A CINDERELA NO MUNDO DA DANÇA - Curso de Dança

estão em cena costurando uma manta de forma ritmada, coreografada. Elas realizam um
movimento de costura exagerado de acordo com os acordes da música. A madrasta de
Cinderela também está em cena, trajando um vestido que possui uma saia grande e
volumosa, com armações que lhe dão um ar ainda maior de soberania, ela está sentada
em uma das confortáveis poltronas do cenário observando o trabalho-brincadeira 84 das
filhas e paparicando-as.
O pai de Cinderela encontra-se de pé ao lado da esposa, e reage de maneira
apática a toda a situação. Esse comportamento indiferente do pai apresentado, em cena,
não é claro na obra de Perrault, que aliás segue uma densa patriarcalização. Essa
característica específica do pai está mais ligada aos contos orais narrado entre mulheres
mulçumanas e registrada pela antropóloga Margaret A. Mills. 85 no curso de
aproximadamente quatro milênios, de 7000 a.C. a 3000 a.C. onde a sociedade seguia
uma linhagem matriarcal.
É interessante ressaltar que o rosto da madrasta é alterado por próteses em seu
nariz e verrugas na região da boca que lhe conferem um ar grotesco, espantoso, de
acordo com a sua personalidade má. Essa associação do feio ao mal é muito comum no
universo encantado dos contos de fadas.
Cinderela permanece próxima à lareira, fazendo jus ao significado de seu nome
de viver entre as cinzas, realizando o seu trabalho serviçal 86 . A madrasta levanta de sua
confortável poltrona, vai até o encontro de Cinderela com o único intuito de insultá-la e
retorna ao lugar de origem. O exagero de pantomimas deixa nítida a raiva que a
madrasta sente da enteada.
Ballet Bolshoi
84
Assim denominado por convenção da pesquisadora, pois, as filhas, trabalham, mas ao mesmo tempo,
brincam e fazem provocações entre si.
85
CANTON. Op Cit., p.124.
86
Nessa adaptação Cinderela aparece a maior parte do tempo próximo a lareira indo de acordo com o
significado elucidado por Bruno Bettelheim “ter que viver entre as cinzas” em seu livro a Psicanálise dos
contos de fadas. Op Cit, p. 277.