1 O MONÓLOGO INTERIOR NO ROMANCE “AS MENINAS ... - Unesp

X SEL – Seminário de Estudos Literários
UNESP – Campus de Assis
ISSN: 2179-4871
www.assis.unesp.br/sel
sel@assis.unesp.br
O MONÓLOGO INTERIOR NO ROMANCE “AS MENINAS” DE LYGIA FAGUNDES TELLES
Synailla Nayara da Silva (Graduanda – UFGD – PIBIC/CNPq)
RESUMO: O Romance As meninas, de Lygia Fagundes Telles, fala sobre a vida de três jovens, que,
juntas, atravessam vários problemas em meio à ditadura militar; as três amigas colocam seus pontos de
vista sobre o período em que estão vivendo e isso nos leva a entrar em seu universo. O romance
evidencia as consciências dessas meninas através do fluxo de consciência, em que elas ganham a
subjetividade através de uma interiorização (LUKÁCS) intensa que é a base do romance.
PALAVRAS-CHAVE: Monologo interior; As Meninas; Lygia Fagundes Telles.
A obra de L.F. Telles narra à história de três jovens universitárias de mundos diferentes
que se cruzam ao conhecerem-se no pensionato nossa senhora de Fátima, provavelmente na
cidade de São Paulo, nos fins dos anos 1960. Tornam-se muito amigas e compartilham suas
vidas. O interessante neste livro é que estas “meninas” contam sua própria história
compartilhando com o leitor segredos, projetos e planos. A mistura de falas, recordações e
críticas se dá pelo fluxo de consciência, pelo fato de que essas meninas revivem intimamente
muito do que viveram em seu passado, muitas vezes, turbulento. Em meio ao caos da ditadura
militar a história começa com um Brasil que passava por repressão política e censura, além de
muitas mudanças econômicas.
No decorrer da obra, vemos que a autora, através da linguagem, mistura realidade e a
imaginação da vida de suas personagens. A evocação do passado no presente torna essas
meninas narradoras de suas próprias histórias/estórias. Apesar dessa mistura de imaginação
com “realidade”, podemos perceber aspectos muito concretos da vida das três meninas, as
personagens principais, que são também amigas. A seguir faremos algumas comparações entre
elas.
1

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
Lorena estuda direito, Lia estudava ciências sociais e Ana Clara estudava psicologia.
Isto porque Lorena se insere melhor nas normas estabelecidas pela sociedade, Lia se interessa
pelo aspecto social do país, e Ana Clara não consegue se desprender do passado. Lia e Ana
Clara trancaram as matrículas, Lia porque quer agir sobre a sociedade mais diretamente, Ana
Clara porque seu passado impede qualquer tentativa de inserção. A história ocorre durante um
período bem crítico: a faculdade está em greve. No decurso da narração a vida das três
protagonistas muda, elas são recuperadas ou eliminadas pela sociedade. O fim da narrativa
coincide com o fim da greve.
Um primeiro aspecto se refere ao engajamentos político delas. De um lado, as
personagens Lorena e Ana Clara, não querem decidir de que lado político estão, ao contrário da
personagem Lia, que, por outro lado, era assumidamente ativista de esquerda, e que acaba
fazendo parte do grupo de resistência militar contra o Regime Militar chamado “aparelho”.
No romance de Telles, é possível se observar mais de uma vez, o quanto as
personagens se referem à sociedade, e o quanto os acontecimentos reais influenciaram na
ambientalização da obra. Lia terá de se esconder da polícia. Seu amante é preso, e depois solto,
de um refém. Nesse espaço de tempo, teve uma relação frustrada com Pedro, jovem tímido e
indeciso.
