O cancioneiro popular brasileiro deslocando ... - Ippur - UFRJ

LADO A
Alguns problemas se nos apresentariam de cara. Problemas que possivelmente não
resultariam em solução ao término desta apreensão. Mas, nos consideraremos parcialmente
satisfeitos em identificá-los como questões metodológicas que venham a contribuir aos
estudos sociais relacionados à música no campo específico da etnomusicologia
contemporânea 3 , com foco nas interpretações de discursos expressos na interseção dos
campos da política, no sentido amplo, e do cancioneiro popular como foco investigativo.
O primeiro problema, de ordem mais objetiva, diria respeito a como trabalhar, expor e
conceituar o objeto de investigação empírica, o dialogismo expresso nos discursos do
cancioneiro popular brasileiro, em seu caráter prosódico, ou para além dele, contemplando
manifestações sociais relativas ao ethos e ao contexto da canção. Isto é, a canção deveria ser
analisada discursivamente considerando, não só os elementos musicais que a compõem, o que
diz respeito à prosódia, relação música e letra, mas também seu ethos: os gestos, os
movimentos dos corpos, a performance e os ritos que se conjugam com e na canção,
constituindo um sobre-corpo que não se encerra nos limites prosódicos, nem no registro ou
leitura da música em si.
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Caracterizada pela criação espontânea, pela potência de todos os sons na
tensão de um fluxo constantemente renovado, a música seria destinada a ser
sentida – vivida na sua experiência inefável – e não a ser pensada ou
analisada. Seu sentido residiria menos nos próprios sons que nos estados
afetivos suscitados pela audição (Queiroz, p. 25, 2006).
Sobre essa questão, podemos adiantar como premissa de leitura e atuação no jogo uma
sugestão importante que talvez devesse estar na introdução, no tutorial, mas, como o
problema foi destacado agora, entendemos que a sugestão deve responder a essa questão. A
dica é: o jogo deve ser operado também pela escuta. Apenas ler os versos das canções não
permitirá ordenar percepções para então fazê-las mover. Por isso as canções foram
disponibilizadas para escuta e desde já apelamos para que sejam ouvidas ou simultaneamente
3 A etnomusicologia no Brasil, como discurso que se inscreve no campo acadêmico da música
legitimando-se com o poder de dizer o que é a música folclórica e popular, foi revisada no decorrer do
século XX, obedecendo a um percurso que se desdobra desde o naturalismo determinista de olhar
eurocentrado do inicio do século, deixando-se contaminar pelas propostas do modernismo de 20,
pela sociologia da geração de 30, avançando ainda por uma leitura com base no materialismo
histórico e na percepção de classes sociais. O que denomino de etnomusicologia contemporânea
seria algo que procura romper o axioma que estabelece a percepção do objeto de investigação
empírica como sendo a expressão do “outro” completamente diferente de mim. Um “outro”, cujo ethos
em nenhuma medida se aproxima do ethos daquele que pergunta. Para essa etnomusicologia
contemporânea a idéia de participação entre discursos da academia e das comunidades, ethos,
culturas, atenta às pré-construções hierárquicas que um lado ou outro sempre podem incorrer, parece
nortear as pesquisas no campo (Queiroz, Tugny, 2006).