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formado pelos países do eixo-sul que Richard Diegues propõe em Cyber Brasiliana
(2010) somente é possível devido aos setores primários destes países que estão fora do
capitalismo financeiro mundial (com exceção da Austrália): através do embargo de
alimentos imposto pela República da União Brasiliana (DIEGUES, 2010, p.102) e da
substituição do lastro monetário por pedras preciosas promovido pela Africanísia
(DIEGUES, 2010, p.33), os países do eixo-norte entram em decadência, sendo suas
terras e riquezas espoliadas por corporações multinacionais. É como se a recorrente
distopia neoliberal imaginada pela ficção cyberpunk, de empresas governando o mundo,
se limitasse aos países do hemisfério norte, enquanto a presença e a intervenção estatal
fosse o outro lado da moeda, do outro lado do hemisfério. O outro então está presente
em Cyber Brasiliana, mas também não é necessariamente utópico (no sentido lato do
termo): no programa de dois pais, propagandeado pela República Brasiliana, “a idéia era
ampliar a segurança e dar uma maior instrução para os jovens, criando homens aptos a
defesa da soberania” (DIEGUES, 2010, p.133). Percebe-se aqui uma (anti)-utopia
espartana justificada por uma retórica nacionalista.
Existem utopias radicais em Cyber Brasiliana, mas, ao invés de se realizarem na
economia e na política, elas se dão na ecologia e no ciberespaço. Aliás, enquanto a
primeira abre o romance, a última o fecha. A ausência de poluição em São Paulo é o
primeiro indício de afluência nos países do eixo-sul:
Em 2106, quando tinha oito anos, ainda havia dias em que a poluição em São Paulo
atingia níveis absurdos – alcançava até noventa por cento nos picos, como ainda
ocorria em muitos subpaíses do Conclave América-Oldeuropean. Com as pessoas
passando grande parte do tempo plugadas em suas casas, o pulso de aço das ONGs
e as leis – imposições de merda! – ambientais, a poluição era algo irrisório. Carros,
praticamente apenas os de entrega e dos trabalhadores braçais (DIEGUES, 2010,
p.11).
Um dos motivos desta redução drástica da poluição, como se percebe, são “as
pessoas passando grande parte do tempo plugadas em suas casas”: em Cyber Brasiliana,
o ciberespaço se chama Hipermundo, um ambiente de realidade virtual compartilhado
por usuários da rede mundial de computadores. Ainda que Diegues (2010, p.249) não o
cite entre os escritores de ficção científica que o inspiraram, o seu Hipermundo se
assemelha ao Metaverso proposto por Neal Stephenson em Snow Crash (1992),
principalmente na comercialização de espaços e publicidade – comparar, por exemplo,
Diegues (2010, p.19) e Stephenson (2008, p.29) –, o que reforça a hipótese de recepção
direta. Entretanto, após as corporações do eixo-norte fracassarem em seu plano de
dominar o Hipermundo, este é totalmente reconfigurado, permanecendo por um
momento sem leis: “O som de tumultos começava a eclodir em todos os cantos. A
anarquia começava a imperar. E trazia junto o caos. Ela sabia que não restaram
Desenvolvedores para consertar as coisas. Para recolocar tudo nos eixos” (DIEGUES,
2010, p.243). Isto dura até os usuários descobrirem que “suas contas bancárias e
documentos de posse estavam em ordem, suspirando ao ver que o Virtual HM Bank e o
Geo-4-ce estavam firmes e fortes” (DIEGUES, 2010, p.245). O imaginário anárquico da
terra sem leis, representando pelos cowboys do ciberespaço nos anos inicias do
movimento cyberpunk, é prontamente descartado a favor das leis comerciais que