A CINDERELA NO MUNDO DA DANÇA - Curso de Dança
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Vale salientar que a popularização dos contos <strong>de</strong> fadas, só teria mesmo ocorrido<br />
no século XIX, em função da ativida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ven<strong>de</strong>dores ambulantes (mascates) que<br />
viajavam <strong>de</strong> um povoado para o outro "ven<strong>de</strong>ndo artigos domésticos, partituras e<br />
pequenos volumes baratos chamados <strong>de</strong> chapbooks" 27 . Estes chapbooks (ou cheap<br />
books, "livros baratos" em inglês), eram vendidos por poucos centavos e continha<br />
histórias simplificadas do folclore e contos <strong>de</strong> fadas, on<strong>de</strong> se expurgava as passagens<br />
mais fortes, o que lhes facultava o acesso a um público mais amplo e menos sofisticado.<br />
Num contexto <strong>de</strong> <strong>de</strong>cadência do racionalismo e uma exaltação da fantasia e do<br />
inverossímil (final do século XVII), Perrault tem a intenção <strong>de</strong> recriar o maravilhoso<br />
popular. Cin<strong>de</strong>rela é um dos oito contos da coletânea Histórias da Mamãe Ganso. Ele<br />
adaptou o conto às regras do período barroco e às lições <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong> e educação elevada<br />
que pretendia com a sua narrativa. Perrault era um militante da causa feminista, o que se<br />
traduz visivelmente em sua temática, já que nas suas obras estão relacionadas<br />
adversida<strong>de</strong>s competentes ao universo dos personagens femininos.<br />
Mais <strong>de</strong> um século <strong>de</strong>pois, os Irmãos Jacob e Wilhelm Grimm revisitam o<br />
maravilhoso entitulando uma seleção <strong>de</strong> narrativas como Contos <strong>de</strong> fadas para<br />
Crianças e Adultos (1812-22). Sob a influência do signo romântico, encontram este<br />
mundo mágico em suas pesquisas filológicas, on<strong>de</strong> a tradição oral preservara essa<br />
fantasia.<br />
Em consonância com os i<strong>de</strong>ais do Romantismo, <strong>de</strong>ssa coletânea <strong>de</strong> contos on<strong>de</strong><br />
se <strong>de</strong>staca Cin<strong>de</strong>rela, foram retirados trechos que julgavam menos recomendáveis por<br />
sua violência.<br />
Tem-se conhecimento ainda <strong>de</strong> uma versão <strong>de</strong> Sophia <strong>de</strong> Mello B. An<strong>de</strong>rsen 28<br />
que <strong>de</strong>svela o simples e o complexo da existência humana com leveza e simplicida<strong>de</strong>.<br />
Sua participação política retrata-se em seu texto por sua temática <strong>de</strong> dimensão mais<br />
social. Em História da Gata Borralheira, enfatiza problemas <strong>de</strong> socialização<br />
adolescente e as relações <strong>de</strong> pobreza e interesse. Ainda nessa obra, a influência <strong>de</strong> seus<br />
conhecimentos da cultura grega clarifica-se pela preocupação da personagem Lucia 29<br />
com a aparência, olhando-se no espelho, a semelhança <strong>de</strong> Narciso.<br />
27<br />
CASH<strong>DA</strong>N. Op Cit, pp. 20-21.<br />
28<br />
ANDERSEN, Sophia <strong>de</strong> Mello B. "História da Gata Borralheira" In: Histórias <strong>de</strong> terra e mar. Lisboa:<br />
Texto Editora, 2000.<br />
29<br />
ANDERSEN, Op Cit. Lucia é o nome dado à personagem principal do conto “A História da Gata<br />
Borralheira”.