Segundo Pereira, “em fragmentos, essa violência vai penetrando a tessitura do
romance. De repente, ela ultrapassa as barreiras da intimidade das personagens e se deixa
entrever. No quarto, nas consciências, nos discursos, eis que os signos da violência surgem
como o reprimido que retorna (Cf. AM, p. 17, p. 54), manchando nas meninas sua intimidade que
se queria pura e resguardada da realidade externa. Isso vai num crescendo, até que explode na
descrição da tortura, no meio do romance. Trata-se da carta de um preso político relatando a sua
própria tortura no “pau de arara”, nos porões do regime (Cf. AM, p. 146 e 147)”.(PEREIRA,2007)
A força da ditadura militar mostra não só o drama de Lia neste romance, mas o de
milhões de brasileiros que foram obrigados a se curvar sobre um governo rígido. Em História da
Vida Privada no Brasil, afirma-se ser impossível saber de que lado os brasileiros estavam
naquele primeiro de abril [...], e outro fato importante, era de que em torno de 60% dos que foram
processados pelo Estado, tinham alto grau de escolaridade, além do que, deixaram uma rica
herança cultural e ainda viva no país. (p.326).
2

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
Segundo Alfredo Bosi, "As Meninas, de 1973, desenhou o perfil de um dos momentos
da vida brasileira, em que o fantasma das guerrilhas é apreendido no cotidiano de estudantes
burguesas". (BOSI, 1994, p.420) .
Lia parece muito diferente das amigas. Comecemos falando dela. Lia era, segundo a
amiga Lorena, muito desleixada e não cuidava da aparência. O diálogo abaixo mostra
claramente as diferenças entre elas:
- Suas meias estão caindo.
- Ou enforcam os joelhos ou ficam desabando. Olha aí.
- No começo, este elástico apertava de deixar a perna roxa.
- Mas que idéia, querida, usar meia com este calor. E sapatões de alpinista, por que não
calçou a sandália?
- Aquela marrom combina com a sacola.
- Hoje tenho que camelar o dia inteiro, putz. E sem meia, dá bolha no pé. [...]
Tenho umas meias tão bacanas, ainda nem usei, quer ir com elas?
- Só se forem francesas, entende.
- São suíças, minha queridinha.
- Não gosto da Suíça, é limpa demais.
- E nem vão servir, imagine, ela deve calçar quarenta.
- Que idéia usar meias que engrossam os tornozelos, a coitadinha está com patas de
elefante. Ainda assim, emagreceu, subversão emagrece (TELLES, 1985,p.11).
Economicamente falando, Lorena é o oposto das outras duas personagens. Por ser
filha de fazendeiro, teve uma vida de princesa, vida boa e estável. É aluna na universidade
pública, provavelmente a USP, no curso de direito. É esforçada e bem estudiosa. A morte
acidental do irmão Rômulo faz com que sua vida mude radicalmente:
E a morte em violência. Rômulo com o furo no peito borbulhando sangue, um furo tão
pequeno que se mãezinha tapasse com um dedo, hein mãezinha? Foi sem querer, Remo
não podia adivinhar que o Diabo escondera a bala no cano da espingarda [...] não chora
meu irmãozinho, ninguém é culpado, ninguém. Papai tirou as balas todas, não tirou? [...]
Remo querido, passou tudo. Passou. Mas às vezes, está vendo?, preciso lembrar
(TELLES,1985,P.55)
Mas, em um momento da história a mãe de Lorena, conhecida como “mãezinha”, dá
uma outra versão dos fatos de como Rômulo veio a falecer. Em uma conversa com Lia, diz que
ele morreu quando ainda era bebê. Isso leva o leitor a ter uma dúvida de quem realmente está
falando a verdade.
– Aquela arvorezinha de retratos, o menino é Rômulo ou Remo?
– Remo. Rômulo não podia estar ali.
3

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
– Não?
– Morreu nenenzinho, querida.
– Nenenzinho?
– Não tinha nem um mês, não chegou nem a isso. O médico disse que ele
não tinha viabilidade. Um sopro no coração.
[...]
– Um momento: o Remo deu um tiro nele enquanto brincavam, não foi isso? Um tiro no
peito, teria uns doze anos, não foi isso que aconteceu? Milhares de vezes Lorena contou
essa história com detalhes, ele era alourado. Vestia uma camisa vermelha, vocês moravam
na fazenda.
Ela está sorrindo dolorida, olhando o teto.
– Minha pobre filhinha. Nem conheceu o irmão, é a caçula. Era menininha ainda quando
começou a inventar isso, primeiro só aos empregados que vinham me perguntar, eu nem
negava, disfarçava, que mal tinha? Continuou falando, na escola, nas festas, o caso
começou a ficar mais sério, oh Deus, o mal-estar que eu sentia quando queriam saber se...
