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A CINDERELA NO MUNDO DA DANÇA - Curso de Dança

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Vale salientar que a popularização dos contos <strong>de</strong> fadas, só teria mesmo ocorrido<br />

no século XIX, em função da ativida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ven<strong>de</strong>dores ambulantes (mascates) que<br />

viajavam <strong>de</strong> um povoado para o outro "ven<strong>de</strong>ndo artigos domésticos, partituras e<br />

pequenos volumes baratos chamados <strong>de</strong> chapbooks" 27 . Estes chapbooks (ou cheap<br />

books, "livros baratos" em inglês), eram vendidos por poucos centavos e continha<br />

histórias simplificadas do folclore e contos <strong>de</strong> fadas, on<strong>de</strong> se expurgava as passagens<br />

mais fortes, o que lhes facultava o acesso a um público mais amplo e menos sofisticado.<br />

Num contexto <strong>de</strong> <strong>de</strong>cadência do racionalismo e uma exaltação da fantasia e do<br />

inverossímil (final do século XVII), Perrault tem a intenção <strong>de</strong> recriar o maravilhoso<br />

popular. Cin<strong>de</strong>rela é um dos oito contos da coletânea Histórias da Mamãe Ganso. Ele<br />

adaptou o conto às regras do período barroco e às lições <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong> e educação elevada<br />

que pretendia com a sua narrativa. Perrault era um militante da causa feminista, o que se<br />

traduz visivelmente em sua temática, já que nas suas obras estão relacionadas<br />

adversida<strong>de</strong>s competentes ao universo dos personagens femininos.<br />

Mais <strong>de</strong> um século <strong>de</strong>pois, os Irmãos Jacob e Wilhelm Grimm revisitam o<br />

maravilhoso entitulando uma seleção <strong>de</strong> narrativas como Contos <strong>de</strong> fadas para<br />

Crianças e Adultos (1812-22). Sob a influência do signo romântico, encontram este<br />

mundo mágico em suas pesquisas filológicas, on<strong>de</strong> a tradição oral preservara essa<br />

fantasia.<br />

Em consonância com os i<strong>de</strong>ais do Romantismo, <strong>de</strong>ssa coletânea <strong>de</strong> contos on<strong>de</strong><br />

se <strong>de</strong>staca Cin<strong>de</strong>rela, foram retirados trechos que julgavam menos recomendáveis por<br />

sua violência.<br />

Tem-se conhecimento ainda <strong>de</strong> uma versão <strong>de</strong> Sophia <strong>de</strong> Mello B. An<strong>de</strong>rsen 28<br />

que <strong>de</strong>svela o simples e o complexo da existência humana com leveza e simplicida<strong>de</strong>.<br />

Sua participação política retrata-se em seu texto por sua temática <strong>de</strong> dimensão mais<br />

social. Em História da Gata Borralheira, enfatiza problemas <strong>de</strong> socialização<br />

adolescente e as relações <strong>de</strong> pobreza e interesse. Ainda nessa obra, a influência <strong>de</strong> seus<br />

conhecimentos da cultura grega clarifica-se pela preocupação da personagem Lucia 29<br />

com a aparência, olhando-se no espelho, a semelhança <strong>de</strong> Narciso.<br />

27<br />

CASH<strong>DA</strong>N. Op Cit, pp. 20-21.<br />

28<br />

ANDERSEN, Sophia <strong>de</strong> Mello B. "História da Gata Borralheira" In: Histórias <strong>de</strong> terra e mar. Lisboa:<br />

Texto Editora, 2000.<br />

29<br />

ANDERSEN, Op Cit. Lucia é o nome dado à personagem principal do conto “A História da Gata<br />

Borralheira”.

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