A CINDERELA NO MUNDO DA DANÇA - Curso de Dança

própria pode emprestar a sua personalidade ao leitor que acompanha a narrativa e
completa “Gata Borralheira tem essa alcunha porque suas irmãs invejosas obrigam-na
a dormir no borralho (cinza), significado de onde também vem seu outro nome,
Cinderela”.
Os irmãos Grimm também tem uma versão para moradores das cinzas, como
define Bettelheim 44 abaixo:
“Na Alemanha, por exemplo, havia estórias onde um menino que
vivia entre as cinzas mais tarde tornava-se rei, de forma comparável
à Borralheira.“Aschenputtel” é o título que os irmãos Grimm deram
ao conto.” 45
No conto da Cinderela há uma substituição das relações fraternas, pela relação
entre irmãos adotivos e relata de maneira clara e precisa as experiências internas da
criança pequena quando se sente desesperadamente marginalizada por irmãos e irmãs.
“Borralheira é humilhada e rebaixada pelas irmãs adotivas; a
madrasta sacrifica os interesses de Borralheira em favor dos das
irmãs; deve executar os trabalhos mais sujos e mesmo fazendo-os
bem, não é aceita por eles; só lhe fazem mais exigências.” 46
A expressão rivalidade fraterna refere-se a uma constelação complexa de
sentimentos e suas causas 47 . O que vale ressaltar é que a fonte real desse complexo de
emoções é o sentimento da criança pelos pais. A criança devastada por esse sentimento
não se sente aliviada se lhe dissermos que crescerá tão capaz quanto seus irmãos, por
mais que queira acreditar ela só enxerga os fatos de maneira subjetiva e não crê que
sozinha consiga alcançar o patamar deles.
Superficialmente, Borralheira é uma história simples. Fala dos sofrimentos
vividos pela protagonista devido à rivalidade fraterna, da exaltação dos humildes, do
mérito reconhecido dentre os que vivem sob os farrapos, da bondade recompensada e da
maldade castigada. O que está escondido sob esse conteúdo manifesto é um complexo
de relações, na grande parte inconscientes, na qual os detalhes ajudam o suficiente para
as nossas associações, e conseqüentes associações infantis. Sobre esse processo de
assimilação e identificação Marly Amarilha 48 nos diz:
“Através do processo de identificação com os personagens, a criança
passa a viver o jogo ficcional projetando-se na trama da narrativa.
44
BETTELHEIM. Op Cit.
45
BETTELHEIM. Op Cit, p. 277.
46
BETTELHEIM. Op Cit, p. 278.
47
BETTELHEIM. Op Cit, p. 279.
48
AMARILHA, Marly. Estão mortas as fadas? – literatura infantil e prática pedagógica. Petrópolis:
Vozes, 1997.