PARAÍSO - Charles Guimarães Filho
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epleta de sofrimentos. Ao mencionar o “Reino do Céu”, estava<br />
fazendo alusão à Era do Dia, ambiente cheio de luz e alegria do<br />
qual terão sido eliminados todos os males, infortúnios e<br />
pecados.<br />
Ao ouvir esta explicação, o homem de fé prontamente vai<br />
entendê-la e aceitá-la. O mesmo não ocorrerá com os<br />
materialistas. Por se tratar de uma ocorrência de origem divina,<br />
jamais a compreenderão.”<br />
1.3. Seus Mensageiros têm como missão de profetizar.<br />
Uma missão comum a todos os mensageiros divinos foi a<br />
de pressagiar o Paraíso Terrestre, por meio de outros termos,<br />
como: o “Mundo de Miroku”, anunciado por Buda, a chegada do<br />
“Reino dos Céus”, profetizada por Cristo, a “Agricultura Justa”,<br />
proclamada por Nitiren, e o “Pavilhão da Doçura”, idealizado<br />
pela Igreja Tenrikyo, pois todos estes têm o mesmo significado.<br />
A diferença é que não se fez indicação de tempo. Mas o<br />
momento se aproxima. E o que significa isto? É a “Destruição da<br />
Lei”, prevista por Buda, e do “Fim do Mundo” ou “Juízo Final”,<br />
profetizado por Cristo.<br />
1.4. O espírito de Kunitokotati-no-Mikoto se dividiu pelos<br />
mundos espiritual e material.<br />
[Como já foi mencionado em volume anterior, há três mil<br />
anos atrás, aproximadamente, estava estabelecido a Era do Dia<br />
e, nesse período o governante que conseguiu manter o Reino do<br />
Céu na Terra foi o rigoroso e justo Kunitokotati-no-Mikoto.<br />
Porém, com a chegada da Era da Noite, exilaram-no a Nordeste<br />
do Japão. Logo após o seu falecimento, ele permaneceu no<br />
Mundo Espiritual como Enma Daio, tendo por função julgar os<br />
mortos no decorrer de toda a Era da Noite, e nasceu aqui no<br />
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