A ESTRATÉGIA EPISTOLAR EM NOVAS CARTAS PORTUGUESAS

Anais Eletrônicos do IV Seminário Nacional Literatura e Cultura
São Cristóvão/SE: GELIC/UFS, V. 4, 3 e 4 de maio de 2012. ISSN: 2175-4128
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espremer de um furúnculo. Talvez mais nada do que o dizermos em alta voz
- coragem? necessidade? – os mal-estares, os ataques, as recusas e os medos.
Quem escreve omite e elabora, segundo as regras do tempo e do lugar,
alinda o auto-retrato. Aqui e agora, por exemplo, podem aparecer certas
liberdades de linguagem, mas outras não, os maneirismos aceites são uns
quantos, e ser reaccionários é a desclassificação sem recurso; somos todos
escritores puros e limpos, ai, e de tão bons sentimentos. Por isso não
emendei, não omiti, etc. Que saia a nossa dialéctica de mulheres-nascidas-ecriadas-na-burguesia-citadina-desta-sociedade-cujos-valores-bem-sabemose-simpatizantes-com-todas-as-classes-e-grupos-explorados-com-agudosentimento-de-pertença-ao-grupo-explorado-”mulheres”,
que esta nossa
dialéctica retorcida se desenrole entre nós e os outros, e não só intra-eus ou
intra-nós. (Barreno, [1972] 2010: 288-289)
Quer dizer, as autoras, nesta “assembléia de três” que compõem, como que se
propuseram desclausurar a própria escrita e desclausurarem-se também enquanto
escritoras, mostrarem-se como mulheres, como cidadãs, pois o nome do autor não
assinala o indivíduo mas o escritor: “Considerai a cláusula proposta, a desclausura, a
exposição de meninas na roda, paridas a esconsas de matriz de três.” (Barreno, [1972]
2010, p. 6) Esse procedimento que a arte tem para se pensar nos seus processos,
meios e fins, chamado de metalinguagem aponta para o exercício da escrita e como
que denuncia o autor, sua mitologia. Como assinala Philippe Lejeune, em Pacto
autobiográfico: de Rousseau à internet:
Um autor não é uma pessoa. É uma pessoa que escreve e publica. Inscrita, a
um só tempo, no texto e no extratexto, ele é a linha de contato entre eles. O
autor se define como sendo simultaneamente uma pessoa real socialmente
responsável e o produtor de um discurso. Para o leitor, que não conhece a
pessoa real, embora creia em sua existência, o autor se define como a pessoa
capaz de produzir aquele discurso e vai imaginá-lo, então, a partir do que
ele produz.” (Lejeune, 2008, p. 23)
Novas cartas portuguesas, ao fazer irromper no discurso a voz das autoras,
frequentemente na primeira pessoa do plural – “nós” -, resgata o autor e o leitor,
instância que é, constantemente, chamada a tomar parte no jogo. Prevendo as
consequências de não assinarem os textos, põem o pé na realidade, pois têm
consciência de quebrarem o pacto de ficcionalidade que a assinatura do autor implica