Não queria que pensassem que ela estava mentindo, foi sempre uma criança tão
verdadeira.
Os médicos nos acalmaram, que não tinha gravidade, ia passar com o tempo, imaginação
infantil rica demais, quem sabe na adolescência? Não passou (TELLES, 1975, p. 219).
Em decorrência dos fatos, o pai de Lorena vende a fazenda, fica louco e acaba
internado em um sanatório. A morte do irmão marca muito sua vida, a mãe fora da sua realidade,
se envolve com um homem mais jovem que a explora. Segundo Pereira, “é uma tragédia familiar
com grande alcance. A família de Lorena, rica e semi- aristocrática, conviverá do seu modo com
as conseqüências dessa morte acidental” (PEREIRA, 2007).
Lorena vive uma “paquera” com um amigo de faculdade, Fabrizio, com quem quase
perde a virgindade. Depois de Fabrízio ela conhece o misterioso ginecologista, Marcos
Nemésius, M.N., com quem vive um amor platônico, nunca correspondido. Lorena queria se
manter virgem, esperando seu amado. Todas as pequenas paixões que teve no passado não
foram tão intensas diante do que ela sentia por esse médico. Sonha até em se casar com ele, no
entanto isso não acontece: “Adoraria me casar com M.N., não existe uma idéia mais jóia, queria
me casar com ele, sou frágil, insegura. Preciso de um homem em tempo integral”. (TELLES,
1985, p. 64)
Lorena é, como se vê, extremamente sonhadora. Apesar de tudo, ela é a mais
equilibrada das três. Lorena faz o tipo “filha exemplar” – Sua espiritualidade, vivida,
solitariamente, em seu quarto, no qual se mantém alheia ao mundo, leva a personagem a
profundas reflexões sobre si mesma:
Como ninguém toca nesse livro, ficou sendo o guardião das cartas que escrevo para M.N.
E que acabo não mandando, ai meu pai. Escrevi que toda minha vida convergia para ele e
que era só dele que iria se irradiar de hoje em diante. Quero te dizer também que nós, as
4

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
criaturas humanas, vivemos muito (ou deixamos de viver) em função das imaginações
geradas pelo nosso medo. Imaginamos conseqüências, censuras, sofrimentos que talvez
não venham nunca e assim fugimos ao que é mais vital, mais profundo, mais vivo. A
verdade, meu querido, é que a vida, o mundo dobra-se sempre às nossas decisões. Não
nos esqueçamos das cicatrizes feitas pela morte. Nossa plenitude, eis o que importa.
Elaboremos em nós as forças que nos farão plenos e verdadeiros (TELLES, p.65-66)
Lia é outra personagem muito influente no romance. Em sua adolescência, teve um
relacionamento homossexual, onde acaba confessando isso no decorrer do livro:
- Você já teve experiência com mulher?
- Já.
- Que genial! E então?
- Não sei o que você quer saber – digo e fico rindo por dentro porque sei muito bem o que
ele quer saber. – Nada de extraordinário, Pedro. Tão simples. Foi na minha cidade, eu
ainda estava no ginásio. A gente estudava junto e como nos achávamos feias, inventamos
namorados. Quando lembro! Como era bom se sentir amada mesmo por meninos que não
existiam. Traçávamos bilhetes de amor, ela ficou sendo Ofélia e eu era Richard de olhos
verdes e um certo escárnio no olhar, ô! Como ela sofria com esse escárnio. Mas era
preciso um pouco de sofrimento. Não sei bem quando o nome de Richard foi
desaparecendo e ficou o meu. Acho que foi numa noite, botei um disco sentimental e tirei-a
pra dançar, me dá o prazer? Saímos rindo e enquanto a gente rodopiava qualquer coisa foi
mudando, ficamos sérias, tão sérias. Éramos demais envergonhadas, entende. Nos
abraçávamos e nos beijávamos e nos beijávamos com tanto medo. Chorávamos de medo.
[...]
-Foi um amor profundo e triste, a gente sabia que se desconfiassem íamos sofrer mais.
Então era preciso esconder nosso segredo como um roubo, um crime. Tanto susto.
Começamos a falar igual. Rir igual. Tão íntimas como se tivesse me apaixonado por mim
mesma (TELLES,1985, p.117-8).
