Livro novo EDP012K

Eduardo Parra
concebido sem cópula...”
Enfim ,quando pesquisamos sobre a religião, no que restou
da cultura dos Vermelhos, nos deparamos com a trindade:
Guaraci-Yacy-Perudá; Essa trindade assim como ocorre em
ramos religiosos mais recentes, representa respectivamente: o
masculino, o feminino, e o terceiro elemento ou a síntese. São
as ordens solares e lunares, são as ordens espirituais e naturais,
são enfim fragmentos da unidade que perdemos desde o triste
momento que cindimos nosso karma virginal e despencamos
no universo da incerteza e da dor, para enfim, aprendermos a
valorizar mais o coletivo do que o ego...
Orixalá - O Grande Orixá na Tradição Africana
A África chamada de Ilê-ayê( terra da vida ) por seus filhos,
preservou a tradição iniciática por meio do culto aos Orixás. O
colegiado Iniciático africana foi chamado de Oshogboni, onde
o Babalawô ocupava um papel importante na sociedade pois,
como pai do mistério, ele é o intermediário entre o profano e o
sagrado, entre os homens e as potestades cósmicas, os Orixás.
Para os africanos o grande Orixá - Orixalá, o senhor das
vestes brancas, é o nosso Deus planetário. Portanto, concluimos
a singularidade das religiões no que tange a hierarquia do
colegiado divino.
Como nas outras religiões, a trindade básica é utilizada no
panteão africano e é representada por Obatalá, Oduduwa e
Exu.
E o panteão africano é formado por três categorias que
exprimem o aspecto trino pois, existem os Orixás que
representam o branco ( funfun ), o masculino, o gerador, e se
sintonizam com o primeiro aspecto da divindade ou Obatalá,
os Éboras que representam o negro, o feminino, o gestante, e
se sintonizam com Oduduwa e os Omodês ( Descendentes ),
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