematiza quando os
incas informam que, um ou dois séculos antes da chegada dos portugueses, eles já recebiam “frotas de
barcos tripulados por umas gentes de tez parda, algo semelhante à tez dos mexicas” (LODI-RIBEIRO,
2009, p.85).