Ana Clara era uma jovem sonhadora, e namorava Max, apesar de manter um
relacionamento sexual com vários homens, dizia ser ele o seu verdadeiro amor, no entanto, é fria
em suas relações sexuais com ele. Além disso, dizia ter um noivo que nunca apareceu, e que iria
se casar no próximo ano. Ela faz tantos planos para o futuro mas acaba entrando em suas
lembranças que a faz ficar triste. Além de ser viciada e muito confusa contraia muitas dívidas.
Mas não se contentava, gastava sempre mais do que podia:
Algum noivo perguntando por Ana Turva, impressionante como Aninha faz noivos. Antes
desses já teve uns três. Noivos e dívidas, abre conta emtudo quanto é butique, montes de
vestidos. Quilos de quinquilharias. Uma aflição de se cobrir de coisas que ficam bem nas
vitrinas. Nas revistas. E não precisa disso, uma cara maravilhosa. Podia se vestir como as
gregas, apenas uma leve túnica. Mais nada.” (TELLES, 1985, p. 93).
5

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
Conseguimos observar que Ana Clara é uma moça sem responsabilidades de seus
atos chegando até a engravidar várias vezes para fugir disso acaba abortando todas as vezes
que engravida: “- Max, estou grávida. Que é que eu faço, que é que eu faço! “ (TELLES, 1985, p. 77).
interesse:
Em uma conversa com Max, ela acaba descrevendo seu noivo com uma certa ironia, e
-Você tem um noivo, Coelha?
-Tenho. Meu noivo é um saco, mas tem orienhnid.
- Ele é bonito que nem eu?
- É um anão.O corpo é coberto de escamas, as escamas começam aqui na barriga e vão
subindo, subindo e quando chegam debaixo do braço, está vendo? – [...] Aqui tem escama
à beça... (TELLES,1985 p.89-90).
A tradição da cultura masculina em alguns trechos, faz com que a realidade se choque
com a ficção de Telles, isso de tal forma, que Ana Clara pode nos retratar realidade da época de
64, não só para ela que teve uma vida turbulenta, mas para todas as mulheres que sonhavam
em se casar e ter uma vida melhor. “Com dinheiro e casada não precisaria mais de nenhuma
ajuda, ora, análise. Nenhum problema, mas à vista. Livre. Destrancaria a matrícula, faria um
curso brilhante. Os livros que teria que ler. As descobertas sobre si mesma. Sobre os outros”.
(TELLES, 1985, p.31-32).
Quando ainda criança, era molestada sexualmente, e isso trazia em sua memória algo
muito profundo, o resultado de tudo isso era a sua frieza pelo qual ela tinha com Max. “Infância.
Na realidade tudo se simplifica quando se descobre lá longe uma tia querendo enfiar o dedo no
olho da gente. Em mim enfiaram em outro lugar” (TELLES, 1985, p.36).
Ana não suporta toda essa pressão, seu final é trágico, acaba morrendo de overdose.
E diante da morte da amiga, Lorena se mostra muito corajosa, fazendo de tudo para que o nome
do pensionato não fique comprometido e abalado com toda essa loucura, que havia acontecido.
Isso mostra o que dizíamos no começo, isto é que Lorena sempre se mostrou a mais tranqüila e
equilibrada das três meninas:
Por favor, Lião, não começa com ironia, pense um pouco, Ana Clara não pode morrer
drogada num quarto do Pensionato Nossa Senhora de Fátima. Não pode. Sabe o que isso
pode significar para as freirinhas? Para Madre Alix, não havia de querer comprometê-la
num escândalo desses, estou fazendo tudo como Aninha gostaria que fosse feito, Deus me
inspirou, pedi inspiração e Ele me deu, depois que tive essa idéia cheguei a sentir uma
certa paz. Posso mudar, querida. Se a morte não tem remédio, posso ao menos salvar as
circunstâncias! (TELLES,1985, p. 252).
