fontes e bibliografia - Arca - Fiocruz

A referência dos memorialistas a estas manifestações é sempre pejorativa: em
geral, são elas descritas como a expressão da ignorância vigente na sociedade,
incluindo as classes altas. Vale reproduzir um destes textos que expressa tal posição
e retrata a reação que se criou contra Oswaldo Cruz:
Das diferentes armas, contudo, arremessadas contra o responsável-mor pela infrene
matança dos mosquitos, uma havia que era a preferida. Era o ridículo, o ridículo em
todas as suas modalidades: ora o epigrama acerbo ora o mordaz remoque; a chacota
insulsa, ou a chufa de recoveiro; a maliciosa caricatura; a ironia sutil, tendenciosa; e
até o convencido, grosserias, e a própria calúnia infanda. Tudo servia. Poetas e poetaços
prestavam ótimo serviço à causa. Versos picantes não rarearam nas colunas humorísticas
dos periódicos. (...)Tudo servia. A música, assim como a caricatura, cumpriu
cabalmente o seu dever; e o gênero "modinha" ganhou mais de uma composição, que
fazia as delícias até dos cordões carnavalescos. (...) De modo que a oposição não lhe
dava tréguas nem quartel. Qualquer medicastro embelecado com ciência de fancaria,
qualquer ignaro labrego, um parvajola qualquer se arrogava direitos de críticos, e
assumia atitudes catedráticas, e compenetrava-se de que era homem para desfazer na
reputação alheia ou idôneo para derrocar noções, fatos científicos, que nem por sombras
lhe passavam no alcance do peco bestunto (Dias, 1972:115).
O texto de Ezequiel Dias descreve bem a proporção que assumiu a reação
provocada pelas idéias e a ação de Oswaldo Cruz entre a população carioca. Sem
dúvida, as fontes a que Ezequiel Dias faz referência constituem material privilegiado
para a compreensão do espírito que animava a crítica da época. Verificamos,
contudo, que a hagiografia oswaldiana produziu um interessante fenômeno. Perce¬
be-se que as qualidades atribuídas a Oswaldo Cruz - exaustivamente arroladas -, se
lidas às avessas, constituem a antítese da imagem que foi difundida na época por
parte de seus críticos. Como no processo fotográfico, os memorialistas revelaram o
retrato de Oswaldo Cruz a partir de uma imagem negativa. Assim, criaram um
paradoxo: ao mesmo tempo em que procuram fixar imagens idealizadas, pode-se
compreendê-las como o oposto do que se dizia a seu respeito.
Através desta leitura ao contrário, é possível compreender e conferir um
sentido às qualidades que foram atribuídas ao saneador do Rio de Janeiro, principalmente,
no que se referia à sua atitude ante a campanha oposicionista que intentava
desmoralizá-lo. Exaltam-se a impassibilidade e a firmeza com que enfrentou a
radicalização e a violência crescente que assumiram os ataques contra ele, não
recuando em momento algum das medidas que adotara e demonstrando com isso
uma convicção inabalável na teoria de Finlay, e, sobretudo, na ciência.
Enquanto a oposição o chamava de prepotente e qualificava de autoritário o
código sanitário - apelidado de Código de Torturas -, os defensores de Oswaldo
Cruz o retratam como um homem resoluto que agia com serenidade e calma. Como
a oposição o acusava de estar realizando uma experiência científica tendo a população
como cobaia, os partidários de Oswaldo Cruz afirmavam que suas ações eram
"refletidas, não era afoito, e, tampouco, leviano".