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Eduardo Parra<br />
faces voltadas para Norte, Sul, Leste e Oeste, representam<br />
respectivamente a Religião, a Ciência, a Arte e a Filosofia.<br />
Essas revelações espirituais validam o texto do escriba copto<br />
Masoudi, morto no ano de 957 A.C. ( a 3 mil anos ) no qual,<br />
afirma que as pirâmides foram construídas antes do dilúvio com<br />
o propósito de conservar os conhecimentos da época.<br />
A esfinge, guardiã da grande pirâmide simboliza a Isis<br />
terrestre, e uma descrição da quarta dinastia relata que ela fora<br />
desenterrada das areias e que sua origem se perde nas noites<br />
do tempo.<br />
A cabeça humana da esfinge, seu corpo de touro, suas garras<br />
de leão e asas de águia representam o espírito mergulhado na<br />
matéria, o homem, o templo sagrado onde os iniciados<br />
vislumbraram o mistério dos quatro elementos: terra, água, fogo<br />
e ar. E os mistérios de Isis que culminam na ciência da alma, na<br />
Psicurgia.<br />
Nos aprofundando do sentido simbólico dos três animas de<br />
uma forma inédita, lembramos da formação do universo visível,<br />
o templo de Isis; A Águia nos indica a matéria em estado gasoso<br />
e livre, o leão nos lembra o big-bang e a fúria das massas<br />
incandescentes que cruzaram o universo e formaram as galáxias,<br />
o touro é o estado posterior, de repouso, no período das grandes<br />
chuvas que fertilizaram a Terra. Esse é o tríplice momento da<br />
criação; E o homem é o reflexo da idealização da divindade, é o<br />
reflexo do um. O filósofo Grego Platão nos deixou uma pista<br />
da grandeza da sabedoria egípcia e de sua iniciação quando ele<br />
disse:<br />
“ Em conseqüência dessa divina iniciação, convertemonos<br />
em espectadores de benditas visões singulares inerentes<br />
à luz pura, e nós mesmos nos purificamos e nos libertamos<br />
da roupagem que chamamos corpo, ao qual estamos agora<br />
ligados como uma ostra à sua concha”<br />
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