6

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
Podemos observar também, que Lorena aparenta ser uma jovem introvertida e ao
mesmo tempo sensível quando está fora de seu quarto. Quando está dentro dele ela se sente
protegida e é nele que se solta. Isso é mostrado na receptividade que tem com relação às
amigas, quando entram para vê-la: “Por que essa pressa? Suba, venha ouvir o último disco de
Jim Hendrix, faço um chá, tenho uns biscoitos maravilhosos [...]” (TELLES, 1985, p.12)
O prazer que encontro neste simples ritual de preparar o chá é quase tão intenso quanto o
de ouvir música. Ou ler poesia. Ou tomar banho. Ou ou ou. Há tantas pequeninas coisas
que me dão prazer quando chegar a coisa maior. Será mesmo maior, M.N.? (TELLES,
1985, p.20)
Lorena faz muitas reflexões e, seu quarto, ela basicamente vive tudo sozinha, isolada
das pessoas por isso la ela faz muitas revelaões sobre seu interior carente:
Como ninguém toca nesse livro, ficou sendo o guardião das cartas que escrevo para M.N.
E que acabo não mandando, ai meu pai. Escrevi que toda minha vida convergia para ele e
que era só dele que iria se irradiar de hoje em diante. Quero te dizer também que nós, as
criaturas humanas, vivemos muito em função das imaginações geradas pelo nosso medo.
Imaginamos conseqüências, censuras, sofrimentos que talvez não venham nunca e assim
fugimos ao que é mais vital, mais profundo, mais vivo. A verdade, meu querido, é que a
vida, o mundo dobra-se sempre às nossas decisões. Não nos esqueçamos das cicatrizes
feitas pela morte. Nossa plenitude, eis o que importa. Elaboremos em nós as forças que
nos farão plenos e verdadeiros (TELLES, 1985, p.65 - 66).
Vê-se, portanto, que os três destinos marcham para a dispersão. Isso configura, como
vimos, uma síntese entre o drama cultural e o drama pessoal. Que é, aliás, o drama da menina
em sua passagem para mulher. É o drama da definição e da busca de um caminho. Um caminho
que passa necessariamente pela esfera masculina. Pois é sempre o homem (esse ausente) que
decide sobre as coisas.
Podemos dizer também que o leitor acaba “entrando” na intimidade dessas jovens,
sem precisar perguntar nada, uma espécie de “psicólogo” que apenas ouve, mas não opina. Esta
obra de L.F. Telles mostra na maior parte do texto, o tempo subjetivo, ou seja, o tempo
predominante ao psicológico. O subjetivo está na memória e na auto-análise dessas garotas. O
texto em si gira em torno da subjetividade. As meninas vivem voltando no passado, em busca de
uma solução para seus problemas do presente. Desejam uma vida de princesa e que tudo acabe
bem. A ação do livro é baseada a interioridade, e quase nada acontece na realidade do mundo
exterior. Tudo é rememorado nas vidas dessas meninas e com isso elas acabam vertendo-se a
si mesmas diante do leitor.
7

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
De acordo com o que Bosi escreve em História concisa da literatura, trata-se de “um
romance de tensão interiorizada, o herói não se dispõe a enfrentar o paradoxo ou o mundo pela
ação: evade-se, subjetivando o conflito” (BOSI, 1999, p.392). As transformações históricas
levaram à necessidade uma nova forma para o romance do século XX. Goldmann observa que
“é bastante notável no romance contemporâneo o desaparecimento progressivo do personagem
ao lado de um reforço na autonomia dos objetos; em decorrência disso, a ação se encerra na
esfera subjetiva e a interioridade acentuadamente desenvolvida, emerge ao primeiro plano”.
(Goldmann, 1966, p. 59). Ainda segundo Goldmann, existe uma homologia entre estrutura da
obra literária e a estrutura social, e mesmo grupal, em que se insere o autor.
Na sociedade moderna, é visível que a literatura épica teve sua expressão mais
desenvolvida na forma de romance, este gênero quanto as suas finalidades e propriedades:
Apresenta todos os elementos característicos de forma épica: a tendência a adequar a
forma da representação da forma, ao seu conteúdo; a universalidade e amplitude do
material envolvido; a presença de vários planos; a submissão do principio da representação
plástica, em que homens e acontecimentos agem, na obra, quase por si mesmos, como
figuras vivas da realidade exterior. (LUKÁCS, 2000, p.89).
