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EM CONTRACORRENTE O valor da indagação da pedagogia na ...

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O Quadro 4 (Vieira, 2008b) assi<strong>na</strong>la a potencial relevância <strong>da</strong> in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia <strong>na</strong>s<br />

três dimensões de <strong>valor</strong> considera<strong>da</strong>s, em contextos adversos e favoráveis.<br />

QUADRO 4<br />

Relevância situacio<strong>na</strong>l <strong>da</strong> in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia<br />

Contextos adversos Contextos favoráveis<br />

Subversão/Inovação cultural Sim Não<br />

Transformação profissio<strong>na</strong>l Sim Sobretudo para iniciantes<br />

Avanço <strong>da</strong> profissão Dificilmente Sim<br />

Em contextos adversos, a in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia será sobretudo relevante ao nível <strong>da</strong> subversão/inovação<br />

<strong>da</strong>s culturas pe<strong>da</strong>gógicas, assim como <strong>na</strong> transformação profissio<strong>na</strong>l dos professores.<br />

Enquanto o ensino não constituir objecto de in<strong>da</strong>gação em to<strong>da</strong>s as áreas científicas, a vulgarização<br />

<strong>da</strong> in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia é ape<strong>na</strong>s um ideal, e portanto o seu contributo para a<br />

melhoria <strong>da</strong> profissão é sentido, sobretudo, ao nível individual e local.<br />

Na perspectiva que proponho, o <strong>valor</strong> <strong>da</strong> in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia não pode ser aferido ape<strong>na</strong>s<br />

por referência a critérios universais de quali<strong>da</strong>de <strong>da</strong> investigação. Se voltarmos ao Quadro 3<br />

acima e relermos os ganhos dos projectos TPU, podemos identificar si<strong>na</strong>is de mu<strong>da</strong>nça em contracorrente<br />

face aos padrões convencio<strong>na</strong>is do trabalho pe<strong>da</strong>gógico <strong>na</strong>s universi<strong>da</strong>des, embora esses<br />

si<strong>na</strong>is não sejam facilmente mensuráveis ou traduzidos em produtos. No entanto, consideramos<br />

que são ganhos inestimáveis, assentes numa visão <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia como espaço alargado e aberto<br />

de construção de conhecimento, e capazes de alicerçar transformações sustentáveis, sobretudo<br />

porque traduzem e produzem mu<strong>da</strong>nças <strong>na</strong> identi<strong>da</strong>de profissio<strong>na</strong>l dos professores. Um indício<br />

significativo deste potencial é a continui<strong>da</strong>de dos projectos TPU, apesar dos constrangimentos e<br />

dilemas que temos enfrentado.<br />

Ain<strong>da</strong> <strong>na</strong> perspectiva aqui proposta, o <strong>valor</strong> <strong>da</strong> in<strong>da</strong>gação <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia depende do seu<br />

potencial transformador e está necessariamente relacio<strong>na</strong>do com o exercício <strong>da</strong> reflexão profissio<strong>na</strong>l<br />

como instrumento pe<strong>da</strong>gógico e político de compreensão e gestão <strong>da</strong> complexi<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s situações<br />

educativas, evitando processos de simplificação <strong>da</strong> reali<strong>da</strong>de ou a aplicação tecnicista de<br />

soluções predefini<strong>da</strong>s aos problemas encontrados, e abrindo caminho à resistência e acção estratégicas<br />

face às forças históricas e estruturais que condicio<strong>na</strong>m a acção profissio<strong>na</strong>l. Partilha-se aqui a<br />

ideia de Paulo Freire (1996): quem estu<strong>da</strong> e pratica a educação não pode manter-se neutro.<br />

Constituindo a educação um acto moral e político, ideologicamente marcado, situado entre a<br />

reprodução e a transformação <strong>da</strong>s condições que o afectam directa ou indirectamente, uma questão<br />

essencial será, então, a seguinte: em que medi<strong>da</strong> contribuem as nossas escolhas pe<strong>da</strong>gógicas<br />

para a reprodução do status quo ou, pelo contrário, para a sua superação?<br />

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