Mesmo com tantos momentos que deixam claro a ambição da jovem, algumas
heranças culturais masculinas, vêem a tona como neste trecho, que resume o pensamento de
uma época não tão distante:
Fluxo de consciência
O fato de os homens se casarem com mulheres mais jovens é uma constante praticamente
universal e, segundo parte significativa das interpretações, deve-se às relações de poder
entre os sexos [...] São raros em nosso meio os estudos sobre as “moedas de troca”
oferecidas pelas mulheres e aceitas pelos homens no mercado matrimonial, além da
juventude. (SCHWARCZ, 1998, p.417).
O livro mostra claramente além do diálogo a presença dos fluxos de consciências das
personagens e monólogos interiores. Um exemplo de monólogo interior no início da história é
que Lorena está em seu quarto e faz várias reflexões, muitas vezes coisas embaralhadas do seu
interior e acabam sendo reveladas para o mundo exterior:
8

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
SENTEI NA CAMA [sic]. Era cedo para tomar banho. Tombei para trás, abracei o
travesseiro e pensei em M.N., a melhor coisa do mundo não é beber água de coco verde e
depois mijar no mar, o tio da Lião disse isso mas ele não sabe, a melhor coisa mesmo é
ficar imaginando o que M.N. vai dizer e fazer quando cair meu último véu.(TELLES, 1985,
p.3)
No trecho acima, além do uso de primeira pessoa, observa-se um ritmo vertiginoso -
típico do fluxo de consciência. A noção de ulterioridade está confirmada no uso de verbos no
tempo passado.
Nádia Florentino mostra que “a principal característica do monologo interior é a
proposital falta de articulação lógica e sintática dos períodos e sentenças, característica do
processo mental que esse artifício almeja produzir, onde idéias, impressões, sensações e
pensamentos aparecem em uma ordem caótica e desconcertante”(FLORENTINO,2010, p. 871).
O complemento interior faz com que o complemento exterior desprenda monólogo
interior do monólogo tradicional, pois, ao contrário deste, o monólogo interior não se articula
gramaticalmente a ouvintes, “exprime sempre o discurso mental, não pronunciado, das
personagens”, e representa “um discurso sem ouvinte, cuja enunciação acompanha as idéias e
as imagens que se desenrolam no fluxo de consciência das personagens” (REIS & LOPES,
1988, p. 266,267).
Walter Benjamin, em “O narrador”, mostra a idéia do monólogo interior ao colocar que
“a origem do romance é o indivíduo isolado, que não pode mais falar exemplarmente sobre suas
preocupações mais importantes e que não recebe conselhos nem sabe dá-los” (BENJAMIN,
1986, p. 201). Mostrando nisso o recurso narrativo do monólogo interior ser tão utilizado na
contemporaneidade atual.
REIS & LOPES, em Dicionário de Teoria da Narrativa, coloca que o monólogo interior
“é uma técnica narrativa que viabiliza a representação da corrente de consciência de uma
personagem” e que é através dele que “abre-se a diegese à expressão do tempo vivencial das
personagens,diferente do tempo cronológico linear que comanda o desenrolar das ações” (REIS
& LOPES,1988, p. 266).
Massaud Moisés (2004, p. 146), em seu Dicionário de termos literários, coloca dois
tipos diferentes de fluxo de consciência: direto ou indiretamente. No monólogo interior direto, não
há a “intervenção ostensiva do escritor” e a personagem tem a liberdade de abrir sua vida ao
leitor sem obedecer às leis gramaticais ou lógicas. A “intromissão do consciente e suas leis,
fundadas na lógica e no decoro social” (MOISÉS, 2004, p. 146).
9

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
Já no monólogo interior indireto, o autor intervém na questão de organizar o discurso a
fim de dar uma coerência. A função é realmente tornar de forma mais ordenada o mundo
psicológico da personagem sem desfigurá-lo.
[...] o monólogo interior indireto marca-se pela interferência patente do ficcionista na
transcrição da correnteza mental da personagem, como se detivesse o privilégio de
sondar- lhe e captar-lhe o tumultuado mundo psíquico sem deformá-lo, ao menos
aparentemente. (MOISÉS, 2004, p. 146).
Outro engajamento no romance é que “boa parte do livro se passa dentro de quartos e
todo o romance é configurado a partir da exposição das consciências e da intimidade daquelas
jovens. Tal escolha não é acidental, como vimos, ela faz homologia com uma sociedade que
está em processo de privatização e individualização – que é a sociedade brasileira dos anos 70”
(PEREIRA,2007).
Nesse percurso, podemos desenvolver a idéia de que o quarto nesse sentido seria um
porto seguro, um refúgio em mediante as transformações que a sociedade passava naquele
momento. A falta da figura masculina, representada pelo pai inclui em um dos fatores pelos quais
essas meninas se refugiam em seus quartos, como forma de desabafo de seus medos, é nele
que podemos dizer que elas se sentem protegidas de todos os fantasmas do passado e é lá que
elas confrontam o seu “eu” interior, procurando uma solução para o desenrolar do presente.
Conforme Pereira mostra “O principal desses quartos: o da protagonista Lorena,
localizado num pensionato próximo a uma grande universidade paulistana possivelmente a USP.
Nesse quarto, deitada na cama, de pernas para o ar, pretextando fazer exercícios físicos, Lorena
pedala uma bicicleta imaginária.Há no romance outros quartos: onde Ana Clara se encontra com o
namorado Max, e onde se encontrará com um amante fortuito (AM, p. 188 e ss); ou onde Lia e um
“companheiro” se encontram, o “aparelho” da organização guerrilheira, improvisado em alcova de
amantes(AM, p. 127 e ss); ou ainda onde Lia conversa com “Mãezinha”, a mãe de Lorena, de que
ouve longa confissão (AM, p.227 e ss). Todos esses quartos acabam sendo metáforas e
desdobramento de uma concepção de mundo privado e interiorizado. O quarto aparece como
metáfora do refúgio último da subjetividade ante uma realidade efetivamente hostil.”(PEREIRA,2007)
Considerações finais
Podemos concluir que o monólogo interior esta ligado diretamente ao discurso mental,
não pronunciado das personagens, ou seja , “não há ouvinte e as enunciações acompanham as
10

ANAIS DO X SEL – SEMINÁRIO DE ESTUDOS LITERÁRIOS: “Cultura e Representação”
idéias e as imagens se desenrolam no fluxo de consciência das personagens”. (REIS &
LOPES,1988, p .267). Ele pode ser considerado “indireto na medida em que apresenta uma
sequência ou concatenação de imagens, sensações e anseios” (FLORENTINO, 2010, p. 872).
Podemos concluir que, o romance As meninas ao ser escrito principalmente em forma
de monólogo interior, já revela um fluir temporal subjetivo, intimamente ligado ao ser feminino.
Conseguimos perceber no romance de Telles que, neste efeito de presente, ou de
acontecimentos acontecendo, a personagem lembra o que aconteceu, mas seu discurso não se
volta somente para a lembrança. A partir de sua fala, é possível depreender sua situação no
presente da enunciação. Ela também mostra um recurso gráfico para mostrar que passamos de
uma consciência para outra, no caso isso é nitidamente mostrado quando temos um espaço em
branco no livro.
Referências bibliográficas
BOSI, Alfredo. História concisa da literatura. São Paulo. Editora Pensamento,1994.
BENJAMIN, Walter. O narrador. In: ______. Magia e técnica, arte e política. São Paulo:
Brasiliense, 1986, pp. 197-221.
FLORENTINO, Nádia Nelziza Lovera. Memórias, Confidências E Lembraças:Mar Paraguayo, De
Wilson Bueno. ANAIS DO SETA: 2007.
GOLDMANN, Lucien. O noveau roman e a realidade. In: Velho, G. (org.), Sociologia da arte. Rio
de Janeiro: Zahar 1966.
MOISÉS, Massaud. Dicionário de termos literários. 11. ed. São Paulo: Cultrix, 2004
REIS, Carlos e LOPES, Ana Cristina. Dicionário de teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 1988.
PEREIRA, Rogério Silva Pereira (UFGD). Violência e Repressão em As Meninas, de Lygia
Fagundes Telles. Encontro Regional da ABRALIC: USP – São Paulo, 2007.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. História da Vida Privada no Brasil: Contrastes da intimidade
contemporânea. São Paulo: Companhia das Letras, 1998; v.4
TELLES, Lygia Fagundes. As meninas. [1973]. 16. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
11